14.1. Язичницька культура древніх слов'ян
релігія
Слов'янське язичництво було складовою частиною комплексу первісних поглядів і обрядів первісної людини протягом багатьох тисячоліть. Термін "язичництво" - умовний, і його використовують для позначення різноманітного кола явищ, таких як магія, тотемізм, анімізм і т.д., які входять в поняття ранніх форм релігії. Невідомий російський автор "Слова про ідолів" виділив три основних етапи розвитку слов'янського язичництва. На перовм слов'яни поклонялися добрим і злим духам, керуючим стихіями. Це був "дуалістичний анімізм" глибоку давнину, коли люди вірили, що божество в образі духу живе в різних предметах і явищах, а тварини і рослини мають безсмертну душу. грози.
На другому етапі слов'яни поклонялися Роду і Рожаниця. На думку істориків, Рід - древнє землеробське божество Всесвіту, а рожанниці - божества благополуччя і родючості. За уявленнями древніх, Рід, перебуваючи на небі, розпоряджався дощем, грозою, від нього залежав урожай. Він давав життя всьому живому. Звідси цілий ряд понять - народ, природа, рідня і т.д. На третьому етапі слов'яни молилися Перуну, тобто склався державний культ князівсько-дружинного бога війни, який спочатку шанувався богом Крім згаданих, у слов'ян існувало безліч інших божеств. це Сварог , Дажбог , Ярило , Стрибог. Особливо виділявся Велес - покровитель худоби і бог багатства, а в дружинної середовищі він вважався богом музики і пісень.
Місцем відправлення культу служили капища, требища, храми, в яких волхви - жерці язичницької релігії - молилися, робили різні обряди, приносили жертви богам, в тому числі людські.
Князь Володимир спробував реформувати язичництво, віддавши першість Перуну, створивши київський пантеон і відновивши людські жертви. Але спроба створити релігійну систему на базі язичництва, не враховуючи соціально-політичні зміни, не увінчалася успіхом.
фольклор
Язичницька культура знайшла своє художнє вираження в народній творчості, фольклорі, прикладному мистецтві і т.д. Змови, заклинання, прислів'я, приказки, весільні та обрядові пісні відображали найдавніший побут.
Особливе місце в усній народній творчості займали билини. Вони розповідали про місто Київ, Володимирі Красне Сонечко, богатирів російських, відображаючи моральні ідеали народу, риси стародавнього побуту та події повсякденного життя.
писемність
Большіснтво вчених вважають, що тексти давньослов'янських священних пісень і міфів загинули після християнізації Русі. Навіть знамениту Велесову книгу, імовірно написану новгородськими жерцями не пізніше 9 століття, вважають підробкою. Але підробити її також неможливо, як заново створити Ригведу або Біблію. Велесова книга дозволяє стародавній суперечка про походження слов'ян, описує долю різних племен, показує найдавнішу історію наших предків. Згідно цій книзі, легендарних братів Кия, Щека і Хорива - дітей Сварога - слід вважати засновниками Києва і міфічними прабатьками російського народу.
До сих пір ми говоримо "вузлики на пам'ять" або "нитку розповіді", а Баба-Яга є типовою язичницької жрицею, берегинею "бібліотеки клубків" в берестяних коробках. Ця складна узелковая піьсменность не могла змагатися з простою і досконалою системою листи, заснованої на кирилиці, і поступово була забута після прийняття християнства на Русі.
Конструктор uCoz
