БАГАТО ЧИ ЛЮДИНІ ЗЕМЛІ ПОТРІБНО. (Розповідь Л. М. Толстого - одне з кращих літературних творів на...
БАГАТО ЧИ ЛЮДИНІ ЗЕМЛІ ПОТРІБНО. (Розповідь Л. М. Толстого - одне з кращих літературних творів на...

БАГАТО ЧИ ЛЮДИНІ ЗЕМЛІ ПОТРІБНО. (Розповідь Л. М. Толстого - одне з кращих літературних творів на тему жадібності, жадібності і користолюбства) «ХРОНИКИ і КОМЕНТАРІ
Приїхала з міста старша сестра до меншої до села. Старша за купцем була в місті, а менша за мужиком в селі. П'ють чай сестри, розмовляють. Стала старша сестра чванитися - своє життя в місті вихваляти: як вона в місті просторо і чисто живе і ходить, як вона дітей наряджає, як вона солодко їсть і п'є і як на катання, гуляння і в театри їздить. Прикро стало меншою сестрою, і стала вона купецьку життя принижувати, а свою селянську піднімати.
- Чи не проміняю я, - каже, - свого долі на твоє. Дарма що сіро живемо, та страху не знаємо. Ви ще й не такі живете, так чи багато наторгуете, або зовсім проторгуетесь. І прислів'я живе: Бариш наклад - великий брат. Буває і то: нині багатий, а завтра під вікнами знаходишся. А наше мужицьке справа вірніше: у мужика живіт тонкий, та довгий, багаті не будемо, так ситі будемо.
Стала старша сестра говорити:
- Ситість-то яка - зі свинями та з телятами! Ні оздоблення, ні звернень! Як не працюй твій господар, як живете в гної, так і помрете, і дітям той же буде.
- А що ж, - каже менша, - наше дело такое. Зате твердо живемо, нікому не вклоняємося, нікого не боїмося. А ви в місту все в спокусах живете; нині добре, а завтра підвернеться нечистий - глядь, і спокусить господаря твого або на карти, або на вино, або на кралю яку. І піде все прахом. Хіба не буває?
Слухав Пахом - господар - на печі, що баби балакають.
- Правда це, - каже, - справжня. Як наш брат змалку її, землю-матінку, перевертає, так дурь-то в голову і не піде. Одне горе - землі мало! А будь землі досхочу, так я нікого, і самого чорта, не боюся!
Відпили баби чай, побалакати ще про нарядах, прибрали посуд, полягли спати. А чорт за грубкою сидів, все чув. Зрадів він, що селянська дружина на вихвалки чоловіка навела: похваляється, що, була б у нього земля, його і чорт не візьме. «Гаразд, думає, посперечаємось ми з тобою; я тобі землі багато дам. Землею тебе і візьму ».
Жила поряд з мужиками панійка невелика. Було у неї сто двадцять десятин землі. І жила перш за мужиками смирно - не ображала. Так найнявся до неї солдат відставний в прикажчики і став дошкуляти мужиків штрафами. Як не бережеться Пахом, а або кінь в овес забіжить, або корова в сад забреде, або телята в луки підуть - за все штраф.
Розплачується Пахом і домашніх лає і б'є. І багато гріха від цього прикажчика прийняв за літо Пахом. Уже й радий був, що скотина на двір стала, - хоч і шкода корму, та страху немає.
Пройшов взимку слух, що продає бариня землю і що ладнає купити її двірник з великої дороги. Почули мужики, ахнули. «Ну, думають, дістанеться земля двірнику, замучить штрафами гірше барині. Нам без цієї землі жити не можна, ми все у ній в колі ». Прийшли мужики до пані світом, стали просити, щоб не продавала двірнику, а їм віддала. Обіцяли дорожче заплатити. Погодилася бариня. Стали мужики ладити світом всю землю купити; збиратися і раз і два на сходки - не зійшлися справу. Розбиває їх нечистий, ніяк не можуть погодитися. І вирішили мужики порізно купувати, скільки хто подужає. Погодилася і на це бариня. Почув Пахом, що купив у барині двадцять десятин сусід і вона йому половину грошей на року розстрочити. Завидно стало Пахому: «розкупили, думає, всю землю, залишуся я ні при чому». Став з дружиною радити.
- Люди купують, треба, - каже, - і нам купити десятин десяток. А то жити не можна: здолав прикажчик штрафами.
Обміркували, як купити. Було у них відкладено сто рублів, та лоша продали, та бджіл половину, та сина заклали в працівники, та ще у свояка зайняв, і набралася половина грошей.
Зібрав Пахом гроші, облюбував землю, п'ятнадцять десятин з ліском, і пішов до пані торгуватися. Виторгував п'ятнадцять десятин, вдарив по руках і завдаток дав. Поїхали в місто, купчу закріпили, гроші половину віддав, решта в два роки зобов'язався виплатити.
І став Пахом з землею. Зайняв Пахом насіння, посіяв покупну землю; народилося добре. В один рік виплатив борг і пані і свояка. І став Пахом поміщиком: свою землю орав і сіяв, на своїй землі сіно косив, зі своєї землі кілки рубав і на своїй землі худобу годував. Виїде Пахом на свою вічну землю орати або прийде сходи і луки подивитися - не натішиться. І трава-то, йому здається, зростає, і квіти-то цвітуть на ній зовсім інші. Бувало, проїжджав по цій землі - земля як земля, а тепер зовсім земля особлива стала.
Живе так Пахом, радіє. Все б добре, тільки стали мужики у Пахома хліб і луки труїти. Честю просив, все не вгамовуються: то пастухи упустять корів в луки, то коні з нічного на хліба зайдуть. І зганяв Пахом і прощав, все не судився, потім набридло, став в волостное скаржитися. І знає, що від тісноти, а не з наміром роблять мужики, а думає: «Не можна ж і спускати, так вони все витравлять. Треба повчити ».
Повчив так судом раз, повчив інший, оштрафували одного, другого. Стали мужики-сусіди на Пахома серце тримати; стали іншим разом і навмисне труїти. Забрався якийсь вночі в лісок, десяток Липок на ликі зрізав. Проїхав по лісі Пахом - глядь, біліє. Під'їхав - лутошкі кинуті лежать, і пенушке стирчать. Хоч би з куща крайні зрізав, одну залишив, а то поспіль, лиходій, все зчистив. Розлютився Пахом: «Ах, думає, дізнатись б, хто це зробив; вже я б йому зігнав ». Думав, думав, хто: «Більше нікому, думає, як Семко». Пішов до Семке на двір шукати, нічого не знайшов, тільки посварилися. І ще більше впевнився Пахом, що Семен зробив. Подав прохання. Викликали на суд. Судили, судили - виправдали мужика: доказів немає. Ще більше образився Пахом; з старшиною і з суддями посварився.
- Ви, - каже, - злодіїв руку тягнете. Якби самі по правді жили, не оправляли б злодіїв.
Посварився Пахом і з суддями і з сусідами. Стали йому і червоним півнем грозиться. Стало Пахому в землі жити просторіше, а в миру тісніше. І пройшов в той час слух, що йде народ на нові місця. І думає Пахом: «Самому мені від своєї землі йти нема чого, а от коли б з наших хто пішли, у нас би просторіше стало. Я б їх землю на себе взяв, собі в коло пригнав; житье б краще стало. А то все тіснота ».
Сидить раз Пахом будинку, заходить мужик перехожий. Пустили ночувати мужика, погодували, розговорилися - звідки, мовляв, бог несе? Каже мужик, що йде знизу, з-за Волги, там в роботі був. Слово за слово, розповідає мужик, як туди народ селитися йде. Розповідає, оселилися там їхні, приписалися в суспільство, і нарізали їм по десять десятин на душу.
- А земля така, - каже, - що посіяли жита, так солома - коні не бачити, а густа, що жмень п'ять - і сніп. Один мужик, - каже, - зовсім бідний, з одними руками прийшов, а тепер шість коней, дві корови.
Розгорілося у Пахома серце. Думає: «Що ж тут в тісноті бідувати, коли можна добре жити. Продам тут і землю і двір; там я на ці гроші збудую і закладів все заведу. А тут в цій тісноті - гріх один. Тільки самому все шляхом дізнатись треба ».
Зібрався на літо, пішов. До Самари плив по Волзі вниз на пароплаві, потім піший верст чотириста пройшов. Дійшов до місця. Все так точно. Живуть мужики просторо, по десять десятин землі на душу нарізано, і приймають в суспільство з полюванням. А коли хто з грошиками, купуй, крім надільної, в вічну, скільки хочеш, по три рубля найпершої землі; скільки хочеш, купити можна!
Довідався все Пахом, повернувся до осені додому, став все розпродавати. Продав землю з прибутками, продав двір свій, продав худобу всю, виписався з товариства, дочекався весни і поїхав з родиною на нові місця.
Приїхав Пахом на нові місця з сімейством, приписався в велике село в суспільство. Попо старих, паперу все виправив. Прийняли Пахома, нарізали йому на п'ять душ надільної землі п'ятдесят десятин в різних полях, крім вигону. Побудувався Пахом, худобу завів. Землі у нього однією душовою проти колишнього втричі стало. І земля хлібородна. Житье проти того, що на старовині було, вдесятеро краще. І орної землі і кормів досхочу. Корови скільки хочеш тримай.
Спочатку, поки будувався так заводився, добре здалося Пахому, так обжився - і на цій землі тісно здалося. Посіяв перший рік Пахом пшеницю на душовою - хороша вродила. Разохотілся він пшеницю сіяти, а душової землі мало. І яка є - не годиться. Пшеницю там на ковилового або покладу землі сіють. Посіють рік, два і запускають, поки знову ковилою проросте. А на таку землю мисливців багато, на всіх і не вистачає. Теж через неї суперечки; багатший хто - хочуть самі сіяти, а бідняки віддають купцям за податі. Захотів Пахом побільше посіяти. Поїхав на інший рік до того купця, купив землі на рік. Посіяв побільше - народилося добре; да далеко від села - верст за п'ятнадцять возити треба. Бачить - в окрузі купці-мужики хуторами живуть, багатіють. «Інша справа, - думає Пахом, - коли б теж у вічність земельки купити так побудувати хутір. Все б в колі було ». І став подумувати Пахом, як би землі у вічність купити.
Прожив так Пахом три роки. Знімав землю, пшеницю сіяв. Року вийшли хороші, і пшениця хороша народжувати, і гроші поклади завелися. Жити б та жити, так нудно здалося Пахому щороку в людях землю купувати, через землі Воловод: де гарненька земелька є, зараз налетять мужики, всю розберуть; не встиг купиш, і нема на чому сіяти. А то купив на третій рік з купцем навпіл вигін у мужиків; і зорали вже, так засудити мужики, так і пропала робота. «Якби своя земля була, думає, нікому б не кланявся, і гріха б не було».
І став Пахом дізнаватися, де купити землі у вічність. І потрапив на мужика. Були куплені у мужика п'ять, сот десятин, та розорився він і продає задешево. Став Пахом ладити з ним. Тлумачив, тлумачив - злагодити за тисячу п'ятсот рублів, половину грошей почекати. Зовсім вже було порозумілися, та заїжджає раз до Пахому купець проїжджий на двір погодувати. Попили чайку, поговорили. Розповідає купець, що їде він з далеких башкир. Там, розповідає, купив у башкирів землі тисяч п'ять десятин. І стало лише тисяча рублів. Став розпитувати Пахом. Розповів купець.
- Тільки, - каже, - старих задовольнив. Халатов, килимів роздарував рублів на сто, та Цибик чаю, так Попо винцем, хто п'є. І по двадцять копійок за десятину взяв. - Показує купчу. - Земля, - говорить, - по річці, і степ вся ковіловій.
Став розпитувати Пахом, як і що.
- Землі, - каже купець, - там не обійдеш і в рік: всі башкирська. А народ нетямущий, як барани. Можна майже даром взяти.
«Ну, - думає Пахом, - що ж мені за мої тисячу рублів п'ятсот десятин купити та ще борг на шию забрати. А тут я за тисячу рублів ніж завладаю! »
Розпитав Пахом, як проїхати, і тільки проводив купця, зібрався сам їхати. Свій дім на дружину, сам зібрався з працівником, поїхав. Заїхали в місто, купили чаю Цибик, подарунків, вина - все, як купець сказав. Їхали, їхали, верст п'ятсот від'їхали. На сьому добу приїхали на башкирську кочівлю. Все так, як купець говорив. Живуть всі в степу, над річкою, в кибитках повстяних. Самі не орють і хліба не їдять. А в степу скотина ходить і коні косяками. За кибитками лошата прив'язані, і до них два рази в день маток приганяють; кобиляче молоко доять і з нього кумис роблять. Баби кумис базікають і сир роблять, а мужики тільки й знають - кумис і чай п'ють, баранину їдять так на дудках грають. Гладкі все, веселі, все літо святкують. Народ зовсім темний, і по-російськи не знають, а ласкавий.
Тільки побачили Пахома, повишлі з кибиток башкирців, обступили гостя. Знайшовся перекладач. Сказав йому Пахом, що він про землі приїхав. Зраділи башкирців, підхопили Пахома, звели його в кибитку хорошу, посадили на килими, підклали під нього подушок пухових, сіли кругом, стали пригощати чаєм, кумисом. Барана зарізали і бараниною нагодували. Дістав Пахом з тарантаса подарунки, став башкирцев роздавати. Обдарував Пахом башкирцев подарунками і чай розділив. Зраділи башкирців. Лопотіли, лопотіли переможе себе, потім веліли перекладачеві говорити.
- Велять тобі сказати, - каже перекладач, - що вони полюбили тебе і що у нас звичай такий - гостю всяке задоволення робити і за подарунки отдарівают. Ти нас обдарував; тепер скажи, що тобі з нашого полюбиться, щоб тебе віддарувати?
- Сподобалась мені, - каже Пахом, - найбільше у вас земля. У нас, - каже, - в землі тіснота, та й земля виорати, а у вас землі багато і земля хороша. Я такий і не бачив.
Передав перекладач. Поговорили, поговорили башкирців. Не розуміє Пахом, що вони говорять, а бачить, що веселі, кричать щось, сміються. Затихли потім, дивляться на Пахома, а перекладач говорить:
- Велять, - каже, - вони тобі сказати, що за твоє добро раді тобі скільки хочеш землі віддати. Тільки рукою покажи яку - твоя буде.
Поговорили вони ще й щось сперечатися стали. І запитав Пахом, про що сперечаються. І сказав перекладач:
- Одні кажуть, що треба про землі старшину запитати, а без нього не можна. А інші кажуть, і без нього можна.
Сперечаються башкирців, раптом йде людина в шапці лисячій. Замовкли всі і встали. І каже перекладач:
- Це старшина самий.
Зараз дістав Пахом кращий халат і підніс старшині і ще чаю п'ять фунтів. Прийняв старшина і сіл на перше місце. І зараз стали говорити йому щось башкирців. Слухав, слухав старшина, кивнув головою, щоб вони замовкли, і став говорити Пахому по-російськи.
- Що ж, - каже, - можна. Бери, де полюбиться. Землі багато.
«Як же я візьму, скільки хочу, - думає Пахом.- Треба ж як не є закріпити. А то скажуть твоя, а потім заберуть ».
- Дякуємо вам, - каже, - на доброму слові. Землі ж у вас багато, а мені трошки треба. Тільки б мені знати, яка моя буде. Вже якось все-таки відміряти та закріпити за мною треба. А то в смерті-животі бог вільний. Ви, добрі люди, даєте, а доведеться - діти ваші віднімуть.
- Правда твоя, - каже старшина, - закріпити можна.
Став Пахом говорити:
- Я ось чув, у вас купець був. Ви йому теж земельки подарували і купчу зробили; так і мені б теж.
Все зрозумів старшина.
- Це все можна, - каже. - У нас і писар є, і в місто поїдемо, і всі печатки докладемо.
- А ціна яка буде? - каже Пахом.
- Ціна у нас одна: тисяча рублів за день.
Не понял Пахом.
- Яка ж це міра - день? Скільки в ній десятин буде?
- Ми цього, - каже, - не вміємо рахувати. А ми за день продаємо; скільки обійдеш в день, то й твоє, а ціна дня тисяча рублів.
Здивувався Пахом.
- Та це ж, - каже, - в день обійти, землі багато буде.
Засміявся старшина.
- Вся твоя! - каже. - Тільки один договір: якщо назад не прийдеш в день до того місця, з якого візьмешся, пропали твої гроші.
- А як же, - каже Пахом, - відзначити, де я пройду?
- А ми станемо на місце, де ти облюбуешь, ми стояти будемо, а ти йди, роби коло; а з собою шкребка візьми і, де треба, помічай, на кутах ямки рій, дернічкі поклажі, потім з ямки на ямку плугом проїдемо. Який хочеш коло забирай, тільки до заходу сонця приходь до того місця, з якого взявся. Що обійдеш, все твоє.
Зрадів Пахом. Вирішили Нараньо виїжджати. Поговорили, попили ще кумису, баранини поїли, ще чаю напилися; стала справа до ночі. Уклали Пахома спати на пуховику, і розійшлися башкирців. Обіцялися завтра на світанку зібратися, до сонця на місце виїхати.
Ліг Пахом на пуховики, і не спиться йому, все про землю думає. «Отримаю, думає, палестину велику. Верст п'ятдесят обійду в день-то. День-то нині що рік; за п'ятдесят верст землі-то що буде. Яку гірше - продам або мужиків пущу, а любенько відберу, сам на ній сяду. Плуга два биків заведу, людини два працівників принаймі; десятінок півсотні орати буду, а на решті худобу нагулювати стану ».
Чи не заснув всю ніч Пахом. Перед зорею тільки забувся. Тільки забувся - і бачить він сон. Бачить він, що лежить ніби він в цій самій кибитці і чує - назовні регоче хтось. І ніби захотілося йому подивитися, хто такий сміється, і встав він, вийшов з кибитки і бачить - сидить той самий старшина башкирський перед кибиткою, за живіт схопився обома руками, закочується, регоче на щось. Підійшов він і запитав: «Чого смієшся?» І бачить він, ніби це не старшина башкирський, а купець намеднішній, що до них заїжджав, про землі розповідав. І тільки запитав у купця: «Ти давно тут?» - а це вже і не купець, а той самий мужик, що на старовині знизу заходив. І бачить Пахом, що ніби й не мужик це, а сам диявол, з рогами і з копитами, сидить, регоче, а перед ним лежить людина босоніж, в сорочці і штанях. І ніби подивився Пахом пильніше, що за людина така? І бачить, що людина мертва і що це - він сам. Жахнувся Пахом і прокинувся. Прокинувся. «Чого не присниться», - думає. озирнувся; бачить у відчинені двері - вже біло стає, світати починає. «Треба, думає, будити народ, пора їхати». Піднявся Пахом, розбудив працівника в тарантасі, велів запрягати і пішов башкирцев будити.
- Пора, - каже, - на степ їхати, відміряти.
Повставали башкирців, зібралися всі, і старшина прийшов. Зачали башкирців знову кумис пити, хотіли Пахома пригостити чаєм, та не став він чекати.
- Коли їхати, так їхати, - каже, - пора.
Зібралися башкирців, сіли - хто верхами, хто в тарантаси, поїхали. А Пахом з працівником на своєму тарантасіке поїхали і з собою шкребка взяли. Приїхали в степ, зоря займається. В'їхали на горбок, по-башкирських - на Шихан. Вилізли з тарантасів, послезалі з коней, зійшлися в купку. Підійшов старшина до Пахому, показав рукою.
- Ось, - каже, - вся наша, що оком окинеш. Вибирай любу.
Розгорілися очі у Пахома: земля вся ковіловій, рівна як долоня, чорна як мак, а де видолинок - так різнотрав'я, трава по груди. Зняв старшина шапку лисячу, поставив на землю.
- Ось, - каже, - мітка буде. Звідси піди, сюди приходь. Що обійдеш, все твоє буде.
Вийняв Пахом гроші, поклав на шапку, зняв каптан, в одній піддьовці залишився, підперезані тугіше під черево поясом, підтягнувся; сумочку з хлібом за пазуху поклав, баклажку з водою до поясу прив'язав, підтягнув халяви, взяв шкребка у працівника, зібрався йти. Думав, думав, в який бік взяти, - скрізь добре. Думає: «Все одно: піду на схід сонця». Став обличчям до сонця, розім'явся, чекає, щоб здалося воно через краю. Думає: «Нічого часу пропускати не стану. Холодком і йти легше ». Тільки бризнуло через краю сонце, скинув Пахом шкребка на плече і пішов у степ.
Пішов Пахом ні тихо, ні скоро. Відійшов з версту; зупинився, вирив ямку і дернічкі один на одного поклав, щоб примітніші було. Пішов далі. Став розминатися, став і кроку додавати. Відійшов ще, вирив ще іншу ямку. Озирнувся Пахом. На сонці добре видно Шихан, і народ стоїть, і у тарантасів на колесах шини блищать.
Вгадує Пахом, що верст п'ять пройшов. Зігріватися став, зняв поддевку, скинув на плече, пішов далі. Відійшов ще верст п'ять. Тепло стало. Глянув на сонечко - вже час про сніданку.
«Одна упряжка пройшла, - думає Пахом. - А їх чотири в дня, рано ще загортати. Дай тільки разуюсь ». Присів, роззувся, чоботи за пояс, пішов далі. Легко йти стало. Думає: «Дай пройду ще верст п'ять, тоді вліво загинати стану. Місце-то добре дуже, кидати шкода. Що далі, то краще ». Пішов ще навпростець. Оглянувся - Шихан вже трохи видно, і народ, як мурашки, на ньому чернеется, і трохи блищить щось.
«Ну, - думає Пахом, - в цю сторону досить забрав; треба загинати. Та й разопрел - пити хочеться ». Зупинився, вирив ямку побільше, поклав дернічкі, відв'язав баклажку, напився і загнув круто вліво. Йшов він, йшов, трава прийшла висока, і жарко стало.
Став Пахом втомлюватися; подивився він на сонечко, бачить - самий обід. «Ну, думає, відпочити треба». Зупинився Пахом, присів. Поїв хлібця з водою, а лягати не став: думає - ляжеш, та й заснеш. Посидів трохи, пішов далі. Спочатку легко пішов. Від їжі сили додалося. Та вже жарко дуже стало, та й сон хилить став; проте все йде, думає - годину терпіти, а вік жити.
Пройшов ще й по цей бік багато, хотів вже загинати вліво, та глядь - видолинок підійшла сира; шкода кидати. Думає: «Льон тут хороший вродить». Знову пішов прямо. Захопив видолинок, викопав ямку за лощиною, загнув другий кут. Озирнувся Пахом на Шихан: від тепла затуманилось, гойдається щось в повітрі і крізь мару трохи видніються люди на шихане - верст п'ятнадцять до них буде. «Ну, - думає Пахом, - довгі сторони взяв, треба цю коротший взяти». Пішов третю сторону, став кроці додавати. Подивився на сонці - вже воно до полуденка підходить, а по третій стороні за все версти дві пройшов. І до місця всі ті ж верст п'ятнадцять. «Ні, думає, хоч крива дача буде, а треба прямо встигати. Чи не забрати б зайвого. А землі і так вже й багато ». Вирив Пахом скоріше ямку і повернув прямо до шихане.
Йде Пахом прямо на Шихан, і важко вже йому стало. Разопрел і ноги босоніж порізав і відбив, та й підкошуватися стали. Відпочити хочеться, а не можна - не встигнеш дійти до заходу. Сонце не чекає, все спускається та спускається. «Ах, думає, чи не помилився, чи не забагато забрав? Що, як і встигнеш? »Погляне вперед на Шихан, погляне на сонце: до місця далеко, а сонце вже недалеко від краю.
Йде так Пахом, важко йому, а все додає і додає кроці. Йшов, йшов - все ще далеко; побіг риссю. Кинув поддевку, чоботи, баклажку, шапку кинув, тільки шкребка тримає, їй зневажається. «Ах, думає, зазіхнув я, вся справа погубив, що не добіжу до заходу». І ще гірше йому від страху дух захоплює. Біжить Пахом, сорочка і штани від поту до тіла липнуть, в роті пересохло. У грудях як міхи ковальські роздуваються, а в серці молотком б'є, і ноги як не свої - підламуються. Моторошно стало Пахому, думає: «Як би не вмерти з натуги».
Померти боїться, а зупинитися не може. «Стільки, думає, пробіг, а тепер зупинитися - дурнем назвуть». Біг, біг, підбігає вже близько і чує: верещать, гайкают на нього башкирців, і від крику їхнього у нього ще дужче серце розпалюється. Біжить Пахом з останніх сил, а сонце вже до краю підходить, в туман зайшло: велике, червоне, кров'яний стало. Ось-ось заходити стане. Сонце близько, та й до місця вже зовсім не далеко. Бачить вже Пахом, і народ на шихане на нього руками махає, його підганяють. Бачить шапку лисячу на землі і гроші на неї бачить; бачить і старшину, як він на землі сидить, руками за пузо тримається. І згадався Пахому сон. «Землі, думає, багато, та призведе бог на ній жити. Ох, погубив я себе, думає, чи не добіжу ».
Глянув Пахом на сонці, а воно до землі дійшло, вже окраєць заходити стало і дугою до краю вирізувалося. Наддав з останніх сил Пахом, навалився наперед тілом, насилу ноги встигають підставлятися, щоб не впасти. Підбіг Пахом до шихане, раптом темно стало. Оглянувся - вже зайшло сонце. Ахнув Пахом. «Пропали, думає, мої труди». Хотів вже зупинитися, нехай слухає, гайкают все башкирців, і згадав він, що знизу йому показує, що зайшло, а з шихана не зайшла ще сонце. Надувся Пахом, вибіг на Шихан. На шихане ще світло. Вибіг Пахом, бачить - шапка. Перед шапкою сидить старшина, регоче, руками за пузо тримається. Згадав Пахом сон, ахнув, підкосилися ноги, і впав він наперед, руками до шапки дістав.
- Ай, молодець! - закричав старшина. - Багато землі заволодів!
Підбіг працівник Пахомов, хотів підняти його, а у нього з рота кров тече, і він мертвий лежить. Поклацати мовами башкирців, пошкодували. Підняв працівник шкребка, викопав Пахому могилу, рівно наскільки він від ніг до голови захопив - три аршини, і закопав його.
Л. ТОЛСТОЙ
Примітка.
Людвіг Вітгенштейн и Джеймс Джойс відносили розповідь до вершин толстовського генія; останній незадовго до смерті в листі до дочки охарактеризував його як « найбільший в світовій літературі ».

БАГАТО ЧИ ЛЮДИНІ ЗЕМЛІ ПОТРІБНО. (Розповідь Л. М. Толстого - одне з кращих літературних творів на тему жадібності, жадібності і користолюбства) «ХРОНИКИ і КОМЕНТАРІ

Приїхала з міста старша сестра до меншої до села. Старша за купцем була в місті, а менша за мужиком в селі. П'ють чай сестри, розмовляють. Стала старша сестра чванитися - своє життя в місті вихваляти: як вона в місті просторо і чисто живе і ходить, як вона дітей наряджає, як вона солодко їсть і п'є і як на катання, гуляння і в театри їздить. Прикро стало меншою сестрою, і стала вона купецьку життя принижувати, а свою селянську піднімати.

- Чи не проміняю я, - каже, - свого долі на твоє. Дарма що сіро живемо, та страху не знаємо. Ви ще й не такі живете, так чи багато наторгуете, або зовсім проторгуетесь. І прислів'я живе: Бариш наклад - великий брат. Буває і то: нині багатий, а завтра під вікнами знаходишся. А наше мужицьке справа вірніше: у мужика живіт тонкий, та довгий, багаті не будемо, так ситі будемо.

Стала старша сестра говорити:

- Ситість-то яка - зі свинями та з телятами! Ні оздоблення, ні звернень! Як не працюй твій господар, як живете в гної, так і помрете, і дітям той же буде.

- А що ж, - каже менша, - наше дело такое. Зате твердо живемо, нікому не вклоняємося, нікого не боїмося. А ви в місту все в спокусах живете; нині добре, а завтра підвернеться нечистий - глядь, і спокусить господаря твого або на карти, або на вино, або на кралю яку. І піде все прахом. Хіба не буває?

Слухав Пахом - господар - на печі, що баби балакають.

- Правда це, - каже, - справжня. Як наш брат змалку її, землю-матінку, перевертає, так дурь-то в голову і не піде. Одне горе - землі мало! А будь землі досхочу, так я нікого, і самого чорта, не боюся!

Відпили баби чай, побалакати ще про нарядах, прибрали посуд, полягли спати. А чорт за грубкою сидів, все чув. Зрадів він, що селянська дружина на вихвалки чоловіка навела: похваляється, що, була б у нього земля, його і чорт не візьме. «Гаразд, думає, посперечаємось ми з тобою; я тобі землі багато дам. Землею тебе і візьму ».

Жила поряд з мужиками панійка невелика. Було у неї сто двадцять десятин землі. І жила перш за мужиками смирно - не ображала. Так найнявся до неї солдат відставний в прикажчики і став дошкуляти мужиків штрафами. Як не бережеться Пахом, а або кінь в овес забіжить, або корова в сад забреде, або телята в луки підуть - за все штраф.

Розплачується Пахом і домашніх лає і б'є. І багато гріха від цього прикажчика прийняв за літо Пахом. Уже й радий був, що скотина на двір стала, - хоч і шкода корму, та страху немає.

Пройшов взимку слух, що продає бариня землю і що ладнає купити її двірник з великої дороги. Почули мужики, ахнули. «Ну, думають, дістанеться земля двірнику, замучить штрафами гірше барині. Нам без цієї землі жити не можна, ми все у ній в колі ». Прийшли мужики до пані світом, стали просити, щоб не продавала двірнику, а їм віддала. Обіцяли дорожче заплатити. Погодилася бариня. Стали мужики ладити світом всю землю купити; збиратися і раз і два на сходки - не зійшлися справу. Розбиває їх нечистий, ніяк не можуть погодитися. І вирішили мужики порізно купувати, скільки хто подужає. Погодилася і на це бариня. Почув Пахом, що купив у барині двадцять десятин сусід і вона йому половину грошей на року розстрочити. Завидно стало Пахому: «розкупили, думає, всю землю, залишуся я ні при чому». Став з дружиною радити.

- Люди купують, треба, - каже, - і нам купити десятин десяток. А то жити не можна: здолав прикажчик штрафами.

Обміркували, як купити. Було у них відкладено сто рублів, та лоша продали, та бджіл половину, та сина заклали в працівники, та ще у свояка зайняв, і набралася половина грошей.

Зібрав Пахом гроші, облюбував землю, п'ятнадцять десятин з ліском, і пішов до пані торгуватися. Виторгував п'ятнадцять десятин, вдарив по руках і завдаток дав. Поїхали в місто, купчу закріпили, гроші половину віддав, решта в два роки зобов'язався виплатити.

І став Пахом з землею. Зайняв Пахом насіння, посіяв покупну землю; народилося добре. В один рік виплатив борг і пані і свояка. І став Пахом поміщиком: свою землю орав і сіяв, на своїй землі сіно косив, зі своєї землі кілки рубав і на своїй землі худобу годував. Виїде Пахом на свою вічну землю орати або прийде сходи і луки подивитися - не натішиться. І трава-то, йому здається, зростає, і квіти-то цвітуть на ній зовсім інші. Бувало, проїжджав по цій землі - земля як земля, а тепер зовсім земля особлива стала.

Живе так Пахом, радіє. Все б добре, тільки стали мужики у Пахома хліб і луки труїти. Честю просив, все не вгамовуються: то пастухи упустять корів в луки, то коні з нічного на хліба зайдуть. І зганяв Пахом і прощав, все не судився, потім набридло, став в волостное скаржитися. І знає, що від тісноти, а не з наміром роблять мужики, а думає: «Не можна ж і спускати, так вони все витравлять. Треба повчити ».

Повчив так судом раз, повчив інший, оштрафували одного, другого. Стали мужики-сусіди на Пахома серце тримати; стали іншим разом і навмисне труїти. Забрався якийсь вночі в лісок, десяток Липок на ликі зрізав. Проїхав по лісі Пахом - глядь, біліє. Під'їхав - лутошкі кинуті лежать, і пенушке стирчать. Хоч би з куща крайні зрізав, одну залишив, а то поспіль, лиходій, все зчистив. Розлютився Пахом: «Ах, думає, дізнатись б, хто це зробив; вже я б йому зігнав ». Думав, думав, хто: «Більше нікому, думає, як Семко». Пішов до Семке на двір шукати, нічого не знайшов, тільки посварилися. І ще більше впевнився Пахом, що Семен зробив. Подав прохання. Викликали на суд. Судили, судили - виправдали мужика: доказів немає. Ще більше образився Пахом; з старшиною і з суддями посварився.

- Ви, - каже, - злодіїв руку тягнете. Якби самі по правді жили, не оправляли б злодіїв.

Посварився Пахом і з суддями і з сусідами. Стали йому і червоним півнем грозиться. Стало Пахому в землі жити просторіше, а в миру тісніше. І пройшов в той час слух, що йде народ на нові місця. І думає Пахом: «Самому мені від своєї землі йти нема чого, а от коли б з наших хто пішли, у нас би просторіше стало. Я б їх землю на себе взяв, собі в коло пригнав; житье б краще стало. А то все тіснота ».

Сидить раз Пахом будинку, заходить мужик перехожий. Пустили ночувати мужика, погодували, розговорилися - звідки, мовляв, бог несе? Каже мужик, що йде знизу, з-за Волги, там в роботі був. Слово за слово, розповідає мужик, як туди народ селитися йде. Розповідає, оселилися там їхні, приписалися в суспільство, і нарізали їм по десять десятин на душу.

- А земля така, - каже, - що посіяли жита, так солома - коні не бачити, а густа, що жмень п'ять - і сніп. Один мужик, - каже, - зовсім бідний, з одними руками прийшов, а тепер шість коней, дві корови.

Розгорілося у Пахома серце. Думає: «Що ж тут в тісноті бідувати, коли можна добре жити. Продам тут і землю і двір; там я на ці гроші збудую і закладів все заведу. А тут в цій тісноті - гріх один. Тільки самому все шляхом дізнатись треба ».

Зібрався на літо, пішов. До Самари плив по Волзі вниз на пароплаві, потім піший верст чотириста пройшов. Дійшов до місця. Все так точно. Живуть мужики просторо, по десять десятин землі на душу нарізано, і приймають в суспільство з полюванням. А коли хто з грошиками, купуй, крім надільної, в вічну, скільки хочеш, по три рубля найпершої землі; скільки хочеш, купити можна!

Довідався все Пахом, повернувся до осені додому, став все розпродавати. Продав землю з прибутками, продав двір свій, продав худобу всю, виписався з товариства, дочекався весни і поїхав з родиною на нові місця.

Приїхав Пахом на нові місця з сімейством, приписався в велике село в суспільство. Попо старих, паперу все виправив. Прийняли Пахома, нарізали йому на п'ять душ надільної землі п'ятдесят десятин в різних полях, крім вигону. Побудувався Пахом, худобу завів. Землі у нього однією душовою проти колишнього втричі стало. І земля хлібородна. Житье проти того, що на старовині було, вдесятеро краще. І орної землі і кормів досхочу. Корови скільки хочеш тримай.

Спочатку, поки будувався так заводився, добре здалося Пахому, так обжився - і на цій землі тісно здалося. Посіяв перший рік Пахом пшеницю на душовою - хороша вродила. Разохотілся він пшеницю сіяти, а душової землі мало. І яка є - не годиться. Пшеницю там на ковилового або покладу землі сіють. Посіють рік, два і запускають, поки знову ковилою проросте. А на таку землю мисливців багато, на всіх і не вистачає. Теж через неї суперечки; багатший хто - хочуть самі сіяти, а бідняки віддають купцям за податі. Захотів Пахом побільше посіяти. Поїхав на інший рік до того купця, купив землі на рік. Посіяв побільше - народилося добре; да далеко від села - верст за п'ятнадцять возити треба. Бачить - в окрузі купці-мужики хуторами живуть, багатіють. «Інша справа, - думає Пахом, - коли б теж у вічність земельки купити так побудувати хутір. Все б в колі було ». І став подумувати Пахом, як би землі у вічність купити.

Прожив так Пахом три роки. Знімав землю, пшеницю сіяв. Року вийшли хороші, і пшениця хороша народжувати, і гроші поклади завелися. Жити б та жити, так нудно здалося Пахому щороку в людях землю купувати, через землі Воловод: де гарненька земелька є, зараз налетять мужики, всю розберуть; не встиг купиш, і нема на чому сіяти. А то купив на третій рік з купцем навпіл вигін у мужиків; і зорали вже, так засудити мужики, так і пропала робота. «Якби своя земля була, думає, нікому б не кланявся, і гріха б не було».

І став Пахом дізнаватися, де купити землі у вічність. І потрапив на мужика. Були куплені у мужика п'ять, сот десятин, та розорився він і продає задешево. Став Пахом ладити з ним. Тлумачив, тлумачив - злагодити за тисячу п'ятсот рублів, половину грошей почекати. Зовсім вже було порозумілися, та заїжджає раз до Пахому купець проїжджий на двір погодувати. Попили чайку, поговорили. Розповідає купець, що їде він з далеких башкир. Там, розповідає, купив у башкирів землі тисяч п'ять десятин. І стало лише тисяча рублів. Став розпитувати Пахом. Розповів купець.

- Тільки, - каже, - старих задовольнив. Халатов, килимів роздарував рублів на сто, та Цибик чаю, так Попо винцем, хто п'є. І по двадцять копійок за десятину взяв. - Показує купчу. - Земля, - говорить, - по річці, і степ вся ковіловій.

Став розпитувати Пахом, як і що.

- Землі, - каже купець, - там не обійдеш і в рік: всі башкирська. А народ нетямущий, як барани. Можна майже даром взяти.

«Ну, - думає Пахом, - що ж мені за мої тисячу рублів п'ятсот десятин купити та ще борг на шию забрати. А тут я за тисячу рублів ніж завладаю! »

Розпитав Пахом, як проїхати, і тільки проводив купця, зібрався сам їхати. Свій дім на дружину, сам зібрався з працівником, поїхав. Заїхали в місто, купили чаю Цибик, подарунків, вина - все, як купець сказав. Їхали, їхали, верст п'ятсот від'їхали. На сьому добу приїхали на башкирську кочівлю. Все так, як купець говорив. Живуть всі в степу, над річкою, в кибитках повстяних. Самі не орють і хліба не їдять. А в степу скотина ходить і коні косяками. За кибитками лошата прив'язані, і до них два рази в день маток приганяють; кобиляче молоко доять і з нього кумис роблять. Баби кумис базікають і сир роблять, а мужики тільки й знають - кумис і чай п'ють, баранину їдять так на дудках грають. Гладкі все, веселі, все літо святкують. Народ зовсім темний, і по-російськи не знають, а ласкавий.

Тільки побачили Пахома, повишлі з кибиток башкирців, обступили гостя. Знайшовся перекладач. Сказав йому Пахом, що він про землі приїхав. Зраділи башкирців, підхопили Пахома, звели його в кибитку хорошу, посадили на килими, підклали під нього подушок пухових, сіли кругом, стали пригощати чаєм, кумисом. Барана зарізали і бараниною нагодували. Дістав Пахом з тарантаса подарунки, став башкирцев роздавати. Обдарував Пахом башкирцев подарунками і чай розділив. Зраділи башкирців. Лопотіли, лопотіли переможе себе, потім веліли перекладачеві говорити.

- Велять тобі сказати, - каже перекладач, - що вони полюбили тебе і що у нас звичай такий - гостю всяке задоволення робити і за подарунки отдарівают. Ти нас обдарував; тепер скажи, що тобі з нашого полюбиться, щоб тебе віддарувати?

- Сподобалась мені, - каже Пахом, - найбільше у вас земля. У нас, - каже, - в землі тіснота, та й земля виорати, а у вас землі багато і земля хороша. Я такий і не бачив.

Передав перекладач. Поговорили, поговорили башкирців. Не розуміє Пахом, що вони говорять, а бачить, що веселі, кричать щось, сміються. Затихли потім, дивляться на Пахома, а перекладач говорить:

- Велять, - каже, - вони тобі сказати, що за твоє добро раді тобі скільки хочеш землі віддати. Тільки рукою покажи яку - твоя буде.

Поговорили вони ще й щось сперечатися стали. І запитав Пахом, про що сперечаються. І сказав перекладач:

- Одні кажуть, що треба про землі старшину запитати, а без нього не можна. А інші кажуть, і без нього можна.

Сперечаються башкирців, раптом йде людина в шапці лисячій. Замовкли всі і встали. І каже перекладач:

- Це старшина самий.

Зараз дістав Пахом кращий халат і підніс старшині і ще чаю п'ять фунтів. Прийняв старшина і сіл на перше місце. І зараз стали говорити йому щось башкирців. Слухав, слухав старшина, кивнув головою, щоб вони замовкли, і став говорити Пахому по-російськи.

- Що ж, - каже, - можна. Бери, де полюбиться. Землі багато.

«Як же я візьму, скільки хочу, - думає Пахом.- Треба ж як не є закріпити. А то скажуть твоя, а потім заберуть ».

- Дякуємо вам, - каже, - на доброму слові. Землі ж у вас багато, а мені трошки треба. Тільки б мені знати, яка моя буде. Вже якось все-таки відміряти та закріпити за мною треба. А то в смерті-животі бог вільний. Ви, добрі люди, даєте, а доведеться - діти ваші віднімуть.

- Правда твоя, - каже старшина, - закріпити можна.

Став Пахом говорити:

- Я ось чув, у вас купець був. Ви йому теж земельки подарували і купчу зробили; так і мені б теж.

Все зрозумів старшина.

- Це все можна, - каже. - У нас і писар є, і в місто поїдемо, і всі печатки докладемо.

- А ціна яка буде? - каже Пахом.

- Ціна у нас одна: тисяча рублів за день.

Не понял Пахом.

- Яка ж це міра - день? Скільки в ній десятин буде?

- Ми цього, - каже, - не вміємо рахувати. А ми за день продаємо; скільки обійдеш в день, то й твоє, а ціна дня тисяча рублів.

Здивувався Пахом.

- Та це ж, - каже, - в день обійти, землі багато буде.

Засміявся старшина.

- Вся твоя! - каже. - Тільки один договір: якщо назад не прийдеш в день до того місця, з якого візьмешся, пропали твої гроші.

- А як же, - каже Пахом, - відзначити, де я пройду?

- А ми станемо на місце, де ти облюбуешь, ми стояти будемо, а ти йди, роби коло; а з собою шкребка візьми і, де треба, помічай, на кутах ямки рій, дернічкі поклажі, потім з ямки на ямку плугом проїдемо. Який хочеш коло забирай, тільки до заходу сонця приходь до того місця, з якого взявся. Що обійдеш, все твоє.

Зрадів Пахом. Вирішили Нараньо виїжджати. Поговорили, попили ще кумису, баранини поїли, ще чаю напилися; стала справа до ночі. Уклали Пахома спати на пуховику, і розійшлися башкирців. Обіцялися завтра на світанку зібратися, до сонця на місце виїхати.

Ліг Пахом на пуховики, і не спиться йому, все про землю думає. «Отримаю, думає, палестину велику. Верст п'ятдесят обійду в день-то. День-то нині що рік; за п'ятдесят верст землі-то що буде. Яку гірше - продам або мужиків пущу, а любенько відберу, сам на ній сяду. Плуга два биків заведу, людини два працівників принаймі; десятінок півсотні орати буду, а на решті худобу нагулювати стану ».

Чи не заснув всю ніч Пахом. Перед зорею тільки забувся. Тільки забувся - і бачить він сон. Бачить він, що лежить ніби він в цій самій кибитці і чує - назовні регоче хтось. І ніби захотілося йому подивитися, хто такий сміється, і встав він, вийшов з кибитки і бачить - сидить той самий старшина башкирський перед кибиткою, за живіт схопився обома руками, закочується, регоче на щось. Підійшов він і запитав: «Чого смієшся?» І бачить він, ніби це не старшина башкирський, а купець намеднішній, що до них заїжджав, про землі розповідав. І тільки запитав у купця: «Ти давно тут?» - а це вже і не купець, а той самий мужик, що на старовині знизу заходив. І бачить Пахом, що ніби й не мужик це, а сам диявол, з рогами і з копитами, сидить, регоче, а перед ним лежить людина босоніж, в сорочці і штанях. І ніби подивився Пахом пильніше, що за людина така? І бачить, що людина мертва і що це - він сам. Жахнувся Пахом і прокинувся. Прокинувся. «Чого не присниться», - думає. озирнувся; бачить у відчинені двері - вже біло стає, світати починає. «Треба, думає, будити народ, пора їхати». Піднявся Пахом, розбудив працівника в тарантасі, велів запрягати і пішов башкирцев будити.

- Пора, - каже, - на степ їхати, відміряти.

Повставали башкирців, зібралися всі, і старшина прийшов. Зачали башкирців знову кумис пити, хотіли Пахома пригостити чаєм, та не став він чекати.

- Коли їхати, так їхати, - каже, - пора.

Зібралися башкирців, сіли - хто верхами, хто в тарантаси, поїхали. А Пахом з працівником на своєму тарантасіке поїхали і з собою шкребка взяли. Приїхали в степ, зоря займається. В'їхали на горбок, по-башкирських - на Шихан. Вилізли з тарантасів, послезалі з коней, зійшлися в купку. Підійшов старшина до Пахому, показав рукою.

- Ось, - каже, - вся наша, що оком окинеш. Вибирай любу.

Розгорілися очі у Пахома: земля вся ковіловій, рівна як долоня, чорна як мак, а де видолинок - так різнотрав'я, трава по груди. Зняв старшина шапку лисячу, поставив на землю.

- Ось, - каже, - мітка буде. Звідси піди, сюди приходь. Що обійдеш, все твоє буде.

Вийняв Пахом гроші, поклав на шапку, зняв каптан, в одній піддьовці залишився, підперезані тугіше під черево поясом, підтягнувся; сумочку з хлібом за пазуху поклав, баклажку з водою до поясу прив'язав, підтягнув халяви, взяв шкребка у працівника, зібрався йти. Думав, думав, в який бік взяти, - скрізь добре. Думає: «Все одно: піду на схід сонця». Став обличчям до сонця, розім'явся, чекає, щоб здалося воно через краю. Думає: «Нічого часу пропускати не стану. Холодком і йти легше ». Тільки бризнуло через краю сонце, скинув Пахом шкребка на плече і пішов у степ.

Пішов Пахом ні тихо, ні скоро. Відійшов з версту; зупинився, вирив ямку і дернічкі один на одного поклав, щоб примітніші було. Пішов далі. Став розминатися, став і кроку додавати. Відійшов ще, вирив ще іншу ямку. Озирнувся Пахом. На сонці добре видно Шихан, і народ стоїть, і у тарантасів на колесах шини блищать.

Вгадує Пахом, що верст п'ять пройшов. Зігріватися став, зняв поддевку, скинув на плече, пішов далі. Відійшов ще верст п'ять. Тепло стало. Глянув на сонечко - вже час про сніданку.

«Одна упряжка пройшла, - думає Пахом. - А їх чотири в дня, рано ще загортати. Дай тільки разуюсь ». Присів, роззувся, чоботи за пояс, пішов далі. Легко йти стало. Думає: «Дай пройду ще верст п'ять, тоді вліво загинати стану. Місце-то добре дуже, кидати шкода. Що далі, то краще ». Пішов ще навпростець. Оглянувся - Шихан вже трохи видно, і народ, як мурашки, на ньому чернеется, і трохи блищить щось.

«Ну, - думає Пахом, - в цю сторону досить забрав; треба загинати. Та й разопрел - пити хочеться ». Зупинився, вирив ямку побільше, поклав дернічкі, відв'язав баклажку, напився і загнув круто вліво. Йшов він, йшов, трава прийшла висока, і жарко стало.

Став Пахом втомлюватися; подивився він на сонечко, бачить - самий обід. «Ну, думає, відпочити треба». Зупинився Пахом, присів. Поїв хлібця з водою, а лягати не став: думає - ляжеш, та й заснеш. Посидів трохи, пішов далі. Спочатку легко пішов. Від їжі сили додалося. Та вже жарко дуже стало, та й сон хилить став; проте все йде, думає - годину терпіти, а вік жити.

Пройшов ще й по цей бік багато, хотів вже загинати вліво, та глядь - видолинок підійшла сира; шкода кидати. Думає: «Льон тут хороший вродить». Знову пішов прямо. Захопив видолинок, викопав ямку за лощиною, загнув другий кут. Озирнувся Пахом на Шихан: від тепла затуманилось, гойдається щось в повітрі і крізь мару трохи видніються люди на шихане - верст п'ятнадцять до них буде. «Ну, - думає Пахом, - довгі сторони взяв, треба цю коротший взяти». Пішов третю сторону, став кроці додавати. Подивився на сонці - вже воно до полуденка підходить, а по третій стороні за все версти дві пройшов. І до місця всі ті ж верст п'ятнадцять. «Ні, думає, хоч крива дача буде, а треба прямо встигати. Чи не забрати б зайвого. А землі і так вже й багато ». Вирив Пахом скоріше ямку і повернув прямо до шихане.

Йде Пахом прямо на Шихан, і важко вже йому стало. Разопрел і ноги босоніж порізав і відбив, та й підкошуватися стали. Відпочити хочеться, а не можна - не встигнеш дійти до заходу. Сонце не чекає, все спускається та спускається. «Ах, думає, чи не помилився, чи не забагато забрав? Що, як і встигнеш? »Погляне вперед на Шихан, погляне на сонце: до місця далеко, а сонце вже недалеко від краю.

Йде так Пахом, важко йому, а все додає і додає кроці. Йшов, йшов - все ще далеко; побіг риссю. Кинув поддевку, чоботи, баклажку, шапку кинув, тільки шкребка тримає, їй зневажається. «Ах, думає, зазіхнув я, вся справа погубив, що не добіжу до заходу». І ще гірше йому від страху дух захоплює. Біжить Пахом, сорочка і штани від поту до тіла липнуть, в роті пересохло. У грудях як міхи ковальські роздуваються, а в серці молотком б'є, і ноги як не свої - підламуються. Моторошно стало Пахому, думає: «Як би не вмерти з натуги».

Померти боїться, а зупинитися не може. «Стільки, думає, пробіг, а тепер зупинитися - дурнем назвуть». Біг, біг, підбігає вже близько і чує: верещать, гайкают на нього башкирців, і від крику їхнього у нього ще дужче серце розпалюється. Біжить Пахом з останніх сил, а сонце вже до краю підходить, в туман зайшло: велике, червоне, кров'яний стало. Ось-ось заходити стане. Сонце близько, та й до місця вже зовсім не далеко. Бачить вже Пахом, і народ на шихане на нього руками махає, його підганяють. Бачить шапку лисячу на землі і гроші на неї бачить; бачить і старшину, як він на землі сидить, руками за пузо тримається. І згадався Пахому сон. «Землі, думає, багато, та призведе бог на ній жити. Ох, погубив я себе, думає, чи не добіжу ».

Глянув Пахом на сонці, а воно до землі дійшло, вже окраєць заходити стало і дугою до краю вирізувалося. Наддав з останніх сил Пахом, навалився наперед тілом, насилу ноги встигають підставлятися, щоб не впасти. Підбіг Пахом до шихане, раптом темно стало. Оглянувся - вже зайшло сонце. Ахнув Пахом. «Пропали, думає, мої труди». Хотів вже зупинитися, нехай слухає, гайкают все башкирців, і згадав він, що знизу йому показує, що зайшло, а з шихана не зайшла ще сонце. Надувся Пахом, вибіг на Шихан. На шихане ще світло. Вибіг Пахом, бачить - шапка. Перед шапкою сидить старшина, регоче, руками за пузо тримається. Згадав Пахом сон, ахнув, підкосилися ноги, і впав він наперед, руками до шапки дістав.

- Ай, молодець! - закричав старшина. - Багато землі заволодів!

Підбіг працівник Пахомов, хотів підняти його, а у нього з рота кров тече, і він мертвий лежить. Поклацати мовами башкирців, пошкодували. Підняв працівник шкребка, викопав Пахому могилу, рівно наскільки він від ніг до голови захопив - три аршини, і закопав його.

Л. ТОЛСТОЙ

ПРИМІТКА.

Людвіг Вітгенштейн и Джеймс Джойс відносили розповідь до вершин толстовського генія; останній незадовго до смерті в листі до дочки охарактеризував його як « найбільший в світовій літературі ».