Ім'я великого російського байкаря Крилова стоїть у ряді імен улюблених народом поетів, основоположників російської літератури. На них виховувалися і виховуються численні покоління.
Байки Крилова набули світового визнання. У них поєднується сувора правда з глибокою думкою і мальовничістю мови. Короткі та влучні криловських вислови давно перейшли в прислів'я і приказки, стали народним надбанням ще за життя байкаря.
Слава байкаря багато в чому відтіснила в нашому сприйнятті Крилова - драматурга, прозаїка, лірика. Проте твори Крилова кінця XVIII століття представляють видатний інтерес. Поряд з Радищев, Новіковим, Фонвізіним молодий Крилов є одним з найбільш значних представників сатиричного напряму в російській літературі другої половини XVIII століття.
Іван Андрійович Крилов народився 2 лютого ст. ст. 1769 року (за іншими відомостями: 1768 г.) в Москві, в сім'ї скромного армійського офіцера, вислужитися з низів до капітанського чину. Андрій Прохорович Крилов через кілька років після народження первістка вийшов у відставку, оселився в Твері і вступив там на службу в міський магістрат. Він помер в 1778 році, і вдова його з двома синами виявилася в безвихідній нужді. За звичаями того часу, майбутній байкар ще з восьми років був «записаний» на дрібну чиновницьку посаду. Але після смерті батька йому довелося підтримувати сім'ю і вже фактично вступити «підканцеляристом» в той же товариський магістрат, де служив його батько.
Служба в магістраті познайомила Крилова з похмурими вдачами провінційних судів, з зловживаннями і хабарництвом чиновників.
У 1783 році Крилов з матір'ю і братом перебралися до Петербурга. Тут він вступив на посаду канцеляриста в Казенну палату і служив в ній близько чотирьох років.
Крилов рано почав літературну діяльність. У чотирнадцять років він написав свою першу комедію «Кофейница». У «Кофейница» вже виразно проявилася антідворянская, демократична налаштованість юного автора. Ця п'єса так і не побачила світу.
У Петербурзі Крилов захопився театром. Театр вирвав його з кола дрібної наказовій середовища, зблизив зі світом артистів і літераторів. Слідом за «Кофейницей» були написані комедії «Скажена сім'я», «Автор у прихожей», «бешкетники», висміюють розбещеність і духовне убозтво представників дворянського суспільства.
Крилов склався як письменник в останню чверть XVIII століття. Початок цього періоду ознаменоване було могутнім народним повстанням проти кріпосницьких порядків - селянською війною 1773-1775 років під проводом Пугачова. Настало слідом за утихомирення повстання посилення урядової реакції не змогло зломити опозиційних настроїв в російській суспільстві. Новий розквіт сатиричних журналів, поява комедій Фонвізіна і перш за все діяльність письменника-революціонера Радищева знаменували зрілість суспільної думки, зростання визвольних і демократичних ідей.
З самого початку своєї літературної діяльності Крилов виступає з демократичних позицій. Він на боці простих трудівників і проти вельмож і дворян, розбещених неробством, що живуть за рахунок кріпаків. Уже на перших порах він зіткнувся з недоброзичливістю дворянсько-аристократичних кіл: його п'єси рішуче відкидалися.
Невдачі на театральному поприщі не збентежили Крилова. Він зближується з передовими людьми того временя, членами Товариства друзів словесних наук, з вільнодумцем-вольтеріанцем І. Рахманіновим, які видавали журнал «Ранкові години». У цьому журналі Крилов помістив в 1788 році оду «Ранок».
За допомогою Рахманінова Крилов з початку 1789 приступає до видання сатиричного журналу «Пошта духів», який продовжив традиції новиковских журналів «Живописець» і «Трутень», що викривали з просвітницьких позицій пороки пануючого ладу. «Пошта духів» з'явилася роком раніше радищевского «Подорожі», але вона була пройнята тим же критичним пафосом, спрямованим проти деспотизму, проти кріпацтва, що і твір Радищева, хоча і не містила його революційних ідей і закликів.
«Пошта духів» - журнал одного автора. Вірніше, це навіть не журнал в сучасному розумінні цього слова, а ряд фейлетонів, свого роду сатиричний роман. З листування різних «духів» з таємничим філософом Маликульмульк перед читачем постає яскрава картина світського суспільства з його пороками і лицемірством, з його моральним розпадом і соціальною несправедливістю.
Через всі листи проходять дві сюжетні лінії - історія одруження «петіметра», марнотратника і розпусника, графа Пріприжкіна і події, що відбуваються в підземному царстві Плутона і підводному царстві Нептуна, свого роду пародія на що відбувається на землі. Це комічне зображення вдач світського суспільства, перенесене в підземний світ тіней, в якому киплять ті ж пристрасті, панують ті ж пороки, створює «Остраненіе» комічний ефект.
Кореспонденти Маликульмулька - «духи», невидимі для людей - все бачать і все спостерігають. Поведінка людей вони розцінюють як аморальне і смішне. По суті, «духи» висловлюють погляди самого автора, за ними стоїть і аналізує явища життя з точки зору філософа-просвітителя.
Просвітницька позиція письменника обумовлює і самий метод художнього зображення. Сатира Крилова зберігає дидактичну, моралізує тенденцію, пряму авторську оцінку як основну рису, властиву просвітницькому реалізму. Ці особливості творчого методу позначаться і в його байках.
Печаткою раціоналістичної абстрактності відзначені і творчі принципи Крилова, автора сатиричних листів і повістей. Він показує не стільки характери і живі образи, скільки фігури, які уособлюють ті чи інші вади. Звідси і обов'язкові для сатиричної літератури XVIII століття назви-прізвища персонажів, подібно етикеток, що позначають їх властивості: Скотонрав, ветродуя, Пріприжкін, Тіхокрадов, Плуторез, неотказ, бесстиден і т. Д.
Особливо значна повість Крилова «Каиб». У ній під виглядом «східної повісті» ховалася зла сатира на правління імператриці Катерини II, на порядки, нею заведені.
Крилов мав на увазі не тільки єкатерининське царювання, але і самий принцип самодержавної влади.
Створивши їдку картину придворних звичаїв, лицемірства й користолюбства вельмож і вищих чиновників, своїми лестощами і угодничеством развращающих государя, Крилов показав «перевиховання» Каиба. Каліф, що відправився в подорож по своїй країні, вперше стикається з життям і потребами простого народу і перетворюється в справедливого монарха, доброчинця своїм підданим.
Іншим шедевром XVIII століття, що не поступається живопису Фонвізіна, є «Похвальна мова в пам'ять моєму дідусеві». Тут під видом панегірика померлому дідові осміюється типовий бурбон і деспот, який розорив своїх кріпаків. Головний його «подвиг» полягав у тому, що в гонитві за зайцями він «вирубав і продав свої ліси, а селян привів до такого стану, що вони не мають чим було засівати поля».
В обстановці феодально-кріпосницького ладу, катерининської монархії сатира Крилова набувала особливої гостроти. Він критикував найболючіші, негативні сторони сучасної йому дійсності. Ця критика була тим сміливіше в умовах, коли в Росію доносилися вести про Французьку революцію і будь-який прояв вільнодумства піддавалося нещадному гонінню.
Ці сміливі виступи проти деспотизму і кріпосницьких порядків не пройшли непоміченими. Молодий журналіст викликав серйозні підозри у імператриці. Б травні 1792 в друкарні «м Крилова з товариші »був проведений обшук і над Криловим і його другом літератором Клушино встановлений поліцейський нагляд. Видання журналу «Глядач», розпочате Криловим в 1792 році, довелося в тому ж році припинити. Замість нього Крилов і Клушин зробили з 1793 року випуск нового журналу - «Санкт-Петербурзький Меркурій». У ньому вони мимоволі проявили більшу стриманість. Але, незважаючи на це, від видання «Меркурія» Крилов і Клушин були незабаром відсторонені. Крилову довелося відмовитися від журнальної діяльності і надовго зникнути з очей уряду.
Протягом декількох років, з 1794 по 1802 рік, опальний письменник поневірявся по провінції. Близько 1797 року Крилов познайомився з князем С.Ф. Голіциним, що впав в немилість у імператора Павла I. У маєтку Голіцина, в селі Козацькому, під Києвом, Крилов і оселився в якості його секретаря і вчителі княжих дітей. Під час свого перебування в Козацькому Крилов написав в 1800 році для аматорського театру комічну «шуто-трагедію» «Подщіпа» ( «Трумф»), спрямовану проти самодержавно-бюрократичного режиму і фрунтоманіі Павла I.
«Подщіпа» - смілива сатира в дусі народного уявлення. У своїй «шуто-трагедії» Крилов дає злу карикатуру засилля тупих прусських найманців, які користувалися великим впливом при Павлі I. Комедія Крилова була настільки політично гострою, антиурядової сатирою, що за життя письменника не могла бути надрукована (вперше «Трумф» видано за кордоном в 1859 рік). Однак нелегальні списки комедії були широко відомі і мали великий успіх в передових громадських колах. Пушкін в своєму юнацькому вірші «Городок» згадав криловських комедію, підкресливши антиурядовий характер її сатири.
Слід зазначити популярність, яку мала комедія Крилова в колі декабристів. За свідченням декабриста Завалішина, «... жоден революціонер не вигадав ніколи зліше і дошкульніше сатири на уряд. Все і всі були нещадно висміяна, починаючи з глави держави до державних установ і негласних радників ».
Значення криловской «шуто-трагедії» не вичерпується політичною сатирою на самодержавство. У «Подщіпа» потішається і пародіюється умовність поетики дворянського класицизму, фальш тих почуттів, які були властиві героям трагедій письменників XVIII століття. Вже тут Крилов виявив себе як письменник, що бореться за нові, реалістичні принципи мистецтва.
З початком «ліберальних» віянь царювання Олександра I Крилов отримав можливість знову повернутися до літературної діяльності. У 1804 році він приїжджає в Москву і на початку 1806 року поміщає в журналі «Московський глядач» байки «Дуб і Тростина», «Розбірлива Наречена», «Старий і троє Молодих». Успіх цих байок визначив подальший шлях письменника, відтепер звернувся до байки як основного жанру своєї творчості.
У 1806 році Крилов остаточно обгрунтовується в Петербурзі. Тут він пише комедії «Модна лавка» і «Урок дочкам». Ці комедії, тоді ж поставлені на сцені, мали гучний і тривалий успіх у глядача. У них Крилов показує неосвічене провінційне дворянство, хто тремтить перед усім іноземним, дурачимой і оббирають іноземними пройдисвітами. Патріотичні мотиви криловской комедії «Модна лавка» отримали подальший розвиток у « Горе від розуму » Грибоєдова .
Після повернення в Петербург Крилов зближається з гуртком знавця і любителя мистецтв, згодом президента Академії мистецтв А. Н. Оленіна. У будинку Оленіних збиралися відомі письменники, художники, вчені. Тут, крім Крилова, бували Шаховської, Озеров, Батюшков, Гнєдич, пізніше - Пушкін і багато інших літераторів того часу. Оленін і збиралися у нього постійні відвідувачі надавали великого значення поряд з інтересом до античності розвитку російського національного мистецтва, звернення до російської історії і створення національних творів на основі класичних античних форм і зразків.
Інтерес учасників гуртка до жанрів класичного мистецтва пояснює і увагу до байки, до жанру, в якому поєднувалися традиції античної поезії і в той же час народність російського прислів'я і казки.
У 1808 році Крилов бере діяльну участь в театральному журналі «Драматичний вісник», що видавався А. Шаховським, систематично поміщаючи в цьому журналі свої нові байки. У 1809 році з'явилася перша книга байок Крилова, що принесла йому всенародну славу. З тих пір Крилов протягом чверті століття продовжував діяльність байкаря. У 1811 році Крилов стає членом «Бесіди любителів російського слова», яка об'єднувала письменників переважно старшого покоління. Учасники «Бесіди» були прихильниками відживало класицизму, а за своїми політичними поглядами - представниками консервативних дворянських кіл. Крилова, так само як і Державіна, зв'язувало з «Бесідою» негативне ставлення до космополітичним настроям і салонної манірності сентименталистов. Перебуваючи членом «Бесіди», Крилов критично ставився до її високопоставленим учасникам і нещасним поетам, прихильникам віджилих традицій XVIII століття, і був далеким від політичної програми «Бесіди». Проявом такого скептичного ставлення є його байка «Дем'янова юшка», в якій висміювалися читання нудних творів членів «Бесіди».
У 1812 році Крилов надійшов на службу в Публічну бібліотеку, директором якої був призначений Оленін. Там Крилов прослужив бібліотекарем близько тридцяти років, до відставки в 1841 році. За час тривалої служби в Публічній бібліотеці Крилов виявив себе як діяльний організатор російського відділу бібліотеки.
Одночасно зі службою в бібліотеці Крилов працював над створенням своїх байок, періодично, через кожні два-три роки, готуючи нові книги.
Загальнонародне піднесення в Вітчизняну війну 1812 року зумовив розквіт басенного творчості Крилова. Такі байки, як «Вовк на псарні», «Ворона і Курка», «Щука і Кот», придбали широку популярність, читалися в армії.
Крилов стояв осторонь від безпосередньої політичної боротьби і революційної діяльності декабристів. Він не намагався знову повернутися до публіцистичної журнальної діяльності, але в своїх байках неодноразово відгукувався, хоча і в алегоричній формі, на найнагальніші і гострі питання сучасності.
Урядові кола, діючи через офіційного «покровителя» байкаря і його безпосереднього начальника Оленіна, настирливо, хоч і марно, стежили, щоб в байках Крилова не прозвучали політичні, опозиційні мотиви, виклик насаджуваним урядом «порядків». Такі байки, як «риб'яча танець» або «Строкаті Вівці», або не друкувати зовсім, або публікувалися після переробки. Про свою невеселу долю «солов'я», що знаходиться в клітці під наглядом «птахолова», Крилов сам розповів в байці «Солов'ї». Він з сумною іронією говорить там про солов'я, який «зробив запеклим» свою «злий долю» тим, що славився співом.
У 1838 році літературна громадськість столиці урочисто відсвяткувала п'ятдесятирічний ювілей літературної діяльності байкаря. Жуковський та інші письменники відзначили в своїх промовах величезні заслуги Крилова перед російською літературою. В останнє десятиліття свого життя одряхлілий «дідусь Крилов» вже рідко виступав у пресі з новими творами. У 1841 році він вийшов у відставку і оселився «на спокої» на Василівському острові.
«Дідусем Криловим» назвав народ свого байкаря, цим ласкавим і шанобливим прізвиськом відзначаючи його мудрість і близькість до народних інтересів і поглядів. Народним мудрецем і був Крилов у своїх байках.
Свою літературну діяльність Крилов завершив підготовкою в 1843 році останнього видання своїх байок в дев'яти книгах, що вийшов вже після його смерті.
21 листопада 1844 року байкар помер в сімдесятип'ятилітній віці.
Н. Степанов
Ще про Івана Крилова
Книги Івана Крилова сьогодні в бібліотеці
твори
ІНДЕКС: Письменник представляє
А Б В Г Д Е Ж З І До Л М Н Про П Р З Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Е Ю Я
