Бен Елтон, "Сліпа віра": рецензія та цитатника

Минулого тижня, вибравши, як зазвичай, навмання, в бібліотеці пару номерів "Іноземки", прочитав і офігів від книги, у нас чомусь практично невідомою - "Сліпа віра" Бена Елтона. Оприбуткувавши роман, день ходив трохи прибитий (давно такого у мене не було після читання!), А потім взявся строчити йому рекламну агітку. Тому що книгу треба прочитати дуже багатьом. В першу чергу тим, хто намагається чинити опір стрімкого, на очах, скорочення ще вчора доступних свобод, і поглинає нас масі релігійного і забобонного мракобісся, а також валу модних примочок типу політкоректності, толерастія, ювенальної юстиції та інших речей, небезпеки яких ще дуже недооцінені. Якщо коротко, то "Сліпа віра" - це оруелівський "1984" епохи інтернету.
А якщо не коротко, то почну з рецензії, яку почну пристроювати в якісь традиційні ЗМІ:
Містер Бен і «1984» епохи Web 2.0

Здавалося б, після оруеллівського «1984» писати антиутопії більше немає сенсу - грунтовніше і страшніше не напишеш. Але пишуть адже, вже більш ніж півстоліття, вносячи поправки на мінливі обставини. Правда, по справжньому налякати читача вже мало у кого виходить. В останній раз це вийшло хіба що у Рея Бредбері, який зобразив світ найближчого йому майбутнього не жебраком і кровожерливим, як у Оруелла, а ситим і абсолютно байдужим - і від того теж мало приємним. Але і календарний 1984 ий, зовсім не такий, як він малювався в 48-м, і умовний рік майбутнього, в якому пожежники не гасять пожежі, а джгут книги, давно настали і не цілком виправдали передчуття авторів. «Великий брат», звичайно ж, стежить за тобою з мільйонів телекамер - але він же став назвою глобального реаліті-шоу, розгубивши весь свій пафос. Та й книги цілком собі видаються, на будь-який смак, як то кажуть, бери - не хочу. А оскільки більшість вибирає «не хочу», то доводити книжкову папір до 451 градуса за Фаренгейтом просто нема чого. Але полювання лякати обивателя все одно не зникає - благо, причин боятися у нього не поменшало. Тому цілком логічним стало поява в книжковому світі черговий антиутопії, яку я б поставив в один ряд з двома вище згаданими зразками класики жанру. Написаний в 2007 році роман Бена Елтона "Сліпа віра», цілком в дусі часу, можна назвати генно-модифікованим «1984», в який органічно вживили ДНК "451 градуса за Фаренгейтом» (а також трохи «Дивного нового світу» О. Хакслі, і ще пари книг дрібнішого масштабу). У минулому році його переклад з'явився в російському журналі «Иностранная литература», а пізніше і в книжковому вигляді. І більш ніж дивно, що твір не знайшло належної популярності - по крайній мірі, на наших просторах. В україномовному сегменті Інтернету елтоновская «Сліпа віра», здається, не зустрічається зовсім. Тоді як книга заслуговує расхвативанія на цитати, а новоспечені слова і імена, зміст яких вдало переданий перекладачами, мають всі підстави увійти в сучасний вокабуляр!
Беру на себе сміливість першої публічної спроби донести слово письменника широкій українській публіці. Його ім'я навряд чи багато говорить навіть любителям читання. Тим більше книжник б здивувався, дізнавшись, що Бен Елтон в Британії славиться аж ніяк не похмурими романами, а авторством комедійних серіалів, в тому числі і відомого нам «Містера Біна». А ще він написав лібрето мюзиклу «We will rock you» на пісні групи Queen (до речі, мюзикл - про борців за свободу в недалекому похмурому майбутньому). Але і в власне літературі цей гуморист свій слід залишив, видавши понад десятка уїдливих сатиричних книг про сучасне суспільство. На абсолютно свіжому матеріалі будує він свій сюжет і в романі «Сліпа віра», дія якого перенесено в майбутнє, умовно кажучи, в 2084 - перший. Або 2184, не має значення. Адже технічний прогрес в уявному світі майбутнього, після Потопу (викликаного глобальним потеплінням) застиг на рівні наших днів. У космос літають тільки супутники, що підтримують глобальні комунікаційні мережі, зате історія про людей, що побували на Місяці, викладається як нахабний міф минулого, вигаданий богоборцями, котрі насмілилися кинути виклик Всевишньому. Саме він і покарав обезьянолюдей (які, повіривши єретику Дарвіну, уявили, що походять від мавп), наславши на них Великий Потоп. А ті не вірили в свою долю нових Содому з Гоморрою, звинувачуючи в потеплінні людський фактор! Але гріхи допотопні ери в новому світі країн Блоку Справжньою Віри не повторяться. За мораллю громадян строго стежить Храм, чудова церква, яка поєднала віру в Ісуса Христа з вірою в карти таро і астрологію, зарахований до лав святих апостолів Елвіса, а Діану називає дочкою Марії і покровителькою всіх жінок планети. Уряд і таємна поліція - всього лише прислужники всемогутнього Храму, з його земними намісниками Бога-і-Любові, і наводить жах Інквізицією, зі свого давнього минулого принесла в майбутнє весь асортимент катувань, а також аутодафе і розп'яття грішників. (Чорний гумор містер Бен демонструє, являючи читачеві образ «районного інквізитора»). Багаття з єретиками палять на стадіоні Уемблі, там же розпинають відступників і бічуют оступилися, і там же шляхом прямої демократії (чвертю мільйона голосів одностайної юрби) під керівництвом мудрих служителів Храму приймаються всі закони, і все це вдало поєднується з гала-концертами та феєрверками. Серед основних гріхів, за які можна дуже болісно розпрощатися з життям, є читання заборонених книг (по суті, будь-яких з допотопним ери, і наукових, і художніх), таємна вакцинація дітей, ну і будь-які прояви нелояльності. Багато провини, за які винного чекають диба і смерть (в кращому випадку страшна в'язниця) привнесені Елтоном з нашого часу: це звинувачення в расизмі, сексизмі, сексуальні домагання, педофілія, жорстоке поводження з дітьми і тому подібні речі. І в цьому одна з головних, мабуть, думок автора: все, з чим люто борються в ім'я благих цілей, здатне стати страшним знаряддям контролю над незгодними. У світі майбутнього, як і зараз, є справжня расова сегрегація, насильство над жінками та злочини проти дітей. Але такі речі не помічаються одержимими фарисеями, що перетворили боротьбу за чужі права в боротьбу зі своїми опонентами.
Як і у попередника Оруела, дія «Сліпий віри» відбувається в Лондоні, правда, тепер це напівзатоплений перенаселений мегаполіс з озером посередині, з тропічним кліматом і малярією. Умови, ідеальні для хвороб - тому життя городян є постійною боротьбою за порятунок дітей. Діти мруть постійно, половина не доживає до року, і ще менше - до п'яти. Молитви і примочки слабо допомагають від холери, правця, віспи і кору, але тих, хто таємно коле своїх дітей підпільними вакцинами (кидаючи виклик богу), невпинно ловить інквізиція. Тому жінки нового світу постійно зайняті пологами, виношуванням і оплакуванням дітей. Про вакцинацію не можна і думати, як не можна і думати над тим, чи варто взагалі народжувати дітей для такого життя. Утримання від вагітності - страшний гріх, суворо карається. Страшно? Але ж уже сьогодні все частіше доводиться чути, що для порятунку нації від вимирання з жінками треба просто перестати церемонитися і запліднювати їх насильно! Не кажучи вже про вакцинацію, яка, скомпрометувавши себе корупцією в медичному середовищі, все частіше стаёт жупелом і предметом найгостріших суперечок, далеко не завжди конструктивних по суті. Власне, більшість вигадок з «Сліпий віри» або вже втілюється в життя, або ідейно опановує масами: якщо в 2184-му вчення Дарвіна офіційно оголошено головною єрессю, то сьогодні його все наполегливіше просять видалити зі школи або, як мінімум, розглядати не більше ніж альтернативна думка.
Ну, а побут жителя Лондона 22-го століття вже точно списана з сучасного «офісного раба» - в першу чергу, його безглузда робота з обробки даних та божевільні маркетингові дослідження (все реальне виробництво, як і зараз, розміщено у другому світі, злиденному і іновірних, який доводиться напружувати і стримувати військовою силою). Правда, через перевантаженість транспорту робота «планктону» переважно дистанційна, вдома; обов'язкові тільки «фізіпріси» - дні фізичної присутності. На фізіпрісах нікому не уникнути «труну» (групових обіймів), покликаних допомагати громадянам емотіровать (ділитися з оточуючими усіма емоціями, не залишаючи ніяких інтимних таємниць) і корпоративних веселий з пожиранням хімічних, нудотних продуктів у величезних кількостях. Карикатура на сучасні офісні джунглі з його моббінгом і демонстрацією корпоративного духу доповнюється сатирою на політкоректний суспільство: в офісі в обов'язковому порядку присутні старий і неходячіх інвалід, від яких вимагається одне - демонструвати, що соціальну рівність строго дотримується. Зведена в абсолют, ця рівність (не дай Боже кого образити за расовою, статевою, віковою і до решти ознакою!) Поширюється навіть на зовнішній вигляд: більшість мешканців аж ніяк не прекрасного нового світу товсті і кволі від постійного обжерливості, а жінки просто зобов'язані мати імплантанти грудей самих вражаючих обсягів, якщо природа сама про це не подбала. При цьому всі стурбовані боротьбою за здоров'я, і ​​симулюють його в оплачених Храмом фітнес-центрах.
В таких декораціях і відбуваються головні події «Сліпий віри», які автор, не мудруючи, практично переніс з антиутопії Оруелла. Як і в «1984» (про який, щоб ніхто і не думав звинуватити Бена Елтона в плагіаті, він без натяків згадує словами одного з підпільників), є три головні герої - повстав проти системи гвинтик по імені Траффорд ( «Сміс Уїнстон»), його улюблена жінка, яка втілює сексуальну опозицію тоталітарному суспільству - Сандра Ді ( «Джулія») і Інквізитор, вміло видає себе за підпільника (у Оруелла це О'Брайен, а хто у Елтона - для інтриги промовчу). Аналогії з Оруеллом проходять також по лінії «новомови» - «фізіпріс», «труну», «развлекрани» або «бьютіфікація» (насильницька імплантація грудей дівчатам, які не бажають носити силікон), сексу (схвалені суспільством обов'язкові зносини проти щирої любові) і навіть їжі (справжню їжу замість жалюгідних сурогатів в світі 1984 го купують на чорному ринку, справжню їжу замість нудотно жратви з солодким майонезом можна поїсти тільки в небезпечних емігрантських кварталах через сторіччя). І навіть геополітична карта не надто змінилася - Блоку Справжньою Віри (сиріч Океанії) протистоїть розлючений мусульманський світ (Євразія). За оруеллівської схемою піде і розвиток роману, але закінчиться інакше - а як, це читач нехай дізнається сам. Зате чого зовсім немає у Бена Елтона - так це куріння. Очевидно, цю заразу як надто вже вразливу, інквізитори перемогли остаточно. Можна купити заборонені наркотики і контрацепцію, і навіть зробити потайки вакцину дитині - але не можна не поміченим покурити в перенаселеному місті, напханому камерами стеження. На тлі зростаючого переслідування курців починаєш їм все більше співчувати ...
Що до Бредбері, то, крім його книголюбів-підпільників, в роман «Сліпа віра» впроваджений вміло передбачити фантастом навколишній сучасної людини шум. Правда, у містера Рея фігурували тільки плоскі телевізори на всю стіну, містер Бен ж посилив картину вуличними развлекранамі, обідніми столами зі стільницями-плазмою і біжать по коробках з пластівцями рекламними рядками. Але головне, Бен Елтон логічно продовжив розвиток інфосфері, іменованої нині соціальними мережами. Невинне, нехай і дурне заняття на кшталт просиджування годинами в «живому журналі» або «однокласниках» прозорливий автор перетворює в найдосконаліший інструмент контролю над індивідуумом. Ви вже є «Вконтакте»? Написали в ЖЖ звіт про поїздку на море? Виклали в «Однокласники» фотосесію своєї крихітки? Вивісили в ютуб відео з останньої вечірки? У світі майбутнього це буде не вашим правом, але вашим головним обов'язком. Все життя кожної людини викладається в Інтернет, спочатку його народження (саме небажанням викласти ролик з пологами дружини Траффорд почав свою боротьбу з дістати його суспільством), потім дитячі свята, видалення апендикса і вшивання нових грудей, перший секс і подальша сімейне статеве життя, нарешті, смерть і похорон стають надбанням громадськості. І суспільство суворо спитає з того, хто забариться! Не віриться в таке? А ви згадайте, як у вас з'явився ваш мобільний телефон, якого не було ні у кого років п'ятнадцять тому, і без якого нині немислимий навіть один день ...

***
В даний «Иностранка» виклала на сайт тільки невеликий уривок «Сліпий віри» (Його ж передрукував російський "Плейбой"). Відсканувати книгу повністю і викласти її в форматі djvu взявся модератор Атеїстичного сайту Білорусі . Згодом книга з'явилася і в зручному вордівський форматі, про що повідомляє читачка з милим ніком horrible-shit , За що їй окреме спасибі, а за коментарі про нюанси перекладу - ще одне спасибі.
Книгу можна скачати за посиланнями:
http://narod.ru/disk/19870668001/BE_Sv.doc.html

або
http://ifolder.ru/24846034
Тут же я вибрав найбільш цінні, на мій погляд, уривки і виклав їх в цитатник. Для зручності розуміння цитати об'єднані за спільними ознаками, хоча класифікація ця досить умовна. Отже,

Траффорд улесливо розпрощався з Бейлі і знову приготувався пірнути в юрбу городян, спраглих потрапити на станцію метро. Перед ним була стіна з блискучих, вологих від поту, полеглих, а то і зовсім голих дуп. Дуп, випирають з шорт, дуп з застряглими в них трусиками. У всій натовпі не було дупи, хоча б частина якої не виблискувала на увазі, - ні величезної, ні маленької, ні обвислій, ні по-юному пружною. Дупи волохаті і натерті спеціальним кремом, веснянкуваті сідниці, глибокі улоговини. Шви від підтягувань, хірургічні шрами, оригінальні татуювання і сліди любовних укусів. Горді дупи. Дупи, сповнені гідності. Дупи не гірше, ніж у інших.

**
Багато було не тільки самих людей, а й кожної людини окремо. Велика кількість плоті, і мало не вся вона на увазі. Майже оголена потіють плоть. Неосяжні жінки в крихітних топіках і вузеньких трусиках - костюм, який мало чим відрізняється від бікіні. У деяких була оголена навіть груди, і їх великі, відтягнуті немовлятами соски грізно вказували на Траффорда, поки він проштовхував тому, повз рожевих і коричневих знаків, що нагадують йому, що він рухається не в тому напрямку. Чоловіки в коротких шортах і кросівках, в майках або голі по пояс. Як правило, на загальний огляд виставлялися самі товсті животи - животи, схожі на потужні тарани, гордість своїх господарів, укомплектовані зверху одвислими, в'ялими, волохатими чоловічими грудьми.
Намагаючись відшукати лазівку в чи не суцільної стіни цієї напираючій на нього плоті, Траффорд підняв руки над головою. Він зробив це тому, що боявся ненароком доторкнутися до чиєї-небудь грудей або, ще того гірше, мимоволі потрапити рукою в чийсь пах. Одне легкий дотик такого роду могло стати джерелом серйозних неприємностей. «Ти чого мене лапа? - тут же закричали б на нього. - Ти не поважаєш мої бубікі? »
Траффорд завжди здавалося, що чим більше жінка і чим менше на ній одягу, тим більша ймовірність почути від неї гучне звинувачення в тому, що до її грудей поставилися з недостатнім повагою. Але в такій тисняві і при такій кількості гігантських грудей уникнути подібного інциденту було дуже і дуже важко. Схожі на пляжні надувні м'ячі, вивалюється з крихітних трикутничків блискучої тканини, ці грудей з величезними бурими полукружьями лізуть назовні сосків маячили в декількох дюймах від його особи.

**
Закон не зобов'язував всіх осіб жіночої статі збільшувати груди, дану їм від природи. Проте Храм безумовно очікував цього від неполногрудих жінок, і небажання виправдовувати ці очікування сприймалося як грубий виклик громадській думці. У деяких найбільш консервативних сім'ях дівчат, які відмовляються від збільшення грудей, примушували до цього силою. Їх брати, батьки, дядьки або кузени підмішували їм веду снодійне, а потім везли їх до лікарні, де вони незабаром прокидалися з гігантськими грудьми, які належало мати порядним жінкам. Ці операції називалися «почесним збільшенням».

**
Переважно більшість жінок очікувало черговий візіту в фітнес-центр з нетерпінням, оскількі почти ніякіх фізичних вправі там делать НЕ нужно. Безліч спонсорованіх Храмом закладів, Які жінкам належало відвідуваті для Відновлення после пологів, пропонувалі своим клієнткам сеанси масажу, парові ванни, семінари з аутотренінгу, Колективні холістічні процедури и екстравагантні Релігійні ритуали. В основному ж клієнтки просто базікали один з одним, загорнувшись в простирадла, і по ходу справи у величезних кількостях споживали різноманітні «цілющі батончики» і «Тканини і напої». Таким чином, фітнес-центри активно заохочували лінь, безвілля і обжерливість, що не обтяжені почуттям провини. В результаті відвідувачки частіше набирали, ніж скидали вагу. Та й взагалі, багато жінок встигали знову завагітніти, так і не встигнувши відновити фігуру. Проте було дуже важливо продемонструвати свою неприборкану тягу до самовдосконалення.

**
Жінкам не заборонялося мати на тілі волосся, проте все знали, що це - клеймо Любові, яким вона нагородила дочок Діани заради того, щоб піддати їх жіночність справжнього випробування. Поява волосся на тілі дівчаток-підлітків вважалося доказом нечистоти, а ким може бути жінка, якщо вона нечиста? Тільки повією, або, гірше того, лесбіянкою. Будь-яка жінка, яка була настільки нескромним і настільки не поважала себе, що виставляла напоказ свою богоданную трояндочку, що не видаливши з неї волосяний покрив, заслуговувала найсуворішого осуду з боку громадськості, і можна було не сумніватися, що вона його отримає.
Десь в глибині душі, там, де він зберігав свої секрети, Траффорд задавав собі питання: а навіщо Любов взагалі наділила жінок волоссям на тілі, якщо це волосся її так дратують? Невже не можна було придумати більш простий спосіб перевірки жіночої чистоти і гречності, ніж змушувати бідолах витрачати стільки часу і сил на депіляцію? І друге: якщо самим мерзенним злочином на світлі вважається педофілія, навіщо суспільство наполягає на поверненні жіночих статевих органів до того стану, в якому вони перебували раніше досягнення статевої зрілості?
Траффорд бачив жінок з невибрітим пахом тільки одного разу - під час шкільної екскурсії в Музей природної історії. Жінки, яких умілий художник зобразив танцюючими серед динозаврів на зорі творіння, були невинними дикунки, першими людьми, ще не встигли зрозуміти, що чекає від них Бог-і-Любов. Траффорд був зачарований їх зовнішністю, і це чарівність Не розвіяні досі. Значить, ось як насправді виглядає оголена жінка! Якщо її і справді створив Бог, то саме такий - і тим не менше він підкорявся наполяганнями дружини і наполегливо зіскрібав щетину з її трояндочки, поки вона не ставала схожою на трояндочку десятирічної дівчинки. Потай Траффорд мріяв бачити свою дружину не полуребёнком, а істинної жінкою, але про це не могло бути й мови: адже тільки язичниця здатна дозволити своїй трояндочки зарости, як фізіономія у бородатого мужика.

(ілюстрація "Сліпий віри" в російській "Плейбої")

Людина післяпотопному ери ((обез) приватне)

- Скритність противна Господу, Траффорд, - сказав Бейлі спокійним тоном, в якому, однак, звучала загроза. - Тільки збоченці роблять щось потайки.

***
Заклики до відвертості і безпосередньому вираженню емоцій були настільки ж всюдисущими, як і нудними. Під стелею офісу Траффорда висів банер. "Як самопочуття? - запитував він. - Розкажи сусіду! »Це був один з двох офіційних слоганів Міністерства добробуту. Другий пропонував: «Давайте співпереживати!»
Весь день безперервно по радіо, телебаченню і Інтернету людей вмовляли емотіровать - сміливо розкривати душу перед усіма і кожним. «Скажи нам, що ти думаєш, - вимагали діджеї. - Ми хочемо почути тебе! Що тобі не до вподоби? »Всі лікарі і духовні наставники твердили одне й те саме:« Не ховайся від своїх проблем. Пишайся своїми почуттями. Переможи своїх демонів. Говори про себе! ». Але головне - такою була веління Храму. «Людина - Творіння Боже! - гримів з церковної кафедри сповідник Бейлі. - Все що ми є, все що ми робимо, все що ми говоримо - створено Богом-і-Любов'ю. А значить, кажучи про себе, ми говоримо про нашого Творця! Кожна наша думка, кожне наше слово, кожна частина нашого тіла, що приносить нам радість, - все це дари Любові, а тому їх слід нести як прапор, чільне всім навколо! Скритність ж є відкидання Любові, а той, хто відкидає Любов, не має віри! »

**
(районний священик суворо цікавиться, чому Траффорд НЕ вивісив в Інтернет відео з пологами дружини)

Що-небудь не в порядку? - перебив його сповідник, і на обличчі його раптом з'явився вираз щирого участі. - Дитинка народився калікою?
Пологи були важкі? - продовжував священик. - Чанторія порвалася?
- Трошки, але ...
- Раз так, ви тим більше повинні ділитися і емотіровать. Горе і біль - теж Божі творіння і послані нам, щоб нас випробувати. Пишаєтеся своїм болем! Коли ми ділимося своїм горем з іншими, ми вчимося і ростемо, і наша зв'язок з Господом міцніє.
- Взагалі-то все добре ...
- Скажімо: моря любові!
- Моря любові!
- Скажімо: ниви радості!
- Ниви радості!
- Я хочу почути з ваших уст: ніврад!
- Ніврад!
Поки звучали ці ритмічні вигуки, особа сповідника було звернуто до небес, але потім він знову спрямував свій палаючий погляд на Траффорда.
- І все-таки, чому ви не виконали свій обов'язок перед суспільством і не виклали в інтернет пологовий ролик?
Траффорд зовсім розгубився. Сказати правду означало накликати на себе публічне засудження на сповіді - справа навіть могло скінчитися бичуванням. І знову Траффорд уперся очима в землю. Але тут в голову Бейлі прийшла нова думка.
- Може бути, Чанторія соромиться своєї трояндочки? - раптом запитав він.
- Ні-ні, батько! Що ви! Це я винен ... я забув відправити відео.
- У Єви була трояндочка! У Діви Марії була трояндочка! У Діани була трояндочка! Діти з'являються з трояндочки. Чанторія має пишатися тим, що вона сильна жінка з трояндочкою, здатної виробляти дітей.
- Вона пишається! Дуже пишається, батько! Чанторія страшно горда тим, що вона жінка.
- Сильна жінка! Жінка, яка знає, що таке справжня віра.
- Так звісно. Все наше життя стоїть на вірі. Для нас немає нічого важливішого, ніж наш прямий, інтимний зв'язок з Любов'ю. Від неї у нас немає таємниць.
- Так чому ж Чанторія не показала всьому світу трояндочку, яку дала їй Любов, - свою трояндочку в мить її найвищої креативності? Хіба вона не хоче стати зразком для інших? Надихнути їх на подвиги? Порадувати їх, поділившись з ними своїм богоданним досвідом? Хіба вона не вважає, що вона прекрасна і все повинні дивитися на неї, співпереживати їй? Аплодувати їй?
- Ну ... звичайно, вважає. Звичайно, вона думає саме так.
Батько Бейлі відступив на крок і урочисто поклав долоню на лоб Траффорд.
- Значить, тепер ви покажете людям свій пологовий ролик?
- Так ... так, батько, обов'язково. Звичайно. Вибачте мене, - відповів Траффорд.
- От і добре, - сказав сповідник, і на обличчя його знову повернулася посмішка. - Передайте Чанторія, що я в повному захваті від неї і від маленької мармеладка. І на цей раз не забудьте!

**
- Що таке посткоитальная контрацепція?
- Ліки, яке жінка могла прийняти відразу після сексу. В результаті її матка відкидала чужорідні клітини.
- Ви маєте на увазі хімічний аборт?
- Можна сказати і так.
- Але це протизаконно.
Траффорд був досить добре освічений і знав, що в допотопні еру раніше переривання вагітності хімічним способом вважалося більш гуманним, ніж видалення плоду. Однак Храм не робив відмінності між цими процедурами. Будь-яке переривання вагітності називалося абортом і прирівнювалося до вбивства. Горезвісні «ранкові таблетки» займали не останнє місце в числі факторів, що викликали гнів Любові і таким чином став причиною Потопу.

**
Очевидно, у Сандри Ді не було дітей. Чи не спираючись на факти за повною відсутністю таких, він вирішив, що Сандра Ді не хоче мати дітей. Стало бути, вона вдається до контрацепції? Закон забороняв користуватися ковпачками і презервативами, але дістати їх нічого не коштувало, як і протизаплідні таблетки, - були б гроші. На подібні порушення Храм дивився крізь пальці, особливо коли їх робили матері великих сімейств. Однак, якщо зачаття наполегливо уникала бездітна жінка, це означало для неї чималий ризик: дізнайся про це широка громадськість, і злочинницю напевно спочатку висікли б, а потім закували в колодки. А після всього цього, вже зазнавши офіційне покарання, вона цілком могла стати ще й жертвою зґвалтування.

**
Як жінка, вимушена боротися з проблемою зайвої ваги, Лялечка була вільна від необхідності мати фантастичну статеве життя. Потай Траффорд не міг не питати себе, чи існував коли-небудь хоч один жеребець, якому вона хоч якось задала жару. А всі інші мешканці цього задушливого кролячого садка - чи дійсно вони задають спеку один одному? Миє бути, їх сусіди теж прикидаються перед камерою? Скільки липового сексу транслюється по локальній мережі - чи не все сто відсотків? Кожна людина схиблений на сексі - такою була непорушний закон суспільства. Кожна реклама, кожна пісня, кожне реаліті-шоу були присвячені виключно сексу. Вся маркетингова політика, всі публічні коментарі, всі дискусії немов виходили з переконання, що людина може перебувати лише в одному з двох станів: або він «хоче», або «Уже отримує» - а сіли він не перебуває ні в одному з них, значить , з ним щось негаразд.

**
Обернувшись, Траффорд побачив, що Чанторія вбралася в так звану «повну бель-форму». «Бель» в цьому виразі залишилося від слова «білизна», означало воно жіночу нижню одяг, призначену спеціально для статевого збудження партнера. ... Будь-яка жінка, яка надягла заради свого партнера повну бель-форму, особливо якщо їх шлюб вже тріщав по всіх швах, отримувала дуже вагоме моральну перевагу. Цілителі і консультанти визнавали це відважної спробою оживити згасаючий почуття повернути в сімейні стосунки втрачену родзинку, і чоловікові належало реагувати на такі дію з непідробним ентузіазмом. Чанторія наділу класичний, схвалений Храмом повний бель-костюм для істинно віруючих жінок: чорні туфлі на п'ятидюймових шпильках, їстівні стрінги з ароматом шоколаду і шкіряний ліфчик без чашок. ... Речі, які вона на себе наділу, здавалися Траффорд безглуздими. Якщо йому не хочеться займатися з нею оральним сексом, чому він повинен захотіти цього, побачивши, що її вагіна покрита шоколадом? У них в холодильнику лежить цілий кілограм шоколаду, причому без запаху вагіни. А ще більш прикро було те, що він знав: Чанторія і сама здається собі безглуздою.

(далі буде)