Читачів «Правди.Ру» дуже зацікавила новина про те, що в ході археологічних розкопок поблизу новгородського Кремля були виявлені дві берестяні грамоти, в яких містилася ненормативна лексика . Це повідомлення викликало певний інтерес до ведуться у Великому Новгороді і його околицях вже більше 50 років розкопок берестяних грамот, що становлять найважливіші пам'ятники побутового життя Новгорода XI-XV ст.
Цінність відкриття подібних грамот полягає в спростуванні думки, що до татаро-монгольської навали росіяни люди не користувалися ненормативною лексикою. Це, в принципі, оману - половина брутальних слів у польській, чеській, болгарською та сербсько-хорватській мовах ті ж, що і в російській, що говорить про слов'янське походження більшої частини російського мату. Але як стверджують фахівці, подібні відкриття у Великому Новгороді і околицях робилися і набагато раніше - просто на цьому так не загострює увагу, тому що і крім ненормативної лексики відкриттів вистачало.
Дійсно, розкопки в Новгороді - ціла епопея, яка триває з початку червня до середини серпня. З початку липня в компанію дорослих затесалися приїжджали на практику першокурсники істфаку МДУ і СПбДУ. І вже більше 50 років, починаючи з 1951 р, знаходять не тільки матюки берестяні грамоти, а й причетні ложки, палички для письма, фінно-угорські жіночі прикраси, середньовічні монети і багато інших предметів побуту різних станів стародавнього Новгорода - від князів і їх дружин до простих городян.
Ці відкриття дозволяють історикам максимально реконструювати життя людей в XI-XV ст. Однак, говорячи про Новгороді, слід зупинитися на берестяних грамотах, оскільки саме в Новгороді вони збереглися в найбільшій кількості через особливо вологого грунту в цих краях. За 50 з гаком років розкопок їх знайшли вже 956. Ці грамоти являють собою листи і документи на березової корі. Букви прошкрябувалося гострої кістяний або металевою паличкою (писалом) на спеціально підготовленій для цього бересті. Виявляли грамоти в шарах, що зберігають рослинні залишки - очевидно, автори або одержувачі викидали їх за вікно.
Їх зміст - найрізноманітніше. В більшості своїй берестяні грамоти являють собою приватну переписку, що розповідає про побут, конфліктах, заповіту, любовні листи і т.д. Багато з них представляють собою зразки гумору і анекдотів того часу. Але є і документи політичного характеру - протести селян проти феодальних повинностей, списки цих повинностей, а також повідомлення про діяння того чи іншого князя і зведення з полів битв. Багато з листів берести з текстом були сплетені між собою і таким чином з'являлися цілі берестяні книги.
Після того, як вдалося розшифрувати тексти грамот, були спростовані багато стереотипів про те, що представляла собою Стародавня Русь . Була знайдена азбука 11 в., А також трактат 13 в. про те, какследует дітей вчити грамоті. З'ясувалося також, що серед авторів записів на бересті дуже багато простолюдинів і навіть жінок, що повністю не відповідає існував уявленням про те, що грамотними на Русі були тільки представники духовенства і представники вищої знаті. Безцінні ці відкриття і для філологів - адже берестяні грамоти є пам'ятники російського розмовної мови, а не «казенного», на якому писалися літописи і офіційні документи.
Знахідки в Новгороді і околицях підштовхнули пошук подібних документів і в інших районах. Археологам вдалося знайти берестяні дощечки і грамоти в Смоленську, Старій Руссі, Вітебську, Москві. Невелика кількість їх було виявлено в Центральній і Північній Європі. З'ясувалося, що в ті давні часи письмова мова існував не тільки у русичів, а й у карелів. Були знайдені берестяні грамоти, які представляли собою стародавні пам'ятники карельського (або карело-фінського) мови. Це, в свою чергу, спростовує думку про те, що писемність на цих близькоспоріднених мовах з'явилася в XVI столітті, завдяки лютеранської реформації в Швеції, до складу якої входили фіни і карели.
Про існування берестяних грамот вказувалося в творах церковного діяча рубежу XV-XVI ст. Йосипа Волоцького. Приблизно тоді ж, в 1478 р, коли Новгородська земля була приєднана до Московської держави, берестяні грамоти вперше з'явилися в Москві. Однак з тих пір в столиці сталося багато пожеж, з появою книгодрукування зміст багатьох з них лягло на папір, і вони практично зникли. І ось в 1951 р археологічна експедиція на чолі з академіком А.В. Арциховський дала їм «друге життя». А його наступник і продовжувач В.Л. Янін поставив пошук берестяних грамот «на конвеєр», і тепер студенти-історики, та й не тільки вони, мають можливість непрямого спілкування з людиною з глибини століть. В даний час берестяні книги і грамоти зберігаються в Бібліотеці Академії наук, Бібліотеці Салтикова-Щедріна і Державному історичному музеї в Москві.
Ось так - з піснями, жартами і анекдотами сучасні першокурсники під керівництвом досвідчених наставників відкривають нам історію власної держави. Їх стараннями вдалося з'ясувати, що рівень розвитку як високою, так і побутової культури на Новгородській землі практично не поступався Європі, а місцями і перевершував її. І якщо про ці знахідки більше б повідомлялося не тільки стосовно до мату - дивись, «Іванов, не пам'ятають споріднення», стало б у нас куди менше. Хоча і в залученні уваги до великої справи через ненормативну лексику теж немає нічого поганого - адже це щабель до прояву більшого інтересу до російської історії, культурі, побуті, а також до розвитку «великого і могутнього».
Вадим Трухачов
Новгородські берестяні грамоти XII століття сповнені мату
Блудливая Росія забулася назавжди?
