Антоніна ТРОФІМОВА,
Олександр Карєвін
11 березня - 165 років тому - в Пензі з'явився на світло Олександр Ягн, архітектор, художник, кераміст. 
Всупереч сімейної традиції, він не став лікарем, як дід і батько, а закінчив архітектурне відділення Московського училища живопису, скульптури та архітектури. Як талановитий випускник стажувався в Італії - в академії мистецтв у Римі. Швидше за все, саме в цей час і визначився стиль Олександра Юлійовича, який потім назвуть «українським модерном».
У 1876 р молодий російський архітектор приїхав в село Вороньки (нині Чернігівська обл.). Є відомості, що тут він побудував цегляний завод і художньо-виробничі майстерні, де робив прекрасну керамічну плитку з національним орнаментом і успішно використовував її в творчості. Тут же зустрів кохання всього життя - Олену Волконську-Молчанову-Кочубей-Рахманова. Вона була дочкою декабриста Сергія Волконського і його дружини Марії Миколаївни, і - ось конфуз - дружиною місцевого поміщика Олександра Рахманова.
Розвінчати за церковними канонами подружжя не могли, але, очевидно, Рахманов надійшов благородно - відпустив дружину. Олена Сергіївна і Олександр Ягн переїхали в вотчину Волконських - село Вейсбаховку (після 1945 р - Білорічиця Прилуцького р-ну Чернігівської обл.).
Майолікою - плиткою з необпаленої глини і розписом глазур'ю - від Олександра Ягна ансамбль в Вейсбаховке, створений за проектом архітектора, дивував багатьох. Палац, церква, готель, флігель, пекарня нагадували казкові тереми з химерними керамічними лиштвами. Зберігся лише флігель для гостей: низ - кам'яний, верх - дерев'яний. Все інше зруйновано в роки війни і пізніше.
Нині у флігелі діє Свято-Миколаївська церква. А майоліки і декоративні перила сходів Ягна можна побачити в Саратові, в будівлі консерваторії, де колись розташовувалося музучилище Саратовського відділення музичного товариства. До речі, автор проекту цього будинку теж Олександр Юлійович.
У Болгарії про Ягне нагадує майолікова обробка на храмі - пам'ятці героям Шипки. Ця меморіальна церква створена архітектором Олександром Померанцевим. Саме з ним Ягн співпрацював ще в кінці XIX ст. (1889-1893), коли Померанцев будував Верхні торгові ряди - нинішній московський ГУМ. У списках підприємців, які брали участь в тому будівництві, згадується і Олександр Ягн, який створив залізні решітки для галерей і сходів.
Помер Олександр Юлійович в 1922 р в улюбленій Вейсбаховке.
12 березня (29 лютого по старому стилю) виповнюється 145 років від дня народження Єлизавети Азерской, оперної співачки, меццо-сопрано. 
Дочка ремісника, уродженка Полтави зробила непогану сценічну кар'єру.
У музучилищі Київського відділення Російського музичного товариства вона займалася у кращих оперних виконавців і педагогів: Миколи Нолл і знаменитого бельгійця Камілло Еверарді. До слова, у Еверарді осягав майстерність і майбутній чоловік Азерской - оперний співак, чудовий бас Степан Трезвінскій.
Дебют випускниці припав на оперу «Орлеанська діва» (1891), поставлену в Київському театрі приватної антрепризою Йосипа Сєтова. Цей угорець - прекрасний співак, який виступав на сцені Великого театру, Петербурзької опери, музикант і режисер - привертав до участі в своїх спектаклях кращих виконавців. Саме сетів Київ зобов'язаний першими постановками опер Чайковського «Орлеанська діва» і «Опричник», а також «Хованщина» Мусоргського, та й багатьох інших.
Як і більшість співаків того часу, Єлизавета Григорівна вважала за потрібне вдосконалювати виконавську майстерність в Італії - на батьківщині опери. До 1894 р жила в Мілані та Парижі. У 1897-му її ім'я значилося в складі трупи Великого театру в Москві. На цій сцені вона вперше виконала партію Амнеріс - дочки фараона з опери Верді «Аїда». Голос співачки звучав бездоганно, публіка відзначала красу його тембру і широкий діапазон, артистичність оперної діви.
Не дивно, що саме вона стала першою виконавицею Тізбе - закоханої актриси з опери Кюї «Анджело», Лаури з «Кам'яного гостя» Даргомижського, Любави з «Садко» Римського-Корсакова, Кончаковни з «Князя Ігоря» Бородіна, була, як стверджували знавці, незрівнянної Кармен в однойменній опері Бізе. Часто виступала разом з чоловіком - Степаном Трезвінскім, солістом Великого театру.
У 1918-му Азерская залишила сцену і стала викладати. Її останнє місце роботи - педагог-вокаліст в Центральному парку культури і відпочинку ім. Горького (1932-1936). Померла Єлизавета Григорівна 13 березня 1946 р переживши чоловіка на чотири роки. Похована в Москві, на кладовищі Новодівичого монастиря.
12 березня - 150 років від дня народження Володимира Вернадського, видатного російського вченого з українського козачого роду. 
Народився Володимир Іванович в Петербурзі, але дитячі роки (більшу їх частину) провів на Україні, в Харкові і Полтаві. Закінчив фізико-математичний факультет Санкт-Петербурзького університету. Працював в мінералогічному музеї. Захистив магістерську, потім докторську дисертацію. Викладав в Московському університеті. Був обраний академіком Імператорської академії наук. Написав понад 700 наукових праць - по мінералогії, геології, геохімії, кристалографії, біології. Вважається засновником нової науки - біогеохімії. Відомий і як філософ - творець вчення про ноосферу.
В історію України Вернадський увійшов насамперед як перший президент Української академії наук (УАН), одним з організаторів якої він був. Людина ліберальних поглядів, Володимир Іванович симпатизував українському рухові. Опинившись в 1918 р в нашій країні, вчений на запрошення гетьманського уряду з ентузіазмом став допомагати новій державі налагоджувати наукове життя.
Очоливши УАН, Вернадський всіляко сприяв розвитку науки, захищав її інтереси при різних режимах - гетьманському, петлюрівському, денікінському, радянському. За часів білогвардійського правління в Києві Володимиру Івановичу довелося навіть відстоювати (причому небезуспішно!) Право УАН на існування.
Проти обмеження використання російської мови на Україні він виступав категорично. Ця мова, нагадував Вернадський, «не чужа українському народові». «Не можна викреслити розчерком пера або людською волею історичний факт - той факт, що російська культура, зокрема російська література, російська наукова творчість створювалися не тільки великоросами, а й українцями, - підкреслював він. - Позбавляти мову думки і слова широких кіл українського народу того значення, яке він поколіннями придбав, - значить робити акт насильства, яке буде відчуватися боляче і важко і викличе в Україні зростання відцентрового руху. Ми отримаємо широкі групи населення, найбільш багаті розумово і матеріально, споконвічних жителів країни, які будуть відчувати в рідній країні гніт, найважчий, який є, - гніт над рідними словами ».
Після громадянської війни Вернадський деякий час був ректором Таврійського університету. Багато років очолював Комісію з вивчення природних продуктивних сил. У списку творців плану державної електрифікації (ГОЕЛРО) є і його ім'я. У 1943 р вчений був удостоєний Сталінської премії. Помер в 1945 р
15 березня - 175 років від дня народження Івана Сільвая, великого (хоч і забутого нині) українського письменника. Він народився в селі Сусково в Закарпатті, який входив тоді до складу Австрійської імперії. Закінчив Центральну духовну семінарію при Будапештському університеті. Прийняв сан священика. 
Івана Антоновича очікувала типова для закарпатської інтелігенції духовна кар'єра, що припускає перехід (якщо пощастить) в прихід багатший. Однак Сільвай виявився неабияким пастирем: написав кілька повістей і оповідань, безліч поетичних творів - і знайшов заслужену славу найбільшого поета Угорської Русі (так тоді називався Закарпатський край). Здобув популярність Іван Антонович і як публіцист, автор багатьох краєзнавчих робіт, збирач фольклору. А ще він був талановитим проповідником. Послухати його віруючі приходили не тільки з сусідніх парафій, але і з далеких сіл. Згодом збірник повчальних промов священика був виданий у двох томах і став гарною підмогою для сільських батюшок.
Чи не стояв Сільвай осторонь і від громадської діяльності. Угрорусів (закарпатців) він зараховував до єдиної російської нації поряд з малоросів, великоросами і білорусами. Підтримував в своєму краї російська літературна мова, відзначав, що для закарпатських русинів-інтелігентів «за малими винятками це зовсім рідна мова». У той же час був противником створення «самостійної української мови», запевняв, що виходила владою україномовну газету «ніхто не читає, крім складача».
«По цей бік Карпат, - писав священик і літератор видному діячеві українського руху в Галичині Володимиру Гнатюку, - немає жодного освіченого росіянина, який захоплювався б вашою самостійного правопису і самородними мріями. Даремно станете Ви стверджувати, вже хоч з клятвою, що Ви русин, Вас все вважатимуть поляком, портітелем прекрасного російської мови. Видається Вами книги Ви мені не посилайте, мені досить борошна заподіяло одне прочитання вашого самостійного письма, а не те ще цілої самостійний книги ».
До самої смерті Іван Сільвай відстоював в Закарпатті права російського народу і російської мови. Помер в 1904 р
23 березня - 135 років від дня народження Дмитра Рознатовского, оперного і камерного співака, баса-баритона. Його доля - ще один приклад того, як молода людина з провінції (народився в селі Грабарівка, нині - Полтавська обл.) З неабиякими вокальними даними зміг пробитися на велику сцену, в солісти Большого театру. 
Вокальна кар'єра Дмитра Івановича починалася в Києві - однієї з головних музичних столиць кінця XIX - початку XX ст. Майстерності він навчався у чудового педагога і співачки Катерини Массіно. Вона свого часу співала на сцені міланського «Ла Скала», була солісткою Великого театру. Петро Чайковський, полонений красою її голосу, присвятив Массіно романс «Він так мене любив». Треба сказати, що трохи співачок удостоїлися такої уваги композитора.
Творче становлення професійного співака було типовим для того часу: сцена Великого театру (1908-1910), антрепризи в провінційних містах Росії, Києві, робота в так званих пересувних трупах, наприклад у Давида Южина (співак, антрепренер). До слова, таким трупам нерідко діставалося від критиків за не завжди ідеальну гру виконавців, лаяли також оркестр і декорації.
Скажімо, «Російська опера під управлінням Федорова» (один з антрепренерів, з яким працював Рознатовскій) навесні 1917-го привезла в Іркутськ 20 вистав, з них 16 опер, які відіграли в місцевому Громадській зборах. Іркутська преса відзначила «слабкі хори і оркестр, убозтво балету і декоративної обстановки». Виручали запрошені на гастролі співаки, в числі яких, ймовірно, був і Дмитро Іванович.
Він співав в операх, які сьогодні практично не відомі широкому загалу. Взяти, приміром, «Зимову казку» Карла Гольдмарка. Прем'єра відбулася в 1908-м у Віденській опері. А рік потому партію вельможі Клеомена з цієї постановки заспівав Дмитро Рознатовскій в Великому театрі. «Ранній ранок» - щоденна газета, що видавалася на гроші мецената і комерсанта Павла Рябушинського, - написала про виставу так: «Вчора в перший раз йшла опера Гольдмарка« Зимова казка ». Успіх був безсумнівний ».
Зі спадщини Рознатовского залишилося трохи записів на грамплатівки - романси і кілька українських пісень. Після революції співак багато їздив з концертами по країні, потім викладав. Помер в 1957-му в Чернівцях.
23 березня виповнюється 110 років від дня народження Галини Петрашевич, українського скульптора, народного художника УРСР. 
У 2010-му на Байковому кладовищі в Києві з могили Лесі Українки вандали зняли бронзові деталі - гірлянду з лавра і квітів, яка опоясувала надгробок по периметру. Автор цього пам'ятника, встановленого ще в 1939-му, - Галина Петрашевич. Вона завжди прагнула відобразити в скульптурі тих, ким захоплювалася: героїв Великої Вітчизняної війни, видатних актрис, письменників, художників.
На могилі, де покоїться вона, її мати і брат, зведено пам'ятник, створений за проектом Галини Львівни, - скорботна жінка, яка притримує спадаючий з голови хустку.
Народилася майбутній скульптор в сім'ї поштового службовця в 1903-м в селі Дубова під Уманню. Батьки, помітивши талант дочки до малювання, не перешкоджали його розвитку. Мати охоче малювала разом з дітьми, вчила їх вирізати з паперу. Батько іноді привозив недешевий подарунок - пластилін, а коли той закінчувався, дочка ліпила фігурки тварин і людей з глини і хлібної м'якушки.
Після революції в Умані відкрилися творчі студії. Закінчивши одну з них, Галина вирушила до Києва. Ще в роки навчання на скульптурному факультеті Інституту пластичних мистецтв (нині Національна академія образотворчого мистецтва і архітектури) вона взяла участь в конкурсі на проект пам'ятника письменникові Михайлу Коцюбинському для Чернігова. Її проект схвалили, як і наступний - пам'ятник лікаря, вченому, академіку Феофіла Яновського.
Жіночі образи, створені Петрашевич, прекрасні. У числі кращих - мармуровий бюст актриси Наталії Ужвій і дерев'яна скульптура «Продаж кріпак».
Дочка Галини Львівни - Оксана Супрун - продовжила справу матері. Одну з її робіт - бюст Тараса Шевченка - можна побачити в метро на станції «Університет». Онук Сергій Білостоцький був художником, графіком.
Померла Галина Петрашевич в 1999-му в Києві. Похована на Лук'янівському кладовищі.
29 березня - 150 років від дня народження видатного російського церковного діяча митрополита Антонія (Храповицького). 
Він належав до старовинного дворянського роду. З Україною був пов'язаний походженням по материнській лінії (Харківська губернія), і не тільки.
Ієромонах Антоній викладав в Холмської духовної семінарії. 12 років (з квітня 1902 по травень 1914 г.) був єпископом, потім - архієпископом Волинським. Потім - до 1917-го - архієпископом Харківським. Після Лютневої революції як монархіст і «реакціонер» владика Антоній виявився неугодний Тимчасовому уряду. Його позбавили архієрейської кафедри. Але на призначених владою виборах нового архієрея Антоній (Храповицький) здобув переконливу перемогу і тріумфально повернувся на своє місце. У листопаді того ж року був зведений в сан митрополита.
У травні 1918 р на Всеукраїнському церковному соборі владику Антонія, всупереч підступам автокефалістів (прихильників церковного поділу з Росією), обрали митрополитом Київським і Галицьким. Користуючись величезним авторитетом серед віруючих, він енергійно відстоював єдність церкви, за що в грудні 1918-го, коли владу захопили петлюрівці, був заарештований, вивезений в Галичину і заточений в уніатському монастирі.
До Києва, зайнятий денікінської армії, митрополит повернувся в вересні 1919 г. Але через кілька місяців у зв'язку з наближенням червоних змушений був виїхати на південь. Надалі архієрей тимчасово керував Кубанської єпархією, керував церковними парафіями в Криму. І під кінець 1920 році разом з відступаючими білогвардійцями назавжди покинув батьківщину. В еміграції очолював Вище церковне управління за кордоном, став першим главою Російської православної зарубіжної церкви. Останні роки життя провів у Югославії. Помер в 1936 р
Шановні читачі, PDF-версію статті можна скачати тут ...
