Бхагаван Раджніш (Ошо) - Стати собою. Шлях до самопізнання

Ошо

Стати собою. Шлях до самопізнання

Твоє життя може бути повна блаженства. Але шлях тільки один: ти повинен просто бути собою, яким би ти не був. Прийми себе. Прийми себе як дар, принесений тобі існуванням; будь вдячний і почни шукати те, що допоможе тобі рости, допоможе не стати чиєюсь копією ...

Ошо

ОШО є зареєстрованим товарним знаком і використовується з дозволу Osho International Foundation; www.osho.com/trademarks

Всі права захищені.

Публікується на основі Угоди з Osho International Foundation, Banhofstr / 52, 8001 Zurich, Switzerland, www.osho.com

Чому я боюся приймати себе таким як є?

У такому ж становищі все люди. Кожен боїться приймати себе таким як є. Така обумовленість, яку багатовікове минуле людства прищеплює кожній дитині, кожній людській істоті.

Ця стратегія проста, але дуже небезпечна. Стратегія полягає в тому, щоб засудити людину і дати йому ідеали, таким чином спонукаючи його постійно намагатися стати кимось іншим. Християнин намагається стати Ісусом, буддист намагається стати Буддою, - і здається, цей механізм, що веде людину геть від самого себе, настільки діючий, що навіть ті люди, які його застосовують, можливо, самі того не усвідомлюють.

Те, що сказав Ісус на хресті, - його останні звернені до людства слова нескінченно важливі, особливо в даному контексті. Він благав Бога: «Батько, прости цих людей, бо вони не відають, що творять». Це може бути застосовано до кожного батька і до кожної матері, до кожного вчителя, до кожного священика і до кожного моралісту - до всіх тих людей, які керують суспільством, культурою, цивілізацією; які намагаються відлити в певну форму буття кожну індивідуальність. Може бути, ці люди також не відають, що творять. Може бути, вони думають, що намагаються заради вашого блага. Я не ставлю під сумнів їхні добрі наміри, - але, безумовно, ви повинні розуміти, що ці люди неосвічені; що вони несвідомі.

З'явившись на світло, маленька дитина потрапляє в руки несвідомого суспільства. І несвідоме суспільство починає відливати дитини в форму, відповідну своїм ідеалам, забуваючи найголовніше: у дитини є власний, унікальний потенціал; дитина народилася не для того, щоб вирости в Ісуса, Крішну або Будду, він народився для того, вирости в самого себе. Якщо він не зможе вирости в самого себе, все життя він буде абсолютно нещасний. Життя стане для нього справжнім пеклом, сущим прокляттям, і він сам не знатиме, що з ним сталося. З самого початку його направили не в ту сторону, підштовхнули в невірному напрямку.

Люди, які підштовхнули його в хибному напрямку, - ті самі люди, яких він вважає люблячими. Він вважає їх своїми благодійниками, тоді як насправді вони його найбільші вороги. Батьки, вчителі, священики, вожді суспільства - найбільші вороги всякої індивідуальності, яка народилася до сих пір на цій Землі. Самі не усвідомлюючи, що роблять, вони відводять вас геть від самих себе.

А щоб відвести вас геть від себе, потрібно насадити в вас абсолютну обумовленість тільки в одному: такі як є, ви нічого не варті, нічого не заслуговуєте, ні на що не годитеся. Звичайно, ти зможеш заслужити повагу і придбати гідність - якщо будеш слідувати чужим правилам і приписам. Якщо тобі вдасться стати лицеміром і їм залишатися, ти досягнеш престижного положення в суспільстві.

Але якщо ти упорствуешь і залишаєшся щирим, чесним і справжнім; якщо ти упорствуешь в тому, щоб бути собою, тебе засудять все. А щоб витримати загальний осуд, потрібно найбільше мужність. Потрібно мати внутрішній стрижень і бути залізною людиною, щоб, залишившись одному проти всіх, стояти на своєму: «Я буду самим собою і ніким іншим, - добре це чи погано, прийнятно або неприйнятно, престижно чи непрестижно. Одне ясно: я можу бути тільки самим собою, ніким іншим ». Для цього потрібен абсолютно революційний підхід до життя. Ось перший і головний бунт, необхідний кожному, хто хоче звільнитися з замкнутого кола страждання.

Ти питаєш: «Чому я боюся приймати себе таким як є?» Тому що тебе ніхто ніколи не приймав таким як є. Ось звідки взявся цей страх, і тепер ти заздалегідь боїшся, що якщо ти приймеш себе, то будеш знехтуваний всіма. Кожне суспільство, кожна культура, що існували до цих пір, ставлять непорушною умовою: або ти приймаєш себе - і тебе відкидають всі; або ти відкидаєш себе - і отримуєш загальну повагу, честь, респектабельність в суспільстві.

Вибір дійсно важкий. Очевидно, що більшість вибере респектабельність, - але з респектабельністю приходять всілякі тривоги, внутрішня туга, відчуття безглуздя; і життя здається схожою на пустелю, де ніщо не росте, де ніколи не зеленіє трава, де ніколи не цвітуть квіти; де можна йти і йти без кінця, але так і не зустріти оазису.

Мені згадався Лев Толстой. Толстой описує сон, який снився йому багаторазово, - і який майже сто років намагаються витлумачити психоаналітики різних шкіл. Сон був дуже дивний - дивний для всіх, крім мене. По-моєму, для його тлумачення потрібен не психоаналіз, а простий здоровий глузд. Сон часто повторювався протягом багатьох років, дивний кошмарний сон, - і кожен раз Толстой прокидався серед ночі в холодному поту, хоча в цьому сні не було ніякої небезпеки.

Але якщо зрозуміти безглуздість цього сну ... сон був страшний своєю безглуздістю, від безглуздості ж він перетворився в кошмар. Цей сон символічно зображує життя кожного, майже кожної людини. Жодної школі психоаналізу не вдалося розгадати цей сон, - тому що йому немає ні паралелей, ні прецедентів.

Кожен раз сон повторювався в точності: безкрая пустеля, - скільки сягає око, пустеля без кінця ... і пара черевиків, в яких Толстой дізнається свої власні, - вони йдуть і йдуть по пустелі. Його самого немає ... чути тільки звук кроків на піску, звук черевиків, ступають по піску; і звук триває і триває без кінця, тому що пустеля нескінченна. Башмаки ніколи нікуди не приходять. Позаду він бачить йдуть на багато миль сліди; перед собою він бачить черевики, які все йдуть і йдуть далі.

На звичайний погляд, такий сон навряд чи здасться кошмарним. Але якщо подивитися трохи глибше ... Кожен день ... щоночі один і той же сон - про досконалої марності, про дорогу в нікуди. Здається, немає ніякого призначення ... і немає нікого, щоб ступати по піску - черевики порожні.

Толстой розповідав цей сон всім знаменитим в Росії психоаналітиків свого часу. І ніхто не міг розгадати його сенсу, тому що ні в яких книжках не було опису сну, який був би хоч трохи схожий на цей. Він абсолютно унікальний. Але, по-моєму, психоаналіз тут взагалі ні до чого. Це простий сон, і він символізує життя кожної людської істоти. Ви йдете по пустелі, тому що йдете ви не до мети, внутрішньо властивої вашому суті. І ви ніколи нікуди не прийдете. Чим далі ви заглиблюєтесь в пустелю, тим далі йдете від себе. І чим більше ви шукаєте сенсу ... ви знайдете сущу порожнечу і нічого крім неї. Ось в чому сенс. Людини немає; черевики крокують порожні.

Вас немає в тому, що ви робите.

Вас немає в тому, що за один.

Вас немає в тому, що ви з себе вдаєте. Суща порожнеча, чистої води лицемірство. Але така ситуація створюється дуже просто: скажіть усім людям, що, такі як є, вони не гідні, не гідні навіть існувати. Такі як є, вони потворні, - нещасна помилка природи. Такі як є, вони повинні соромитися себе, тому що в них немає нічого гідного поваги і честі.

Природно, кожна дитина починає робити те, що вважається гідним. Він стає все більш і більш фальшивим, все більше і більше несправжнім, все більше і більше віддаляється від своєї справжньої реальності, від самого свого істоти - і тоді виникає страх.

Як тільки всередині народжується бажання пізнати себе, за ним завжди слід найсильніший страх. Страх того, що якщо ви знайдете себе, то втратите до себе повагу - навіть у власних очах.

Суспільство надто тяжіє над кожною індивідуальністю. Щосили воно намагається обумовити вас так глибоко, щоб ви стали думати, що ця обумовленість і є ви. Ви стаєте частиною суспільства всупереч власним суті. Ви стаєте християнином, ви стаєте индуистом, ви стаєте мусульманином, абсолютно забуваючи, що народилися просто людською істотою - без певної релігійної, політичної, національної, расової приналежності. Ви народилися чистої можливістю, потенціалом зростання.

У моєму розумінні, духовний пошук повинен знову привести вас до самих себе, - чим би це не загрожувало, чим би не довелося ризикнути. Ви повинні повернутися до себе. Може бути, ви не знайдете в собі Ісуса, - але це і ні до чого. Самого Ісуса цілком достатньо. Може бути, ви не знайдете всередині Гаутаму Будду - і прекрасно, тому що, якщо Гаутам Будд в цьому світі стане занадто багато, буде просто нудно. Існування не хоче нікого створювати двічі. Існування створює людей як можна більш творчо, вносячи щось нове в кожну індивідуальність: новий потенціал, нові можливості, нові висоти, нові виміри, нові вершини.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?