Блакитний антисеміт Єсенін

Людмила Поликовская. Єсенін. ; М., Віче 2010
ГОЛУБОЙ антисеміт СЕРГІЙ ЕСЕНИН
Іноді його, особливо в студентських аудиторіях, піднімали на руки і починали качати, як генералів на Червоній площі 9 травня 1945 року.
З рецензованої книги
Людмила Поликовская, автор цікавої, багато в чому спірною книги «Марина Цвєтаєва». Коли вона мені давала нову книгу «Єсенін», я запитав: «А про Єсеніна ще можна щось написати? Начебто, вже все написано-переписано ». На що Людмила відповіла: «Так це антисеміти писали».
Така логіка мене, зізнатися, спантеличила.
У книзі простежується весь шлях поета: від колиски до петлі. Іноді автор відволікається на аналіз окремих віршів, багато сторінок віддано поемі «Країна негідників». Важко зрозуміти ставлення автора до поета: то він самородок-геній, то остання сволота, що лежить на заблевал підлозі.
Постійно виникають якісь натяки. Єсенін боягузливий: косить від мобілізації, «вважає за краще відсидітися далеко від Москви» під час есерівського заколоту. Натяки на співпрацю Єсеніна з ЧК.
«Хронічний алкоголік далеко не кращий партнер», це до того, наскільки інтенсивно Єсенін трахкав Айседору.
Поликовская чомусь зв'язала любовної ниткою Єсеніна з Рюриком Івнева (на підставі абсолютно невинного вірші останнього) і Леонідом Каннегісер. Зі свічкою адже над ними не стояла. В ту пору Єсенін був дуже гарний, його називали херувимом. А він сам говорив: «Оні, мабуть, тут все хворі». Поликовская пише: «Що ж, спасибі Єсеніну і за те, що він скрасив таку недовге життя Леоніда Каннегісера».
Далі автор розповідає нам, що «хлопчик-херувимчик став об'єктом жадання» поета-гея Клюєва. За словами Поликовская, Єсенін за день до смерті повідав художнику П. Мансурову, як одного разу Клюєв «вжив» його, сонного.
Поликовская пише: «Чому ж Єсенін, чия натура повставала проти подібних відносин, все-таки не сказав рішучого немає?» Виявляється, Клюєв, «при бажанні цілком міг перекрити кисень поетові початківцю. А ось цього Єсенін боявся більше содомії ».
А ось про дрібну ницій душі поета: «Здавалося б, почуття огиди не повинно було дозволити йому користуватися їх (мається на увазі владу) послугами. Але без їх мандатів, печаток, грошей не було б ні видавництва, ні кафе, ні, скажімо прямо, ситого і навіть не позбавленої розкоші життя в голодній і холодній Москві. Адже і книги, і нескінченні виступу приносили непогані доходи. Інтелігентська педантичність Єсеніну невластива ».
Любив темний селянський хлопець рідну Русь, любив, а ось поїхав в Америку і прозрів! Розлюбив злиденне Росію. Як результат прозріння, пишеться поема «Країна негідників». Тут Поликовская порівнює чомусь Єсеніна з Андрієм Синявським, котрий сказав: «Росія, мати, Росія, сука!».
Але нелюбов до Росії не зробила Єсеніна, як би зараз сказали, толерантним. Євреїв, паразит, не любив. Одна голова в книзі так і називається: «Чи був Єсенін антисемітом». У ній зі смаком описується, як в нью-йоркській квартирі євреї били п'яного Єсеніна, вопівшего: «Жиди! Жиди прокляті! »
Поликовская викриває Єсеніна по частині антисемітизму і в творчому плані, в «Москві шинкарської» є рядок: «Здолали нас люди заїжджі ...» Це евфемізм, - каже Поликовская.
Про Троцького: «Дрібна мстивість і диявольське лицемірство, так характерні для Йосипа Джугашвілі, йому були невластиві». В кінці книги наводиться стаття Троцького про Єсеніна.
В деякий ступор вводять фрази, на кшталт «на операційному столі за наказом партії і уряду зарізали М. В. Фрунзе».
Або «в 1920-і рр. в російській літературі з'явилися єврейські генії. Перш за все Б. Пастернак і О. Мандельштам ... В наш час вилучити з російської літератури єврейські імена - значить залишити від неї ріжки та ніжки ». Взагалі, пасажі автора на єврейську тему в цій книзі цікаві: євреї в російській революції, наприклад.
Видно, що автор уважно ознайомилася з усією наявною літературою про Єсеніна, але знайшла свій, відмінний від інших, погляд на російського поета.

рецензії