Сварог - один з найвищих богів слов'яно-язичницького пантеону. Сварога шанують, як бога неба і творця Землі. Сварог також вважається покровителем воїнів і зброї. Є богом-ковалем, який навчив людей кувати вироби з металу. Будь-яка кузня вже сама по собі є капищем Сварога, а ковадло і молот - символами Сварога. За однією версією він син Рода, за іншою версією Сварог - це епітет Рода, про що ми ще поговоримо надалі. Сварог є покровителем весіль, які укладаються між людьми. Він є батьком богів Сварожичей, найголовнішим з яких є бог сонця Дажбог . Небо і Сонце, як батько і син, присутні в багатьох стародавніх віруваннях і можна провести безліч аналогій між слов'янськими Сварогом і Даждьбогом і богами інших народів. Але про все по порядку.
Однією з найвідоміших сторін, приписуваних одному з вищих богів слов'ян, є його ковальська справа. За переказами, які дійшли до нас і у вигляді казок і у вигляді згадок в повчаннях проти язичництва, Сварог навчив людей кувати метал і створювати знаряддя праці. Для цього він дав людям кліщі, які впали з неба: «Вь вpемя цаpства його спадоша кліщі з неба, нача коваті оpyжье. Пpеже бо того палицями і камінням бьяхyся (Лаврентіївський літопис) ». Деякі дослідники старовинного фольклору відносять цю легенду до знахідки людьми впав з неба метеорита, який складався з заліза і який послужив першим джерелом металу для древніх слов'ян, проте це лише припущення. Варто відзначити, що Сварожич називали як вогонь, так і падаючу звёзду на нічному небокраї. Падаючі зірки-Сварожичи і впали металеві кліщі з небес, подаровані людям Сварогом, цілком правдоподібно можуть пояснити походження даного міфу.
Небесний коваль Сварог є головним покровителем ковалів і всіх, хто працює з металом, а також орачів, воїнів і так далі, які використовують металеві вироби в своїх цілях. З тієї ж причини Сварог вважається покровителем весіль і молодят. У народі існує такий вислів, як «скувати весілля», що відносить нас все до тих же повір'ями про небесне коваля, який скував Землю і який може скувати людські серця і почуття.
Деякі дослідники припускають, що Сварог - це лише один з епітетів Рода. рід - верховний бог слов'ян-язичників. Сварог ж міг бути лише одним з його імен або звернень, що позначає таку сторону бога, як небесне існування (сварга - небо, сварог - небесний бог) або вогненну іпостась (сварок, вар - вогонь, жар). Як відступ також варто відзначити, що епітетом Рода деякі вважають і Стрибога, який раніше вважався богом вітрів, через його згадки в «Слові о полку Ігоревім» як діда вітрів. Однак серед сучасних язичників прийнято вважати Сварога окремим божеством, який є богом неба, творцем Землі, покровителем ковальства, військового мистецтва, шлюбу, ремесел.
Вогонь - син Сварога. За традицією вогонь називають Сварожичем, як і інших дітей Сварога, наприклад Дажбог Сварожич завідує або ж сам є небесним Сонцем, найяскравішим вогненним світилом. На землі його діти представляються і у вигляді падаючих зірок, і у вигляді вогню в кузні, який допомагає справлятися з куванням, і у вигляді домашнього вогнища, який здавна шанувався як священний. До вогню-Сварожичу завжди було ставлення як до справжнього божеству в будинку, який може зігріти всіх домочадців своєї гарячою любов'ю і приготувати їжу. В одному з антіязическіе повчань XV століття йдеться про те, що слов'яни шанують своїх ідолів «покладивають їм треби й кури їм ріжуть і огневи ся молются взиваючи його сварожіцем'». Є також припущення, що Сварожичами є не тільки Дажбог і сам вогонь, але також такі боги, як Перун, Семаргл, Ярило.
Ім'я «Сварог» нагадує слово Сварга (небесне царство, царство богів). Ймовірно, ці два слова нерозривно пов'язані, сварок - санскр. небо або точніше «ходить по небу». У Повісті временних літ є підтвердження існування такого бога не тільки на Русі, але навіть в Єгипті. У всіх писаннях, переказах, літописах сином Сварога був Дажбог (Бог Небо породив Бога Сонце). Наприклад, в Іпатіївському літописі 1114 року: ( «... цього ради прозваша і бог Сварог ... і по сім царствова син його ім'ям Сонце, його ж наричють Дажьбог ... Сонце цар син Сварогов' еже є Дажьбог». У Чехії та Словаччині, ймовірно, цього ж бога називали Рарога. Древнеиндийское слово svarga, раптом опинилося в слов'янській мові і імені слов'янського бога, говорить про неймовірну давнину даного божества, який веде свою історію з часів індо-європейців. Довгі дослідження, суперечки і спроби пояснити появу цього слова в слов'янській мові ка к-то по-іншому, так і не знайшли успіху, і сьогодні більшість дослідників, істориків-слов'яністи вважають, що Сварог відноситься до Богів, які існували в віруваннях часів слов'яно-аріїв або індо-європейців. Так само існують і інші думки, наприклад, М. Фасмер вважає, що Сварог походить від праслов'янського svara, тобто «суперечка», і переводить його як Бог карає. В. Й. Мансікка ототожнює Сварога і румунське слово sfarogŭ, švarogŭ - сухий, палаючий, яке в свою чергу румунами було запозичене у слов'ян skvara (вогонь, полум'я, дим, чад, жертвопр носіння). Є також припущення, що Сварог походить від слова «сварливий»; від слова «зварити, зварганити» (зварганив, зварив Землю); має пряме відношення до давньоруського «сварок» або «вар» - жар, горіння (небесний вогонь), проте всі ці версії, крім слов'яно-арійської, більшістю дослідників відкидаються, як малоймовірні.
Намагаючись викликати сумніви у слов'ян-язичників, прихильники інших релігій проводять аналогії між богами і нібито реальними людьми-царями. Однак якщо розібратися в наведених переконаннях, стає зрозуміло, що це всього лише історії, засновані на найдавніших міфах, і приводяться за реальні події в історії. Згідно з цими розповідями, в Єгипті правили Феост (ймовірно інше прочитання бога Гефеста - грецький аналог Сварога), якого називали Сварогом і при якому з неба впали кліщі, і його син Дажбог: «після потопу і після поділу мов почав царювати спочатку Местре, з роду Хама, після нього Єремія, потім Феост, якого єгиптяни називали Сварогом. У царювання цього Феост в Єгипті впали кліщі з неба, і почали люди кувати зброю, а до того палицями і камінням билися. Той же Феост закон видав про те, щоб жінки виходили заміж за одного чоловіка і вели стриманий спосіб життя ... Якщо ж хто переступить цей закон, так вкинуто його в піч вогненну. Того ради прозвали його Сварогом, і шанували його єгиптяни », при Даждьбога« настав непорочне життя по всій землі Єгипетській, і все вихваляли його ». Таким чином, як би реальними персонажами єгипетської історії стають міфологічні герої, які в древніх язичницьких віруваннях були Богами, що ведуть свою історію від загального коріння слов'ян і єгиптян. Сварог тут грає все ту ж роль, що і в слов'янських віруваннях - покровитель ремесла, ковальської справи та шлюбу.
Якщо проводити аналогії з богами Греції, то схожим богом тут є Гефест - бог ковальського ремесла та шлюбу, а також Уран - уособлення неба, чоловік Землі. У давньоримському язичництві аналогом Сварога може бути Юпітер - бог неба, верховний бог римлян, а також Вулкан - бог вогню і ковальського ремесла. Під час встановлення на Русі двовір'я, роль Сварога перейняв на себе Кузьма-Дем'ян. Кузьма і Дем'ян - християнські святі, лікарі, чудотворці, які в народних уявленнях злилися в одного божественного персонажа, і перейняли на себе багато рис Сварога. Сталося це, швидше за все, через схожість імені одного з святих - Кузьма, дуже схожого зі словом «коваль».
Свято Сварога припадає на 14 листопада. Це день відомий, як Сварожкі. В епоху двовір'я, Сварожкі стали називатися днем Кузьми і Дем'яна, про чию зв'язку з богом Сварогом говорилося вище.
Цікава музична композиція «Сварог рід всього»:
