Боги древніх слов'ян - реферат

Барма, слов'янський бог молитви

Барма - найстаріший бог. Барма - син Рода (народився з слова Рода). Чоловік богині Таруси. Діти Барми від Таруси - дочка Маня і син Ман. Від Мана пішов народ мансі, його дочка Славуня [3.000 до н.е.], дружина Богумира, побудувала стародавнє слов'янське місто Аркаим. Від Славуни і Богумира пішли народи - Древляни, Кіммерійці, Поляні, Друд, Козаки, Черкеси, Руси [4.000-2.000 до н.е.], Сіверяни, Скіфи, Кривичі, Венеди, Східні німці, Вятичі, Словене, хазари. Син Славуни і Богумира Словен в 2.591 до н.е. прийшов на річку Волхов і заснував древній російський місто Волхов. Іменем Барми названі країна слов'ян бьярмов, пізніше Пермська земля, г. Пермь, пермяки. Барма - це добрий бог, але якщо він впадає в лють, то в цей момент краще не потрапляти йому на шляху. Володіє чарівним лебедем, верхи на якому літає.

Белун, слов'янський бог жнив

Белун - по білоруським повір'ям бог жнив в образі старого зі світлою бородою, в білому одязі. Він допомагає жати, нагороджує золотом того, хто йому прислужить. А також він допомагає заблукали в лісі, виводячи їх на стежку.

Богумир, слов'янський бог - батько російських

Богумир [3.000 до н.е.] - син Дажбога і Морени. Брат Арія, Кісек, Зорі і Коляди. Онук Лади і Перуна. Чоловік Славуни, дочки Манна [мансі], внучки Барми [р Перм] і Таруси [р Таруса]. Богумир і Славуня побудували стародавнє слов'янське місто Аркаим. Від Богумира і Славуни пішли народи - Древляни, Кіммерійці, Поляні, Друд, Козаки, Черкеси, Руси [4.000-2.000 до н.е.], Сіверяни, Скіфи, Кривичі, Венеди, Східні німці, Вятичі, Словене, хазари. Син Богумира і Славуни Словен в 2.591 до н.е. прийшов на річку Волхов і заснував древній російський місто Волхов. У «Слові о полку Ігоревім» говориться: «Ми Дажьбожьі онуки».

Велес, слов'янський бог багатства

Велес - син Рода, брат Хорса. Покровитель домашньої худоби і багатства, втілення золота, піклувальник торговців, скотарів, мисливців і землеробів ... Йому підкоряються всі нижчі духи. Велес одружився на Азовушка - дусі Азовського моря, дочки Сварога і Матері Сва. Чарівної обителлю Велеса і Азовушка став острів Буян. В основному Велес займається земними справами, адже його шанують як владику лісів, тварин, бога поезії та достатку. Він є місячним богом, братом Сонця і Великим Хранителем Прави. За ведичним вченням, після смерті людські душі піднімаються за місячним променю до брами Нави. Тут душі зустрічає Велес. Чисті душі праведників відбиваються від Місяця і вже по сонячному променю йдуть до Сонця - обителі Всевишнього. Інші душі або залишаються з Велесом на Місяці і очищаються, або знову втілюються на Землі в людей або нижчих духів. Так само Велес є стражем і зберігачем річки Смородини, Ра-ріки і Чорного каменю. Ім'я Велеса, на думку багатьох дослідників, походить від слова «волохатий» - волохатий, що ясно вказує на зв'язок божества з худобою, заступництвом якого він є. Так само, можливо, що слово «волхв» походить від імені цього бога і від звичаю його жерців одягатися в вивернуті хутром назовні «волохатий» шуби для наслідування своєму божеству. Велесу приносять в жертву биків, овець. Він втілює силу золота. Звідси зрозумілий сенс клятви Святослава: «Якщо вони зрадять Перуна - хай пожовтіє як золото!» Перун і Велес не просто сусідами в клятвах, але і протистоять один одному: перший - бог дружини, а другий - бог решти (невійськової) Русі. У той час як зображення Перуна знаходилося у верхній, княжої частини Києва, статуя Велеса стояло внизу, на Подолі, у торгових пристаней. Згідно з переказами, Змій Волос (Велес) якимось чином поєднує в своїй зовнішності мохнатость і луску, літає на перетинчастих крилах, вміє видихати вогонь (хоча сам до смерті боїться вогню, в першу чергу блискавки) і дуже любить яєчню і молоко. Тому інше ім'я Велеса - Смок, Цмол. Є підстави думати, що приборканий, загнаний в підземеллі Велес став «відповідальним» за земне родючість і багатство. Він від частини втратив своє жахливе обличчя, зробився більш схожим на людину. Не дарма ж останній пучок колосків залишали в полі «Волосині на борідку». Велес володіє чарівними предметами, а саме у Велеса є чарівні гуслі, і коли він починає на них грати, то все навколо забувають про все. А чудовою грі на чарівних гуслях Велес навчався у самій Живи. Святилища Велеса влаштовують зазвичай в низинах і ярах або гаях. Велесов день - Комоєдиця, 24 березня. У цей день ведмідь прокидається і з барлогу виходить. Починається новий рік. Комоедіци закінчується двотижневе свято новорічне, з 9 березня відлік ... Ховають зиму з її хуртовинами та морозним страхом, котяться вогняні колеса з гори ... В цей день запалюють новий вогонь у всіх будинках, чистий вогонь нового життя ...

Вечірка, слов'янська богиня вечора

Вечірка - богиня вечора (їй відповідає Вечернік). Сестра полудніци, Купальниці та Зорі-Зареніцу.

Вій, слов'янський бог підземного світу

Вій - цар підземного світу, брат Дия. Воєвода Чернобога. У мирний час він тюремник в Пеклі. Він тримає в руці вогненний бич, яким пригощає грішників. У нього важкі повіки - їх тримають вилами його численні слуги. Він до смерті не виносить сонячного світла.

Дажбог, слов'янський бог Сонця

Дажбог - Сварожич. Дажбог був у язичницьких слов'ян богом Сонця. Ім'я його не від слова «дощ», як іноді помилково думають, воно означає - «дає Бог», «подавач всіх благ». Слов'яни вірять, що Дажбог їздить по небу в чудовій колісниці, запряженій четвіркою білих Огнегріва коней з золотими крилами. А сонячне світло походить від вогняного щита, який Даждьбог возить з собою. Двічі на добу - вранці і ввечері - він перетинає Океан-море на човні, яку тягнуть гуси, качки та лебеді. Тому слов'яни приписують особливу силу оберегом-талісманів у вигляді качечки з головою коня. У Даждьбога велична хода і прямий погляд, що не знає брехні. І ще чудові волосся, сонячно-золоті, легко летять за вітром. Син Неба возить чудовий щит на легкій колісниці, запряженій четвіркою білосніжних коней, почав опромінювати краси і чудові діва Землі: поля і пагорби, високі діброви і смолисті соснові бори, широкі озера, вільні річки, дзвінкі струмочки і веселі джерела-Студенцов.

Дива, слов'янська богиня полювання

Дива (Діва, Дівія, Діна (валах.), Devana (чеськ.)) - Богиня полювання, заповідних лісів, звірів, дівчат (жіночі таємні мисливські громади). Дочка Додоли і Перуна. Дружина Вогненного Волха. Треба: м'ясо диких тварин, шкурки соболів і куниць, пиріжки, стрічки.

Макошь, слов'янська богиня долі

Макошь - Богиня, прядущая Нитки Доль - на Небі, а також покровителька жіночих рукоділля - на Землі; піклування жіночому родючості і врожайності, хазяйновитість і достатку в домі. Пов'язана з Землею (в цьому її культ близький до культу Матері Сирий Землі) і Водою (яка тут також виступає в ролі материнської, жізнезарождающей середовища). Ткати Пряжу Доль їй допомагають Богині Частка і Недоля, сполучні Покутня нитками людини з плодами його праць - добрими чи злими. Покута - то, що пов'язує початок і кінець будь-якої справи, причину і наслідок, що робиться і що робить, творіння і творця, намір і результат і т.п.

Мара-Морена, слов'янська богиня смерті

Мара-Морена - могутнє і грізне Божество, Богиня Зими і Смерті, дружина Кощія і дочка Лади, сестра Живі і Лелі. Ім'я Морана (Морена) дійсно родинно таким словами, як «мор», «морок», «морок», «марево», «морочити», «смерть» Легенди розповідають, як Морана, зі злими поплічниками, щоранку намагається підстерегти і погубити сонце, але всякий раз в жаху відступає перед його променистою міццю і красою. Її символи - Чорна Місяць, купи розбитих черепів і серп, яким вона підрізає Нитки Життя. Володіння Морени, згідно Стародавнім оповідь, лежать за чорної Рікою Смородіної, що розділяє Яву і нав, через яку перекинуто Калинів Міст, охороняє триголовий Змієм ... На противагу Живе і Ярила, Марена втілює собою торжество Марі - «Мертвою Води» (Волі до Смерті ), тобто Сили, протилежної Животворящої Сонячної Ярі. Але Смерть, що дарується Мареною, не їсти повне переривання Струмів Життя як такої, а - лише перехід до Життя Інший, до нового Початку, бо так вже належить Родом він Всемогутнім, що після Зими, яка забирає з собою все віджиле, завжди настає нова Весна .. . і, звичайно ж, ми знаємо солом'яне опудало, яке до цього дня подекуди ще палять під час свята давньої Масляної, в пору весняного рівнодення час, безсумнівно, належить Морені, Богині смерті і холоду. І щозими вона бере владу.

Морок, слов'янський бог обману

Морок - Бог брехні і обману, неуцтва і помилок. Але також він - хранитель шляхів до Правди, приховує від інших Істину за порожній Маят мирською.

Переплут, слов'янський бог моря

Переплут - Бог моря, мореплавства. Йому підкоряються водяні.

Перун, слов'янський бог грози

Перуна не без підстав вважають головним божеством язичницького пантеону східних слов'ян. Перуна вважають покровителем воїнів і витязів. Його славлять в дні перемоги і йому приносять жертви, бажаючи досягнення військового успіху. Так само Перуну підвладні стихії природи і деякі сфери життя людей. Перун - це, перш за все, бог грози, грому. У Весняної грозі стародавня людина вбачав животворящий джерело, оновлення природи, звідси - першорядна роль Перуна. Перун озброєний палицею, луком зі стрілами (блискавки - це стріли, які метал бог), і сокирою. Сокира вважався одним з головних символів бога. У міфах, билічках і легендах Перун часто є противником Змія Волоса (Велеса) з яким він бореться. Про боротьбу Перуна зі Змієм або світі: представників двох протилежних світів, існували не тільки слов'янські міфи, сліди яких знаходять в пізніх слов'янських переказах. Перун тісно пов'язаний крім вогню з культом води, дерева і каменю. Він вважається родоначальником небесного вогню, який, сходячи на землю, дає життя. З настанням весняного тепла він запліднює землю дощами і виводить з-за хмар ясне сонце. Його зусиллями світ щоразу як би народжується заново. Згідно з деякими легендами, блискавки Перуна двоякого роду:

• лілово-сині - «мертві», разючі до смерті;
• золоті - «живі», будують, будять земне родючість.

Слов'яни представляли Перуна у вигляді немолодого чоловіка з сивою, срібною головою і золотими вусами і бородою. У народних легендах Перуна представляють в образі вершника, що скаче по небу на коні або їде на колісниці. Гуркіт від колісниці люди брали за гуркіт грому. А так же Перуна уявляють собі у вигляді немолодого розгніваного чоловіка з рудою клубящейся бородою. Руда борода - неодмінна риса Бога грози у самих різних народів. Зокрема, рудобородим вважали Громовержца Тора в скандинавському пантеоні. У Перуна точно відомо, що волосся були, як грозова хмара - чорно-срібні. Колісниця Перуна запряжена крилатими жеребцями, білими і вороними. Між іншим, сорока - одна з птахів, присвячених Перуну, саме через свою забарвлення. Саме ім'я Перуна дуже давнє. У перекладі на сучасну мову воно означає «Той, хто сильніше б'є», «разючий». Перуна вважали засновником морального закону і найпершим захисником Правди. Люди вірять, що Перун, гуляючи по білому світу, охоче приймає вигляд лісового бика Тура, тому бик вважається священною твариною Перуна. Квіткою Перуна вважається блакитний ірис (шість лілово-блакитних пелюсток, громовий знак). Святилища Перуна влаштовуються під відкритим небом. Вони мають форму квітки; в тих святилищах, що розкопані археологами, «пелюсток» зазвичай вісім, але в найдавніші часи, на думку вчених, їх було шість. «Пелюстки» представляли собою ями, в яких горять невгасимі священні вогнища. Посередині ставиться скульптурне зображення Перуна. Перед зображенням Бога поміщається вівтар, зазвичай у вигляді кам'яного кільця. Туди складаються приношення і проливають кров жертовну: найчастіше тваринну.

Погода, слов'янський бог погоди

Погода - теплий, легкий вітерець, Бог приємною погоди. Син Стрибога.

Полудница, слов'янська богиня дня

Полудница - богиня дня. Їй також відповідають полуночница або опівнічників. Сестра Купальниці, Вечірки і Зорі-Зареніцу.

Посвист, слов'янський бог бурі

Посвист - старший вітер, вважається богом бурі. Син Стрибога.

Радогості, слов'янський бог кари Всевишнього

Радогості - у нього була левова голова. Він - суть караючий лик Всевишнього. На світло Радогості з'явився в повному озброєнні. У руці він тримав щит, а на щиті ніс голову буйвола, що представляє бога Велеса. В іншій руці він тримав молот Сварога, на голові його сиділа Каченя. Від догляду в нав Радогості стає загробним суддею, щоб карати грішників і судити людські душі.

Рід - Єдиний Бог Слов'ян

У Роде об'єднується все: добро, зло, любов, ненависть, життя, смерть, творення, руйнування і т.д. Всі інші боги, втім, як і люди, є його проявами. Він - Батько і Мати богів. Рід бере участь у всіх породженнях, в тому числі і людей. Рід - Всесвіт. Рід народив - камінь Алатир; бога молитви Барму - з слова Рода; Козу Седунь [Сатана]; Корову Земун; Ладу-матінка - Богородиця; Майю; Матір Сва - дух Божий - Рід випустив зі своїх уст; Мати Сиру Землю - з збитого молока; Світову качечки - з піни Океану; Ра - бога сонця - вийшов з особи Рода; Сварога - батька небесного; Стрибога - з дихання Рода; Тарусу - Дух Барми; Чорного змія; Юшу - Змія, який тримає Землю.

Сварог, слов'янський бог сімейного вогнища

Бог вогню, ковальської справи, сімейного вогнища. Небесний коваль і великий воїн. Про це бога ходять досить суперечливі відомості. Наприклад, Дажбога в одній літописі називають сином Сварога, що дає підстави бачити в ньому бога Неба. За легендою Сварог бив по каменю, який принесла русалка Рось, щоб у неї народився син від Перуна. І, коли Сварог бив по каменю, то іскри сипалися на всі боки, і з цих іскор і народився Тархов - Дажбог. Тому достеменно невідомо хто його справжній батько Перун або Сварог. Саме ім'я бога пов'язують з санскритским «сварок» - Небо, а так само Світло. Сварог - коваль. Він кує в небесній кузні і, тому його пов'язують з вогнем. Сварог - господар і охоронець священного вогню і його творець. Сварог так само вважається батьком бога Вогню Семаргла і Стрибога, а так само всіх своїх воїнів Ратич. Сварог дуже сприяв розвитку знань. Так само ми знаходимо порівняння Сварога з Гефестом (грец.). Саме Сварог подарував людям кліщі і навчив виплавляти мідь і залізо. Сварог встановив найперші закони, за якими кожному чоловікові належало мати тільки одну жінку, а жінці одного чоловіка. Найбільше святилище Сварога знаходиться в польському селищі Радогості. Сварогу поклоняються в Чехії, Словаччині, де називають його «Рарог».

Святібор, слов'янський бог лісу

Святібор - Бог лісів, борів, пан лісовиків.

Святовит, слов'янський бог світла

Святовит - Бог світла, родючості, урожаю, осіннього сонця, зерна. Також вважається божеством війни і перемоги, тому його часто представлют в образі воїна-вершника. Саме шановане святилище Святовита знаходиться в балтійсько-слов'янському місті Арконе. Воно описано в численних хроніках, в яких йдеться про те, що святилище представляло собою кам'яний храм, пофарбований в червоний колір. Там знаходилося зображення бога у вигляді чотириликого ідола. Крім того, в храмі зберігалися і військові атрибути Святовита: меч, прапор і спис. При храмі живе білий священний кінь. Вважається, що по ночах бог виїжджає на ньому, щоб взяти участь в боях з ворогами. Оскільки подібні ідоли виявлені і на території Росії, слід вважати, що в далекій давнині Святовита шанували у всіх слов'янських народів.

Сива, слов'янський бог сівби

Сива - бог сівби, врожаю і худоби, схожий з функціями, що виконуються Велесом і Ярилой. Після того, як Сива прогнав Кощія з гори Хвангура, він сам став там правити, і йому прислуговувала богиня Жива. Поруч з сивої і Живий був живий колодязь з живою водою, і з цього колодязя бив вогонь до неба.

Сіда, слов'янська богиня, берегиня Наві

Сіда - хранителька і провідник Шляхи в нав.

Суріца, слов'янська богиня світла

Суріца - сонячна Богиня радості, світла (напій сурья (мед питний)). Дружина Хмеля. Дочка Дажбога.

Ярило, слов'янський бог шаленого кохання

Ярило - Розлючений - значить неприборканий, яровать - неістовать, забуваючи, Ярун - глухар під час струму, що не бачить і не чує нічого крім подруги і ревнивих суперників, яких треба вигнати. І ще багато споріднених слів, і всі вони розповідають про сильних емоціях, непідконтрольних розуму і часто пов'язаних з ідеєю родючості, розмноження, фізичної любові. Ось ця сторона любові, яку поети називають «пристрастю кипучої», і перебувала «у веденні» слов'янського Бога Ярило. Тобто, його можна назвати в якійсь мірі богом любові. Ярило представляють юним чоловіком: палким, закоханим нареченим одягненим в білий одяг, босим, ​​який гарцює на білому коні. За іншим повір'ям Ярило зображується у вигляді жінки, одягненої в чоловіче вбрання: білі штани і сорочку. У правій руці вона тримає опудало людської голови, в лівій - житні колоски. На голову Ярила надягають вінок з перших польових квітів. Саме так на свята навесні наряджали дівчину стародавні слов'яни, садили її на коня і водили по полях. Ярила належить до щорічно умираючим і воскресающим богам родючості (саме це означає опудало голови в його руці).

Ярила - бог весни: він втілює її родючі сили, він приносить її з собою, від нього залежить і її своєчасний прихід, і здійснення надій селян. Ярило з'являється в належний час року, поширює весняне сонячне тепло, збуджує продуктивну силу в рослинах і людей, вносить в життя природи і життя людей молоду свіжість, палкість почуттів, наповнює людей хоробрістю. Саме через батька Ярило став хліборобом, адже його батько могутній Велес, як і його мати, він став воїном (матір'ю була Діва-Додола). Народився Ярило від того, що Діва понюхала чудовий конвалія, в який перетворився Велес. Ярила підкоряються дикі тварини, духи природи і нижчі божества. Взимку Ярила перетворюється в Мороз і знищує те, що народив навесні.