Брюс Лі «Шлях випереджального кулака»

Брюс Лі - я думаю, що не треба розповідати, хто це такий. Але якщо з його акторською кар'єрою і з досягненнями в області бойових мистецтв так чи інакше знайомі майже всі, то Брюс Лі як філософ майже нікому не відомий. Заповнимо цю прогалину.

Викладаю в скороченому вигляді голови з книги: «Шлях випереджального кулака», Москва, 2014. Книга хороша, правда, я очікував, що в ній буде трохи більше філософії, а там основний упор зроблений на техніці Джіткундо, хоча у Брюса багато філософії безпосередньо в техніці - у нього все це зав'язано в єдину систему. Загалом, книга для тих, хто займається бойовими мистецтвами.

дзен

Карма людини залежить від волі і свідомості. До кінця життя можна осягнути, тільки вийшовши за рамки свого Я, яке не ототожнює себе з загальної долею.

Порожнеча - це те, що стоїть між тут і там. Порожнеча всеосяжна, не має протилежностей - не існує нічого, що б вона не включала в себе або чому б порожнеча була протилежна. Порожнеча жива, так як всі форми походять від неї, і той, хто коли-небудь усвідомив порожнечу, наповнений життям, силою і любов'ю до всього сущого.

Станьте дерев'яної лялькою - вона позбавлена ​​власного Я, вона не думає, їй все подобається і нічого не потрібно. Нехай ваше тіло, руки, ноги діють самі по собі відповідно до їх внутрішньої самодисципліною.

Якщо ви не черстві душею, то зовнішній світ сам розкриється перед вами. У русі наслідуйте воді. У спокої будьте подібні дзеркала. Відзивайтеся, як відлуння.

Ніщо не може бути визначено, найм'якші речі не можуть бути схоплені.

Я рухаюся і не рухаюся зовсім. Я як місяць в біжать хвилях. Ви повинні сприймати те, що відбувається не як «Я роблю це», а через призму внутрішнього усвідомлення «Це відбувається зі мною» або «Це відбувається для мене». Занурення в своє Я - найбільша перешкода для правильного виконання будь-яких фізичних дій.

Локалізація свідомості означає його фіксацію. Коли свідомість припиняє вільний перебіг, воно перестає бути свідомістю в загальноприйнятому сенсі.

Нерухомість - це не розпорошення енергії на дрібниці, а її концентрація, сфокусована, подібно колісної осі, на певному дії.

Суть дії полягає скоріше в процесі його виконання, а не в його завершенні. Тут немає виконавця, але є виконання, немає випробувача, але є випробування.

Бачити щось, не керуючись особистими уподобаннями і бажаннями, значить бачити справжню, первозданну простоту.

мистецтво досягає своєї найвищої точки, коли воно позбавлене самоусвідомлення. Свобода розкриває обійми людині в той момент, коли він перестає піклуватися про те, яке враження справляє або може справити на кого б то не було.

Досконалий шлях важкий тільки для тих, хто стоїть перед вибором. Не любите і не ненавидьте, і тоді все для вас стане ясно. Робіть мінімальні відмінності - небо і землю розділяє всього один людський волос. Якщо ви хочете, щоб відкрилася істина, ніколи не будьте ні «за», ні «проти». Боротьба між «за» і «проти» є найгірша хвороба розуму.

Мудрість полягає не в спробах побороти зло добром, а в тому, щоб уміти осідлати їх і жити подібно пробці, що коливається на хвилі, то піднімається на її гребінь, то падає до її основи

Чи не чиніть опір своєї хвороби, подружитеся з нею - це єдиний спосіб позбутися від неї.

Затвердження є дзен тільки тоді, коли воно саме є дія і не стосується нічого з того, що стверджує.

В буддизмі немає місця вимушеним зусиллям. Треба залишатися простим не потрібно нічого особливого. Їжте їжу, пропускайте через себе воду, а коли втомитеся, полежте. Не знає посміються наді мною, але мудрі зрозуміють.

Не ставте перед собою ніяких цілей. Проходьте по життю легко, сприймайте все як щось несуттєве, залишаючись спокійними, в чистоті і непорочності. Ті, хто знаходить, втрачають. Не прагніть випередити інших, йдіть слідом.

Чи не тікайте, нехай буде те, що буде. Не шукайте, бо все само до вас прийде, коли ви найменше цього очікуєте.

Перестаньте думати, але так, як ніби ви не перестаєте цього робити. Спостерігайте за прийомами так, як ніби ви за ними не спостерігаєте.

Не існує строго встановлених канонів навчання. Ліки від конкретного захворювання - ось все, що я можу запропонувати.

Восьмирічний шлях буддизму

Вісім основних вимог, необхідних для усунення страждань шляхом позбавлення від хибних цінностей і набуття істинного розуміння сенсу життя: 1. Правильне погляд (розуміння) - ви повинні ясно бачити, що помилково.

2. Правильне намір (прагнення) - рішення зцілитися

3. Правильна мова - вона повинна бути спрямована на зцілення.

4. Правильна поведінка - ви повинні діяти відповідно до прийнятих рішень.

5. Правильне мислення - ваші дії не повинні суперечити лікуванню.

6. Правильне зусилля - до зцілення ви повинні просуватися з максимально можливою «постійною швидкістю», яку можете підтримувати.

7. Правильна усвідомленість (контроль свідомості) - ви повинні відчувати суть майбутнього зцілення, безперервно думати про нього.

8. Правильне зосередження (медитація) - навчитеся міркувати, глибоко проникаючи в суть речей.

мистецтво душі

Мета мистецтва - це проектування внутрішнього бачення до зовнішнього світу, естетичне втілення найглибших людських переживань і їх доступність для сприйняття в рамках ідеального світу.

Мистецтво душі проявляється в психологічному розумінні внутрішнього змісту речей і надає форму відносин між людиною і «ніщо», природою абсолюту.

Мистецтво - це вираження життя, воно переступає межі простору і часу. Через мистецтво ми повинні змусити працювати свої душі, щоб надати нову досконалу форму і новий сенс і зміст навколишнього світу.

Самовиражаясь, художник виставляє напоказ свою душу, демонструючи в той же самий час свою байдужість до «публічності». За кожним рухом повинна чутися музика його душі. Інакше руху порожні, а порожнє рух подібно порожньому слову - воно позбавлене сенсу.

Позбавтеся від «неясного» мислення, дійте від коренів.

Справжнє мистецтво - це не мистецтво заради мистецтва, це, навпаки, просвітницька робота. І в підсумку техніка здобуття свободи.

Мистецтво вимагає досконалого, майстерності володіння прийомами, що з'являється з відображення в душі.

«Природність мистецтво» є художній процес всередині художника; його сенс - це мистецтво душі. Всі можливі душевні пориви - крок на шляху до естетичного світу душі.

Творчість в мистецтві є психічне розкриття особистості, яке корениться в ніщо. Ефект творчості - це розширення і поглиблення вимірювань душі.

Безискусственность мистецтво є мистецтво душі, спокійною, подібно місячним світлом, що відбивається на поверхні глибокого озера. Кінцева мета майстра - стати майстром минулому житті і таким чином оволодіти мистецтвом життя теперішнього. Майстри будь-яких напрямків насамперед повинні бути майстрами життя для творчої душі.

Всі неясності повинні залишитися в минулому перш, ніж учень зможе назвати себе майстром.

Мистецтво є шлях до абсолюту і сутності людського життя. Завдання мистецтва - не односторонній підтримка духу, душі або почуттів, а повне і всеосяжне розкриття всіх людських здібностей: думок, почуттів, волі, всього життєвого ритму світу природи. Тільки так беззвучний голос може бути почутий і душа зіллється з ним в гармонійному співзвуччі.

Високі професійні навички майстра ще не означають його творчого досконалості. Вони, скоріше, служать відображенням певному щаблі розвитку. Творче досконалість годі було шукати в формі або вищих її проявах. Воно повинно виходити з душі.

Творча діяльність не полягає в самому мистецтві як такому. Вона проникає в глибинний світ, в якому всі форми мистецтва з'єднуються один з одним і в якому гармонія душі і гармонія космосу, об'єднані в «ніщо», знаходять вихід в реальність. Тому саме творчий процес є реальність, а реальність є істина.

Шлях до істини

1. Пошук істини.

2. Усвідомлення істини (і форм її існування)

3. Сприйняття істини (її субстанції і напрямки, подібно відчуття руху).

4. Розуміння істини (справжній філософ практикує це для розуміння дао, що не розпорошуючи увагу на зокрема і представляючи все в єдиній цілісності).

5. Пізнання істини на власному досвіді.

6. Оволодіння істиною.

7. Забуття істини.

8. Забуття носія істини.

9. Повернення до першоджерела, де знаходяться корені істини.

10. Ніщо і спокій в ньому.

Джіткундо

Заради безпеки нескінченна життя перетворюється на щось мертве, а обраний зразок знаходить якісь межі. Щоб осягнути Джіткундо, треба відкинути всі думки про ідеали, моделях, стилях, в тому числі і думка про прагнення до ідеалу в Джіткундо. Ви здатні поглянути на ситуацію, не намагаючись описати її словами? Дати ситуації назва, звернути її в слово - означає викликати в собі страх.

Важко просто дивитися на ситуацію, що склалася - наш розум влаштований складно . Формувати у кого-небудь навички легко, але важко навчити мати свою точку зору. Джіткундо віддає перевагу безформності і тому приймає всілякі форми. У Джіткундо немає свого стилю, тому воно підходить до всіх стилів. Джіткундо використовує всі шляхи, всі техніки і засоби, які ведуть до мети.

Погляньте на Джіткундо з позиції виховання, розвитку та зміцнення власної волі. Забудьте про перемоги і поразки, забудьте про гордість і болю. Нехай противник розриває вашу шкіру - і ви розірве його плоть; нехай він зруйнує вашу плоть - ви зламаєте його до кістки; дозвольте йому ламати ваші кістки - і ви замість візьмете його життя! Не думайте про власну безпеку - покладіть перед суперником своє життя!

Великою помилкою, почавши атаку, буде бажання передбачити її результат. Ви не повинні думати, закінчиться вона перемогою або поразкою. Нехай природа бере своє, і тоді ваша зброя завдасть удар в самий відповідний момент.

Джіткундо вчить: вибравши курс, не озирайтеся назад. Для Джіткундо байдужі і життя, і смерть.

Джіткундо уникає поверхневого, проникаючи в складне, доходить до суті проблеми і точно визначає ключові фактори.

Джіткундо не ходить навколо і близько. Воно не шукає звивистих манівців, а прямою дорогою слід до наміченої мети. Простота - найкоротша відстань між двома точками.

Мистецтво Джіткундо - мистецтво спрощення. Це означає свободу в її первозданному вигляді, не обмежену умовностями і певними рамками.

Джіткундо є пізнання істини, спосіб життя, рух до набуття сильної волі і повного контролю. Це пізнання грунтується на інтуїції.

Тренуючись, учень повинен бути у всіх сенсах активним і динамічним. Але в цьому бою його розум залишається спокійним, його ніщо не повинно хвилювати. Стан має бути таким, як ніби нічого не відбувається. При просуванні вперед кроки повинні бути легкими і обережними, погляд не фокусуватися на одній точці, очі не горіти люттю. Поведінка в бою нічим не повинне відрізнятися від повсякденної поведінки, ніяких змін у виразі обличчя. Ніщо не повинно видавати того, що людина веде смертельну сутичку.

організована безнадія

За довгу історію бойових мистецтв інстинкти проходження системі і наслідування стали властивими як вчителям, так і учням. Це відбувається частково через загальнолюдських нахилів, а частково через перебільшення значення традицій, притаманних численних стилям. У підсумку знайти гідного майстра і вчителя - носія свіжих ідей буває дуже важко, тим більше того, хто може «вказати шлях».

Гірше, що духовна сила стрімко йде, коли учень поглиблюється в містику, абстракції, безплідні спроби схопити і зафіксувати в свідомості постійно мінливі руху, «препарувати і вивчити» їх, подібно трупу в анатомічному театрі.

Замість того щоб прямо глянути фактам в обличчя, послідовники тих чи інших стилів продовжують дотримуватися своїх теорій, все більше заплутуються і заганяють себе в пастку безвиході.

Вони не бачать і не можуть побачити фактів життя як таких, тому що їх вчення спотворено і вихолощений. Їм слід зрозуміти: будь-яка дисципліна повинна пристосовуватися до природи речей і їх сутності.

Стати зрілим зовсім не означає стати бранцем концепцій. Зрілість - це вміння реалізувати те, що знаходиться всередині нас самих.

Де є свобода від механічних умовностей, там є простота. Життя - це взаємини з усім сущим.

Людина, який ясний і простий, не вибирає свою долю. Що є то є. Дія, засноване на ідеї, - це, очевидно, дія вибору, і така дія не звільняє. Навпаки, воно породжує подальший опір, конфлікт. Сприйміть гнучке знання.

Взаємовідносини - це розуміння. Це процес відкриття самого себе. Взаємовідносини подібні дзеркала, в якому ви відкриваєте себе. «Бути» - значить бути в відносинах.

Вибір прийомів, непридатних до адаптації, до гнучкості, пропонує тільки кращу клітку. Істина лежить за всіма шаблонами.

Форми - це лише марні повторення, що пропонують послідовний і красивий відхід від самопізнання, яке обіцяє живий реальний противник.

Акумулювання, накопичення - це самообмеження в протистоянні, і вітіювата техніка тільки підсилює його.

Послідовник класичного стилю є клубок рутинних ідей і традицій. Здійснюючи будь-яка дія в теперішньому часі, він трактує його в термінах минулого.

Знання нерухомо в часі, тоді як пізнання - це безперервний процес. Знання накопичується з джерел і висновків, пізнання ж - це рух і постійний пошук. Збірний процес - це лише механічна тренування пам'яті. Навчання ж ніколи не є процесом накопичення, це процес пізнання, який не має початку і кінця.

У культивуванні бойових мистецтв має виявлятися почуття свободи. Розум, обмежений умовностями, - вже не вільний розум. Всякі умовності обмежує особистість в рамках певної системи.

Щоб вільно виразити себе, ви повинні померти для всього, що було в минулому. З минулого ви берете безпеку, нове ж допомагає вам знайти свободу дій.

Щоб усвідомити свободу, розум повинен навчитися дивитися на життя як на рух незалежно від часу, так як свобода лежить за порогом усвідомлюваного. Спостерігайте, але не зупиняйтеся, не вирікав: «Я вільний», - ви живете в пам'яті чогось, що вже зникло. Розуміти і жити зараз - забути про минуле. «Вчора» має померти.

Свобода від пізнання є смерть. Отже, ви живете. Не існує таких понять, як «правильно» або «неправильно», коли ви вільні.

Коли людина нездатна до самовираження, вона не вільна. Він починає методично боротися. Методична рутина стає швидше відповіддю на його власну реакцію, ніж відповіддю на те, що відбувається в дійсності.

Коли людина знаходиться «поза системою», він може діяти вільно і повно. Той, хто серйозно прагне дізнатися, в чому полягає істина, яка не дотримується жодного з стилів. Він живе тільки тим, що об'єктивно існує.

Якщо ви хочете зрозуміти істину в бойових мистецтвах, ясно бачити будь-якого супротивника, ви повинні відкинути установки стилів і шкіл, забобони, симпатії, антипатії. У цьому стані ви будете бачити все чітко, свіжо і цілісно.

Якщо ви прямуєте класичним зразком, ви пізнаєте рутину, традицію, тіні, але не пізнаєте себе.

Просте повторення ритмічних, чітко розрахованих рухів краде у бойових дій їх жвавість, позбавляє їх самої сутності - реальності.

Накопичення форм - просто різновид умовності. Форми стають якорем, зв'язують по руках і ногах і тягнуть тільки в одну сторону - вниз.

Щоб відповідати противнику, необхідно пряме сприйняття. Але немає прямого сприйняття там, де є опір, де діє тільки підхід «одного шляху».

Володіння повнотою бачення означає бути здатним слідувати «тому, що є», яке постійно рухається і змінюється. Якщо ви пов'язані певною точкою зору, то не здатні слідувати за стрімкими змінами «того, що є».

Істина - це взаємодія з противником, безперервно змінюється, живе і ніколи - статична.

У істини немає певного шляху. Вона живе, а значить, змінюється. Вона не має постійного місця, форми, якихось установок, не має філософії. Коли ви зрозумієте це, ви зрозумієте, що істина така ж жива, як ви самі. Ви не можете виразити себе і бути живим через статику, зібрати воєдино форму через набір стилізованих рухів.

Класичні форми заважають творчості, утворюють рамки, підточують почуття внутрішньої свободи. Ви вже більше не приймаєте до уваги інтуїцію, а просто «робите» те, що потрібно.

Це не означає настолько Зручне можлівість зовсім Нічого НЕ делать. Чи не можна зупінятіся на Чомусь, что віконується зараз. Чи не треба змушуваті розум вібіраті або відкідаті. Ненавмісність означає буті НЕ прив'язаний до своих думок. Ухвалення, заперечення і звинувачення заважають розумінню. Нехай ваш розум рухається разом з іншими в розумінні того, що відбувається. Тоді створюється можливість реального спілкування. Щоб зрозуміти один одного потрібно перебувати в стані неизбирательного пізнання, в якому немає порівняння і осуду, ні вимог, ні очікування подальшого розвитку дискусії, немає згоди або незгоди. Перш за все, не починайте з висновків.

Забудьте про протиборства стилів. Звільніть спостереження за тим, що ви зазвичай практикуєте. Чи не засуджує і не схвалюють, просто спостерігайте.

Коли ви вільні від впливів, коли ви мертві для умовностей класичних реакцій, тоді ви здатні до цього бачення, повного, свіжому і новому.

Усвідомлення без вибору, вимог, без хвилювання. В такому стані розум не схильний до відчуттів. Якщо розум знаходиться саме в такому стані, в ньому є місце сприйняттю. Тільки сприйняття може вирішити всі проблеми.

Розуміння вимагає не тільки загостреного сприйняття, але і постійного процесу пізнання, постійних питань без відповідей.

Щоб зрозуміти бій, треба підійти до нього просто і однозначно.

Розуміння приходить через почуття, щомиті відбиваючись в дзеркалі відносин з противником.

Пізнання себе відбувається під час взаємодії з іншими, а не в ізоляції.

Пізнати себе значить вивчати себе в діях з іншими людьми.

Розуміння дійсності вимагає знання, бойової готовності і повністю вільного розуму.

Зусилля розуму ведуть до його обмеження. Будь-яке зусилля на увазі подолання перешкод заради досягнення мети, а коли мета, кінцева точка знаходиться у вас перед очима, ви накладаєте обмеження на розум.

Зараз я бачу щось зовсім нове, і новизна пізнання себе самого відкладається в розумі. Але завтра цей досвід стане чимось механічним, якщо я спробую повернути перше відчуття, задоволення від нього. Опис завжди не відповідає реальності. Реальним є безпосереднє бачення істини, бачення сьогохвилинне, тому що у істини немає завтра.

Ми знаходимо істину, досліджуючи питання. Питання ніколи не існує окремо від відповіді. Питання сам по собі є відповідь - розуміння питання дає відповідь на нього.

Спостерігайте то, що є, не розділяючи знання.

Істина як така існує поза нескінченного потоку забруднюючих її думок. Вона не може бути пізнана через думки.

Мислення - це не свобода, будь-яка думка частична. Вона ніколи не може бути всеосяжною. Думка - це відповідь пам'яті, а пам'ять завжди часткова, так як пам'ять є не що інше, як результат досвіду. Звідси випливає, що думка - це реакція розуму, обмеженого досвідом.

Пізнайте порожнечу і спокій вашого розуму. Будьте порожнім. Не приймайте стилю або форм, які може використовувати в своїх інтересах ваш противник.

Розум спочатку бездіяльний, шлях завжди існує поза думки.

Внутрішній погляд відкриває те, що приховує початкова природа за завісою зовнішніх форм.

Холоднокровність і спокій досягаються тоді, коли ви будете вільні від зовнішніх об'єктів. Бути холоднокровним означає не мати ілюзії або помилок про справжньої сутності явищ.

Думок немає. Тільки справжня сутність явищ, яка нерухома, але чиї руху і дії невичерпні.

Медитація означає усвідомлення незворушності істинної природи. Звичайно, медитація не може полягати в процесі концентрації, тому що вища форма мислення є ніщо. Ніщо - це стан, в якому немає ні позитивних, ні негативних реакцій. Це стан повної спустошеності.

Концентрація є форма виключення, а там, де є виняток, є і той, хто виключає. Це мислитель, людина, яка концентрується, який породжує протиріччя. Він формує центр розосередження.

Існує поняття дії без дійової особи, стан набуття досвіду без самого досвіду і того, хто його переживає. На жаль, цей стан буде обмежено й обтяжене класичної плутаниною.

Класична концентрація, або зосередження на одній речі і виключення всіх інших, і знання, яке є загальним і нічого не виключає, - це стану розуму, які можна осягнути тільки за допомогою об'єктивного, неупередженого спостереження.

Пізнання не має кордонів, це придбання власної сутності без будь-яких винятків.

Концентрація - це звуження розуму. Але ми маємо справу з процесом живого у всій його цілісності, і концентрація на якомусь одному аспекті звужує життя.

«Мить» не має ні минулого, ні майбутнього. Це не результат думки, тому воно не має часу.

Коли в частку секунди ваше життя опиняється під загрозою, хіба ви говорите: «Дайте мені переконатись, що моя рука на стегні і стійка відповідає стилю»? Коли ваше життя опиняється в небезпеці, хіба ви думаєте про метод, який ви оберете, щоб захистити себе? Чому ж виникає подвійність?

Так званий майстер бойових мистецтв - це плід тисячолітньої пропаганди і обумовленості.

Чому люди залежать від тисячолітньої пропаганди? Вони можуть вважати «м'якість» ідеалом по відношенню до «твердості». Але що відбувається, коли вони стикаються з реальністю? Ідеали, принципи, уявлення про те, як «повинно бути», стають лицемірством.

Люди не хочуть занепокоєння, не хочуть невизначеності, тому вони визначають моделі поведінки, мислення, відносин з іншими людьми. І стають рабами цих моделей, приймаючи їх за реальне життя.

Угоди по певним правилам рухів, щоб убезпечити учасників, можуть бути хороші для таких видів спорту, як бокс або баскетбол, але успіх в Джіткундо криється у свободі застосування, як і незастосування тих чи інших прийомів.

Другорозрядний учень, сліпо слідує за своїм сенсеєм або Шіфу, переймає його моделі. В результаті всі його дії, руху і, що більш важливо, мислення стають механічними. Відповідні дії стають автоматичними, відповідно до прийнятого набором моделей, вузькими і обмеженими.

Самовираження завжди буває загальним і негайним, поза концепції часу. І ви зможете по-справжньому виразити себе тільки тоді, коли звільнитеся, фізично і духовно, від фрагментарності.

безформна форма

Я сподіваюся, що фахівці бойових мистецтв більше цікавляться їх корінням, а не декоративними гілками, квітами і листям. Марно сперечатися, який саме листок, поєднання гілок або квітів ви віддаєте перевагу; коли спіткає суть коренів, ви зрозумієте всю рослину, а значить, і зумієте помістити на свої місця гілки, листя, квіти і плоди.

Будь ласка, не віддавайте перевагу м'якість твердості, удари ногами - ударам руками, захоплення - ударам, бій на довгій дистанції - ближньому бою. Відкиньте твердження, ніби «це» краще, ніж «то». Одного ми повинні остерігатися - фрагментарності, яка забирає у нас відчуття всеосяжності життя і підміняє єдність подвійністю.

У бойових мистецтвах є проблема дозрівання. Дозрівання є прогресуюча інтеграція особистості зі своєю сутністю. Така інтеграція можлива тільки через наполегливе самопізнання і вільне самовираження, а не за рахунок копіювання якоїсь нав'язаної моделі рухів.

Протягом бою грунтується не на особистому виборі або перевагах. В ході бою істина осягається щомиті і тільки тоді, коли сприйняття того, що відбувається позбавлене засудження, виправдання або будь-який інший форми його визначення.

Джіткундо воліє безформність і тому може приймати будь-які форми. Не маючи стилю, Джіткундо підходить будь-яким стилям. В результаті Джіткундо використовує всі стилі і не пов'язаний жодним з них і також використовує всі техніки і засоби, які ведуть до мети. У цьому бойовому мистецтві ефективно все, що приносить очки.

Вища розвиток веде до простоти. Половинчасте же розвиток призводить до прикрашання. Нескладно привести в порядок і відшліфувати несуттєве у зовнішній фізичну структуру; однак позбутися або хоча б зменшити внутрішні перешкоди - зовсім інша справа.

Ви не зможете побачити вуличну бійку у всій її повноті, якщо будете спостерігати її з позиції боксера, борця, послідовника дзюдо, карате, кун-фу. Ясне бачення можливо тільки тоді, коли над вами не тяжіє жоден із стилів. Тоді не буде приязні чи неприязні: ви просто бачите те, що ви бачите, і картина буде цілісною.

«Те, що є» існує тільки тоді, коли немає суперництва і пріоритетів. Жити з «тим, що є» - значить жити в спокої і мирі.

Сутичка не диктує умовностями кун-фу, карате або дзюдо. Пошук же протилежності будь-якій системі означає перехід до інших умовностей.

Послідовник Джіткундо виходить на бій, щоб зустрітися віч-на-віч з реальністю, а не з викристалізувався формою. Його ефективна зброя - це зброя «безформною форми».

Відсутність прив'язки означає, що кінцевий джерело всього сущого недоступний людському розумінню, не розглядається в категоріях часу і простору. Оскільки це джерело визначає всі способи взаємовідносин, його називають «які не мають прив'язки», а його властивості застосовні скрізь.

Самовираження не розвинений через форму, хоча форма є частина самовираження. Більша не шукають в меншому, але менше можна знайти в більшому. «Не мати форми» не означає бути без форми. Навпаки, «відсутність форми» походить від володіння нею. «Відсутність форми» - це вища реалізація самовираження.

Не відкидайте класичний підхід автоматично, без осмислення. Бійтеся перетворити такий підхід в автоматичну реакцію. Так ви лише створите ще одну модель і потрапить в нову пастку.