Будні грузинської матінки

1. Росія
2. духовна сестра
3. Як вибрати духівника?
4. зустріч
5. Шлюб по молитвам
6. весілля
7. Скільки віддано служінню?
8. Грошове питання
9. Патріарх
10. Російські та грузини?
11. прихід
12. діти
13. Рай сімейного життя
14. Важко не було
15. матінка
16. Немеханічне послух чоловікові
17. Чому вчить сім'я?

Чи відрізняється життя грузинського священика від життя його російського побратима? Шлях до Церкви жителя пострадянської Грузії? Секрет сімейного щастя? Чи важко бути дружиною священика? Бесіда з грузинської матінкою - Мірандою Соломнішвілі.

_____________________

Якщо російський паломник або турист в звичайне несвятковий неділю зайде в храм святителя Миколая - типовий для Тбілісі храм, - його вразить кількість прихожан. Церква не просто забита вщерть - частина людей стоїть у дворі, не боячись ні дощу, ні спеки.

Після служби розходяться не відразу. Жінки розмовляють між собою, діти грають, а хтось йде до священика - сповідаються тут не тільки перед Причастям, а й за велінням серця.

Серед сповідників - один з кліриків храму, отець Авраам Соломнішвілі. Його терпляче чекає дружина - матушка Міранда. «Матінка зазвичай залишається в тіні, а робити їй доводиться дуже багато», - не без іронії зауважує вона, погоджуючись поділитися своїми спогадами та думками про шляхи до Христа, Церкви і сім'ї.

сім'я

Я родом з Поті. Мої батько, дядько, дід, прадід - всі були моряками, ціла династія. Мій єдиний брат помер вісімнадцять років тому. Залишилися дві дівчинки, мої племінниці. Папа помер півтора роки тому, до цього два роки хворів.

За батьків - дякую Богові! Мама до церкви ходила тільки у свята, але завжди була віруючою і мені це передала.

У батька Авраама батьки були віруючими. Батько помер, коли йому було десять років, і виховували його з братом мати і бабуся. У брата тепер шестеро дітей.

Вони жили в Кахетії, а в Тбілісі батюшка приїхав після школи вчитися в семінарію і потім академію.

Росія

У 90-му році я стала вчитися в Тбіліському державному університеті імені Іване Джавахішвілі, на біологічному факультеті. До цього я закінчила Московський Інститут фізичної культури (ГЦОЛІФК), хоча активної спортсменкою була. Просто хотіла вчинити факультет спортивної медицини в Тарту, а для цього спочатку закінчити Інститут фізкультури. Але в 90-і роки почався розвал Союзу, і Тарту відмовився приймати студентів з інших республік.

П'ять студентських років, які я провела в Росії, для мене стали одними з кращих в моєму житті. Часто згадую людей, з якими тоді довелося спілкуватися. У мене залишилися близькі друзі серед однокурсників, я і зараз підтримую з ними відносини. Дуже дружила, проводила багато часу з сім'єю Арчіл Соломоновича і Мариною Іванівною Мелія (нині відомий психолог)

Не пам'ятаю, щоб у мене були проблеми в Росії. Навчалася добре, викладачі мене поважали. Багато подорожувала, в тижневий похід навколо Москви ходила - взимку.

Пам'ятаю, як мене вчили стояти на лижах в таборі, на зимових канікулах. Потрібно було здавати норматив - п'ять кілометрів, прийшла сама остання. Мене цілу годину чекали. Зараз згадую і сміюся. Я ніколи на лижах не стояла до того! Адже моя рідна Поті - це Західна Грузія, субтропічна зона. У нас сніг-то трьох днів не тримається, в 2011 вперше на моїй пам'яті сніг в Тбілісі випав в листопаді.

духовна сестра

Великий піст я вперше дотримувалася в 91-му році, в Москві. Там я почала відвідувати храм - церкву святого Димитрія Прилуцького, на південному заході Москви. Там служив священик, отець Кирило, у якого я вперше сповідалася. Мене з ним познайомив дуже дорогий для мене людина - її звали Валентина Георгіївна Тихонова. Я її вважаю своєю духовною сестрою.

Я часто ходила в храм, але не знала ніяких правил. Господиня моєї знімною квартири це бачила і якось розповіла своїй сусідці - Валентині Григорівні: «Наша Міранда дуже цікавиться, але боюся, сама не розбереться». Валентина Григорівна зайшла до мене, поспілкувалася, подарувала Новий Завіт і самвидавівську книгу про старця ієросхимонаха Самсона (Сіверс) і сказала, що, якщо я хочу почати справжню церковне життя, вона допоможе. А я в цей час якраз дуже хотіла почати духовне життя.

І я разом з нею стала ходити до церкви.

Дорога Валентина Георгіївна, чудова людина, я вдячна їй за все! Вона дала мені даний християнську освіту, навчитися не механічному храму, а розуміння віри. Ми познайомилися, коли їй було вже за шістдесят, а до церкви вона ходила ще за радянської влади, з п'ятнадцяти років, її сім'я постраждала за віру ...

Одного разу, коли ми разом поверталися з церкви, вона сказала: «Я грішна». Я здивувалася - для мене вона була свята: добра, чесна, допомагає всім. Питаю: «Чому ви назвали себе грішною?» А вона відповідає: «Хто розуміє більше, той і гріх свій бачить більше».

Перший час після свого повернення в Грузію я підтримувала з нею зв'язок, але зараз вона перервалася з моєї вини. Я навіть не знаю, де зараз вона живе. Знаю, що у неї були дочка і син, і син помер, після чого вони зі своїм чоловіком поїхали жити в село. А чоловік її в сімдесят два роки був висвячений в дияконський сан.

Більше нічого не знаю. Чи жива вона? Я дуже часто її згадую, люблю її ...

Як вибрати духівника?

Повернулася я в Грузію, вчилася в Тбіліському університеті, ходила в храм в Тбілісі і вдома, в Поті, сповідалася, причащалася. І дуже хотіла мати духівника.

Якраз тоді в нашу Потійському єпархію перевели двох чудових священиків. Один, з них - дуже яскравий, чудові проповіді говорив. Коли його перевели в інший храм, я навіть хотіла піти за ним. Інший, отець Костянтин Бурджанадзе - тихий, мовчазний. Він походив із глибоко віруючої сім'ї - їх три брата-священика, один - монах в Гелатском монастирі.

Я вирішила, що батько Костянтин мій душі підходить більше.

Так духовного батька і вибираєш ...

зустріч

У 90-ті роки я хотіла знайти роботу і залишитися в Москві. Друзі готові були допомогти. Але раптово захворіла мама, і мені довелося повернутися в Поті. І вона попросила, щоб я не поверталася в Москву. Я і залишилася, але про себе подумала, що коли вона видужає, повернуся.

У цей час у нас відкрилася Потійська єпархія, мій духівник познайомив мене з нашим єпископом і запропонував працювати в нововідкритій богословської катехитичної школи. Я погодилася.

Спершу на прохання владики працювала організатором. В цей час в школі почали говорити, що з Тбілісі переводять спеціалістів по Старому і Новому Завіту. Я подумала, що приїде якийсь дорослий, навчений досвідом людина, і дивувалася: як це його сім'я відпускає.

Одного разу я приходжу до Владики, і він знайомить мене з зовсім молодою людиною: «Ось Авраам Соломнішвілі, фахівець з Старого і Нового Завіту». Спочатку він став проректором в цій школі, потім її перекваліфікували в семінарію, він отримав посаду ректора, а я - проректора.

Незабаром у нас склалася справжня духовна дружба. Ми розуміли один одного до кінця, з півслова. І - закохалися.

Шлюб по молитвам

Мій чоловік дуже чутливий, душевна людина. Поважає не тільки мене, а й моїх батьків.

Коли помер мій брат, батьки сильно переживали, і я три роки навіть не хотіла заміж виходити. Але дивлячись на них, я вирішила, що треба створити сім'ю, щоб якось їх відвернути. Я стала молитися, щоб трапилася людина, який полюбив би їх, як рідний син. І Бог здійснив мою молитву.

Коли мама почала ходити до церкви, отець був проти. Він не розумів, як людина кожні суботу та неділю може ходити в храм, кожен день читати одну і ту ж молитву. Мама читала ранкову і вечірню молитву, псалми, а крім того молилася: «Щоб Міранда вийшла заміж за таку людину, з яким разом ходили б в церкву». Вона ніяк не могла уявити, що мій чоловік буде священиком. Бог обдарував такою милістю.

весілля

Мій чоловік кахетінец. А кахетинці дуже мало говорять і швидко все роблять. У них дуже врівноважений характер. Він мені подарував квіти і відразу, не відкладаючи справи, покликав заміж. Це сталося дуже швидко, і мій духівник і владика теж відразу благословили нас на шлюб.

Незабаром починався Великий піст, відразу після закінчення якого, третього травня, на Червону гірку, ми повинні були вінчатися. Але через візит Патріарха весілля довелося перенести на два тижні вперед. Так що на підготовку весілля у нас було менше трьох місяців.

Нас вінчав батько Костянтин в храмі святого Миколи в Поті. Свідком на нашому весіллі з боку батька Авраама був наш студент. Зараз він священик, отець Ілля, у нього семеро дітей. Був на весіллі і владика. Але я так тоді втомилася, від емоцій, від підготовки, що майже нічого не пам'ятаю.

Йшов 98-й рік, час був важкий. Ми не хотіли нікого турбувати і просто склали за три місяці наші мізерні зарплати. Ще допомогли близькі і друзі. Так і впоралися.

Весільна сукня купити не змогли - в Грузії тоді їх просто не продавали. Матушка мого духовного батька сама їздила зі мною, довго шукала, як би мене причепурити. У підсумку купили бежевий костюм - піджак зі спідницею. Все одно дуже гарно вийшло.

Відзначали на домашню адресу одного священика - всім приходом готували! Весілля для Грузії була дуже маленька - всього сорок чоловік. Тільки найближчі друзі, співробітники, батьки, мої племінниці і брат батька Авраама - Олексій. Більше нікого не запрошували.

Скільки віддано служінню?

Спочатку ми продовжували працювати разом, але потім я попросила владику, щоб він перевів мене на іншу посаду. Тому що це неправильно, коли чоловік і дружина працюють в парі - чоловік ректор, дружина проректор. Що з цього вийде?

Загалом, я продовжувала працювати у відділі культури і освіти єпархії ще кілька років і паралельно викладала в нашому Потійському інституті біологію.

Я вже знала, що чоловік буде священиком, але все так швидко відбулося, що я навіть не встигла обміркувати це. Хоча, напевно, внутрішньо була готова.

Батька Авраама висвятили на диякона через два місяці після нашого весілля, в дуже старому Хобському монастирі. Ще через рік відбулася ієрейська хіротонія. Спершу він служив в Кафедральному соборі святого Миколая в Поті, а потім там же побудували маленький храм, теж святого Миколая, і його туди перевели настоятелем.

Люди із Західної та Східної Грузії відрізняються один від одного. Західні - дуже емоційні, Східні - більш урівноважені, як мій чоловік. І він дуже мало говорить, крім як під час проповіді. У Поті його обожнювали, хоча він в основному мовчав, а вони люблять поговорити.

Потійської Єпархії ми віддали шість років. Останні півроку батюшка служив в г Сенакі в храмі святих мучеників Севастійських. А потім його перевели в Тбілісі і теж в храм святого Миколая. Так що святий Миколай є хранителем нашої сім'ї.

Грошове питання

Влітку ми намагаємося їздити куди-небудь в паломництво по Грузії і обов'язково в Поті, на старий прихід. Часто їздимо в Кахеті, в село Вазісубані, у нас там батьківський будинок і маленкий виноградник Торік мій начальник по роботі оплатив мені паломництво в Єрусалим. Спасибі йому, хороша людина, ми дружимо і поважаємо один одного. Мені дуже сподобалося, хочу повернутися.

Але їздити за кордон паломником - для нас дорого. Адже у священика зарплати немає: батько Авраам отримує гроші тільки за роботу в семінарії (він викладач Старого Завіту (книги про пророків) і декан семінарії), взагалі ж його годує прихід. А фіксовані ціни в храмах у нас є тільки на свічки - від десяти тетрі (дрібна монета в Грузії - М.С.) до одного-двох ларі (1 ларі - приблизно 23 рубля). Хрещення, вінчання, записки - тільки пожертвування.

Навесні ми з парафіянами кооператив створили - пасіка в Кахетії, сто п'ятдесят вуликів. Хочемо до наступного року довести їх кількість до трьохсот.

Але якщо священик служить в місті, у нього з доходами краще. У сільській місцевості доводиться вести господарство, без цього не вижити. Я знаю багатьох сільських священиків - хороші, освічені. У нас взагалі майже всі священики після семінарії, як мінімум. Така політика Святійшого: не просто кадри, але освічені кадри вирішують все.

Патріарх

Взагалі, для нас, як і для всієї Грузії, найавторитетніший і шанована людина - Патріарх. Його люблять усі, від найпростіших людей до вищого світу, знають його особисто чи ні, які спілкувалися з ним близько і бачили його тільки по телевізору.

Він мудра людина і є символом єдності. Наприклад, управління Сухумо-Абхазької єпархії він повністю взяв на себе. Я думаю, що розлука наша з абхазами - тимчасова, настане час, коли і грузини, і абхази зрозуміють, що краще нам жити, як жили століттями, бо Абхазія так само дорога для нас, як і для них. Раз Патріарх говорить, що настане час, коли Грузія об'єднається, значить, так і буде.

З його очей завжди ллється така доброта і така любов, що не помічаєш, посміхається він чи дивиться строго.

Може пожартувати, залишаючись дуже духовною людиною. З ним дуже легко спілкуватися. Він вміє створити таку атмосферу, що звільнена ти від усякої скутості, але зберігається глибоку повагу.

Ми його вважаємо епохальної особистістю. Він відродив Грузинську Православну Церкву в кінці XX століття. За ці 35 років число єпархій Грузинської Церкви Київського Патріархату зросла з 15 до 38, число монастирів - до 53, кількість діючих церков - з 50 до 1000, духовних осіб від 40 до 2000. Будуються храми, пишуться ікони. До його думки прислухаються влади, опозиція, громадські організації, широкі верстви населення. Святіший бере участь у громадській діяльності, об'єднав навколо себе вчених - щочетверга збирались у нього в резиденції, обговорювали проблемні питання, які хвилюють громадськість.

І найголовніше, в церкву стало ходити дуже багато молоді. Ще коли була його інтронізація, молоді люди зрозуміли, що почалася нова ера в церковному житті. І щороку їх кількість в храмах збільшується!

Російські та грузини?

До священиків у нас ставляться в основному з повагою і любов'ю. Наше населення - народ Божий. Думаю, що і ті, хто не ходять до храму, в душі є віруючими, тому що у нас збереглася віра як то, що об'єднує грузинський народ. Ми боролися за Христа, за християнство своєї Батьківщини, за мову ...

Адже ми маленький народ, але з Божою поміччю, нашій державі вже три тисячі років. Це дуже багато.

Я думаю, що життя російського і грузинського священика не надто відрізняється. Я взагалі вважаю, що православна людина, і грузин і російська, мають однакове світогляд, а значить і однаковий спосіб життя. У нас основа однакова: Євангеліє, Біблія, вчення Святих Отців.

прихід

У нас в приході чотири священики: настоятель - отець Віссаріон (чудова людина, дуже його поважаю), батько Авраам, а ще двох щойно висвятили з наших парафіян. Обидва випускники тбіліської духовної академії і семінарії.

Прихід у нас дружний, як одна сім'я. Але взагалі в Грузії так прийнято: де б ми не бували, де б не служили - в храмах між священиками і мирянами проблем не було, відносини дуже дружні. Ми і зараз дружимо з нашими колишніми прихожанами. З багатьма вже родичами стали - діток хрестили.

діти

Я хотіла мати багато дітей, але так вийшло, що у нас їх немає. Двічі намагалися усиновити - теж не склалося.

Але у мене вже навіть внучата є. Я племінниць вважаю своїми дітьми. Одна з них вже заміжня, у неї зараз двоє дітей, чекає третю. Вона мені дає внучат на кожні вихідні

На прихід у нас дуже багато дітей. Батюшка проповідує многочадіе, та й я сама веду активну пропаганду.

Рай сімейного життя

А все інше збулося. У нас добрі відносини, ми розуміємо один одного без слів. Спасибі за це Господу. Я називаю свого чоловіка Божим подарунком.

До весілля дуже багато сиділи і говорили про наше майбутнє життя. Один раз батько Авраам сказав, що сімейне життя для людини може стати раєм або пеклом. І ми сильно хотіли, щоб наша сімейна життя стала раєм.

Знаєте, молоді люди часто закохуються, але це не справжня любов. Любов настає, коли сім'я створюється. Вона щодня настає. І ти розумієш, що вже прийшов інший день, а ти вже любиш сильніше, ніж вчора. Це і є любов.

А щоб знайти нареченого, напевно, треба добре подумати. Щоб розуміли один одного. Якщо Бог надсилає тобі таку людину, це відразу помітно. Я думаю, в цьому потрібна допомога духівника.

Важко не було

У нас в родині труднощів не було. Ми ніколи один від одного не втомлювалися і один одному не набридали

Ось коли померла мати батька Авраама (вона гостювала у нас в Поті), ми пережили це з трудом. Але підійшли до цього по-християнськи. Коли в минулому році помер мій батько, теж було боляче, але людина церковний, відноситься до смерті інакше: догляд людини з життя - це не кінець. Життя починається.

У свій час я сильно хворіла. Було важко. Потім дружина брата захворіла сильно. З Божою допомогою пережили все це.

А радісні дні у нас бували багато разів. Ми намагаємося допомогти один одному, і я ніколи нічого від чоловіка не приховую. Вирішуємо всі разом. Дякую Господу, поки все виходить.

Батько Авраам - дуже глибока людина. До нашого спільного життя я себе вважала правильною, праведної християнкою, але виявилося, що дуже багато я розуміла неправильно. З іншого боку, я могла допустити помилку і почати з цього приводу довго сумувати. Мій чоловік позбавив мене від ілюзій і наставив на царський шлях. Вселив, що головне - прагнення до Бога. Якщо це пам'ятати, ніяких перегинів не буде.

матінка

Перед Богом у кожної людини є обов'язки и борг. Відповідальність дружини священика, матінки, перед Богом більше, ніж у звичайної православної дружини. Ти не маєш право помилятися. На тебе дивляться як на дружину священика, по тобі про нього судять.

Є один грузинський святий Григорій Хандзтелі, він жив в VIII столітті (759-861) і вважається відроджувачі монастирського життя в Грузії. Коли його хотіли висвятити в сан священика, він сказав: "І нині я бачу честь, але боюся покарання". Але потім все-таки погодився і став ченцем, а потім і священиком.

Слава Богу, мене в приході люблять, але треба тримати планку.

Людей в храмі буває багато, батюшка не може всім відразу допомогти. І деякі підходять до мене: розповідають про свої почуття, проблеми, просять про допомогу. Я не можу взяти на себе освячення, але можу щось підказати, щось передати батюшки. Загалом, кому можу допомагати, допомагаю.

Це стосується не тільки парафіян. Всі ми - ті, хто працюють у фонді Патріарха, намагаємося допомогти всім, хто потребує. Люди потім приходять з вдячністю, а я іноді і згадати не можу. І незручно, що не пам'ятаєш, а в душі все одно приємно, що колись ти щось зробила, що людині допомогло. І слава Богу, через мене Він допоміг цій людині.

Немеханічне послух чоловікові

Часто люди не живуть по-християнськи і забувають правило: чоловік - глава сім'ї, як каже Апостол Павло. Послух чоловікові не повинно бути механічним. Повага до нього має бути заслуженим, а не вибитим вимогами і криками. Чоловік повинен запитає: як можна кричати на самого себе? Чоловік і дружина повинні розуміти і поважати один одного, всі проблеми повинні вирішувати разом. Коли вони не слухають один одного і починають діяти окремо - це вже порушення, тому що чоловік і дружина - це одне ціле. Коли одна нога йде в одну сторону, а інша в іншу, що виходить? Нічого. Стоїш на одному місці.

Пам'ятайте золоті правила Євангелія: любити Бога більше всіх, а ближнього - як самого себе. Чинити так, як хочеш, щоб ставилися до тебе. Те ж вірно в сім'ї: коли збираєшся щось робити, враховуй думку іншого. Якщо є відмінності, посидьте, поговоріть, прийдіть до істини разом. Ми завжди так робимо.

Крім того, я намагаюся пам'ятати, що мій чоловік - священик. Це інша людина. Мені важко пояснити. Бували випадки, коли він говорив, що робити, і його підхід був зовсім не практичним, а духовний. Я була на сто відсотків впевнена, що він помиляється, і думала про себе: «Це нереально, нічого не вийде!», Але минав час, і все складалося так, як він сказав.

Я не хочу сказати, що священик - непогрішний. Він може припуститися помилки, як людина, але все-таки треба пам'ятати, що він священик, і Бог через нього подає благодать.

Слава Богу, немає в нашій родині нічого, про що варто було б шкодувати.

Чому вчить сім'я?

Сім'я вчить всьому. І в першу чергу - Любові до Бога. Через неї любов до людини отримує новий імпульс, людина стає більш гуманним, краще розуміє іншого, робить цього іншого реальніше. А без любові до Бога все йде не так ...

Сім'я вчить долати проблеми спільно, вчить давати радість не тільки собі, а й іншим. Сім'я - це добра справа.

У сім'ї, крім любові, необхідно взаємоповага. Треба самому жити по-християнськи, дотримуватися заповідей Господа. Якщо Ти сам до кінця їх не можеш дотримуватися - як же ти можеш вимагати цього від іншого? Головне - сам старайся.

Слава Богу, у нас нормальна християнська сім'я, в якій люди намагаються не створювати один одному проблем і дружно жити. Думаю, багато таких.

Записала Марія Сеньчукова