Із щоденника Олександри Федорівни: «Велике мистецтво - жити разом, люблячи один одного ніжно. Це повинно починатися з самих батьків ».
«Батьки повинні бути такими, якими вони хочуть бачити своїх дітей - не на словах, а на ділі. Вони повинні вчити своїх дітей прикладом свого життя ».
«... важливий елемент сімейного життя - це відносини любові один до одного; не просто любов, а виплекана любов у повсякденному житті сім'ї, вираження любові в словах і вчинках. Люб'язність в будинку не формальна, а щира і природна. Радість і щастя потрібні дітям не менше, ніж рослинам потрібне повітря і сонячне світло ».
Доброта, скромність, простота, глибока Віра в Бога, прямота, дисципліна, міцність духу, вміння жертвувати собою, непохитне свідомість боргу і всеосяжна любов до Батьківщини-Росії, це неповний перелік душевних якостей, які сприйняли царські діти від своїх батьків.
Виховання дочок в царській родині було суворим, оскільки так була вихована сама Олександра Федорівна, та й Государя Миколи в дитинстві не балував батько - Імператор Олександр III, який відрізнявся спартанськими звичками. У палаці дівчинки жили по двоє в кімнаті: старші Ольга з Тетяною, як їх називали, «великі», і молодші Марія з Анастасією - «маленькі». Царівни спали на жорстких похідних ліжках, легко укриті, щоранку брали холодну ванну. Олександра Федорівна, яка виросла при невеликому дворі, з раннього дитинства прищеплювала дочкам ощадливість і поміркованість. Сукні та взуття переходили від старших сестер до молодших. Пані, сама дуже скромна в одязі, в виборі зачісок, не дозволяла і дочкам багато вбиратися. Велика княжна Ольга Миколаївна повністю сприйняла це відношення до розкоші і одягалася дуже скромно, постійно одёргівая в цьому відношенні інших сестер.
Подруга Імператриці Юлія Ден, яку в царській родині цінували за її розум, розсудливість, спокійну врівноваженість, описувала в своїй книзі побут царівен: «Їх Високості любили своїх покоївок і часто допомагали їм прибирати кімнати і стелити ліжка ...
Їх Високості ніколи не хизувалися своїм походженням. З властивою їм чемністю вони незмінно пропускали мене вперед, виходячи з якогось приміщення. При цьому не було ні церемонності, ні метушні; це були славні, милі дівчатка, і я любила їх усіх. Їх Високості піднімалися рано і незабаром приймалися за уроки. Після ранкових уроків вони гуляли з Його Величністю. У перерву між ленчем та чаєм вони знову вирушали з батьком на прогулянку. Розмовляли вони по-російськи, по-англійськи, трохи по-французьки. По-німецьки вони не розмовляли ніколи. Хоча вони добре танцювали, можливість для цього надавалася їм рідко ».
Олександра Федорівна не дозволяла князівнам сидіти без діла ні хвилини. Бажаючи бачити в дочках справжніх помічниць, вона привчала їх до основ домашнього господарства і сама вчила рукоділля. Диво та й годі роботи і вишивки виходили з-під їх витончених ручок. Краще за інших виходило рукоділля у Великій Княжна Тетяни Миколаївни. Вона шила собі і старшим сестрам блузи, вишивала, в'язала.
Государиня влаштовувала благодійні базари, на яких сама разом з дочками продавала те, що було зроблено їх власними руками. Виручені чималі кошти йшли на підтримку благодійних установ.
Царівни отримали прекрасну домашню освіту, грали на роялі, добре танцювали, малювали. Виховувалися вони в глибокій релігійності, відвідували з батьками богослужіння. Олександра Федорівна постійно читала Біблію і тлумачення святих отців Церкви, щоб більш точно і ясно знати шлях, яким має йти за Христом. Любов до читання святого писання вона прищеплювала і дітям.
Мати в стосунках з дітьми - проста, серцева, але одночасно і вимоглива. Олександра Федорівна не сумнівалася, що щирість - неодмінна умова благородства. Вона Сама була такою і всім Дітям зуміла подарувати ту саму якість. Щоб стати по-справжньому моральної, чесної і серцевої - треба бути відданою душею Господу. Олександра Федорівна, не перестаючи, говорила про те Дітям. Ось деякі витяги з Її листів.
Ользі Миколаївні: «Старайся серйозно говорити з Тетяною і Марією про те, як потрібно ставитися до Бога» (1909 рік); «Ольга, дорога, в кімнаті Я чи ні, Ти завжди повинна вести себе однаково. Це не Я за тобою дивлюся, а Бог все бачить і всюди чує, і це Йому ми повинні в першу чергу постаратися сподобатися, роблячи все, що потрібно, перемагаючи свої недоліки »(1909); «Так винагородить Тебе щедро Бог за Твою любов до Мамі і Твої молитви за Її здоров'я. Все в Божій волі »(1909); «Вчися слухняності, поки Ти ще мала, і Ти привчишся слухати Бога, коли станеш старше» (1909); «З усіх сил старайся бути якомога краще, терплячі і привітніше під час Святого Посту - серйозно вслухайся в прекрасні молитви в церкві» (1910).
Тетяні Миколаївні. «Гарненько моліться в церкви за всіх Нас, за всіх Моїх курчат, великих і маленьких» (1907); «Це прекрасно - Ти молишся за свою Матусю, - може бути, Бог дасть щось хороше. Але іноді Він посилає хвороба для блага чиєїсь душі »(1909); «У церкві уважно слухай чудові молитви Великого Посту, вони допоможуть Тобі бути хорошою» (1910).
Марії Миколаївні. «Я зараз маю почитати Біблію і молитви, так як не ходжу до церкви. Я сподіваюся, що Ти і Тетяна теж так зробите »(1907); «Нехай Господь благословить Тебе Бог. Намагайся завжди найбільше любити Його і бути хорошою терплячою маленькою дівчинкою і старайся завжди бути слухняною »(1910). «Не забудь перед сповіддю і Причастям почитати книгу, яку Тобі дав Батюшка» (1911); «Я сподіваюся, Ти не забула, що на Великдень в Росії прийнято" триразово цілуватися "(1912); «Ти можеш піти на всеношну, а якщо соромишся, будь в Моїй маленькій молитовні, і в неділю теж» (1914).
Подорослішавши, християнські настанови і повчання Матері для Дочок вже не були обов'язковими. Тепер Вони розумом і всім серцем відчували, розуміли і відчували красу і силу Віри Христової. Їм не треба було тепер пояснювати, як поводитися в Храмі, як підходити до аналою, як прикладатися до образам. Молитва наповнювала Їх життя високою, цілющої радістю. Як зізнавалася Матері в 1915 році Марія «знаєш, це дуже дивно, але, коли я вийшла з кімнати Олексія після молитви, у мене було таке відчуття, ніби Я прийшла з сповіді, таке приємне небесне відчуття».
Дочки любили Мати нехитрої і відданою любов'ю. Вони намагалися передати Свої почуття в листах, але нерідко здавалося, що чогось головного, «самого-самого» недоговорюють. Їм не вистачало слів, але не тому, що вони недостатньо добре володіли лексичним запасом, а тому, що їх ні в якому мові не існувало. Любов до Батькам - це як любов до Всевишнього; почуття тут завжди більш значуща, глибше, вище будь-якого його словесного вираження. Подібного роду послань збереглося чимало, але, може бути, одне з найбільш проникливих написано чотирнадцятирічної Тетяною Миколаївною в листопаді 1911 року в Лівадії. Це дивовижний зразок тієї великої міри любові, яка з'єднувала Дітей і Батьків.
«Моя дорога, рідна, мила Мама. Я прошу вибачення за те, що не слухаю Тебе, сперечаюся з Тобою, що неслухняна. Відразу Я ніколи нічого не відчуваю, а потім я відчуваю себе такою сумною і нещасної тому, що втомила Тебе, бо Тобі весь час доводилося Мені все повторювати. Будь ласка, прости мене, Моя безцінна Мамочка. Зараз я дійсно постараюся бути якомога кращим і добрішим, бо я знаю, як Тобі не подобається, коли одна з твоїх дочок не слухається і погано себе веде. Я знаю, як це жахливо з Моєї боку погано себе вести, Моя дорога Мама, але я насправді, мила Моя, буду намагатися вести себе якнайкраще і ніколи не втомлювати Тебе і завжди слухатися з першого слова. Прости Мене, дорога. Напиши Мені тільки одне слово, що Ти Мене прощаєш, і тоді я зможу піти спати з чистою совістю. Нехай Господь благословить Тебе Бог завжди і всюди - нікому не показуй цього листа. Поцілунок від Твоєї люблячої, відданої, вдячної і вірною Дочки. Тетяна".
Природно, що Олександра Федорівна сказала бажане «слово»; Вона всіх Їх любила. Вона завжди серйозно і радісно сприймала все дитячі одкровення, особливо коли мова йшла про те, що зберігалося в глибині сердець.
Все життя Олександра Федорівна не любила конспірації, в Своєму ж будинку «таємниці» і «секрети» Вона просто не переносила. Однак дитячі сповідання вміла зберігати, так як це могло поранити душу тієї, яка Їй, Матері, відкрилася. Так, власне, ніяких особливих «таємниць» в цьому світі не існувало. Коли дівчатка стали переходити в вік дівчат, то у старших - Ольги і Тетяни - виникали Свої, такі зрозумілі, але незрозумілі для них «симпатії» до того чи іншого молодій людині. Вони не поширювалися на споріднений і придворний коло. У Княжен викликали симпатію ті чи інші молоді люди з числа чергових офіцерів при Дворі або офіцерів полків, шефами яких вони значилися Дочки неодмінно про це розповідали Матері, яка незмінно в таких випадках була надзвичайно уважною і попереджувальною. Вона не забороняла їм нічого, лише вчила зберігати зовнішню неупередженість, бо кругом так багато цікавих і недоброзичливих очей. Невинний погляд або посмішка, адресована тій чи іншій особі, могли витлумачити казна-як. Про це Олександра Федорівна добре знала. І закликала дочок не давати злостивцям ні найменшого приводу.
Взаємна любов дітей і батьків була повною і безмірною. Як згадувала С.К. Буксгевден, «Імператриця виховувала дочок Сама, і робила це прекрасно. Важко уявити собі більш чарівних, чистих і розумних дівчат. Вона виявляла свій авторитет тільки при необхідності, і це не порушувало тієї атмосфери можна довіряти яка панувала між Нею і дочками. Вона розуміла життєрадісність юності і ніколи не стримувала Їх, якщо Вони пустували і сміялися. Їй також подобалося бути присутнім на уроках, обговорювати з учителями напрямок і зміст занять ».
Олександра Федорівна привчала Дітей вести щоденник і писати листи, лише тільки ті починали осягати ази грамотності. Це теж було одним з елементів виховання. Вони повинні були вчитися висловлювати свої думки і опанувати епістолярних майстерністю. Коли дівчатка виростали, то з'являлася і ще одна причина. Кожна з них хотіла донести до Отця і Матері своє потаємне, що коренилося в душі, але що висловити вголос було не завжди можливо. Батьки бували постійно занадто зайняті, занадто багато людей оберталося навколо, і залишитися «тет-а-тет» з Матір'ю або Батьком кожної вдавалося лише зрідка.
Дочки писали особливо часто Матері, хоча, здавалося б, Її-то вони мали можливість бачити куди частіше, ніж Отця. Життя в палаці мала свої закони, встановлені ритуали, які ні змінити, ні скасувати Вони були силах. А душа так рвалася сказати щось своє, щось особливо значиме, призначене лише для дорогої людини. І для всіх чотирьох Великих князівен такою людиною завжди залишалася «дорога Мама». Вона все завжди розуміла, все прощала і неодмінно давала правильну пораду. Вона була для Них безперечним моральним авторитетом.
Тому регулярно і з'являлися «послання» Великих князівен Матері, спрямовані з одного приміщення палацу в інше. В Олександрівському палаці, де Принцеси прожили більшу частину життя, це були листи з другого поверху (там перебували їхні кімнати) на перший, де розташовувалися апартаменти Батьків. Найчастіше подібні «епістоли» складалися перед сном, після молитви, коли душа рвалася сказати «пробач» дорогій людині. Типовий зразок - записка Анастасії Миколаївни від 7 травня 1915 року: «Моя дорога мила Мама» Сподіваюся, що Ти не дуже втомилася, Ми постараємося не сваритися, не сперечатися і не битися, так що Ти спи спокійно. Нехай Господь береже Тебе Бог! Твоя любляча дочка Анастасія ».
Ці записочки, рідше листи в повному сенсі цього слова, Олександра Федорівна ніколи не залишала без уваги. Вона неодмінно на них відповідала, при цьому виправляючи в дитячих посланнях помилки правопису. Так що кожен лист «дорогою Мама?» Було для Княжен ще й своєрідним іспитом на знання іноземних та російської мов.
Олександра Федорівна ніколи не залишала поза увагою «образи» на неуважність, що виникали у дочок. Вона спокійно і докладно все роз'яснювала. У 1908 році писала Ользі Миколаївні: «Миле дитя! Цілую Тебе ніжно і дякую за Твої записочки. Шкода, що я не могла побачитися з Тобою наодинці, але зараз це важко. Скоро буду вільніше, і тоді Ти зможеш все Нам розповісти, і все, що Тебе цікавить. Бачиш, я зазвичай дуже втомлююся і тому рідко залишаю Вас всіх з нами на довгий час, і часто сумую і не хочу, щоб Ви бачили Моє похмуре обличчя ».
Якщо ж іноді Мати і дочки розлучалися, то тут вже щоденна зв'язок була не тільки бажаною, а й обов'язковою. Влітку 1903 року дорогою в Саров Олександра Федорівна писала Ользі, що залишилася тепер «попечителькою» інших Сестер. «Папа і Мама дуже-дуже ніжно цілують своїх милих маленьких дівчаток і дуже сумують, що повинні Їх залишити. Намагайтеся бути золотими, а Ольга обов'язково телеграфуй Мені кожен день, як Ви там всі ся маєте. Я сподіваюся, тваринки Вам сподобаються. Ну добре. До побачення і хай благословить Вас Бог. Ще раз цілу Тебе, Мій квіточка, і прощаюся з усіма дівчатками. Ваша мама". «Попечителькою» в цей момент ще не виповнилося й восьми років.
Листи і записочки писалися здебільшого по-англійськи. Телеграми ж майже виключно - російською мовою. Поступово вся кореспонденція стала російськомовною. Олександра Федорівна дуже швидко навчилася розуміти російську мову, стала вільно розмовляти і писати на мові своєї нової Батьківщини.
З величезною любов'ю відгукувалися про князівнах і описували їх життя очевидці, наближені царського двору.
«Важко уявити собі більш чарівних, чистих і розумних дівчат».
Зі спогадів С.К. Буксгевден, фрейліни Імператриці.
«Діти, як називала Великих Княжен А.А. Танєєва і Ю.А. (Лілі) Ден (найближчі подруги Государині і Царських Дітей) цілком поділяли погляди Августійших батьків, які не любили нічого показного, кричущого, прагнули триматися подалі від «радісних, бездіяльно балакунів». Вони насолоджувалися найпростішими радощами - спілкуванням з природою, один з одним, з простолюдом, яке за своїм укладу життя найближче до землі, до сільському сприйняття світу ...
Всі Великі Княжни були нехитрими, безневинними створіннями. Нічого нечистого, поганого в їх життя не допускалось. Її Величність дуже строго стежила за вибором книг, які вони читали. В основному, це були книги англійських авторів. Їх Високості не мали ні найменшого уявлення про потворних сторонах життя, хоча - на жаль! - їм судилося побачити саме бридке, що в ній існує, і зіткнутися з самими низинними рисами людської натури ».
«Зовні одноманітну своє життя Княжна наповнювали радістю своїх життєрадісних і живих характерів. Вони вміли знаходити щастя і радість в малому. Вони були юні не тільки своїми роками, але були юними в найглибшому сенсі цього слова; їх тішило все: сонце, квіти, кожна хвилина, проведена з батьком, кожна коротка прогулянка, під час якої вони могли подивитися на натовп; вони раділи кожній посмішці незнайомих їм перехожих; вони сяяли всім ласкою і яскравими фарбами квітучих російських осіб. Скрізь, де вони з'являлися, звучав їх веселий дзвінкий сміх. Ніхто і ніколи не відчував себе з ними обмежених, їх простота робила всіх такими ж простими і невимушеними, якими вони були самі ».
Зі спогадів жительки Царського Села С.Я. Офросімова в книзі «Царська сім'я».
«Коли Великі Княжни відвідували дитячі притулки, то тут вели себе з дітьми-сиротами як з рідними, без огиди цілуючи і пестячи їх. Прихід їх до притулку стільки вносив із собою ласки і привіту, що діти в захваті радості кидалися обіймати їх, цілуючи руки, товплячись біля них. Діти своїм чуйним серцем відчували в них чисту, щиру, ніжну до них любов. Дитяче серце не обманює ».
З книги ігумена Серафима (Кузнєцова) «Православний Цар-мученик».
«... важко визначна принадність цих чотирьох сестер полягала в їх великій простоті, природності, свіжості і вродженої доброти». «Обставини рано привчили всіх чотирьох задовольнятися самими собою і своєю природною веселістю. Як мало молодих дівчат без нарікання вдовольнившись б таким чином
«Великі княжни були чарівні своєю свіжістю и здоров'ям. Важко Було найти чотірьох сестер, настолько різніх за характерами и в тій же година настолько тісно згуртованіх дружбою. Остання НЕ заважала їх особістої самостійності І, незважаючі на розходження темпераментів, об'єднувала їх живий зв'язком. З початкових букв своих імен смороду склалось загальне имя: «ОТМА». Під цією загальною підписом вони іноді робили подарунки або посилали листи, написані однією з них від імені всіх чотирьох », - писав про князівнах П'єр Жильяр.
Із щоденника Олександри Федорівни: «Чистота помислів і чистота душі - ось що дійсно облагороджує. Без чистоти неможливо уявити справжню жіночність. Навіть серед цього світу, який загруз у гріхах і пороках, можливо зберегти цю святу чистоту. «Я бачив лілію, плаваючу в чорній болотяній воді. Все навколо прогнило, а лілія залишалася чистою, як ангельські одягу. У темному ставку з'явилася брижі, вона хитала лілію, але ні плямочки не з'явилося на ній ». Так що навіть в нашому аморальному світі молодій жінці можна зберегти незаплямованою свою душу, випромінюючи святу безкорисливу любов ».
І хочу закінчити цю главу цитатою автора з книги Т.Н. Мікушіна «Про Царської сім'ї» - «Любов, яка панувала в родині, була їх основою, повітрям і світлом одночасно. Любов батьків один до одного і до Росії в поєднанні з почуттям обов'язку і відповідальністю монархів перед Батьківщиною з'явилися благодатним грунтом для розвитку у дітей якостей найвищої проби: щирості, доброзичливості, милосердя, мужності, глибокої віри в Бога, відданості Батьківщині. 4 сестри були воістину перлинами в Російській короні, сяйво яких могло б в майбутньому висвітлити Росію і світ новим світлом духовності ».
Джерела - 1. Боханов А.Н. "Свята цариця". - М .: Вече, 2006.- 304с., Іл.
2. Кравцова М. Виховання дітей на прикладі святих царствених мучеників. - М .: Вече, 2013. - 208 с.
3. Покаяння врятує Росію. Про Царської сім'ї. / Упоряд. Т.Н. Микушина, О.А. Іванова, Є.Ю. Ільіна.- Омськ: Видавничий Дім «Сіріус», 2013. - 264 с., Кол. і ч.-б. іл.
4. Буксгевден С. Вінценосна мучениця. - М .: Русский Хронограф', 2010. - 528 с.
