Чехія і тридцятирічна війна

Страта 1621-го року на празької Староміської площі   Розгром чеських протестантських військ під Білою горою недалеко від Праги в листопаді 1620-го року з військової точки зору представляв лише незначну сутичку Страта 1621-го року на празької Староміської площі Розгром чеських протестантських військ під Білою горою недалеко від Праги в листопаді 1620-го року з військової точки зору представляв лише незначну сутичку. Однак з політичної точки зору мова йде про справжню трагедію чеського народу, про яку до наших днів свідчать багато віршів, пісні і фільми. Найяскравішим символом хоробрості і патріотизму став так званий «моравський» батальйон графа Яхим Ондржеєм Шліка, який під бельведером «Зірка» на поле битви мужньо протистояв перевазі сил до свого повного винищення. Парадоксально мова йде про найманих німецьких ландскнехтів, які в більшості випадків навіть не знали чеської мови. Це свідчить про те, наскільки мало були підготовлені до бою з католицькою армією протестантські солдати.

Головним уповноваженою особою для політичних переговорів в Празі Габсбурги призначили князя Карела з Ліхтенштейну, колишнього протестанта, який перейшов в католицтво. У лютому 1621-го року він оголосив, що з Відня прийшов перший список імен чеських дворян і міщан, звинувачених у зраді імператору, і відразу почалися арешти згідно з названим списку. В середині березня розпочався суд, головою якого був саме князь Ліхтенштейн. Трибунал отримав з Відня інструкцію не щадити нікого. Князь Ліхтенштейн спершу формально засудив до смертної кари всіх убитих і всіх залишили батьківщину вождів повстання і відразу конфіскував все їхнє майно.

Потім суд вирішив почати тортури обвинувачених. Однак перший обвинувачений, юрист Мартін Фруевейн, як тільки йому показали інструменти для катування, вважав за краще кинутися в кювет Празького Граду і скоротити, таким чином, свої страждання. Внаслідок цього суд вирішив тортури скасувати. Суд, не дивлячись на це, засудив до страти 30 повстанців. Страчено було, врешті-решт, 27 осіб, разом з покінчив собою Фруевейном 28.

Цікавий факт, що справжніх дворян серед засуджених були лише троє, графи Яхим Ондржей Шлік, Вацлав Будовец з Будова і відмінний композитор, літератор і вчений Криштоф Гарант з Польжіц і Бездружице. Лицарів було страчено сім - в більшості випадків колишніх членів повстанського уряду. Найцікавішою особистістю серед них був 86-річний Кашпар Каплірж з Сулевіц, який відмовився врятувати своє життя втечею в еміграцію, і заявив, що в його віці йому залишається лише мріяти про смерть, і найкраща можливість, ніж померти смертю героя йому вже не представиться.

Ян Йесенскій   Один зі страчених лицарів, Дівіш Чернін з Худеніц навіть був католиком Ян Йесенскій Один зі страчених лицарів, Дівіш Чернін з Худеніц навіть був католиком. Його стратили за те, що він, будучи гетьманом празького граду, не перешкоджав дефенестрація намісників Славата і Мартініц. Самим утвореним страченим лицарем був ректор празького університету, відмінний лікар і вчений Ян Йесенскій, обвинувачений в спробі добитися союзу повстанців з угорцями. Згідно жорстокому рішенням суду кат Ян Мидларж доктора Йесенского перед стратою позбавив мови.

Ян Мидларж, кат, стратив всіх засуджених в день літнього сонцестояння 1621-го року на празької Староміської площі, був справжньою легендою серед усіх чеських катів. Він навіть вчився на празькому університеті, щоб стати лікарем, проте, згідно з переказами, через нещасливе кохання кинув університет і став празьким катом. Своє ремесло він виконував понад 40 років, однак, в чеську історію він увійшов саме завдяки своїй самої сумною роботі на Староміської площі. Відомий бард Ярослав Гутка в 70-ті роки написав пісню на слова письменника Павла Когоута про особу ката Мидларжа.

Відразу після страти головних бунтівників Габсбурги почали конфісковувати їхнє майно. В Європі повною силою розгорілася Тридцятирічна війна, і Габсбурги терміново потребували фінансових коштах для армії. Конфіскація сталася на декількох етапах під керівництвом князя Карела з Ліхтенштейну, який встановив особливий консорціум для справляння конфіскованих цінностей. Членом консорціуму був також, наприклад, відомий полководець, генералісимус і Фрідландскіе герцог Альбрехт з Вальдштейна.

Чесно кажучи, мова йшла скоріше про зграю розбійників і шахраїв, ніж про фінансові фахівцях, за яких вони себе видавали. Директивами з Відня, що стосуються конфіскацій, вони зловжили в свою користь і імператору Фердинанду Другому врешті-решт здали набагато менше грошей, ніж він очікував. Йому навіть довелося провести фінансову реформу, замінити монети з портретом повстанського, «зимового» короля Фрідріха Фальцкого новими, так званими «довгими» монетами, які містили в вісім разів менше срібла. Однак, так як всю операцію забезпечувала знову комісія на чолі з князем Карелом з Ліхтенштейну, все закінчилося державним банкрутом.

В результаті цього життєвий рівень чехів різко знизився. Крім того, повністю розгорілася Тридцятирічна війна, і всі чеські міста дуже страждали від постійної присутності чужоземних солдатів, які безсоромно грабували, все, що ще залишилося від колишнього багатства чеських міщан. Наприклад невелике містечко Коуржім, що знаходиться недалеко від Праги в східному напрямку, протягом п'яти військових років розграбували різні армії 25 разів.

Цікавий факт, що головний винуватець трагедії чеського народу, австрійський імператор Фердинанд Другий, свою вину зовсім не усвідомлював. Він вважав себе надзвичайно добрим і благочестивим людиною, щедрим і глибоко віруючим. Його називали «монахом з королівською короною». Перш ніж підписати 27 смертних вироків він всю ніч провів у молитвах і ще довго страждав від докорів сумління. Однак все що трапилися він сприймав як неприємний обов'язок, яку необхідно виконати, і очевидно дуже здивувався б, якби дізнався, що чехи його після Староміської страти прозвали «кривавим».

У травні 1 627-го року він видав документ, названий «Відновлений земської державний лад», щось на зразок нової феодальної конституції для Чехії і Моравії. Цей документ поставив крапку за чеським євангелічним бунтом. Згідно з документом чеський народ, особливо міська влада, позбулися майже всіх своїх прав, і католицтво стало єдиним допустимим віросповіданням в країні. Велика частина компетенцій була переведена на віденського імператора, і чехи стали справжніми васалами Габсбурзької монархії. Імператор також міг вільно надавати чужинцям право на проживання в Чехії, що стало причиною германізації чеського народу і придушення чеської мови. «Відновлений державний лад» в незмінному вигляді діяв до 1848-го року.

Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация