Чи заважає спідниця порятунку?

Я недавно хрестилася. Друзі кажуть, що тепер треба воцерковляться, тобто ходити в храм, сповідатися, причащатися, знайти свого духівника і свій прихід. Але нічого цього робити не хочеться. Мене відлякують православні жінки в хустках і спідницях до п'ят. Таких часто можна зустріти не тільки в храмі, але і просто на вулиці, і дивлячись на них, я розумію, що не хочу ставати схожою на них. Невже для віруючої жінки так важливо носити спідницю? Тетяна

Відповідає настоятель храму Успіння Пресвятої Богородиці в місті Красногорську, благочинний Красногорського округу протоієрей Костянтин Островський:

- Шановна Тетяна. Кілька років тому вийшла відмінна книжка Володимира Легойди «Чи заважають джинси порятунку?». Прочитавши її, все зрозуміли, що немає, джинси не заважають. А спідниця? Довга бура спідниця без розрізу заважає? Про це ще ніхто книжки не написав. Тому спробую вам відповісти.

Нещодавно я зустрівся з одним юності, а нині відомою журналісткою, що хрестилася років тридцять тому в свідомому віці. Вона ділилася зі мною своїми труднощами, зовнішніми і внутрішніми. У відповідь я висловив думку, що причина її важкого душевного стану частково в обставинах життя, а почасти в тому, що вона хоча і вірує в Бога, але по своїй вірі не живе. Тоді моя друг-співрозмовниця вигукнула, що не відчуває потреби надіти спідницю до п'ят і сірий светр.

Я відповів їй: «Та я не мав на увазі одяг!» Одягнена вона була, до речі, скромно. Далі ми з нею поговорили про сенс християнського життя. Але чому вона з самого початку заговорила про спідниці? Ну ладно який-небудь людина, яка попрацювала в храмі або монастирі, якому недостатньо культурні члени громади нав'язували місцевий дрес-код. Або дівчина, що потрапила на сповідь до надмірно суворому ченцеві, який вважає доречним всіх одягнути в підрясники. Але з моєї-то співбесідницею нічого цього не було!

Інший приклад на ту ж тему. У нас в храмах раніше були (не знаю, чи є зараз) бабусі, в очі лаяли людей, які вели себе в церкві не так, як на їхню думку слід було. Один чудовий, нині покійний, архіпастир назвав таких бабусь «православними відьмами». Чому так суворо? Чому не «дурками»? Чому не «хамка»? «Відьма» - дуже серйозне звинувачення. Але ж цей архіпастир сам жодного разу, я думаю, ні з однією «православної відьмою» не стикався.

Справа в тому, що всі ми - навіть кращі і розумні з нас - схильні до ідеологічних штампів і модам. Довгий час трималася мода лаяти бабусь, які лаються в храмах. Вони лають нас, а ми - їх. Вони нас - грубо і в очі, ми їх - тонко і позаочі.

Звичайно, церковних співробітниць потрібно виховувати, щоб вони не кривдили прихожан; звичайно, це обов'язок в першу чергу настоятеля. Потрібно і інших літніх парафіянок виховувати. І молодих парафіянок. І прихожан чоловічої статі. І себе самих. І на це у нас йде все життя. Тому будемо до себе суворі (не до відчаю, пам'ятаючи про милосердя Боже), а до всіх будемо поблажливі. І з любов'ю ставлячись до зовнішніх, намагаючись, щоб ніщо не заважало їм прийти до Церкви, будемо з любов'ю ставитися і до тих, хто вже в Церкві. Вони-то ж теж наші. Навчаючи їх м'яко звертатися з людьми, які не позбавимо їх самих нашої любові.

А що стосується дрес-коду, для того, хто не знає нічого про внутрішнього, духовного життя, природно вся увага звертати на зовнішнє. Християни ж знають, повинні знати, що головне - це серце людини, а не те, як він виглядає. Тому не потрібно всіх жінок намагатися переодягати в довгі спідниці, але з тієї ж причини не потрібно всіх переодягати і в штани.

Пам'ятаю, коли я, охрестившись у віці 27 років, тільки почав церковне життя, мені дуже сподобалося ходити в косоворотці. Так я скрізь і ходив: в блакитний «російської» сорочці з матерчатим пояском, в простих штанях, туристичних черевиках, бороді і шевелюрі навколо зреющей лисини. Але духовний батько (протоієрей Георгій Бреєв, нинішній духівник єпархії міста Москви) мені не робив на цю тему зауважень.

Одного разу, ми з ним їхали в метро, ​​спокійно розмовляли, і я якось сам відчув, що йому повинно бути ніяково сидіти поруч з такою яскравою фігурою. Напевно, йому дійсно було ніяково, але він тоді мені нічого не сказав і виду не подав. І правильно зробив, бо важливо не те, щоб неофіт в щось переодягнувся, а щоб він сам відчув: ні косоворотка, ні фрак, ні піджак не наближають його до Бога і не видаляють.

Тому люди, які всіх хочуть народити в «православні» спідниці, думаючи, що в цьому головне, - помиляються. Але і ті, хто з презирством дивляться на мішкувато одягнених співробітниць деяких парафій, теж помиляються. «Бо Царство Боже не пожива й питво, але праведність, і мир і радість у Святому Дусі» (Рим. 14: 17). Чи не пожива й питво, чи не хустку і не капелюшок, що не джинси і не спідниця.

«Нескучний сад»