Збірник Миколи Васильовича Гоголя «Вибрані місця з листування з друзями» був опублікований в 1847 році і привів в лють літературного критика Віссаріона Бєлінського.
Він засудив письменника, який став, на його думку, «проповідником батога, апостолом невігластва, поборником мракобісся і обскурантизму». Ми публікуємо уривок з книги, на яку обрушив свою лють «шалений Віссаріон».
У ньому Микола Васильович дає дружинам цінні поради з ведення господарства. З невеликими коригуваннями (наприклад, заміна витрат на овес витратами на бензин), цими рекомендаціями можна користуватися і зараз - вони не дуже відрізняються від відеокурсів по ефективному управлінню особистими фінансами ..
Довго думав я, на кого з вас напасти: на вас або на вашого чоловіка? Нарешті наважуюся напасти на вас: жінка скоріше здатна прокинутися і рушити.
<...> Всю господарську частину будинку візьміть на себе; прихід і витрата щоб був в ваших руках. Не розпочинайте загальної видаткової книги, але з самого початку року зробіть кошторис всьому вперед, обійміть всі потреби ваші, зрозумієте вперед, скільки можете і скільки ви повинні витратити на рік, по вашому достатку, і все приведіть в круглі суми.
Розділіть ваші гроші на сім майже рівних куп.
У першій купі будуть гроші на квартиру, з отопку, водою, дровами і всім, що не належить до стін будинку і чистоти двору.
У другій купі - гроші на стіл і на все їстівне з платнею кухареві і продовольством всього, що тільки живе у вашому домі.
У третій купі - екіпаж: карета, кучер, коні, сіно, овес, словом - все, що відноситься до цієї частини.
У четвертій купі - гроші на гардероб, тобто все, що потрібно для вас обох потім, щоб здатися в світло або сидіти вдома.
У п'ятій купі будуть ваші кишенькові гроші.
У шостий купі - гроші на надзвичайні витрати, які можуть зустрітися: зміна меблів, покупка нового екіпажу і навіть соціальна виплата кому-небудь з ваших родичів, якби він набрав раптову потреба.
Сьома купа - Богу, тобто гроші на церкву і на бідних.
Зробіть так, щоб ці сім куп перебували у вас незмішаними, як би сім окремих міністерств. Ведіть витрата кожної особливо, і ні в якому разі не користуйтеся з однієї купи в іншу.
Які не представлялися б вам в цей час вигідні покупки і як би не спокушали вони вас своєю дешевизною, не купуйте. На це можете зважитися потім, коли побільше будьте міцні. А тепер не забувається ні на мить, що все це вами робиться для покупки твердого характеру, а ця покупка поки для вас потрібніше будь-якої іншої покупки, і тому будьте в цьому вперті.
Просіть Бога про впертість. Навіть і тоді, якби опинилася потреба допомогти бідному, ви не можете використати на це більше того, скільки знаходиться в певній на те купі. Якби навіть ви були свідком картини нещастя, що роздирає серце, і бачили б самі, що грошова допомога може допомогти, не смійте і тоді доторкатися до інших куп, але їдьте по всьому місту, по всім вашим знайомим і намагайтеся схилити їх на жалість: просите , моліть, будьте готові навіть на униженье себе, щоб це залишилося вам в урок, щоб ви пам'ятали вічно, як ви були доведені до жорстокої необхідності відмовити нещасному, як ви повинні були через це піддатися приниженню і навіть осміяння публічного; щоб це не виходило у вас з розуму, щоб ви через це привчалися обрізувати себе у витратах по кожній купі і заздалегідь думати про те, щоб до кінця року залишався від кожної залишок для бідних, а не сходилися б тільки кінці з кінцями.
Якщо ви будете тримати це в голові своїй безупинно, то ви ніколи не заїдете без потреби сильної в магазин і не купите собі несподівано для себе самої яке-небудь прикраса для каміна або столу, на що так ласі у нас як дами, так і чоловіки ( останні ще більше і суть не жінки, а баби).
Ваші забаганки будуть мимоволі і непомітно стискатися, і дійде нарешті до того, що ви відчуєте самі, що вам не потрібно мати більше однієї карети і пари коней, більше чотирьох страв за столом, що званий обід може також наситити людей і на простому сервізі, з надбавкою одного зайвого страви та пляшки вина, разнесенного без всяких тонкощів в простих чарках.
Ви навіть не тільки не згорите від сорому, якщо піде по місту слух, що у вас не comme il faut (як треба, як слід (фр.)), Але ще посмієтеся тому самі, впевнившись істинно, що даний comme il faut є те , яке вимагає від людини той Самий, який створив його, а не той, який приводить в систему обіди, навіть і не той, який складає всякий день міняються етикетки, навіть і не сама мадам Сіхлер.
Заведіть для будь-якої грошової купи особливу книгу, підводите підсумок всякої купі щомісяця і перечитуйте в останній день місяця всі разом, порівнюючи кожну річ одну з другою, щоб вміти впізнавати, у скільки разів одна потрібніше інший, щоб бачити ясно, від якої колись потрібно відмовитися в разі необхідності, щоб навчитися мудрості осягати, що з потрібного є саме найпотрібніше.
Тримайтеся цього строго протягом цілого року. Тримайтеся і будьте вперті, і весь цей час моліться Богу, щоб зміцнив вас. І ви окріпнете неодмінно. Важливим є те, щоб в людині хоча б щось окрепнуло і стало непорушним; від цього мимоволі встановиться порядок і в усьому іншому.
Укріпившись в справі речового порядку, ви будьте міцні невідчутно в справі душевного порядку.
Розподіліть ваше час; покладіть всьому неодмінні годинник. Не залишайтеся вранці з вашим чоловіком; женіть його на посаду в його департамент, щохвилини нагадуючи йому про те, що він весь повинен належати спільній справі і господарству всієї держави (а його власне господарство не його клопіт: воно повинно лежати на вас, а не на ньому), що він одружився саме потім, щоб, звільнивши себе від дрібних турбот, всього віддати вітчизні, і дружина дана йому не на перешкоду службі, але в зміцненні його на службі.
Щоб все ранок ви працювали окремо, кожен на своєму терені, і через те зустрілися б весело перед обідом і зраділи б так один одному, як би кілька років не бачились, щоб вам було що переказати один одному і не почастував би один іншого позіханням.
Розкажіть йому все, що ви робили в вашому домі і домашньому господарстві, і нехай він розповість вам все, що робив в департаменті своєму для спільного господарства. Ви повинні знати неодмінно істота його посади, і в чому полягає його частина, і які справи трапилося йому вершити в той день, і в чому саме вони перебували.
Не нехтуйте цим і пам'ятайте, що дружина повинна бути помічницею чоловіка. Якщо тільки протягом одного року ви будете уважно вислуховувати від нього все, то на інший рік будете в силах подати йому навіть рада, будете знати, як підбадьорити його при зустрічі з якою-небудь неприємністю по службі, будете знати, як змусити його перенести і витерпіти те, на що у нього не вистачило б духу, будете його істинний збудник на все прекрасне.
Почніть же з цього дня виконувати все, що я вам тепер сказав. Тримайтеся, моліться і просіть Бога безперервно, хай допоможе вам зібрати всю себе в собі і тримати себе.
Все у нас тепер розпливлося і розшнурував. Дрянь і ганчірка став Кожна людина; звернув сам себе в підле підніжжя всього і в раба самих пустейших і дрібних обставин, і немає тепер ніде свободи в її істинному розумінні.
Цю свободу один мій приятель, який вами особисто не знаємо, але якого, проте ж, знає вся Росія, визначає так: «Свобода не в тому, щоб говорити сваволі своїх бажань: так, але в тому, щоб уміти сказати їм: немає» . Він має рацію, як сама правда. Ніхто тепер в Росії не вміє сказати самому собі цього твердого "ні". Ніде я не бачу чоловіка. Нехай же безсила жінка йому про те нагадає!
Стало так тепер все чудно, що дружина ж повинна наказати чоловікові, щоб він був її глава і повелитель.
Н.В.Гоголь 1847 рік.
Довго думав я, на кого з вас напасти: на вас або на вашого чоловіка?
