Цивілізації Алкоголю та гашиш

"Бий жида-більшовика, морда просить цегли" .Лістовкі з таким простим змістом кидали з німецьких літаків на наші окопи восени 1941 року.За свідченням очевидців, вплив їх було практично дорівнює нулю.Люді здавалися, опиняючись в безвихідній ситуації, а не через за того, що вірили нацистської пропаганде.Представьте собі, що на постаменті, яскраво освітлені, стоять два не зовсім звичайних символу двох цивілізацій. Аптекарський бутель зі спиртом - символ християнської цивілізації. Темно-зелений, ударяющий в колір шоколаду, пахучий шматок, схожий на жирну смолу - це гашиш, символ мусульманської цивілізації. Звичайно для позначення названих цивілізацій вживаються інші символи, а саме: хрест для християнства і півмісяць - для мусульманства. Однак ці символи, висловлюючи відмінність між релігіями, не виражають справжнього відмінності між цивілізаціями, що створилися навколо цих релігій. А адже цивілізація - це звички, звичаї, культура, поведінка, що склалося навколо релігій. Але ж без сумніву, поведінку християнина і мусульманина різні. Досить подивитися на "успіхи", на провідну роль у світі християнської цивілізації, на той світ науки, мистецтва, світ побутового комфорту і винаходів, який вона створила (і потягнула за собою нехристиянський світ). І досить подивитися на традиційне мусульманське суспільство: на бідність, "відсталість", архаїчність мусульманських країн, що залишилися часом, як здається, на кілька століть позаду країн християнських. Досить звернути увагу на політичне, економічне і військове лідерство християнських країн, щоб переконатися в різних шляхах, якими пішла християнська і мусульманська цивілізації. Чому так сталося? Адже по суті справи (у всякому разі так видається освіченому атеїстові) в основі обох релігій лежать якісь старезні повчальні міфи. Чому ж цивілізація, ведена одним старезним міфом, "досягла успіху", а цивілізація, ведена іншим, навіть трохи менше немічним - не досяг успіху? (Слід зрозуміти, що тут "успіх" вживається без знака, просто в значенні "вирвалася вперед". Між тим, багато консерваторські гідності мусульманської цивілізації очевидні. Так, вона зберегла сім'ю і колектив - громаду "умму"). Виходить, що не в міфі справа. Звичаї предків, "адат" тягнув мусульманство тому, на місце? Але у християн теж були і є звичаї предків, чому ж вони їх не втримали?
Слід поглянути пильніше на поведінкові коди обох релігій, які сформували цивілізації: що в них можна, а що не можна. Те, що мусульманам не можна їсти м'ясо нечистих тварин, зокрема, свинину, навряд чи мало значення. Те, що мусульманин має Коранічне право взяти кількох дружин мало величезне значення: забезпечило зростання потомства і нескінченне зростання популяції. Але все одно не пояснює, чому християни завоювали світ і в прямому і в переносному сенсі, а мусульмани немає. І тут ось з'являються на постаменті алкоголь і гашиш, то, що приймають всередину в шлунок і кишки щодня християни, і то чим одимляют свої легені століттями мусульмани. Резонно припустити, що ці два наркотику (бо алкоголь теж наркотик), і сформували поведінковий тип християнина і мусульманина, адже їх вживають століттями, адже протягом багатьох десятків поколінь, адже щодня.
Мусульманська релігія забороняє своїм віруючим вживання продуктів виноградної лози і алкоголю взагалі в сучасному сенсі слова. В результаті для розрядки мусульмани традиційно зверталися до різного роду наркотичних речовин. Куріння сухої трави рослини "індійська конопля" і куріння приготовленої з неї ж пластини жирної смоли під назвою "гашиш" було відомо афганським племенам і від них всієї Азії задовго до прибуття тютюну з Американського континенту. Християнство ж не тільки не забороняло вживання продуктів з винограду, але і використовувало вино в якості священного напою при своїх богослужіннях. До куріння тютюну, коли куріння з'явилося в Європі, католицька церква поставилася більш-менш терпимо, як до легкого гріха. Тютюн в Європу привезли з Америки, могли привезти гашиш з Азії, але так не сталося (швидше за все заважала лежить на шляху ворожа Оттоманська імперія), привезли, стали привозити порівняно пізно. Гашиш був поширений тільки серед небагатьох обраних, - chosen few. Так в 1840 роках Бодлер і його друзі насолоджувалися гашишем в Парижі, але в клуб "гашишини" входила лише жменька модних літераторів: Шарль Бодлер, Теофіль Готьє, Теодор де Банвіль та чорношкіра подружка Бодлера Жанн Дюваль. Тільки до 1960-их років "індійська конопля" пробилася до Європи в масових кількостях.
В результаті повної заборони на вживання алкоголю на Сході і залізної завіси Оттоманської імперії, що зупиняє експорт "індійської коноплі" і її похідних на Захід (опій, до речі, теж довгий час залишався поширений тільки в своїй резервації: в Східній і Південно-Східної Азії), створилися дві різні поведеніческіе цивілізації. Тому що і алкоголь і гашиш були не просто засобами розслабитися і штучно посилити задоволення життя, але вони стали переданими з покоління в покоління стереотипами життєвої поведінки. Алкоголь придбав в життя європейця вплив сильне, більше, ніж церква. Про це свідчило хоча б кількість питних закладів в європейських містах. Церков ж було і є значно менше. Алкогольні церемонії і обряди супроводжували християнина через все життя. Вплив алкоголю - турбують, пекуче кишки, підхльостувати енергію, - створило християнина, неспокійний тип. Вигнало його в хрестові походи і завоювання, вигнало його на пошуки шляху до Індії і Америку. Всі завоювання, міжусобні європейські війни і колоніальні походи європейців - наслідок алкогольного занепокоєння.
Мусульманська ж цивілізація задимлівала собі легкі і мізки - гашишем, і цей наркотик давав інший вид енергії - розслабляючий, м'який, що тягне до чуттєвих, споглядальним задоволень. Накурившись мусульмани робили дітей і бачили прекрасні квіти та візерунки. Так, Великому Старцю Гори вдавалося зі свого сирійського притулку засилати своїх обкурених хлопців гашишини (згодом перетворилися в європейських мовах в убивць - assassin'ов) здійснювати окремі вбивства глав держав: але на довгий, збуджений стан постійної агресивності мусульманський світ виявився нездатним.
Гашиш дає гарячий піт, алкоголь - холодний. Гашиш дає розслаблене, рівне насолоду. Алкоголь серію відчайдушних поривів. Арабські наспіви тужливі, це повторювані невеликі хвилі емоцій, що вливаються одна в одну. Мусульманин їде далеко-далеко і повільно-повільно. Алкоголь - підриває, його вплив - часто неконтрольована лють. Ті мої співгромадяни, що тестували і те, і інше, розуміють про що я говорю: суть справи - різні характери кайф. Геніально писав прозорливий Лермонтов:

Не боюся я Сходу
відповідав Казбек
Рід людський там спить глибоко
Вже дев'ятий століття

І схилившись в диму кальяну
На кольоровий диван
У перлового фонтану
дрімає Тегеран
Люди століття Лермонтова, знали Схід - мусульманський світ, таким його і бачили - кальян падає з рук, дрімає на кольоровому дивані мусульманський світ. А до нього вривається блідолиций європеєць в холодному поту, в нападі білої гарячки. (До речі багато в європейському мистецтві зроблено в нападах "білки". Той же Дюрер) Як вершники Апокаліпсису у Дюрера з мечами. Хрестоносці забивають на смерть людину з кальяном. Їх штовхала вічна непогамовану і послеалкогольная спрага (особливо після шампанського), непосидючість, неспокій, потяг до зміни місць. З похмілля хочеться обов'язково гуляти, здійснювати щось, йти, їхати, відправлятися. Отруєний алкоголем прокидається рано, біжить, мчить, рветься, скандалить, здається собі геніальним, кричить, бурмоче ...
Той, хто прокинувся після гашишу, у нього ще дим в мізках, він рухається повільно. (Якщо алкоголь зникає з організму в три дня, марихуана і гашиш повністю виходять через тридцять днів). Ось де собака зарита: алкоголь швидкий і агресивний, гашиш повільний і розслаблений. Християнин і мусульманин, це швидкий і повільний. Першого пече зсередини, а у другого мізки обволікає.
Схід проспав все десять століть, але в 1980 році спалахнула консервативна мусульманська революція в Ірані. І проти очікування, перемогла алкоголізованих прихильників шаха. У Туреччині та Єгипті досі при владі проалкогольна режими американських маріонеток. Гейдар Джемаль розповів мені, що у турецьких військових в звичаї є щорічний візит в бар. У самий розпал мусульманського посту Рамадан, заслужений генерал входить в бар, замовляє келих коньяку і випиває у всіх на очах, щоб засвідчити свою антимусульманську суть.
Мохаммед Атта і його 18 сподвижників, які вчинили рейд на Вежі міжнародного торгового центру і Пентагон, були, як стверджують деякі джерела, сучасними молодими людьми. Навчаючись в Німеччині, вони ходили в дансинги і вживали алкоголь. І 11 вересня вони не схилилися в диму кальяну на кольоровий диван, але міцно стискали в руках штурвали сріблястих фалосів-мінаретів. Аллах акбар!
Російські? За часів нашої найбільшої агресивної колоніальної експансії, до 1860 року в Росії налічувалося 77 386 шинків. У 1859 році шинкарі заплатили в казну суму становила 46% "звичайних державних доходів".

рецензії