Чому богатирі не врятували царівну?

Протиріччя в назві казки. Хто такий богатир? Які сили в казці допомагають царівну, а які гублять? Чому могутні богатирі безсилі врятувати царівну?

Тема: «Казка про мертву царівну і сім богатирів». Чому богатирі не врятували царівну?

Урок: «Казка про мертву царівну і сім богатирів». Чому богатирі не врятували царівну?

Доброго дня! Ми продовжуємо розмову про «Казці про мертву царівну і сім богатирів» Пушкіна. І перш за все сьогодні наша розмова піде про її назві.

Ви, напевно, звернули увагу на те, як названі казки Пушкіна:

Оглянемо їх в порядку написання:

Казка «Наречений» написана в 1825 році

«Казка про попа і його працівника Балду» - в 1830р.

Незавершена «Казка про медведихе» - імовірно теж в 1830р

«Казка про царя Салтана ...» - в 1831р

«Казка про рибака і рибку» в 1833г, в тому ж році написана «Казка про мертву царівну і сім богатирів»

Останньою написана «Казка про золотого півника» - в 1834 році.

Зверніть увагу, що в назві, крім найпершої казки, фігурує назва жанру - казка. Чи випадково це?

Напевно ні. Ймовірно, Пушкіну було важливо вказати жанр, звернути на нього увагу читача. Казка як жанр була жанром для читачів (саме читачів, які не слухачів) новим.

Саме початок 30 років 19 століття можна назвати часом «казкового змагання» Пушкіна з Жуковським, коли обидва поета створюють свої казки і читають їх один одному.

Казки Василя Андрійовича Жуковського:

У 30 роки 19 століття Жуковським було написано кілька казок:

1. «Казка про царя Берендеї, про сина його Івана-царевича, про хитрощі Кощія Безсмертного і про премудрості Марії-царівни, Кощеевой дочки». Сюжет казки був записаний А. С. Пушкіним в Михайлівському і подарований В. А. Жуковському.

2. «Спляча царівна». У 1826 році Жуковський переклав на російську мову казку «Колюча троянда» зі збірки братів Грімм. У 1831 році на основі її сюжету поет створює оригінальну казку, ввівши в неї елементи російської народної казки, збагативши її реальними прикметами російського побуту, використовуючи традиційні казкові формули:

Весілля, бенкет, і я там був І вино на весіллі пив; По вусах вино бігло, В рот ні краплі не потрапило.

3 «Війна мишей і жаб» є вільним перекладанням давньогрецької поеми. За порадою Пушкіна, використовуючи старий літературний сюжет, Жуковський створює казку, в якій висміює літературні суперечки свого часу.

Отже: «Казка про мертву царівну і сім богатирів»

Що заважає, «дряпає», здається дивним в назві? Звичайно, - мертва царівна. Здавалося б, чому не сказати спляча? «Казка про сплячу царівну і сім богатирів» - звучало б відмінно?

Адже слово «мертва» вселяє жах, а «спляча» - надію, навіть впевненість у щасливому кінці. Навіщо ж в заголовку показувати читачеві, що справа - безнадійно, царівна-то мертва?

Особливо ніяково від сусідства в назві мертвої царівни і цілих семи! богатирів. Що ж за богатирі такі, якщо вони не можуть захистити від смерті одну царівну ???

А дійсно, хто такі богатирі?

Богатирі - (від ін. Тюрк. Багатур хоробрий воїн) герої російських билин, захисники російської землі, які вчиняють військові подвиги, що відрізняються особливою силою, молодецтвом, розумом, самовладанням. Богатир завжди захищає слабкого, беззахисного, завжди стоїть за правду.

Подивіться, якими зображені богатирі на картині Васнецова:

Адже неможливо уявити, що такі витязі не врятують, що не вбережуть, залишать без захисту і допомоги.

Як так вийшло, що семеро богатирів не змогли вберегти одну дівчину, яку вони вважали за сестрицю та навіть любили?

Але наречена молода, До зорі в лісі блукаючи, Тим часом все йшла та йшла І на терем натрапила. Їй назустріч пес, загавкав, Прибіг і замовк, граючи; У ворота увійшла вона, На подвір'ї тиша. Пес біжить за нею, пестячи, А царівна, підбираючись, підняти на ганок І взялася за кільце; Двері тихенько відчинилися. І царівна опинилася У світлій світлиці; кругом Лавки, криті килимом, Під святими стіл дубовий, Піч з лежанкою кахельної. Бачить дівиця, що тут Люди добрі живуть; Хтозна, чи не буде їй прикро. Нікого між тим не видно. Будинок царівна обійшла, Всі порядком прибрала, Засвітила богу свічку, Затопила жарко пічку, На піл підійнялася І тихенько вляглася. Час обіду наближався, Тупіт по двору пролунав: Входять сім богатирів, Сім рум'яних вусанів. Старший мовив: "Що за диво! Все так чисто і красиво. Хтось терем прибирав Так господарів чекав. Хто ж? Вийди і покажися, З нами чесно подружитися. Коль ти стара людина, Дядей будеш нам навік. Коли хлопець ти рум'яний, братик будеш нам названий. Коль старенька, будь нам мати, Так і будемо величати. ​​Коли красна дівиця, будь нам мила сестриця ". І царівна до них зійшла, Честь господарів віддала, В пояс низько вклонилася; Закрасневшісь, вибачилася, Що-де в гості до них зайшла, Хоч кличуть входити і не була. Вмить по мові ті впізнали, Що царівну приймали; Посадили в куточок, підноси пиріжок, Чарку полну наливали, На таці подавали. Від зеленого вина відрікається вона; Пиріжок лише розламала, Та шматочок прикусила, І з дороги відпочивати Відпросилася на ліжко. Відвели вони дівчину Вгору у світлу світлицю І залишили одну, що відходить до сну.

Царівна приходить з добром - прибрала, затопила грубку, приготувалася до зустрічі з господарями, і Богатирі відповіли добром, прихистили царівну, і стали вони дружно жити та поживати:

День за днем ​​іде, мелькаючи, А царівна молода Все в лісі, не нудно їй У семи богатирів .... Їм вона не перечить, Чи не суперечать їй вони. Так йдуть за днями дні. Але така ідилія не може тривати вічно - царівна молода і прекрасна. Брати милу дівчину Полюбили. До неї в світлицю Раз, лише тільки розвиднілося, Всіх їх семеро увійшло. Старший мовив їй: "Дівиця, Знаєш: всім ти нам сестриця, Всіх нас семеро, тебе Всі ми любимо, за себе Взяти тебе ми всі б раді, Та не можна, так бога заради помиритися нас як-небудь: Одному женою будь, Іншим ласкавою сестрою. Що ж хитаєш головою? Аль відмовляєш нам? Аль товар не по купцям? " Царівна виявляється в дуже складній ситуації: відмови притулив її людям. Вона хвилюється, вона не хоче їх образити, адже вона відмовляє не тому що вона -царевна, але тому що - Іншому я навіки віддана. Інакше вчинити вона не може. Тут чудова реакція братів: Брати мовчки постояли Так в потилиці почухали.

Так і бачиш цих величезних чоловіків, сильних, добрих, але трошки недалеких і вже зовсім неромантичних натур.

Відмова царівни нічого не змінив у їхньому житті:

Женихи їй вклонилися, Потихеньку віддалилися, І згідно все знову Стали жити та поживати.

Коли брати виявили, повернувшись додому, царівну мертвої, вони дуже засмутилися:

Перед мертвою царівною Брати в прикрості душевної Всі поникли головою. Їм навіть здалося, що вона не померла, а спить. Вона, Як під крильцем у сну, Так тиха, свіжа лежала, Що лише тільки не дихала. Але все, що вони зробили - чекати. Це рівне спокій, смирення і може нікого врятувати. Пасивним очікуванням зло не переможеш, так чи повинні вести себе богатирі? А коли царівна сама собою «я не повстала від сну», вони її поховали. Створивши обряд сумний, Ось вони до гробу кришталевий Труп царівни молодий Поклали Все, вона для них померла безповоротно, але ж це казка, де все можливо !!! де мертва і жива вода чудеса може сотворіть- труп царівни молодий, це їх відчуття того, що відбувається передає Пушкін. - і натовпом Зазнали в порожню гору, І в опівнічних пору Гроб її до шести стовпів На ланцюгах чавунних там Обережно пригвинтили, І гратами огородили;

Виходить, що богатирі нічого і не зробили, щоб вирвати царівну з цього зачарованого сну-смерті. Чому вони відразу змирилися? Недостатньо любили?

А може, не це і не під силу було зробити богатирям, з їх добротою і спокоєм, без розпачу й трепету?

Як же один королевич Єлисей зміг? Чому один виявився сильнішим всіх богатирів, сильніше навіть смерті? І чутка лунати стала: Дочка царська пропала! Тужить бідний цар по ній. Королевич Єлисей, Помолившись старанно богу, Відправляється в дорогу За красунею-душею, За нареченою молодий.

І теж зверніть увагу - цар тужить-журиться, але нічого не робить, щоб знайти дочку.

А Єлисей між тим отруюється шукати свою наречену і ні у кого не отримує не тільки допомоги, але навіть простого людського співчуття:

За нареченою своєї Королевич Єлисей Тим часом по світу скаче. Ні як немає! Він гірко плаче, І кого ні запитає він, Всім питання його мудрим; Хто в очі йому сміється, хто швидше відвернеться;

До силам чарівним, силам природи він звертається від безвиході, але ні сонце, ні місяць (до речі, зверніть увагу, що до сонця і місяця він звертається з різним ступенем урочистості) не можуть йому допомогти, тільки вітер допомагає і одночасно відбирає всяку надію. (До речі, так чесність дзеркальця, висунені красу царівни, її ж і губить)

Королевич заридав І пішов до порожнього місця На прекрасну наречену Подивитися ще хоч раз. Царевич, на відміну від богатирів, не бачить, що царівна як ніби спить, він знає (йому вітер сказав), що вона померла. Він йде прощатися назавжди. І про труну нареченої милої Він вдарився усією силою. Яке почуття у нього було? Цілковите відчай. Повну безнадійність. Безмежне горе.

І саме ця неможливість змиритися з втратою, саме крайнє відчай, яке відчуваєш, коли втрачаєш найдорожче (почуття, богатирями не випробуваний) і рятує -воскрешает-пробуджує царівну.

Такий мотив не характерний для народної казки: герой обов'язково врятує свою суджену, просто тому що іншого не дано, він скористається чарівним предметом або змовою, але щоб врятувати, тому що відчайдушно бідкаєшся, врятувати силою самого почуття - такого народна казка не знає.

Отже, те, що виявилося під силу богатирям - чудо порятунку безнадійно мертвої царівни, - можливо для люблячого і зневіреного Єлисея. Врятувати не тільки любов'ю, але і силою страждання - ще одне з протиріч цієї казки.

На цьому наш сьогоднішній урок закінчений, назву казки дозволило нам краще зрозуміти авторський задум. Але нам ще є про що поговорити. До побачення.

Список рекомендованої літератури

1. Підручник-хрестоматія для 5 класу під редакцією Коровиной В.Я. М. «Просвещение», 2013. Частина 1. Стор. 95-114

Рекомендовані посилання на інтернет-ресурси

1. Бібліотека Максима Мошкова ( джерело ).

2. Бібліотека Максима Мошкова ( джерело ).

3. Бібліотека Максима Мошкова ( джерело ).

4. Бібліотека Максима Мошкова ( джерело ).

Рекомендоване домашнє завдання

Дайте відповідь, будь ласка, на питання:

1. Порівняйте Івана-Царевича, що відправляється на пошуки Царівни-Жаби, в народній казці і Єлисея в «Казці про мертву царівну і сім богатирів»

2. Чим же «перевершив» богатирів Єлисей?

3. У чому ж сенс назви казки?