Чудовий Бней-Брак при тихій погоді

Свого племінника Шая любив. По-перше, за те, що син брата, а по-друге, тому, що хороший хлопчик - культурний, начитаний, акуратний. Навіть Мотіньо захоплення релігією не змінило Шаїн відносини, хоча спокійно сприймати деякі «закидони» племінника було зовсім непростою справою. А лексикон, натужно-разбитной лексикон чого вартий! Ну, що ви скажете у відповідь на заклик «Вище прапор релігійного фанатизму!» Або «Вчення Мойсея всесильне, тому що воно вірне»?

(0)

Спочатку Шая тільки посміхався в вуса, але скоро зрозумів: та це ж Моті сміється над ним і над його заношеними до блиску російськими примовками.

У якийсь момент племінник почав регулярно приїжджати до Шаї на суботу. На його думку, дядько дозрів для останнього ривка до «сяючих вершин іудаїзму».

- Дядя, - говорив Моті, - покайся, окаянний, поки не пізно. Йдемо в синагогу!
І Шая йшов. Причина, правда, була куди як прозаїчна: в синагозі працював потужний кондиціонер. Тихі голоси тих, хто молиться приводили Шаю в стан солодкого заціпеніння, плавно переходив в дрімоту, а з неї в глибокий сон. Перший час племінник тикав його ліктем в бік і сичав на вухо: «Не хропи так голосно!» - а потім став просто вибирати місця в задніх рядах, які зазвичай були порожні.

- Нічого не можу з собою вдіяти, - виправдовувався Шая після двогодинного сну в прохолодній атмосфері. - Варто кантору відкрити рот, як я починаю позіхати.

В одну із субот Шая в синагогу не пішов. Причина була вельми поважної - до нього приїхав в гості старий знайомий, поет Олександр. Працював він, правда, бухгалтером в маленькій фірмі по ремонту сантехніки, але у вільний час писав вірші. Іноді йому вдавалося «продавити» добірку в одній з російськомовних газет, і це практично ніким не помічається подія наповнювало Олександра почуттям власної значущості і сенсу.

- Поет, - казав він, - може бути великим або маленьким, але він завжди інша істота, лише зовні схоже на людину. У поета особливий очей, особливий слух, особливий нюх, він живе і вмирає за своїми, особливими законами - законами поезії!

- Ну-ну, - відповідав Шая, який вже чув схожі розмови в старому фільмі про шпигунів, - а як у поетів щодо холодної горілки?

- Дуже добре! - вигукував Олександр, після чого обговорення високих тим поступалося місце кілька більш приземленого, але не менш цікавому процесу. Завершивши пляшку, приятелі поверталися до мистецтва. І було, було їм що сказати, оцінити - підняти або повалити.
На цей раз темою розмови стала перша частина П'ятикнижжя, нарешті освоєних Шаей. По ходу читання у нього виникло безліч міркувань, які він погрожував звести в коментар.

- Ось написано, - сказав Шая, хрустко надкусивая солоний огірочок, - «і створив Бог на п'ятий день творіння великих риб». Це на російський так перевели - риби, - Шая з презирством махнув огірком кудись в сторону Єрусалиму, де проживала невезуча редколегія, - а на івриті-то ясно написано - крокодили! І що ж це за риби такі, які одночасно крокодили? Ясна річ - іхтіозаври! Значить, є в Торі пряме підтвердження існування ящерів!
Шая зупинився і переможно подивився на Моті. Той мовчки сидів біля краю столу і з розсіяним виглядом водив ножем по тарілці.

- Або написано, - продовжив Шая, не дочекавшись реакції племінника, - "не вари козеня в молоці його матері». А в молоці тітки або просто сусідній кози - не написано! Тим більше, якщо кинути курку в коров'яче молоко! Ergo - всі заборони молочного тортика після свинячої відбивної - просто раввінські штучки. Воно й зрозуміло: кожен хоче увійти в історію. А як найлегше увічнитися - взяти, заборонити, що до тебе не встигли! Ось і набралося за дві тисячі років - ні дихнути, ні повернутися!

- Всьому причина - жага слави, - підтримав приятеля Олександр, який теж встиг прочитати вибрані місця Танаха і скласти з їх приводу окрему думку.

- У Авраама були дві дружини, у Яакова - чотири, у Давида - шістнадцять, а у Соломона - взагалі шістсот. На якому ж такому підставі нам дозволяють тільки одну? Герострат довелося спалювати храм Афродіти, а цей, як його, забув ... одним розчерком пера зруйнував святилище єврейської сім'ї!

Жіноче питання стояв у Олександра особливо гостро. Останні тридцять років він регулярно одружився і з не меншою регулярністю расторгал шлюбні узи. Що ж стосується спраги слави, то, як і кожна людина, причетна до літературного процесу, він непогано розбирався в перебігу хвороби. Коротше кажучи, бесіда приятелів придбала теологічне або, на худий кінець, філософсько-глибокодумне напрямок. Було висловлено чимало цінних зауважень і коментарів, а попутно встромлений не менша кількість шпильок в чорне тіло рабинату взагалі і його пастви зокрема. Нещасний раввинат нагадував бика в останній стадії кориди: утикається безліччю бандерілій, він зацьковано поводив очима, важко дихав і щохвилини кидав на арену чорний капелюх.

- Ну чому, чому? - журився Олександр, недбало покладаючи лікоть на рибу під майонезом, - чому поетові Давиду дозволяли шістнадцять дружин, а поетові Олександру більше однієї ні-ні ?!

- Та ти й одну не в змозі прогодувати! - різав Шая правду-матку. - Куди тобі ще п'ятнадцять?

- Якщо Батько Наш небесний, - відповідав Олександр, витягуючи лікоть з риби і здіймаючи руки до неба, - пошле мені ще одну дружину, він пошле і засоби для її змісту.
При вигляді такого благочестя Моті, який представляв за столом сили фанатизму і реакції, нарешті порушив мовчанку і пирснув від сміху.

- Не бачу приводу для веселощів, - ображено сказав Шая. - По-моєму, наша бесіда дуже конструктивна.

- У ваших міркуваннях є одне слабке місце, - сказав Моті. - Вони не збігаються ні з думкою раббі Меїра, ні з позицією раббі Ієгуди.

- Поет - луна світу, - важливо оголосив Олександр, - він пророк, або майже пророк, і думка його ні з ким не зобов'язана збігатися.

- Обговорюючи питання, наскільки може помилитися людина, - продовжив Моті, - визначаючи час в похмурий день, мудреці не прийшли до єдиної думки. Раббі Меїр вважає, що помилка не повинна перевищити двох годин, раббі Ієгуда допускає три. Ви ж говорите дурниці цілий вечір поспіль ...

- За що я люблю релігійних, - сказав Олександр, - так це за самовпевненість. Вони, бачте, привласнили собі монополію на Тору. А якщо у кого виникає власна думка, так він відразу дурень і невіглас.

- Дядя Саша, - заперечив Моті, - в будь-якій справі є професіонали і любителі. Але ви ж не ходите рвати зуби до сантехніку?

- Тора для мене - перш за все література, - суворо повідомив Олександр. - А заборони і обмеження - справа рук не дуже розумних апостолів, думка яких мене не цікавить.
Він рвонув сорочку на грудях і витягнув медальйон з кучерявим профілем.

- Ось він - бог мій!
Олександр поцілував зображення Пушкіна і з викликом подивився на Моті.

- А це вже просто ідолопоклонство, - сказав Моті. - За часів Сангедрін вас би, дядько Саша, закидали камінням.

- Так-так, - гірко посміхнувся Олександр. - Торквемада, Лойола, святі отці-ревнителі ... Знаємо, проходили.

- Він гордо задер голову. - Так за мистецтво я готовий і на багаття!

- Нікуди ви не готові, - сказав Моті. - Навіть зарплатою, і тієї поступитися не можете, тому й працюєте бухгалтером.

Атмосфера почала помітно загострюватися, і Шая, як господар будинку, вирішив втрутитися.

- Залиш нас у спокої, - наказав він племіннику, розливаючи по чарках залишок горілки, - пізно нам перевиховувати. У вас своя духовність, у нас своя!

- Піднімемо келихи, - почав декламувати Олександр, - содвінем їх разом, хай живуть музи, хай живе цей, ну як його, зовсім вилетіло з голови ...
Моті підняв спорожнілу пляшку і повернув її шийкою донизу.

- Ось і скінчилася ваша духовність ...
Краплі ліниво відривалися від краю і, падаючи на скатертину, розпливалися по ній, утворюючи суцільне каламутне пляма.

- Це у вас в єшиві, молода людина, - заревів Олександр, - щось може закінчитися, а мистецтво вічне! І не смійте в моїй присутності душити красне письменство!

- Заспокойся, Саша, - обійняв Шая приятеля за плечі. - Давай краще заспіваємо!
Він глибоко вдихнув і завів високим голосом:

- На річці, на річці, на тому бережочке ...

- Мила Марусенька білі ніжки, - підхопив Олександр.
Через кілька секунд із сусідньої кімнати примчала дружина Шаї.

- Негайно заспокойтеся, - засичала вона, судорожно закриваючи вікна. - Алкоголіки ... Що я сусідам скажу!

- А вони все одно російської не розуміють, - ледве повертаючи язиком, відгукнувся Шая. - Скажи, що співали хабадських пісню про страждання єврейського народу в галуті.

- Йшли б ви краще погуляти, інтелектуали, - продовжила Шаїн дружина, - растрясло б хміль.

- Так-так, - пробурмотів Олександр, намагаючись встати з-за столу, - хочу на повітря, гардеробник сонний дає ... що ж він дає, справді, що ж він мені дає ...

На вулиці йшов сніг. Іскристі сніжинки, кружляючи в химерному танці, затіяному в честь цариці-суботи, неспішно опускалися на даху Бней-Браку. З тріском проламуючи підмерзлі калюжки, друзі не поспішаючи брели до центральної ялинки на площі раббі Аківи. Навколо хасидська дітвора з вереском ліпила величезного снігового Ребе.

- Зовсім хасідята від рук відбилися, - сказав Шая, - не можна адже в суботу створювати форми. Куди тільки батьки дивляться ?!

Він машинально глянув в освітлене вікно першого поверху і остовпів. Дивне видовище відкрилося його погляду. Бородатий єврей в круглої хутряній шапці сидів за столом і, широко розкривши рот, пильно дивився на блюдо з фаршированої рибою. Шматочки «гефілте фіш» самі собою підскакували в повітря і, занурившись в тарілку з тертим хріном, летіли прямо в розкритий рот.

- Чудовий Бней-Брак при тихій погоді, - пролунав голос Олександра, - ні тобі шелесне, ні, як його там, загримить ...

Важке тіло з шумом і тріском виламали з під'їзду і понеслося уздовж вулиці. Зовсім сторопілий Шая впізнав свого компаньйона, дит Мойше, міцно вчепився за обидві рукоятки ритуальної гуртки. Кружка фиркала і смикалася в його руках, як свиня під час забою.

- Ви куди, дит Мойше? - тільки й встиг крикнути Шая.

- На урок Каббали, - відгукнувся компаньйон. - Початок рівно опівночі, приходьте і ви! - долинуло вже з-за рогу.

- Еге, друже, - сказав Олександр, багатозначно заломивши брови, - дивні речі кояться у вас в Бней-Брак!

- Так підемо на урок чи нi? - запитав Шая, нервово покусуючи сніжок.

- Підемо, але тільки щоб з першими півнями назад, - погодився Олександр.
Друзі повернули за ріг і прискорили крок. Вони йшли вдвох, ніч відстала, і місяць був неправдоподібно велика ...

Моті відчинив вікно і, намагаючись вловити хоч найменший подув вітерцю, повністю відкрив жалюзі.
«Гарні пророки, - думав він, дивлячись на покриті потім особи дядька і приятеля. - І адже відбувається ця п'янка не де-небудь в Тамбовській області, а в Бней-Брак. Ось вже дійсно, легше вивести євреїв з галута, ніж галут з євреїв ».

Моті надів капелюх, сполоснув руки і пошепки, щоб не будити сплячих, почав читати благословення після трапези.

Джерело: Малюнок Т. Устинової