Даль Володимир Іванович

1. XPOHOC ВСТУП ДО ПРОЕКТУ
2. ІСТОРИЧНІ ДЖЕРЕЛА
3. ПРЕДМЕТНИЙ ПОКАЖЧИК
4. КРАЇНИ ТА ДЕРЖАВИ
5. РЕЛИГИИ СВІТУ
6. МЕТОДИКА ВИКЛАДАННЯ
7. АВТОРИ Хронос
8. козак Луганський

XPOHOC

ВСТУП ДО ПРОЕКТУ

БІБЛІОТЕКА Хронос

ІСТОРИЧНІ ДЖЕРЕЛА

Біографічний УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНИЙ ПОКАЖЧИК

Генеалогічне ТАБЛИЦІ

КРАЇНИ ТА ДЕРЖАВИ

етноніма

РЕЛИГИИ СВІТУ

СТАТТІ НА ІСТОРИЧНІ ТЕМИ

МЕТОДИКА ВИКЛАДАННЯ

КАРТА САЙТУ

АВТОРИ Хронос

Споріднені проекти:

портрет роботи Василя Перова .

козак Луганський

Даль Володимир Іванович (псевд. Козак Луганський) (10 [22] .11.1801-22.09 [4.10]. 1872), письменник, лексикограф, етнограф. Батько Даля - датчанин, приїхав до Росії на запрошення імп. Катерини II, прийняв російське підданство, передав любов до своєї другої батьківщини дітям. До моменту народження сина працював лікарем. Мати - зросійщена німкеня, дочка відомої перекладачки М. Фрейтаг. Батьки Даля знали багато мов. Він отримав хорошу домашню освіту. У 1814 Даль надходить в Морський корпус в Петербурзі. У 1817 в числі 12 кращих гардемаринів Даль зробив плавання на бригу «Фенікс» до берегів Швеції і Данії; з'ясувалося, що Даль страждає морською хворобою. Однак він закінчує корпус (+1819) і направляється мічманом на службу у флот в Миколаєві. В цьому ж році Даль починає збирати слова, які увійдуть пізніше в його «Тлумачний словник живої великоросійської мови». По дорозі з Петербурга до Миколаєва він записує від новгородського візника перший здивувало його слово «замолажівает» (пасмурнеет). З тих пір, куди б не кидала його доля, він завжди знаходить час записати влучне слово, вираз, пісню, казку, загадку.

Даль прослужив у флоті 7 років (цей термін був обов'язковим для випускників Морського корпусу). Одночасно він займається літературою і збиранням слів. У Миколаєві Даль пише вірші і одноактні комедії: «Наречена в мішку, або Квиток в Казань» (1821) і «Ведмідь в маскараді» (1822). Серед друзів Даля - А. П. Зонтаг, майбутня письменниця, родичка В. А. Жуковського. У 1823 в Миколаєві Даль був заарештований за твір пасквіля на віце-адмірала А. С. Грейга, але незабаром був звільнений. Отримавши підвищення, був переведений на Балтику. Прослуживши півтора року в Кронштадті, він з 1 січня. Тисяча вісімсот двадцять шість подає у відставку: вирішивши йти по стопах батька (померлого в 1820), надходить на медичний факультет університету в Дерпті.

Дерптський період свого життя Даль називає «часом захоплення і золотим століттям нашого життя». Тут він дружить з Н. М. Язиковим, який очолює в університеті гурток російських студентів. У будинку наставника і друга Даля, професора хірургії А. Ф. Мойера часто бувають В. А. Жуковський, А. Ф. Воєйков, сини Н. М. Карамзіна; тут читаються вірші А. С. Пушкіна. У 1827 в журналі «Слов'янин», який видавався Воєйкова, з'являються вірші Даля. Хірург Н. І. Пирогов, який перебував у той час в Дерпті, згадує про Даля як про дотепному, життєрадісному юнакові, блискучому рассказчике і балакун. Навчання в Дерптському університеті була перервана російсько-турецької війною. У березні 1829 Даль достроково захищає дисертацію і відправляється на берег Дунаю, де оперує поранених, бореться з чумою і холерою. Спілкуючись з солдатами, зібраними з усіх кінців Росії, військовий лікар встигає вести і збиральної роботу. Записи слів і творів народної творчості виростають у нього до таких розмірів, що для перевезення матеріалу доводиться використовувати верблюда. Навесні 1 831 корпус, де служив Даль, направили до Польщі для придушення повстання. Для переправи через Віслу потрібно було навести міст і потім відразу ж його зруйнувати (щоб не дати пройти противнику). Генерал-лейтенант Рідігер згадав про другу професію Даля і доручив йому цю операцію; за її відмінне виконання Даль отримав орден св. Володимира, згодом - перстень з діамантом. З березня 1832 Даль працює ординатором військово-сухопутного госпіталю в Петербурзі, набуває популярність хірурга-окуліста. Однак конфлікти з начальством змушують його залишити медицину. Він надходить на службу чиновником особливих доручень до військового губернатора Оренбурзького краю В. А. Перовського, цінителю мистецтв, близько знав Пушкіна, заохочувати літературні заняття Даля.

7 років пробув Даль в Оренбурзькій губ., Супроводжуючи В. А. Перовського в його роз'їздах по Уралу, беручи участь в 1839-40 в Хивинском поході, де загинула велика частина російського загону. Одночасно зі службою Даль займається літературою, продовжує збирати лексикографический, етнографічний і фольклорний матеріали.

Початок літературної діяльності Даля відноситься до 1830. Його перша повість «Циганка» була названа видавцем журналу Н. А. Польовим «чудовим твором», але широка публіка її не помітила. Популярність Далю - козаку Луганському (псевд. Взятий за місцем народження) принесли «Русские сказки, з перекази народного усно на грамоту громадянську перекладені, до досвіду житейському пристосованим і приказками бродячими оздоблені козаком Володимиром Луганським. П'ят перший »(СПб., 1832). Використовуючи фольклорні сюжети, Даль вільно їх змінював, комбінував, вносив риси сентиментальності в казкову фантастику. Через сатиричної спрямованості деяких казок (висміювалися «блюдолизи придворні», тупі чиновники) збірник був розцінений III відділенням як «насмішка над урядом», заборонений і вилучений з продажу. Автор був заарештований, але відразу ж звільнений: имп. Микола I пригадав заслуги Даля в польській кампанії і пробачив його. Історія з забороною казок принесла Далю популярність серед літераторів. Казки стали приводом для знайомства в 1832 з Пушкіним, до якого він прийшов зі своєю збіркою як літератор до літератору. У 1833 Даль зустрічається з Пушкіним в Оренбурзі, куди поет їде за матеріалами про Пугачова. По дорозі в Бердскую слободу Пушкін розповідає Далю казку про Георгія Хороброму і вовка (пізніше Даль її надрукує); Даль же у відповідь - сюжет «Казки про рибака і рибку». Через місяць Пушкін надішле Далю рукопис цієї казки з написом «Твоя від твоїх! Казкаря Козаку Луганському - казкар Олександр Пушкін ». За свідченням історика П. І. Бартенєва, «за словник свій Даль взявся за наполяганням Пушкіна». У 1837 Даль у службових справах виявився в Петербурзі і, дізнавшись від А. П. Башуцький про дуелі, негайно поспішив на Миття, невідлучно сидів біля помираючого поета як лікар і близький друг, чув його передсмертні слова. На згадку про Пушкіна Далю був подарований сюртук, в якому стрілявся поет, і його перстень-талісман з смарагдом.

У 1839 в «Вітчизняних записках» з'являється повість Даля «Бедовік», де головний герой - чесний і непідкупний повітовий чиновник, на частку якого припадає одні негаразди.

В Оренбурзькому краї Даль займається не тільки службою і літературою. Він організовує в Оренбурзі зоологічний музей, збирає колекції місцевої флори і фауни, публікує статті з питань медицини, становить підручники зоології та ботаніки. У 1838 Академія обирає його членом-кореспондентом по відділенню природничих наук.

З 1841 по 1849 Даль служить в Петербурзі спочатку секретарем товариша міністра доль Л. А. Перовського (брата В. А. Перовського), а після того, як Л. А. Перовський став міністром внутрішніх справ, завідує Особливою канцелярією.

Відрядження в південні губернії дали можливість познайомитися з південними говірками. Тут же він зіткнувся зі страшними випадками ритуальних вбивств, скоєних іудейськими фанатиками. З цього приводу Даль написав книгу «Розвідку про вбивство євреями християнських немовлят і споживанні крові їх» (1844).

У 40-е творчість Даля розвивається в руслі «натуральної школи», де одним з провідних жанрів стає фізіологічний нарис, який ставив собі за мету показати людину як представника певної соціальної середовища, професії, місцевості, відповідним чином індивідуалізувати мова персонажів. При описово-оповідної композиції, майже безсюжетності нарисів характерність мови, способу життя персонажів була в центрі уваги читачів. У 1842 в альманасі А. П. Башуцький «Наші, списані з натури росіянами», Даль друкує нарис «Уральський козак». Велику популярність принесли Далю і ін. Фізіологічні нариси: «Денщик» (1845), «Російський мужик» (1845), «Русак». У некрасовском альманасі «Фізіологія Петербурга» (1845) був надрукований нарис «Петербурзький двірник», визнаний одним з кращих в книзі. Успіху нарисів сприяло чудове знання їм найрізноманітніших сфер російського життя, тонка спостережливість, яскраве своєрідність мови його героїв. Н. В. Гоголь називав твори Даля «живий і вірною статистикою Росії». Він писав про Даля: «Він не поет, не володіє мистецтвом вимислу, не має навіть прагнемо створювати інноваційні продукти творчі створення; він бачить всюди справу і дивиться на будь-яку річ з діловою сторони ». У ці роки активно співпрацює в журналах «Москвитянин», «Руська бесіда», «Бібліотека для читання», «Вітчизняні записки», в «Литературной газете».

Крім нарисів, в ці роки Даль пише також повісті та оповідання. Найбільш значні з повістей: «Вакх Сидоров Чайкін» (1843), «Хміль, сон і ява» (1843), «Павло Олексійович Грайливий» (1847), «Життя людини, або Прогулянка по Невському проспекту» (1843). У них Даль також зображував «маленької людини», протиставляючи йому самодурів-поміщиків, тупих охоронців закону. В оповіданнях «Мертве тіло» (1857), «Двухаршінний ніс» (1856), «Хлібне діло» (1857) та ін. Даль продовжує тему безправ'я людини з народу перед законом, перед засадами суспільства. У 1853 на замовлення вів. кн. Костянтина Даль випускає збірку «Матроська дозвілля» ( «Солдатські дозвілля» були надруковані в 1843), обидва збірника призначалися для простого народу і користувалися великим успіхом. В цей час Даль вже був управителем удільної контори в Н. Новгороді (з 1849 по 1859). Служба в столиці обтяжувала Даля, хоча він і був правою рукою Л. А. Перовського, неохоче відпустив його в Нижній. Хороші відносини між ними збереглися, що видно з листування, де Даль часто звертається до Л. А. Перовського з проханнями допомогти селянам Нижегородської губ. Протягом всієї своєї багаторічної служби Даль дуже сумлінно виконував свої обов'язки, щиро любив селян і завжди прагнув допомогти їм у вирішенні окремих питань. Незабаром після смерті Л. А. Перовського (1856) Даль за станом здоров'я і через конфлікт з новим міністром подає у відставку і поселяється в 1859 в Москві.

До середини. XIX ст. значно виріс інтерес російського суспільства до історії, етнографії, фольклору. 19 сент. 1845 на квартирі у Даля в Петербурзі відбулися установчі збори Російського географічного товариства, який розгорнув незабаром більшу збиральної роботу. У 1845-46 в журналі «Ілюстрація» Даль друкує свої статті про народні вірування. (Пізніше вони вийшли окремою книжкою: Про повір'я, забобони і забобони російського народу. СПб .; М., 1880.) У ці ж роки з'являються статті Даля про мову: «Півтора слова про нинішній російській мові» ( «Москвитянин». 1842) і «Недовесок» до тієї ж статті (Там же. № 9). У 1847 Даль виступає на засіданні географічного товариства з доповіддю, в якому розкриває свій задум складання збірника прислів'їв. У 1852 в статті «Про говірками російської мови» Даль намічає основні розділи російської діалектології, дає характеристики окремим прислівники. На відношення Даля до мови позначалися його політичні погляди, близькі до слов'янофілів: він закликав до очищення російської мови від «іноземщіни». Не випадково в 60-е статті Даля про шкоду грамотності (якщо вона не поєднується з «просвітою») викликали полеміку в провідних журналах.

У 1853 Даль представив в Академію наук свою збірку «Прислів'я російського народу», що включав понад 30 тис. Прислів'їв, приказок, загадок, примовок, народних вірувань. На титульному аркуші стояв епіграф: «Прислів'я несудимість». У «напутньому» (передмові до збірки) Даль звертався до своїх читачів: «Що якби кожен любитель мови нашого і народності, пробігаючи на дозвіллі збірник мій, робив нотатки, поправки і доповнення, наскільки у кого дістане знання і пам'яті, і повідомляв би замітки свої, куди кому зручніше, для надрукування, або передавав би їх збирачеві - чи не так, що наступне видання, якби воно знадобилося, могло б залишити далеко за собою перше? Дружно - НЕ важко, а один і у каші загінет »(Прислів'я російського народу. Збірник В. Даля. М., 1957). Своїх помічників в збиранні Даль називав «добровільними Датель». Академік А. Х. Востоков дав позитивний відгук на збірку Даля, але другий рецензент, протоієрей-академік І. С. Кочетов, категорично заперечив друкування збірника, охарактеризувавши його як «куль муки та дрібку миш'яку» і заявивши, що «він небезпечний» і «зазіхає на розбещенням вдачі». «Прислів'я російського народу» були надруковані лише в 1861-62 після смерті імп. Миколи I. Крім цієї книги, Даль під псевд. Русопят склав збірник еротичних прислів'їв «Російські заповітні прислів'я і приказки», який з цензурних міркувань так і не був надрукований.

«Живе слово дорожче мертвої букви» - Даль любив це прислів'я і протягом усього життя збирав слова, народні вирази, прагнучи показати багатство живої мови, а через нього - розкрити різні сторони народного життя. Ні служба, ні літературних студій і наукою не могли перервати його наполегливій і копіткої роботи по складанню «Тлумачного словника живої великоросійської мови». Повністю віддатися цьому головній справі свого життя Даль зміг після виходу у відставку. Перший том словника було видано в 1863 Товариством любителів російської словесності, витрати з випуску наступних томів взяв на себе імп. Олександр II, завітати Далю орденську стрічку. Останній, 4-й том словника вийшов в 1866. Академія наук присудила Далю за словник премію Ломоносова і обрала його в почесні члени, Географічне товариство нагородило золотою Костянтинівській медаллю, а Дерптський університет надіслав диплом і німецьку премію.

До словника Даля увійшло понад 200 тис. Слів, з них 80 тис. Зібрано самим Далем, вони не входили раніше ні в один словник. Вперше Даль застосував розташування слів по гнездовому способу. Пояснюючи цей спосіб складання словника, Даль писав: «При обробці словника свого укладач його дотримувався такого порядку: ідучи по найповнішого зі словників наших, по академічному, він поповнював його своїми запасами; ця ж робота поповнювалася ще словниками ... і потім, зібравши слова по гніздах, укладач поповнював і пояснював їх за записками і по крайнього власний розсуд ... »Ці« записки »і« розуміння »Даля - великого знавця народного життя, розповідали про працю селян, їх побут, народне мистецтво, вірування, світовідчутті. При поясненні значень слів Даль користувався прислів'ями, приказками, народної фразеологією.

В останні роки свого життя Даль перевидає свої художні твори. У 1861 виходить повне зібрання його творів в 8 т. (СПб., 1861). У своєму будинку на Пресні (зберігся) Даль майструє скриньки, вирізає рогаті мотовила для пряжі, трудиться на токарному верстаті. За рік до смерті Даль прийняв Православ'я. До останньої хвилини він трудився над словником, готував його 2-е видання.

Даль увійшов в історію нашої культури перш за все як творець «Тлумачного словника живої великоросійської мови», який відбив з винятковою повнотою словниковий склад мови XIX ст. Словник Даля витримав 6 видань. Багатством матеріалу праця Даля перевищує все, що коли-небудь у нас було зроблено силами однієї особи. Даль фактично здійснив подвиг в науці, створивши за 50 років праці словник, «для складання якого потрібна була б ціла академія і ціле століття» (Мельников П. І.).

Високо оцінюють діяльність Даля і вчені-фольклористи. «Прислів'я російського народу» - найбільше зібрання малих жанрів народної творчості, тим цінніше, що Даль не займався відбором прислів'їв, а дав об'єктивну картину світогляду народу з усіма його суперечностями. Збірник прислів'їв, зібраних Далем, живе активним життям. Старі народні прислів'я живуть в творах письменників, повсякденній мові людей як мудрість народу, як золотий фонд його творчості. Збиральної діяльність Даля обмежувалося словником і збіркою прислів'їв. Велика кількість записаних ним казок було передано А. Н. Афанасьєву для його збірника «Народні російські казки», записи пісень увійшли до зібрання пісень П. В. Киреєвського, лубочні картини, зібрані Далем, стали основною частиною праці Д. А. Ровинський «Російські народні картинки ».

В. І., Д. К.

Використано матеріали сайту Велика енциклопедія російського народу - http://www.rusinst.ru

Повернутися на головну сторінку Даля