даниил московський - Найцікавіше в блогах

Данило Олександрович, князь Московський

Данило Олександрович. Мініатюра з Царського Титулярника

Данило Олександрович (листопад / грудень 1261 (1261) - 5 березня 1303, Москва) - молодший син Олександра Невського і дружини його, княгині Васси, перший удільний князь Московський (з 1263, фактично з 1277); родоначальник московської лінії Рюриковичів: московських князів і царів. Онук Ярослава II Всеволодовича.

Приєднав Коломну в 1301 р Отримав за заповітом Переславль-Залеський, поклавши початок росту Московського князівства. Заснував 1282 р Даниловський монастир в Москві. Канонізований Російською православною церквою. Тверська грамота 1408 року розповідає про виховання тверським князем Ярославом Ярославичем, братом Олександра Невського, маленького Данила і про управління протягом семи років призначеної Данилу Москвою тиунами великого князя Ярослава, що він обіймав великокнязівський стіл у Володимирі: з 1264 року до своєї смерті 1272 року . Після смерті дядька Ярослава Ярославовича 1272 року юному Данилу дісталося в спадок Московське князівство, мале і убоге в порівнянні з іншими вотчинами, де княжили його старші брати - Дмитро та Андрій.

Володимирського князівства виділяється новий доля - московський. [ 1 ] Подальше зростання посилення політичного впливу Москви пов'язаний, в першу чергу, з ім'ям сина Олександра Невського питомої князя московського Данила Олександровича (1261-1303), родоначальника московської гілки Рюриковичів . Зростанню цього впливу сприяло і саме положення московського спадку - він знаходився в тій частині Північно-Східної Русі, де проходили найважливіші водні і сухопутні торгові шляхи. Посиленням політичного впливу Москви і особистим авторитетом Данила Московського і його нащадків було обумовлено істотне розширення території московського спадку, і поступове його перетворення з третьорядною князівства спочатку в Велике князівство Московське, а потім в державне утворення, що отримало згодом назву Московської держави або Російського царства і, на заході, Московії. Як Великого князівства Московського нову державу, вже не вважалося з Ордою, встає на чолі тривалого процесу об'єднання розрізнених смутою питомої часу російських земель, їх поступового «збирання».
Ще за життя Данила глухе московський доля, який займав невелику територію, обмежену басейном річки Москва, і не мав спочатку навіть виходу до Оке, приростає Коломна (1301 г.) і Переславль-Залесским (1302 г.), а в рік його смерті його старший син і спадкоємець великий князь володимирський Юрій приєднує до Москви Можайськ.

Рака з мощами св. Данила Московського в Свято-Даниловому монастирі. Фото з сайту "Седмица.RU"
Забавна річ - про Данила Московському майже всі щось чули, але майже ніхто нічого не знає. Тобто - не може сказати нічого зрозумілого: чим, власне, прославився цей середньовічний російський князь і чому в честь нього називають атомні підводні човни (проект 671), засновують церковні нагороди, канонізувавши як "святого благовірного князя", і ставлять йому бронзові пам'ятники . А, крім того, чому ім'я цього князя настільки широко фігурує в Московській топоніміці - тут і Данилов монастир, і Данилевська площа, і Данилевська набережна ...
В цілому, пояснення цьому просте - Данило, молодший син Олександра Невського, волею історії опинився засновником династії московських Рюриковичів (Даниловичів), безперервно правили Москвою і формувався навколо неї державою аж до смерті царя Федора Івановича в 1598 р Власне, при ньому Москва почала грати якесь значення в російської політичного життя. І навіть не якесь, а досить помітне, що, загалом, було досить несподівано для міста і князівства такого незначного, позбавленого будь-яких географічних переваг, серйозних оборонних споруд і взагалі чого-небудь, скільки-небудь примітного. Справді, в Москві ні до Данила, ні при ньому, ні навіть при першому спадкоємця його влади - Юрія Даниловича не було побудовано жодного кам'яного будинку, а найзначніший церковний діяч носив сан архімандрита (він був там один такий) і з'явився як раз в результаті нетривіальних зусиль Данила Олександровича, який заснував в кінці життя вже згаданий Данилов монастир. Загалом, це була абсолютно заштатна область, управлявшаяся тими чи іншими князями, які не вважали за потрібне закріплюватися в ній династически, оскільки ці князі мали види на що-небудь більш привабливе - такими, як брат Невського Михайло Ярославович Хоробрит або навіть сам Олександр, за деякими даними, колишній один час московським князем. До того ж розорена Батиєм у 1238 році, що називається, по першому розряду ...

(Можливі роки життя 1261-1303).
Наймолодший син Олександра Невського, до моменту смерті батька він був зовсім ще немовлям.
Олександр помер в 1263 році, після нього залишилися 4 сина (Дмитро, Андрій, Іван і Данило, якому і дісталася під час розподілу лісова Москва). За легендою вважається, що йому в день смерті батька виповнився рік.
Таким чином. навіть рік його народження ми не знаємо
Ну це зрозуміло: кого цікавили тоді дати народження чергового немовляти в князівській родині, адже невідомо, чи вдасться малюку дожити хоча б до віку підлітка? Цікаво інше: точно невідомо і час смерті московського князя, хоча в літописах такі відомості фіксувалися виключно точно.
Проте, ми читаємо:
"Літо 6811" (рік 1303) в Софійському літописі:
"Літо 6812" (1304 г.) в Симеоновской;
"Літо 6813" (1305) в Степенній літописі ...
Обставини смерті вельми неясні, в літописах про неї говориться досить офіційно, що перед смертю він за традицією встиг прийняти схиму.
У той же час, навіть у Першій Софійській літописі його батькові вказано неправильно: чи не Олександрович, а Ярославович.
У народних же переказах його вважають чоловіком дочки Степана Купки, що хронологічно невірно, а опису його смерті повторюють те легенди про самому Степана Кучці, вбитого в 1147 році (його видала улюблена собака, кинувшись до господаря), то вбивство в результаті змови, на чолі якого була ненавидить дружина, як у вбивстві князя Андрія Боголюбського, натхненником якого була його перша дружина Улита.
Загалом, існує не менше шести різних версій смерті 42-річного князя, ріднить які тільки думка про його вбивство.
Його могили теж не існує, вже до моменту влади його праправнука Івана Третього вона була загублена.
В Степенній літописі говориться, що Іван Третій випадково натрапив на могилу прадіда в Даниловому монастирі, порослу травою. Однак, його син князь Василь (батько Івана Грозного) знову знаходить цю могилу: разом з Іваном Михайловичем Шуйський (нібито кінь Шуйського, випадково натупів на могильну плиту, тут же здох, а у самого Шуйського тут же відмовили ноги, чому було свідками багато народу), що дивно, адже ще за півстоліття до цього його батько навіть нібито велів відслужити тут молебень на місці могили предка?
Можливо, провиною всьому цьому були московські пожежі, спустошували дерев'яний місто в середньому раз в п'ять років? Або татарські раті, які із завидною завзятістю відвідували лісової місто і залишали після себе попелище?
Вперше Москву відвідав Батий у 1237 році. І аж до 1571 роки (Девлет-Гірей) татари не залишали Москву своїм вніманіем.Особенно запам'ятався москвичам 1292 рік, коли татарську рать привів старший брат Данила Андрій Олександрович, князь Городецький. Той пожежа була особливо страшний.
Втім, і в "Дюденева рать", яку привів ще один брат (Дмитро Переяславський) теж було невесело. Тоді, крім Москви, постраждали Володимир, Суздаль, Муром, Юр'єв, Коломна, Можайськ і ще 14 відомих міст, в числі яких був навіть північний Углич (Угличі-поле). Москву вдалося взяти обманом: князь Данило повірив, що татари "просто пройдуть через його місто" ...
Втім, князь зумів "віддячити" за віроломство в тому поході Рязанському князю, вже восени 1300 року посунувши рать проти нього. Війську вдалося взяти Рязань (це був уже не той місто, що спалив Батий раніше, а нова столиця князівства, що стояв на місці сучасної нам Рязані Переяславль Рязанський)
Рязанського князя (Константудалось захопити в полон і він був привезений до Москви, де нудився 5 років, а після смерті Данила він був особисто убитий сином останнього Юрієм Даниловичем.
Більш відомий інший його син, (брат Юрія) Іван Данилович (Калита), який помер в 1340 року.У наприкінці його життя він називав себе "Великий Князь Всієї Русі".

http://moscow-live.ru/persons_kalita.html

Отримавши батьківську спадщину, він зумів значно розширити межі Московського князівства, залучаючи на службу активних і здатних людей. Він умовив митрополита Петра перенести сюди митрополію з Володимира; зумів скупити у князів міста Галич, Углич, Білозерськ, він заселяв пустки новими селянами і, кажуть, щедро жертвував бідним.
В Успенському соборі Кремля зберігалася ікона Володимирській Богородиці (написана в Візантії в 11-му столітті)

, А також вельми цікава ікона Св. Георгія, на звороті якого "Одигітрія", список новгородської ікони, написаної в 12-му столітті. До 1340-х років відноситься ікона "Спас затяте Око", написана невідомим художником.

А ім'я його матері (або матерів) дітей Данила ніде не згадується, що досить дивно! Як-не-як вона (вони) мала носити титул кніягіні, раз народила князю спадкоємців ...
Самого цього Калиту історики вважають першим "Щонайтихішим", хоча саме він після вбивства в Твері татарського посланця Чолхана (клацає) зумів розправитися з давніми суперниками Москви-- тверському князями Олександром Михайловичем і його сином Федором.
Після того, як він буквально втопив у крові Твер, він майже так само жорстоко розправився з Ростовом Великим (в складі Ростово-Суздальського князівства Москва перебувала з 1156 року, коли біля сучасної Боровицької вежі з'явилася перша дерев'яна фортеця).
Взимку 1339-1340 рр. Іван Калита в черговий раз відбудував дубову стіну навколо свого Кремля - ​​колишня майже вся була знищена пожежею 1337 року. Москва взагалі горіла в середньому раз в п'ять років майже повністю.
Пізніше тут з'являться кам'яні стіни (Біле місто за Дмитра Донському), а до 1495 року Кремль придбає знайомі нам обриси.
Ім'я ж Данила Московського носить головна нагорода Російської Православної Церкви; Свято - Данилов монастир (заснований не те їм же, не те в його честь) став головною резиденцією Московка Патріархів, а сам Данило Олександрович - зарахований до лику святих ...

Сьогодні відбувається пам'ять святого благовірного князя Данила Московського.
До сих пір Москва під його захистом.
канон

Дивитися це відео

Я знайшла цей фільм в домашній мережі і хотіла б, щоб і ви подивилися його. Фільм про князя московському Данила Олександровича, сина Олександра Невського.

У фільмі йдеться про те, що мати Князя Данила була праведна Васса. Шукаючи інформацію про неї, інформації майже ніякої не знайшла, крім того, що приписування Олександру Ярославовичу невському другої дружини, Васси, походить від буквального розуміння надгробноїнаписи у Володимирському Княгині монастирі, яка, по очевидною помилку каменосечцев, називає василісі, другу дружину сина Олександра Андрія , Вассою і другою дружиною самого Олександра.

Дружина ж була княжна Олександра Брячеславовна Полоцька, з роду полоцких князів, з якої він вінчався в 1239 році в місті Топорце.

Святий благовірний князь Данило Московський народився у Володимирі в 1261 році. Він був четвертим сином святого Олександра Ярославовича Невського (пам'ять 30 серпня і 23 листопада) і праведної Васси. Двох років від роду він втратив батька. Час кончини його матері в літописах не вказано, відомо тільки, що похована вона в церкві на честь Різдва Христового у Володимирському Успенському монастирі (Княгинин монастир) і у навколишніх жителів шанувалася праведної.
У 1272 році благовірний князь Данило отримав дістався йому по розділу місто Москву з прилеглими землями. Благовірний князь побудував на березі Москви-ріки храм (і при ньому монастир) в честь свого тезоіменитого покровителя, преподобного Данила Стовпника (пам'ять 11 грудня). Московське князівство було в ті часи маленьким і незавидною. Змужнілий благовірний князь Данило зміцнив і збільшив його, але не шляхом неправди і насильства, а милосердям і миролюбністю. Неспокійно було на Русі. Міжусобиці між питомими князями були постійними. І часто, завдяки благовірному князю Данилу, його невтомній прагненню до єднання і миру на Руській землі, вдавалося запобігти кровопролиттю. Коли в 1293 році його брат, великий князь Андрій Олександрович, разом з покликаними з Орди татарами на чолі з Дюденем ( "Дюденева рать") спустошив російські міста: Муром, Суздаль, Коломну, Дмитров, Можайськ, Твер, благовірний князь зважився впустити їх в Москву, щоб врятувати народ від загибелі. Сил для відсічі не було. Разом зі своїм народом князь переживав тяготи розорення і розбою. Відстоюючи свої права, святий Данило був змушений в 1295 році виступити проти свого брата поблизу місця, званого Юр'єво Толчіще, але і тут прагнення до миру перемогло в ньому, і кровопролиття вдалося уникнути.
У 1300 році, коли рязанський князь Костянтин Романович, закликавши на допомогу татар, займався таємними приготуваннями до раптового нападу на землі Московського князівства, преподобний Данило пішов з військом до Рязані, розбив ворога, взяв у полон Костянтина і винищив безліч татар. Це була перша перемога над татарами, перемога неголосна, але чудова - як перший порив до свободи. Розбивши Рязанського князя і розсіявши його союзників - татар, благовірний князь Данило не скористався перемогою, щоб відібрати чужі землі або взяти багату здобич, як це було прийнято в ті часі, а показав приклад істинного нестяжанія, любові і братолюбства. Ніколи не брався святий князь за зброю, щоб захопити чужі землі, ніколи не відбирав власності у інших князів ні насильством, ні підступністю. За це Господь розширив кордони його володінь. Іоанн Дмитрович, князь Переяслава-Залеського, племінник Данила, лагідний, благочестивий і благодійник жебраків, поважав і любив свого дядька. У 1302 році, вмираючи бездітним, він передав своє князівство святому Данилові. Переяславська земля разом з Дмитрова була після Ростова першої як по числу жителів, так і по фортеці столиці. Переяславль-Залеський був добре захищений з усіх боків. Святий князь залишився вірним Москві і не став переносити столицю князівства в сильніший і значний на той час Переяславль. Це приєднання висунуло Московське князівство в число найбільш значних. Тут було покладено початок об'єднанню Руської землі в єдину потужну державу.
Як дивно протягом століть ясно проявлявся Промисел Божий про нашу Руській Землі, про її долю!
З подякою пам'ятаючи про невідступно Благом Путівнику як в своєму особистому житті, так і в житті Російської держави, батько святого Даниїла - святий благовірний князь Олександр Невський висловив то в словах - "Бог не в силі, а в правді".
У 1303 році святий Данило важко захворів. Він прийняв велику схиму і заповів поховати себе в Даниловому монастирі. На глибоке смирення він хотів бути похованим не в церкві, а на загальному монастирському кладовищі. Помер благовірний князь 4 березня.