Якось збирався по роботі з'їздити в Данію і наткнувся на вельми оригінальний путівник:
Найстаріший в світі датський прапор Даннеброг, якому скоро виповниться 800 років, як і належить прапорам у всьому світі, несе службу представницьку, символізуючи націю і державу. Але це лише одна з його численних функцій. Тому що казенний, за визначенням, предмет в датському побуті річ настільки ж незамінна, як кава з віденськими булочками або велосипед.
Море прапорців над головами тих, що зустрічають можна побачити, ледь ступивши за турнікет копенгагенського аеропорту Каструп. Однак не озирався, вишукуючи в натовпі пасажирів не впізнати вами знаменитість. Так в Данії зустрічають не тільки важливих персон, а й звичайних смертних, які повертаються з відпусток або після довгої відсутності. Яскраві, тріпочуть в руках прямоугольнички виглядають і справді не гірше іншого букета.
Цим, однак, справа не обмежується. У кафе вам подадуть бісквіт, увінчаний крихітним датським прапорцем, а цукор до кави буде в пакетиках того ж дизайну. І вже зовсім небагато часу буде потрібно, щоб стало ясно: червоно-білою палітрою в Данії розпишуть будь-яку відповідну поверхню - від стін будинків до осіб футбольних уболівальників. Гордість за націю не покидає датчан і в таких не надто до патріотизму місцях, як громадські туалети: сантехніку і навіть гігієнічні серветки тут прикрашають держсимволікою. Знав би датський король Крістіан V, котрий дозволив в 1854 році своїм підданим вивішувати знак королівської влади в особистих цілях, як далеко зайдуть їхні нащадки!
- Уже понад півтори сотні років під покровом прапора Даннеброг проходить вся приватна датська життя, буквально з першої до останньої хвилини. Дні народження та дитячі ранки, весілля та ювілеї, театральні прем'єри і гуляння в копенгагенському парку "Тіволі" - всі ці події об'єднують неодмінні дві умови: атмосфера свята і величезна кількість великих і малих прапорів, без яких Данію не уявити так само, як датський різдвяний стіл без темного пива. До речі, і в Різдво прапорів не злічити: тут ними прикрашають ялинку, - каже данський соціолог Хелен Бісгорд.
У датчан знайдеться чимало ура-патріотичних сусідів: британці, німці та, звичайно ж, французи. Але вірнопідданські пристрасті охоплюють тамтешній люд від сили пару раз на рік - зазвичай в дні національних свят. Спробуйте вивісити республіканський триколор або "Юніон Джек" на будинку в будній день - сусіди майже напевно вважатимуть це шовіністичної витівкою. Зате в ліберальної Данії національні прапори на кожному розі, а в супермаркетах завжди є комплект на всі випадки життя: від копійчаних кондитерських прапорців до солідних і дорогих штандартів для відпрацювання патріотизму в домашніх умовах.
Важко зрозуміти людей, що постають ні світ ні зоря, щоб не проспати підйом прапора. Але данці це роблять з превеликою охотою! І хоча подібний звичай існує не тільки в Старому, а й в Новому Світі, ніхто в світі не додумався розцвічувати прапорами домашні свята, як це роблять скандинави. Більш того, не в приклад норвежцям і шведам, данці ще й примудряються використовувати свій державний символ з метою наживи. Данія - мабуть, єдина в світі країна, де покупця приманюють прапорами в дні розпродажів, приурочених до "дням народжень" компаній. Магазинні вітрини тоді буквально потопають в червоно-білому декорі. І це не просто реклама, але чистої води провокація: "свято!" - ��игналять прапорці, і яке ж датське серце не здригнеться від бажання побалувати себе покупкою в святковий день? При цьому ніхто не задумається, що в споживчі гри залучений священний для датчан символ, за який і кров проливали неодноразово. На жаль! - в європейській свідомості сакральність влади давно вже сходить нанівець. Що говорити - навіть в датських борделях несе прапор службу: приспущено прапорець до середини древка - "дівчина" зайнята, замайорів знову - всім ласкаво просимо! 
Якщо подивитися з боку то виглядає як трохи кумедне, але в той же час вельми шанобливе ставлення до прапора. 
А все було колись зовсім інакше. Історики визнають. що колись данці використовували червоний прапор з вишитим чорним "вороном Одіна", але з прийняттям Данією християнства рунічний птах поступилася своїм місцем леопардовим левам.
Саме такий прапор зображений на рукописної карті світу, що датується 1367 г. Однак в знаменитому гербовнику Гельріх (1334-1375) наведено герб короля Данії, в клейноди якого був поміщений Даннеброг. 
Друк Ейріка VII Померанского 1398 г. - на щиті зліва в верху відображені леви, можливо тримають Даннеброг. Відомо, що Ейрік намагався затвердити свій варіант прапора - червоний хрест на жовтому тлі. 
Найстаріший у світі прапор Даннеброг вірою і правдою служить данцям майже вісім століть. У той чи інший час Данія володіла всією Скандинавією і від її прапора змінюючи колірну гамму, але зберігаючи прихильність відбулися Ісландський, Норвезький і Шведські прапори, а від Шведського вже й Фінську прапор. Так само можна відзначити прапори Оркнейських, Шетландських, Аландських і Фарерських островів і малий герб Таллінна.
У самому Талліні в Вишгороді є сад датського короля. Щоліта там проходить свято в честь Даннеброг, який користується великим успіхом у туристів їх Данії. Перед лицарем лежить камінь з яким пов'язана одна дуже стара історія ...
Ще з дохристиянських часів данці робили походи не тільки на захід, але і на схід по берегах Балтійського моря. За описами Саксона Граматика на східному узбережжі їм вдалося взяти місто Дюна з неприступними мурами і підпорядкувати обороняв місто Геллеспонтской короля (Hellesponti regem). Після поширення католицтва поодинокі набіги змінилися цілеспрямованими, в першу чергу проти Венді. Джерела вказують, що в землі вендов вторглося 100 тисяч німців, стільки ж датчан і 20 тисяч польських хрестоносців. Можу тільки припустити, що це був час масової міграції бодричей, лютичей, руян і колбягов на схід.
Підкоривши землі західних слов'ян і поставивши при владі лояльних правителів вони не зупинилися. Ідея Drang nach Osten за підтримки релігійних фанатиків прагнула до розширення. Вилилося все це в колосальну різанину під загальною назвою. Тут вже дісталося всім народам східного узбережжя Балтійського моря від прусів і фінів до корел і новгородців. Навіть майбутній король Англії Генріх IV разом з жмудінов Йордан, щоб воювати з литвинами. А де та Англія і де литвини? Італійці, іспанці, французи і навіть шотландці, і чого Вам вдома не сиділося? Все їхали до нас "істинну віру" в душі деяких варварів насаджувати так підкоряти землі, викорінені з поганого ідолопоклонства і отримувати частину від доходів? ...
Повернемося в рік 1218. Ризький єпископ Альберт звернувся за допомогою в організації хрестового походу проти язичників до датському королю Вальдемара II, який погодився допомогти за передачу у володіння Данії частини раніше захоплених мечоносцями територій в північній Лівонії. У жовтні 1218 римський Папа Гонорій III направив королю Вальдемара II благословення на хрестовий похід проти язичників, і данці на 500 судах відпливли на схід. З ними в похід відправилися архієпископи Андерс Лундського і Теодерік Естонська, а також граф Альберт I Саксонський і Віцлав I Рюгенскій. Влітку 1218 хрестоносці висадилися на узбережжі в ревельсьКий області, зупинилися в Лінданізе, колишньому замку ревельцев, і, зруйнувавши старий замок, стали будувати інший, новий. Місцеві жителі прозвали його Taani-linn.
Єпископ сходить на корабель. Мініатюра XIII століття.
За версією Генріха Латвійського прийшли вони в землі ревельцев, гаріонцев і Естонії, а ось Саксон Граматик по "невідомої" причини описує похід Валдемар II на Русь. Хоча це тепер причина невідома, а в давні часи ту місцевість називали Руг ел', та й море біля узбережжя ще в 1588 році називали Руг ським.
Йому ж вторить і Крістіерн Педерсен у своїй Danske Krønike (1520-1523 рр.), Правда його робота так само заснована на працях Саксона Граматика.
Ось як описує наступні події Генріх Латвійський: - І зібрали проти них велике військо ревельци і гаріонци і послали своїх старійшин до короля з підступністю в мирних словах; і повірив їм король, який не знав їх підступності, і обдарував їх, і хрестили їх єпископи і відпустили в радості. Повернувшись до своїх, вони три дні по тому з'явилися з усім своїм військом під вечір, після обіду; напали на датчан в п'яти місцях і, захопивши зненацька, билися з ними, а деякі з Естонії, думаючи, що король в наметі високоповажного єпископа естонського Теодеріха, увірвалися туди і вбили єпископа. Інші переслідували інших і багатьох перебили. Пан же Венецлав (Wenezlaus) стояв зі своїми славами в долині при спуску з гори до моря; побачивши, що вороги наближаються, він негайно пішов на них і бився з ними і змусив їх до втечі, а потім став переслідувати, продовжуючи бити і вбивати по дорозі. Коли інші Естонії, що гналися за датчанами, побачили втеча тих, що билися з гаслами, вони зупинилися і самі, припинивши переслідування датчан. І зібралися тут все данці разом з королем і деякі колишні з ними тевтони і, звернувшись на Естонія, хоробро воювали з ними. І побігли Естонії перед ними, а коли вся їх маса тікала, данці з тевтонами і славами стали переслідувати їх і перебили при своїй нечисленності понад тисячу осіб, а інші бігли.
Датська версія відрізняється легендарним моментом. У запалі битви язичники захопили прапор данів. Бачачи це дані почали відступати.
Уявіть собі обурення цивілізованих європейців, адже якісь неосвічені місцеві язичники навіть знають, що таке прапор і для чогось його забрали у датчан.
Єпископ Лундського зійшов на гору підняв руки до неба і став молитися. Коли йому здавалося, що язичники переможуть: "Стався могутній розрив в хмарах, сонце пробилося крізь і золоте світло згорнувся в кільце над ним. Всі бачили, що світиться прапор з хрестом білим на червоному. Вони почули через рев бурі голос:" Підніміть прапор з хрестом високо - і ви отримаєте перемогу! "- Піднявши прапор над військом дані здобули повну перемогу.
Місце, де з небес впав прапор, стали називати - Садом датського короля.
Перемога при Лінданісе фактично означала завоювання Естонії датчанами. Після неї Вальдемар II отримав прізвисько «Переможний». 
Північна Естонія після цієї битви залишалася під владою датчан ще понад століття, до XIV століття. Після кривавого повстання Юр'євої ночі, ініціаторами якого були руги, і його найжорстокішого придушення, данці вирішили надалі не ризикувати і продали свої східні володіння німцям. 
Але не все так просто в Датському королівстві. Вже не знаю, що там почулося в рёве бурі єпископу Лундського, але можна спробувати подивитися на події, що відбулися і без релігійного фанатизму. Подивимося на опис ще раз: "Стався могутній розрив в хмарах, сонце пробилося крізь і золоте світло згорнувся в кільце над ним". В низу рев бурі такої, що чутися слова, а в небі кільцем розходяться хмари - можна зробити припущення, що був дуже сильний порив вітру. Залишилося зрозуміти звідки міг з'явитися прапор.
Подивіться наскільки близько до древка прапора знаходиться поперечна смуга хреста на прапорі зображеному на портреті Валдемар II. В одному зі старих документів зустрічається опис прапора де сказано, що він був з шкури ягняти.
Тут напевно варто згадати, що за датською версії Валдемар II влаштував свій похід на Русь. А ось в німецькій версії народи описані за місцем проживання - Ревельци (жителі), Гаріонци (жителі області). У тих краях жили не тільки коливанци і руги, а й Естонія (лелеки). На сучасному естонською мовою руги () - vene. Вендами німці називали слов'ян аж до 20 століття, в жовтні 1990 року в Лужицях пройшла демонстрація радикальних "німецьких патріотів" під гаслами «Комуністів і сербів в газові камери» і «Іноземці та венди - геть!». Цілком можлива ситуація, що прапор спочатку був не у датчан, а у тих хто звик під ним боротися, але поривом вітру порвало нитки зшивають полотно або шкуру ягняти навколо древка, підняло в височінь і принесло до данцям. Відомо, що венди використовували червоно-біло-червоний прапор, а якщо врахувати, що прапор міг бути і не новим то на ньому цілком могло залишитися вицвіле під дощем і сонцем місце від древка, яке релігійні фанатики сприйняли як зображення хреста. Ось так наш прапор став найстарішим державним прапором.
Прапори не так часто згадуються в старих документах, але в лівонської римованої хроніці описано цікавий момент, який послужив основою при виборі державного прапора Латвії:
Як варти землі в Ригу поспішали
Ще й загін, як мені сказали.
Коли звістка про війну почули,
Один брат (лицар) сотню чоловіків привів
Йшли вони браві, величаві;
Прапор цього загону червоним був
Притому з білою смугою він
За звичаєм Венді.
Вендене називається там замок один,
У прапора його забарвлення така.
Той замок серед латгалов
Можу вам сказати; там жінки
Як чоловіки скачуть (на конях), таке звичай у них.
Місто названий німцями Венден, за назвою проживають там Венді, колись називався Кесь і під цим ім'ям він згадується не тільки в російських літописах (1221 г.), а й у Меркатора (1595 г.). Кесь на давньоруському означало будинок або житло (в сучасному болгарському «будинок» - к'ща), звідки сучасне латиський назва Цесис.
За непередбачуваним історичних паралелей Цесіс і зараз носить білий хрест на червоному тлі, хоча цей затишний старе місто з датчанами ніяким боком не пов'язаний.
Колір Латвійського прапора трохи відрізняється від прапора Австрії, столиця якої Відень (Віндебож, Віндебон в давнину поселення вендів) на Дунаї має слов'янське коріння, а деякі райони міста до цих пір мають слов'янські назви (Верінг, Видно ...). Це ж поєднання кольорів вважалося родовим у польських королів з династії П'ястів. Червоно-білі кольори на прапорах - це традиційні кольори торгового ганзейского союзу, до складу якого входив г.Венден. У Грюнвальдській битві поляки захопили прапор Великого комтура Конрада фон Ліхтенштейна, «прапор з широкою білою смугою на червоному тлі». Великий комтур - заступник Великого магістра Тевтонського Ордена, правитель Мариенбурга (нині г.Мальборк в Польщі). Відомий червоно-біло-червоний прапор Криту, довгий час належав Венеціанській республіці. До речі, свою назву Венеція отримала від латинського «Veneti», групи племен, що населяли в давнину берега Адріатичного моря і, які, на думку стародавніх авторів, є предками слов'ян, а.
Однак на гербі Відня видно білий хрест на червоному тлі.
А як же Лелеки, який їхній слід в цій історії? Жодного разу не зустрів згадок під яким прапором боролися ести ( лелеки -пеласгі). Ести жили в Прибалтиці, а й під Твер'ю, в Сибіру і на Кавказі. Дві гори на Кавказі які є крайній південно-східній точкою кордону Європи носять назви Еста Лерга і Еста Корта, а в Аджарії є село з назвою, що запам'ятовується Муха-Естате. В історичних документах згадується, що ті місця колись називали "Кавказька пеласги" і народна пам'ять пронісши через тисячоліття зберегла червоно-біло-червоний колір на прапорі Чеченської республіки.
Незважаючи на те, що це найдавніший слід в 2004 році червоно-біло-червону смугу прибрали, порахувавши осколком комунізму, а не спадщиною предків.
У ругов червоно-біло-червоні кольори теж збереглися. На самій півночі Ліхтенштейну на кордоні з Австрією і Швейцарією є долина на берегах Рейну під назвою Ругелі (Ruggell). Хоч сьогодні і говорять в тих місцях на німецькій мові, але на гербі з червоним тлом біла смуга, а всередині білої синя, що символізує річку. На місцевому алеманськом говіркою річка Рейн вимовляється "Raina". Як пишуть в наших підручниках історії саме ця "країна" була тією межею за яку довго не могли перебратися римські легіонери, а пізніше і інші «не варвари".
А що ж руси, запитаєте Ви?
Руси заснували поселення, яке в підсумку стало самим російським містом Латвії, один з мікрорайонів Даугавпілса так і називаетcя "". На сході Естонії не варто забувати про, а на заході про бухту Рогевік і два острови Рогов у легендарного Палдіськи, який описивал ще Саксон Граматик в хроніці Данов. У сусідів - жителів колишнього полоцкого князівства, сьогоднішніх білорусів, можна побачити ті ж кольору на бел-Чирвоная-білі сцяге, та й на прапорі Росії є і червоний і білий колір.
На Ієрихонська шоломі царя Михайла Федоровича зображений Архангел Михаїл у якого білий хрест на гранатовому (червоному) фоні.
Сергій Муліванов
?игналять прапорці, і яке ж датське серце не здригнеться від бажання побалувати себе покупкою в святковий день?А де та Англія і де литвини?
Італійці, іспанці, французи і навіть шотландці, і чого Вам вдома не сиділося?
А як же Лелеки, який їхній слід в цій історії?
А що ж руси, запитаєте Ви?
