«Швидше, швидше, проходимо, хрестимося заздалегідь, доторкається рукою, і йдемо на вихід», - ці слова найчастіше можна почути зараз в храмі Іова Багатостраждального в Мінську, де в п'ятницю пізно ввечері почався допуск до Дарам волхвів - однієї з найбільш шанованих християнських реліквій.
У самому храмі потік людей. Священнослужителі та волонтери направляють замерзлих віруючих до центру залу, де під склом розташовані самі Дари. Затриматися біля них, розглянути їх і задуматися не вийде - ззаду підпирають кілька тисяч чоловік, а організатори кваплять «Швидше, швидше, проходимо далі, Ісус рукою торкався - і ви торкнулися швиденько і пішли, пішли далі».
У мінський аеропорт дари прибули близько 16.00. Вже там, як розповів кореспонденту www.interfax.by настоятель Всесвятського парафії протоієрей Федір повну, його зустрічали близько 1,5 тисяч осіб. А коли дари перевозили з аеропорту в будинок милосердя, гості з гори Афон, які їх привезли, випробували в Білорусі перший «культурний шок»: білоруси молилися на машини, які перевозять Дари волхвів і супроводжуючих їх ченців, стоячи на колінах в заметах на морозі уздовж дороги .
«Такого ми ще ніде не бачили: ні в Москві, ні в Пітері - ніде», - зізнавалися потім ченці.
Що стосується Будинку милосердя, то перші паломники до нього почали приїжджати з раннього ранку, а перші з них змогли доторкнутися до святині тільки о пів на сьому вечора.
«Я приїхала сюди до 9 години ранку», - зізналася літня жінка, що стояла прямо біля входу в храм о 20.00, коли територію Будинку милосердя покидали ми, журналісти. Її чергу вже підійшла, і до зустрічі з Дарами залишається кілька хвилин. Жінка помітно хвилюється.
«А як там? Що там є? Що дозволяють? Ви бачили дари? А які вони? »- запитує вона у виходять. І зізнається: якби стояла біля храму весь час, то вже пройшла б всередину, але кілька разів відходила і поверталася, тому її чергу і підходить трохи пізніше, ніж у тих, хто також з ранку чекав святиню.
Як тільки Дари привезли в храм і встановили, їх, а також всіх віруючих, привітав Митрополит Мінський і Слуцький Павло. Він говорив про необхідність задуматися, що кожен з нас приносить дарів, з якими думками до них приходить.
«Дуже часто буває, що люди прикладаються до святинь і йдуть від них такими ж Неодухотворенная, якими і приходили, і чекають миттєвого результату», - нарікав він. І радив приходити до Дарам «з серцем скорботним і смиренним» і просити благословення на своє життя.
Ще глава Білоруської православної церкви говорив про те, що і в ті далекі часи, коли волхви принесли свої дари новонародженому Ісусу, були ті люди, які відразу повірили в Спасителя, а були ті, хто не вірив і сумнівався, і зараз є багато і істинно віруючих, що стоять на морозі біля Будинку милосердя, так і тих, хто скептично ставиться і до Дарів, та до всієї Православної церкви.
«Ми через ці дари торкаємося до історії, якій дві тисячі років», - уклав він.
І порадів, що серед тих, хто прийшов першим в Будинок милосердя, були мер Мінська Микола Ладутько, глави всіх районів столиці, а також багато дітей, - тих, кому, власне, і призначаються такі дари. Кажуть, що дорослі, торкаючись до них, стають в душі як діти.
А ще ченці, священики і просто організатори заходу, розмірковуючи про Дарах, порівнюють їх з новорічними та різдвяними подарунками. Звідки пішла мода дарувати подарунки дітям на Новий рік і Різдво? - запитують вони. І самі ж відповідають: - Звідси, від дарів волхвів! Це і були перші різдвяні дарунки. І нехай сучасні діти думають, що їх приносить Дід Мороз або Святий Миколай, але історія від цього не змінюється.
Варто віддати належне білоруським організаторам заходу: після того, як приклалися до святині священнослужителі, чиновники, журналісти, працівники та пацієнти Будинку милосердя, двері в храм були спішно відкриті, щоб впустити замерзлих паломників. І тут почалося:
«Швидше, швидше, проходите, не зупиняйтеся, ззаду ще дуже багато людей, покваптеся» ...
І люди йшли. Натовпом, один за одним, на ходу стягуючи рукавиці і тремтячими руками торкаючись до Дарів, і, отримуючи картку з фотографією ікони і спішно покидаючи стіни храму, поступаючись місця іншим таким же віруючим.
"Зі святом! Проходьте, проходьте »- мило посміхаються на вході в храм і направляють людей до святині волонтери.
Окремо, маленькими групками, заходять батьки з дітьми. Їх пускають окремо, без черги. Чекати, визнаються тата і мами, все одно доводиться, кому-то по 15 хвилин, а комусь по 40 - як пощастить - але це все одно не багатокілометрова черга при сильному «мінусі» на вулиці. Приносять немовлят в слінгу, призводять дошкільнят, закутаних в пухові хустки і обгорнутих в ковдри. Навіть півгодини на вулиці при «-10» для них - холодно. Хвилюються батьки. А малюки, чмихаючи червоними від морозу носами і не розуміючи всієї суєти, дрібочуть поруч з дорослими, і озираються на столик зі скляною коробочкою на виході з храму, ляскаючи віями і не розуміючи «що це було?»
«Швидше», - квапить прихожан батько Федір Повний ... І тихо пояснює: «Заздалегідь думати треба. І хреститися. А то на вулиці натовп народу, а тут кожен хоче ще свої думи прямо у Дарів роздумувати. Приклалися швидко ручкою - і пішли ».
Так і виходить, що в цілому люди, відстоявши багато годин на вулиці, проводять в храмі близько 30 секунд, з яких тільки 1-2 - безпосередньо біля святині. Просто щоб встигнути торкнутися кінчиками пальців - і піти далі.
Перші, хто заходив у храм, намагалися встигнути подати записки, купити свічку. Але вже через 10 хвилин стало зрозуміло, що це сильно гальмує чергу. Переставили стіл з Дарами так, щоб відвідувачі храму могли рухатися двома потоками, і відгородили столи зі свічками. Це потім, вони зараз не головні ...
Там же продають картки із зображенням Дарів: «Беріть, беріть, їх зовсім небагато залишилося. Ось хто доклався - і їх прикладіть обов'язково ».
«Білорусь являє нам приклад того, як це повинно бути організовано і в інших місцях, - впевнено заявив батько Федір (ПОВНЕ) в бесіді з кореспондентом www.interfax.by . - І організатори, які зокрема прилетіли з Москви, були приємно здивовані тим рівнем організації зустрічі Дарів волхвів, яка присутня у нас ».
Високий рівень організації, продемонстрований в день приїзду Дарів, відзначають усі: і росіяни, і греки. Здається, вони всім задоволені. Але остаточні висновки, кажуть, будуть робити перед від'їздом. Рано ще.
«Я зазвичай всюди, і в Москві, і в Санкт-Петербурзі, обходжу чергу, спілкуюся з людьми, бачу, що за люди прийшли, навіщо. І в Мінську теж буду спілкуватися з простими віруючими на вулиці, обов'язково », - зізнається журналістам організатор експозиції християнської реліквії бізнесмен Костянтин Малофєєв, захоплюючись тими віруючими, які після 10-12-годинного стояння в черзі до Святині співали тропарі хором.
І тут же розповідає про випадки чудесного зцілення, що сталося кілька днів тому в Санкт-Петербурзі: «Буквально сьогодні мені на айфоне показували бабусю, яка в Пітері зняла окуляри і почала читати після дотику до Дарам волхвів, маючи до цього зір -7»
Костянтину Малофєєву вторять і афонські монахи. Так, кажуть, зцілюють Дари. Особливо це помітно було в Росії на біснуватих: підходить людина до святині біснуватий, кажуть, а йшов - спокійний. Ще здивував і порадував їх випадок одного російського хлопця, якого в перший день до Дарам принесли друзі, так як він сам не міг йти. Відбулася ця історія в Москві. Йому полегшало в той же день, і назавтра він був у святині знову.
«Він приходив щодня, - розповів ієродиякон Пантелеймон (Корольов), співробітник оргкомітету принесення Дарів. - Дійшло до того, що в останній день він був майже здоровий, і міліціонери не хотіли його вже пропускати, говорили «Який ти хворий?», «Чого ти сюди ходиш?».
До слова, зараз організатори приїзду дари волхвів в Росію і Білорусь задумали зняти фільм про чудеса, пов'язаних з реліквією. Так що не виключено, що в якості прикладів в нього можуть потрапити історії кого-небудь з білорусів, що стоять в ці хвилини в черзі біля Будинку милосердя.
Згідно з Євангелієм, волхви зі Сходу, ведені дороговказною зіркою, першими прийшли до місця народження Ісуса Христа і принесли йому в дар золото, ладан і смирну.
Вважається, що дари волхвів були дбайливо збережені Дівою Марією, матір'ю Спасителя, і передані Нею в єрусалимському Церква, де зберігалися до IV ст., А потім були перенесені в нову столицю Східної Римської імперії місто Константинополь. Коли ж виникла небезпека іноземного вторгнення в Константинополь, то ця святиня була перенесена на Гору Афон, де оселилися в монастирі святого Павла
З тих пір дари волхвів є головною святинею монастиря святого Павла, розташованого в Греції на Святій горі Афон. Дана реліквія вперше в історії доставлена в межі Російської Православної церкви. Вона вже побувала в Москві і Санкт-Петербурзі, а після Мінська її перевезуть до Києва. Дари волхвів на російській, білоруській та українській землях супроводжує настоятель обителі святого Павла архімандрит Парфеній (Мурелатос).
Втім, незважаючи на красиві легенди, що оточують одну з найвідоміших православних реліквій, і багатотисячні черги з бажаючих їх побачити, існують і експерти, що сумніваються в автентичності дарів. Так, фахівці музею Андрія Рубльова опублікували матеріали, в яких стверджують, що жодного історично достовірного доказу того, що це ті самі дари волхвів, яким понад дві тисячі років, не існує. За їхніми оцінками, дари, якими ми поклоняємося, слід відносити до XV-XVI століть.
Сьогодні дари волхвів - це близько 70 невеликих кульок темного кольору, в яких з'єднані ладан і смирну, а також 28 маленьких золотих пластин-підвісок у формі багатокутників. Вони закриті в спеціальні скляні коробки. А коли їх відкривають, розповідають монахи з гори Афон, дари випромінюють сильне пахощі, моментально наповнює храм, в якому знаходяться.
За ступенем значущості в християнстві дари волхвів відносять до таких святинь, як пояс Богородиці, Туринська плащаниця і ін.
Побачити дари волхвів в Мінську і поклонитися їм можна буде до 24 січня в Будинку милосердя, в якому розташований храм праведного Іова Багатостраждального (вул. Ф. Скорини, 11). Час доступу до дарів: з 8.00 до 22.00 щодня з 18 по 23 січня.
Якщо ви збираєтеся до Дарам волхвів в Мінську, ви повинні знати:
- Людей в черзі багато. Дуже багато. І стояти доведеться довго
- Теплий одяг обов'язкова. Додаткові ковдри і шарфи вітаються
- Можна взяти з собою в термосах теплий чай, або купити його в одному з пунктів продажу, що є на вулиці, проте захоплюватися навіть їм не варто: хоч поруч з Будинком милосердя і є біотуалети, але їх небагато, і в них ще потрібно відстояти чергу з таких же охочих
- Найкраще йти до Будинку милосердя від ст.м.Восток. Саме з того боку ви і потрапите в кінець черги. Якщо ж підете з вул. Ф. Скорини, ваш шлях трохи продовжити.
- Уздовж черги стоять автобуси, в яких можна погрітися. Охочих погрітися чимало.
- Відвідувачів з маленькими дітьми пропускають через окрему чергу.
- Автомобіль дійсно краще залишити вдома. Припаркувати його в безпосередній близькості від Будинку милосердя ніяк не вдасться.
- Поруч зі входом в ст.м. Схід встановлені інформаційні щити, на яких схематично показано, де розташовуються пункти харчування і відпочинку в черзі до Дарам волхвів.
- Черга до Дарів - час подумати і помолитися. Часу це робити в храмі у вас не буде.
Вирушаючи до Дарам волхвів, хочеться підтримати віруючих словами Патріаршого Екзарха всієї Білорусі о. Павла: зазвичай чим довше чекаєш в черзі, щоб доторкнутися до святині, тим цінніше ця святиня і тим більше отримуєш від зіткнення з нею.
Може, ці слова і пролетіли б, як і багато інших, повз наших вух, якби не довелося побачити кількох прикладів підтвердження його слів, прибігли в храм минаючи довгу чергу і залишаючи храм обговорюючи між собою нагальне питання: "Що це було?" ..
[Album] 1146033 [/ album]
Ірина Киеня
Анастасія Шиліна (фото)
«А як там?Що там є?
Що дозволяють?
Ви бачили дари?
А які вони?
Звідки пішла мода дарувати подарунки дітям на Новий рік і Різдво?
Дійшло до того, що в останній день він був майже здоровий, і міліціонери не хотіли його вже пропускати, говорили «Який ти хворий?
», «Чого ти сюди ходиш?
