Давня Русь: економіка внутрішня і зовнішня політика, культура 9-12 століття

КАТЕГОРІЇ:

Автомобілі Астрономія Біологія Географія Будинок і сад Інші мови інше Інформатика Історія Культура література логіка Математика Медицина металургія механіка Утворення Охорона праці Педагогіка політика право Психологія релігія риторика Соціологія Спорт Будівництво технологія туризм фізика Філософія фінанси хімія Креслення Екологія Економіка електроніка


Теж, що питання 3

Джерела і особливості творчості дизайнера.

Теж, що 15 і самі знаєте.

Давня Русь: економіка внутрішня і зовнішня політика, культура 9-12 століття

ЕКОНОМІКА:

Говорити про повноцінну економіці за часів існування Київської Русі вкрай непросто, тому що сучасне розуміння слова «економіка» значно ширше. Проте, навіть обикновеннуюторговлю або обмін продуктами харчування вже можна називати складової економіки. У Древній Русі основу економіки становила феодалізація і аграрна економіка. Основний фонд (якщо таке поняття можна вжити по відношенню до стільки раннього державі) був зосереджений в руках великого князя. Раніше загальнонародні землі стали поступово повністю переходити у володіння князя, а жили і працювали на цих землях люди (вільних селян до закріпачення називали «Людина») ставали власністю самого князя. З огляду на той факт, що основним багатством на той час вважалася іменноземля, то економічні відношення в плані розподілу цього самого багатства регулювалися, так званої вотчиною. При подібному режимі вся земля належала князю або боярам. Селяни ж могли ділитися, як на кріпаків, так і вільних. У першому випадку, дану категорію працівників називали смердами. Вони повністю залежали від свого пана і працювали виключно на нього. У своїй більшості смерди були колишніми військовополоненими, тому бояри нещадно експлуатували їх.

Людина (та категорія селян, яка не залежала від феодала) зобов'язані були платити данину князю за користування землею. Таким чином, саме подібні економічні відносини лежали в основі Стародавньої Русі. Ще однією рисою економіки була работоргівля. Вся справа в тому, що в Древне Русі нарівні з з'являтимуться феодальним ладом все ще існували пережитки рабовласницького ладу. Князь чи феодал спокійно міг продати, купити або програти в карти свого селянина. Цікавою економічною формою в Стародавній Русі було, так зване, закупничество. Категорія селян (її називали «закупами») яка потрапляла в дану категорію, як правило, була змушена брати у багатих феодалів гроші, продукти харчування або зерно в борг. Через це, вони попадали в короткочасну залежність від пана і були змушені працювати на нього протягом певного часу, поки повністю не окуплять свої борги.

Говорячи про економіку Стародавньої Русі в цілому, неможливо не згадати про основотвірний торговому шляху, який пролягав, як раз через територію величезного держави. Мова, звичайно ж, йде про всесвітньо відомо шляху «з варяг у греки». Щорічно тисячі торговців проходили саме цим шляхом, поставляючи і купуючи в Київській Русі величезна кількість товару. Торгівля стимулювала ринкові відносини в стародавній державі, допомагала розвиватися економіці в цілому. Завдяки наявності торгового шляху, люди мали можливість купувати численні дивовижні товари, які неможливо було зустріти на просторах рідної країни.

В цілому, кажучи про економіку Древне Русі, необхідно відзначити, що в основі її лежав феодальний лад. Головною відмітною особливістю цього ладу від, скажімо, Європейського зразка феодалізму, був істотний контроль держави. Великому князю належала більша частина земель, і він розпоряджався і контролював їх на власний розсуд. Більш дрібні феодали могли отримувати ці землі в дар або викуповувати їх у князя.

ЗОВНІШНЯ І ВНУТРІШНЯ ПОЛІТИКА:

Соціальне, політичне і культурний розвиток Давньоруської держави проходило в тісній взаємодії з народами навколишніх країн. Одне з перших місць серед них займала могутня Візантійська імперія, найближчий південний сусід східних слов'ян.

Російсько-візантійські відносини IX-XI ст.- це і мирні економічні, політичні, культурні зв'язки, і гострі військові зіткнення. З одного боку, Візантія була зручним джерелом воєнної здобичі для слов'янських князів і їх дружинників. З іншого боку, візантійська дипломатія прагнула перешкодити поширенню російського впливу в Причорномор'ї, а потім спробувала перетворити Русь у васала Візантії, особливо за допомогою християнізації. Разом з тим існували постійні економічні та політичні контакти.

Свідченням таких контактів служить відоме нам за договором Олега з Візантією (911) існування постійних колоній руських купців у Константинополі. Торговий обмін з Візантією знаходить відображення у великій кількості візантійських речей, знайдених на території нашої країни. Після християнізації посилилися культурні зв'язки з Візантією.

Руські дружини, перепливаючи на кораблях Чорне море, здійснювали набіги на прибережні візантійські міста, а Олегу вдалося навіть взяти столицю Візантії - Константинополь. Менш вдалим був похід Ігоря.

У другій половині X ст. спостерігається деяке російсько-візантійський зближення. Поїздка Ольги в Константинополь, де вона була дружньо прийнята імператором, зміцнила відносини між двома країнами. Візантійські імператори іноді використовували російські дружини для боротьби зі своїми сусідами.

Новий етап відносин Русі і з Візантією, і з іншими сусідніми народами припадає на час князювання Святослава, ідеального героя російської лицарства. Святослав проводив активну зовнішню політику. Він вступив в зіткнення з могутнім Хозарський каганат, колись стягували данину з території Південної Русі. Вже при Ігоря, в 913,941 і 944гг., Російські дружинники здійснювали походи проти Хазарії, домігшись поступового звільнення в'ятичів від сплати данини хозарам. Вирішальний удар каганату завдав Святослав (964-965), розгромивши головні міста каганату і захопивши його столицю Саркел.

Розгром Х Азарсков каганату привів до утворення з російських поселень на Таманському півострові Тмутараканського князівства і до звільнення з-під влади каганату Волзько-Камський болгар, які сформували після цього свою державу.

Падіння Хазарського каганату і просування Русі в Причорномор'ї викликали занепокоєння у Візантії. Прагнучи взаємно послабити Русь і Дунайську Болгарію, проти якої Візантія вела агресивну політику, візантійський імператор Никифор II Фока запропонував Святославу зробити похід на Балкани. Святослав здобув в Болгарії перемогу і захопив місто Переяславець на Дунаї. Цей результат був несподіваним для Візантії. Виникала загроза об'єднання в одну державу східних і південних слов'ян, з яким Візантії впоратися вже не вдалося б. Сам Святослав говорив, що хотів би перенести в Переяславець столицю своєї землі.

Для ослаблення російського впливу в Болгарії Візантія використовувала печенігів. Цей тюркський кочовий народ вперше згадується в руському літописі під 915г. Спочатку печеніги кочували між Волгою і Аральське морем, а потім під тиском хозар перейшли Волгу і зайняли Північне Причорномор'я. Головним джерелом багатства печенежской племінної знаті були набіги на Русь, Візантію та інші країни. Те Русі, то Візантії час від часу вдавалося «наймати» печенігів для нападів на іншу сторону. Так, під час перебування Святослава у Болгарії вони, мабуть за намовою Візантії, зробили набіг на Київ. Святославу, але незабаром він знову відправився в Болгарію; там почалася війна з Візантією. Руські дружини билися запекло і хоробро, проте сили візантійців занадто перевершували їх за чисельністю. В 971г. був укладений мирний договір: дружина Святослава отримала можливість повернутися на Русь з усім своїм озброєнням, а Візантія задовольнялася лише обіцянкою Русі не здійснювати нападів.

Однак по дорозі, на дніпровських порогах, мабуть, отримали від Візантії попередження про повернення Святослава печеніги напали на нього. Святослав загинув в бою, а печенежский князь Курячи, за літописним переказом, зробив з черепа Святослава чашу і пив з неї на бенкетах. За уявленнями тієї епохи, в цьому проявилося, як це виглядає парадоксально, повагу до пам'яті вбитих ворогів: вважалося, що військова доблесть власника черепа перейде до того, хто п'є з такої чаші.

Нова стадія російсько-візантійських відносин припадає на час князювання Володимира і пов'язана з прийняттям Руссю християнства. Незадовго до цієї події візантійський імператор Василь II звернувся до Володимира з проханням допомогти збройними силами в придушенні повстання полководця Варди Фоки, який захопив Малу Азію, погрожував Константинополю і претендував на імператорський престол. В обмін за допомогу імператор обіцяв видати за Володимира заміж свою сестру Анну. Шеститисячна дружина Володимира допомогла придушити повстання, причому сам Варда Фока був убитий, проте імператор не поспішав з обіцяним шлюбом. Шлюб ж цей мав важливе політичне значення. Візантійські імператори займали найвище місце у феодальній ієрархії тогочасної Європи, і одруження з візантійською принцесою різко піднімала міжнародний престиж Російської держави. Щоб домогтися виконання умов договору, Володимир обложив центр візантійських володінь у Криму - Херсонес і взяв його. Імператору довелося виконати свою обіцянку. Тільки після цього Володимир прийняв остаточне рішення хреститися, оскільки, перемігши Візантію. Русь стала в один ряд з найбільшими християнськими державами середньовічної Європи.

З Німецькою імперією Русь пов'язували жваві торговельні відносини.

Постійну боротьбу Стародавньої Русі доводилося вести з кочівниками. Володимиру вдалося налагодити оборону проти печенігів. Але тим не менше їх набіги тривали. У 1036г., Скориставшись відсутністю в Києві виїхав до Новгорода Ярослава, печеніги обложили Київ. Але Ярослав швидко повернувся і завдав жорстокої поразки печенігам, від якого вони так і не змогли оговтатися. Їх витіснили з причорноморських степів інші кочівники - половці.

Отже, Давньоруська держава була однією з найбільших європейських держав і знаходилося в тісних політичних, економічних і культурних відносинах з багатьма країнами і народами Європи і Азії.

хазари

З 7 століття посилилися хазари, які створили державу Хазарський каганат (на нижній Волзі, Північному Кавказі. Приозер'ї, Придніпров'я) на чолі з царем-каганом. Гос-во проіснувало більше 300 років. У Хазаров були міста, в них добре було розвинене ремесло, однак багато жителів залишалися напівкочівників. Це було торгове гос-во, яке контролює шляхи в Каспійське і Чорне моря. Релігія - іудаїзм.

Печеніги
Стародавній народ тюркського походження, який кочував в 9-11 ст. на південному сході Європи, неодноразово нападав на Київську Русь.

половці
Ще в X ст. жили на території Північно-Західного Казахстану, але в середині X ст. рушили в степи Північного Причорномор'я і Кавказу. Після того як вони витіснили печенігів, під їх владою виявилася величезна територія, яку називали Половецької степом. Друга половина XI-XII ст.- час боротьби Русі з половецьким небезпекою.

Дата додавання: 2015-01-01; переглядів: 323; Порушення авторських прав

Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация