12 червня - день підписання «Декларації про державний суверенітет РРФСР», вже дев'ятнадцять років офіційно вважається державним святом. Постійний оглядач Правміра Ксенія Кирилова згадує свої 90-е і запрошує читачів пройти цей шлях разом
З 2002-го року цей день отримав коротку назву «День Росії», після чого до нього тут же приклеїлося друге, «народне» найменування - День незавісімості.Во чому тому ставлення до нового свята стало неоднозначним. Справді, незалежність від чого ми святкуємо? Від пам'яті минулого? Від сусідських братських народів?
Насправді ж прийнята в 1990-му році декларація прямо вказувала, що Росія залишається в складі СРСР , І про її незалежності там нічого не було сказано. По суті, документ ознаменувався не розпад Союзу, а початок тієї самої суперечливої епохи, яку прийнято сьогодні називати «лихими дев'яностими».
Сьогодні ця «нова Росія», що з'явилася на папері 21 рік тому, святкує своє «англійське повноліття». В наші дні все частіше з'являються спроби дати оцінку (і найчастіше негативну) тим рокам, які випали на «дитинство» цієї самої «нової Росії». Насправді остаточний підсумок цієї пори можна буде підвести тільки багато років по тому.
Я ж постараюся тільки зробити кілька замальовок того часу очима тих, чиє дитинство збіглося з дитинством постсоюзной країни, і хто дорослішав і набивав шишки разом з новою Росією.
Ми, «ровесники століття», ті, хто на самому початку 90-х тільки пішов в школу, ще застали (особливо в російській глибинці) шкільну форму і жовтенятські значки. Ми жили, здавалося, в двох світах.
Щось майже казкове було в цих коричневих сукнях і чорних фартушках, в радянських підручниках, буквально напханих фразами про Радянський Союз і радянських же дітей (інших підручників на той момент ще просто не видали), коли країна тим часом вирувала.
Ми вчилися читати, зазубрюючи напам'ять вірш, присвячений декрету Леніна, і прекрасно вже знали при цьому, що Ленін створив в нашій країні якась не усвідомлювала нами до кінця, але безумовне зло.
Батькам не платили зарплат, грошей постійно не вистачало, але ми, чуйно переймаючи в свої сім років настрій дорослих, раділи від того дивного почуття свободи, яке буквально витало в повітрі в ті роки. Не знаючи на досвіді репресій і гонінь, ми сприймали свободу саме як відчуття, з якого полягала радість життя, як щось обов'язкове і незамінний.
У своїх дитячих дразнилках ми жартували на політичні теми, висміювали депутатські бійки і звідкись знали, що це наше право так безбоязно жартувати надзвичайно цінно.
Налякані путчем 91-го року, ми, припавши до екранів телевізорів, дивилися на які виросли на московських вулицях барикади, а дорослі лякали нас тим, що якщо до влади прийдуть комуністи, ми вже не зможемо так вільно говорити те, що думаємо. Одна думка про це чомусь лякала більше, ніж вид барикад.
Я назавжди запам'ятаю це змішане з дитячим страхом недитяча почуття цінності свободи - головної цінності 90-х років.
Початкова школа закінчилася швидко, і ми, з третього класу чудесним чином відразу потрапивши в п'ятий, з головою поринули в абсолютно вже новий світ, де не залишилося ні шкільної форми, ні декретів Леніна .
Того різноманітності і достатку дитячих іграшок, як сьогодні, при якому кожен вибирає своє, тоді ще не було. В не відвикла від тоталітаризму країні мода на все нове теж входила в наше життя тотально, змушуючи всіх безумовно підкорятися своїм віянням.
Напевно, всі мої однолітки пам'ятають ляльки Барбі і трансформерів, кіндер-сюрпризи та журнали з наклейками, розтягуються пружинки і однакові у всіх вкладиші з жуйок.
Ми всі дивилися одні й ті ж стали для російського глядача справжнім одкровенням мексиканські серіали і приблизно одні й ті ж мультфільми. І, що гріха таїти, багато хто з тодішніх дітей мріяли стати рекетирами або просто бандитами.
З захопленням ми підбігали тоді до перших помаранчевим кіоскам, схожим на залізні будки, і, не помічаючи їх каліцтва, юрмилися біля вітрин. Літніми ночами, коли вікна були відчинені навстіж і прикриті хіба що марлевою сіткою від комарів (фумігаторів тоді ще не було), ми чули часом справжнісінькі постріли, а вранці могли виявити на місці вчорашніх кіосків химерні обгорілі помаранчеві руїни.
Переділ власності йшов повним ходом.
Ми подорослішали рано, в десять років уже прекрасно знаючи, що таке фінансові піраміди, шахраї і, звичайно ж, АТ «МММ».
У дворах ми грали не в фашистів і російських, а під час війни з чеченськими бойовиками, не в штурм Сталінграда, а в звільнення Будьоновскький лікарні або, на худий кінець, в черепашок ніндзя.
Діти середини дев'яностих вже твердо знали, що боятися треба не комуністів, а терористів , Але в іншому життя почало змінюватися на краще. По крайней мере, у батьків стали з'являтися зарплати, а в школах - підручники нового покоління.
У ті роки деякі з нас, в основному під впливом батьків, почали ходити до церкви, що, правда, не завадило їм займатися магією і ворожіннями. При подібному зростанні релігійності, чесно зізнаюся, мені було все важче доводити своїм одноліткам, що Бога немає. У цьому дивному вивченому з дитинства атеїзм був, мабуть, тільки один позитивний момент: мені вдалося уникнути масового захоплення окультизмом.
масове засилля сект того часу мене і моїх друзів якось теж обійшло стороною. Ми ще не були Інтернет-поколінням, не так швидко дізналися, звідки беруться діти, і більшу частину життя проводили все ж не перед монітором, а у дворах.
Комп'ютер здавався тоді ознакою великого багатства, а про стільникових телефонах взагалі мало хто чув. Ми грали в основному у дворі довгою п'ятиповерхівки на дванадцять під'їздів, в останньому з яких попало оселитися, як я розумію зараз, двом мормонам. Цим нещасним, щоб потрапити додому, доводилося проходити через весь двір, минаючи всі інші під'їзди.
Зрозуміло, ніхто з нас не розумів, що нові сусіди по будинку були мормонами, та ніхто й не знав, що ховається за цим словом. Однак десяти і дванадцятирічні шибеники дуже швидко зметикували, що дві людини в білих сорочках з бейджиками і рюкзаками - американці, а тому нещасні автоматично були позначені як шпигуни.
Не знаю вже, звідки у представників «покоління next», які звикли обожнювати все американське, прокинувся такий патріотизм, однак закордонним гостям довелося дуже туго. Ледве вони з'являлися на самому початку двору, про це миттєво впізнавали все колишні в той момент на вулиці хлопчаки, і на всьому протязі шляху від рогу будинку до останнього під'їзду заїжджі місіонери піддавалися то пісочного обстрілу, що супроводжується криками: «Янкі, гоу хоум», то неприхованою стеження.
На стінах під'їзду, де проживали американці, дуже швидко з'явилися зроблені маркером образливі написи, а в разі, коли місіонери виходили з дому, за ними слідом пускався цілий загін замурзаних «контррозвідників». В результаті такої мимоволі проведеної нами «антісектанткой компанії» мормони досить швидко переїхали в багатоповерхівку, у якій практично був відсутній двір.
Втім, історія з мормонами швидше була винятком, ніж правилом. Дев'яності перевалили за середину, а ми все ще майже сліпо схилялися перед усім американським, і дуже багато хто щиро хотіли виїхати з країни. В наше життя міцно увійшло MTV і «Cool girl», значно опошляючи процес нашого дорослішання. Однак в житті нашого покоління стали з'являтися і інші цінності, наприклад, освіти і кар'єри. Вперше за час «лихих 90-х» хлопці стали замислюватися про те, що вступити до вузу буде не так-то просто.
А потім почалася Югославська війна 99-го року - перший, мабуть, подія, яка ознаменувала зліт забитого кудись углиб національної самосвідомості. Ми, вже відвикли з часів раннього дитинства від новинних програм, знову кинулися відстежувати всі події бомбардувань. Ті, хто ще не загруз до кінця в читанні «Cool girl» і в колекціонуванні портретів поп-кумирів, ловили на великих, ще касетних музичних центрах Бі-Бі-Сі і намагалися вловити сенс англійських фраз, в яких вгадувалися вимовлені з акцентом знайомі слова : «Белгрейд», «Ніш», «Крагуєвац».
Сербія.
Я з дитинства любила відпочивати в Кисловодську, знаючи напам'ять вже кожен куточок величезного плавно переходить в гори парку. Останній раз я була в цьому улюбленому місті свого дитинства якраз влітку 99-го, після закінчення бомбардувань Сербії . Йдучи по знайомому серпантину, я вперше раптом почула дзвін. Він долинав звідкись з-за величезних кленового листя, з протилежного гірського схилу.
Мені відразу згадалася стаття з однієї єкатеринбурзькій газети, де йшлося про те, що саме таким дзвоном ознаменувалося закінчення війни на Балканах у другому за велич місті Сербії Ніші.
У 90-і роки ...
І тоді, по-дитячому піддавшись цій раптової асоціації та загальної радості літнього відпочинку, сліпучо синього неба і блискучим крізь листя золотим куполів, я сказала, що прийшло в той момент в голову: «Це Ніш!».
Виявляється, саме в цьому, 99-му році був споруджений центральний купол підірваного в 1936-му році Свято-Нікольського собору Кисловодська.
Нікольський храм дійсно можна було за співзвучністю скоротити, як «Ніш», але справа була навіть не в цьому дивному збігу.
Саме там, на знайомому з раннього дитинства кавказькому серпантині в свої 14 років я остаточно зрозуміла, що навряд чи буду ще доводити однокласникам, що Бога немає; що в цьому світі є якісь крихітні острівці добра, які незбагненним чином виявляються сильнішими за все зла, що існує в світі; що наша країна - найпрекрасніша на світі, і кожна людина обов'язково повинен почути в життя такої ось дзвін і знайти свій Ніш ...
Дев'яності роки закінчувалися, як закінчилося і наше дитинство. Нова Росія вступала в пору юності.
А що розповісте ви, дорогі читачі?
Читайте також: Ностальгія за дев'яностих?
Справді, незалежність від чого ми святкуємо?Від пам'яті минулого?
Від сусідських братських народів?
А що розповісте ви, дорогі читачі?
