Все було дивним в цьому шлюбі з самого початку і до самого кінця. Що за відносини між подружжям - не могли зрозуміти ні родичі, ні друзі, ні вороги. Подружжя пліток не боялися. Часто складалося враження, що дружина взагалі спеціально «піарить» себе і отримує задоволення, коли її в очі і позаочі називали «чортової лялькою», «відьмою», «сатанесссой».
Вони прожили разом 52 роки, не розлучаючись ні на один день. Чоловік помер на 4 роки раніше. Після його смерті земне життя для вдови закінчилася, вона припинила спілкування практично з усіма. Ночами писала спогади про чоловіка, які назвала просто «Дмитро Мережковський». Чи не закінчила - померла. Похована поруч з чоловіком. Її звали Зінаїда Гіппіус. До самого кінця обидва були щиро переконані, що зустріч їх в цьому житті носила містичний характер і була зумовлена згори.
Д. В. Філософів, Д. С. Мережковський, З. М. Гіппіус, В. А. Злобін. Результат з Радянської Росії. Кінець 1919 - на початку 1920 годаФото: Publik Domain / wikipedia.org
Вони познайомилися на танцях. На курорті Боржомі. Ось це, мабуть, і все, що було в спільному житті «як у людей», а все інше ...
У перший же вечір вони вирішили, що одружаться. Судячи з подальших відносин, ініціатором була вона. Про що вони говорили і які умови висували один одному - залишилося їх таємницею. Домовилися, і «наречений» виїхав на чотири місяці в Петербург по своїх справах. Ніякої любовного листування не було, тільки рідкісні листи ділового характеру. Молода людина повернувся на Кавказ. Вони повінчалися в тифлисской церкви Михайла Архангела. Їй виповнилося 19 років, йому - 23. За обопільним бажанням молодят, весілля було дуже скромною. Наречена - в темно-сірому костюмі і маленькою капелюшку на рожевій підкладці, а наречений в сюртуку і форменого «миколаївської» шинелі. Не було ні гостей, ні квітів, ні молебню, ні весільного застілля.
Гіппіус - про першу зустріч. Фото: publik Domain / wikipedia.org
Увечері після вінчання Дмитро пішов до себе в готель, а Зіна залишилася у батьків. Ось вам і перша шлюбна ніч. Вранці мати розбудила її криком: «Вставай! Ти ще спиш, а чоловік вже прийшов! »
Так народився цей дивний сімейний союз, якому судилося зіграти найважливішу роль в історії російської культури.
Дмитро Мережковський походив із заможної родини. У сім'ї росло три дочки і шестеро синів, Дмитро - молодший, улюбленець матері. Саме завдяки матері Дмитро Сергійович зміг домогтися від батька, досить скупого людини, згоди на матеріальну допомогу. Мати зняла і обставила для молодих квартиру в Петербурзі - відразу після весілля Дмитро і Зінаїда перебралися туди. На час одруження він вже випустив першу книгу своїх віршів і був відомий в літературних колах. Його молода дружина теж писала вірші. Жили так: у кожного окрема спальня, власний кабінет і загальна вітальня, де подружжя зустрічалися, обмінювалися думками, приймали гостей.
Хто тільки не побував в будинку у Мережковський! Всі знаменитості обох столиць. Вити затишне гніздечко, народжувати дітей молодята не збиралися. Та й неможливо було уявити Зінаїду Гіппіус в ролі матері.
Мережковський і Гіппіус прожіді в цьому будинку 23 роки. Будинок Мурузи, Ливарний проспект (Санкт-Петербург), Будинок 24 (27 - по вулиці Пестеля), належав князю Мурузи, використовувався як прибутковий будинок. Фото: Lkitrossky / wikipedia.org / PublikDomain
Про них заговорили. Ось слова сучасниці: «Дивне враження справляє ця пара: зовні вони разюче не підходили один одному. Він - маленького зросту, з вузькою запалими грудьми, в допотопному сюртуку. Чорні, глибоко посаджені очі горіли тривожним вогнем біблійного пророка ... Тримався він з незаперечним відчуттям переваги і сипав цитатами то з Біблії, то з язичницьких філософів. А поруч з ним Зінаїда Миколаївна. Спокуслива, святкове, особлива. Вона здавалася високою через надмірну худобу. Пишні темно-золотисте волосся спускалися на сніжно-білий лоб і відтіняли глибину зелених подовжених очей, в яких світився уважний розум. Уміло-яскравий грим, запаморочливий аромат сильних духів ... Обличчя дихало якимось грішним спогадом. Трималася вона як визнана красуня, до того ж - поетеса. Від людей, близько стояли до Мережковским, не раз доводилося чути, що турботами про сімейний добробут відала виключно Зінаїда Миколаївна, і що в цій області нею досягалися неймовірні успіхи ». Це погляд з боку.
А ось погляд зсередини - самої Гіппіус: «Ми з Д. С. так само різнилися по натурі, як різні були наші біографії до початку спільного життя. Правда, була і схожість - єдина, але важлива: ставлення до матері ». Але: «... різниця наших натур була такого роду, при якому вони один одного знищують, а, навпаки, можуть і знаходять між собою відому гармонію. Ми обоє це знали, але не любили розбиратися у взаємній психології ».
Сучасники стверджували, що сімейний союз цих людей був, в першу чергу, союзом духовним і ніколи не був по-справжньому подружнім. Тілесну сторону шлюбу заперечували обидва. При цьому в обох траплялися захоплення, але вони лише зміцнювали сім'ю.
У Зінаїди Миколаївни було багато романів - їй подобалося чарувати чоловіків і подобалося самій бути зачарованої. Але ніколи справа не йшла далі поцілунків. У неї на цей рахунок була своя теорія: лише в поцілунку люди рівні, а в тому, що має слідувати далі, хтось домінує. А цього Зінаїда Миколаївна ніяк не могла допустити:
О, мука! О, любов! О, спокуси!
Я голови перед вами не схилив.
Але є велика спокуса, - спокуса уединенья,
Його ніхто ще не переміг.
Для цієї жінки головними у відносинах значилися рівність і союз умів і душ, а не тіл. Але все-таки в стосунках з «рідним» чоловіком лідером була вона - це розуміли всі.
Зінаїда Миколаївна Гіппіус була не тільки господинею салону, яка збирала в своєму будинку найцікавіших людей, а й натхненником, гарячої учасницею всіх суперечок і інтриг. Вона дуже любила містифікації. Наприклад, писала чоловікові листи різними почерками, нібито від прихильниць, в яких лаяла або хвалила його. Опоненту могла написати лист його почерком. Вона брала активну участь в літературній і особистому житті своїх сучасників.
Поступово знайомство з Мережковськими ставало обов'язковим для всіх дебютантів в області культури. За активного сприяння Гіппіус відбулися літературні відкриття Блоку, Мандельштама. Їй належить рецензія на вірші тоді ще нікому не відомого Сергія Єсеніна.
Єсенін в 1924 році. Фото: Publik Domain / wikipedia.org
Але її інтерес і увагу до творчих особистостей мали ще й виворіт. Вона, наприклад, брала безпосередню участь в сімейній драмі Олександра Блока: хотіла всіма силами роздути скандал, інструктувала дуже наполегливо, суперника Блоку, Андрія Білого, і вимагала щовечірнього «звіту про виконану роботу». Дружину Блоку підбивала на зраду. Олександру Блоку в дуже нелегкий період життя було викликано, що зараз саме час щодня позувати талановитої молодої художниці, сестрі Зінаїди, Таті Гіппіус. Сеанси позування тривали кілька місяців. Вранці сеанс у Блоків, а ввечері - звіт у Мережковський. Портрет, до речі, вийшов хорошим.
Критиком Гіппіус була славнозвісним. Зазвичай вона писала під чоловічими псевдонімами, найвідоміший з яких - Антон Крайній. Всі знали, хто ховається за цими чоловічими масками. Прониклива, зухвала, розумна, єхидна - вона писала про все, що заслуговувало хоч найменшої уваги. Її гострий язик боялися, багато її ненавиділи, але до думки Антона Крайньої прислухалися всі.
Гіппіус відчувала пристрасть до чоловічого одягу, чоловічим псевдонімом, чоловічому ліричному «я» в поезії і курила ароматизовані цигарки. Фото: Publik Domain / wikipedia.org
Наступним етапом цього взаємовигідного дивного союзу стало створення «Нової церкви». Ведучи зовсім не християнський спосіб життя, Мережковський дуже багато говорили про Бога. Їм належала ідея знаменитих Релігійно-філософських зборів (1901-1903 рр.), Де творча інтелігенція разом з представниками офіційної церкви обговорювали питання віри. На перші збори Зінаїда Миколаївна стала в чорному прозорій сукні на рожевій підкладці. При кожному русі складалося враження, що просвічує оголеного тіла. Присутні на зборах церковні ієрархи ніяковіли і не знали, куди подіти очі.
Гіппіус свідомо провокувала оточуючих на негативні почуття в свою адресу. Їй подобалося, коли її називали «відьмою» - це підтверджувало її «демонічну сутність», яку вона в собі всіляко культивувала. Ймовірно, чоловік і жінка вважали це пікантним: «відьма» вчить, як Бога любити.
У 1903 році зборів були заборонені указом Святійшого Синоду. «Ну, не можна, так не можна», - очевидно, вирішила Зінаїда Миколаївна. Тим більше, на підході була нова думка, ще більш цікава. Досить розмов і теоретизування - самим давно набридло. Подружжя Мережковський у своєму чудовому саморозвитку дозріли для втілення своїх дивовижних і дивують ідей в життя.
Наступні 15 років їхнього подружнього життя виробляли просто психологічний і культурний фурор серед творчої еліти обох столиць.
Навіть найпрогресивніші люди без забобонів ахнули; коли дізналися, як Мережковський втілюють свої релігійні ідеї в життя. Під час Релігійно-філософських зборів подружжя зблизилися з літератором Дмитром Васильовичем Філософовим. Зближення виявилося настільки сильним, що був укладений «троїстий» союз, нагадує шлюбний, для чого був здійснений спеціальний спільно розроблений обряд. Ідея «потрійного влаштування світу», належного прийти на зміну традиційному християнському світоустрою, старанно розроблялася подружжям на побутовому життєвому рівні, і прийняла форму спільного «сімейного» проживання двох чоловіків і однієї жінки. Звичайно, це був черговий епатаж: суспільство повнилося чутками, гадала: сплять - не сплять разом? А тут ще наспів лист з Парижа, куди «свята трійця» поїхала в 1906 році. Уїдлива Зінаїда писала Брюсовим, що вони радіють новому оригінальному господарству: величезна квартира, а з меблів всього 3 ліжка і 3 крісла. Ніхто так нічого і не зрозумів. Як було насправді - ніхто не знає. У всякому разі, ці троє не розлучалися багато-багато років.
Коли відбувся Жовтневий переворот, Зінаїда Миколаївна була в жаху: Росії, яку вона любила - більше немає. Її щоденники тих років - суцільне огиду і злість. Мережковський відкрито порвали відносини з усіма, хто став співпрацювати з новою владою: з Блоком, Брюсовим, Білим. У 1919 році Гіппіус і Мережковський з великими труднощами вирвалися з країни. Влаштувалися в Парижі, де у них з дореволюційних часів була шикарна квартира. Знову відкрили літературний салон, в якому збирався весь цвіт російської еміграції. Мережковський створили щось на зразок «інкубатора ідей», середу для формування і обговорення найважливіших питань культури, релігії, історії, психології. Це суспільство зіграло значну роль в житті першого покоління російських емігрантів, створило ілюзію «справжньою культурною Росії». Припинилося існування суспільства тільки з початком Другої світової війни в 1939 році.
Дмитро Мережковський, як чоловік, був активніше в своїй ненависті до колишньої Батьківщині, він послідовно ставив на всіх європейських диктаторів. В кінці 30-х років захопився ідеями фашизму. Саме фашизм, на його думку, міг і повинен був врятувати Європу від «комуністичної зарази».
Зінаїда Миколаївна не розділяла його ідей: вона вважала, що будь-який диктатор - це погано. Але з чоловіком через «таку дурницю» вони не сварилися. Вона дуже поблажливо ставилася до захоплення чоловіка політикою.
Влітку 1941 року, незабаром після нападу Німеччини на СРСР, Дмитро Мережковський виступив з промовою на німецькому радіо, де став порівнювати Гітлера з Жанною Д'Арк. Дуже красиво, образно і темпераментно він говорив, що тевтонські воїни-лицарі покликані врятувати світ від «червоної чуми», що СРСР - диявольський оплот, а у Гітлера просто місія божественна - врятувати світ. Дружина сказала: «Ну ось, тепер ми пропали». Зінаїда Миколаївна дуже пошкодувала, що упустила той момент, коли захоплення політикою чоловіка прийняло таку болючу форму. Від Мережковський відвернулися всі. У грудні 1941 року Дмитро Сергійович помер.
Проводити його в останню путь прийшли лише кілька людей. Але Зінаїда не була б Зінаїдою, якби не представила свою самотність власним вибором. Вона до кінця трималася так, що це люди не виправдали її сподівань і довіри.
Після смерті чоловіка Гіппіус могла воскресити його тільки в думках, в написаних словах. Це єдине, що у неї залишилося ...
Цікаво задатися питанням, а чи зміг би Дмитро Сергійович затіяти після смерті своєї подруги аналогічне підприємство, тобто почати писати книгу про неї? Здається, немає. І зовсім не тому, що в ньому було більше егоїзму, а в ній більше жертовності. А тому, ймовірно, що в їхньому союзі вона несла дивну місію, особливу. Як помічали єхидні сучасники, Зінаїда Миколаївна «запліднювала» свідомість чоловіка, а він «виношував» ідеї.
У цьому шлюбі все було дивно з самого початку і до самого кінця ... Поховані Мережковские в одній могилі.
Могила подружжя на паризькому кладовищі Сент-Женев'єв-де-Буа. Фото: Publik Domain / wikipedia.org
Лариса Михайлова
Звичайно, це був черговий епатаж: суспільство повнилося чутками, гадала: сплять - не сплять разом?Цікаво задатися питанням, а чи зміг би Дмитро Сергійович затіяти після смерті своєї подруги аналогічне підприємство, тобто почати писати книгу про неї?
