Дивовижні таємниці «Золотого людини»

«Золота людина» - найвідоміше археологічне відкриття в історії Казахстану, що стало невід'ємною частиною символіки нашої країни, - протягом останніх 45 років продовжує розбурхувати уми вчених і обивателів. Ми розкриємо вам деякі загадки і маловідомі подробиці знахідки «казахстанського Тутанхамона».

Ми розкриємо вам деякі загадки і маловідомі подробиці знахідки «казахстанського Тутанхамона»

Більше 45 років тому в 50 кілометрах від Алмати на околиці міста Іссик була зроблена знахідка століття. Єдине на території Казахстану недоторкане поховання сакського вождя з повністю збереженим церемоніальним золотим одягом. Він став відомий широкому загалу під ім'ям «Іссикского золота людина» або «Алтин адам». Історія цього відкриття і подальшої долі золотого костюма і самих останків сакського царевича пов'язана з безліччю міфів і домислів. Міфами в цій історії обросло все, починаючи з самого виявлення знаменитого поховання. У суспільстві досі ходять легенди про те, що «Золотого людини» випадково знайшли місцеві жителі або навіть робітники-бульдозеристи. Насправді заслуга ця цілком належить вітчизняним ученим, однак знахідка дійсно була зроблена практично випадково.

Бекен Нурмуханбетов

У багатьох підручниках, коли пишуть про відкриття «Золотого людини», згадують в основному одного з основоположників вітчизняної археології - Кімаля Акишеву, в 70-і роки очолював відділ археології в Інституті історії, археології та етнографії при Академії наук КазССР. Не применшуючи заслуг цього вченого, варто сказати, що був археолог, який на той період був начальником Іссикского археологічного загону і безпосередньо спостерігав за розкопками, - Бекмуханбет Нурмуханбетов. У ті роки він був молодшим науковим співробітником в тому ж інституті. Напевно, саме тому К. Акишев підписав свою наукову працю «Курган Іссик» для Б. Нурмуханбетова словами: «Учаснику і співавтору Іссикского відкриття». Сам Бекен-ага так згадує події тих днів:

Я пояснив керівництву автобази, що згідно із законом про охорону пам'яток перед знесенням курганів археологи повинні провести їх дослідження, причому всі витрати по розкопках, а також надання техніки і робочої сили бере на себе будує організація. Ми отримали можливість без витрати коштів інституту досліджувати великий курган.

- У 63 році зійшов потужний сель, практично знищив озеро Іссик. Цей же сель змив автобазу, що розташовувалася в місті. У 1969 році була виділена територія під будівництво нової автобази. Їх головний інженер А. І. Дубкарт за законом того часу повинен був узгодити вибір ділянки з археологами, тим більше, що в тому районі розташовується досить добре відомий вченим Іссикского могильник. Дубкарт приїхав до нашого начальнику Акишеву, а Кімаль Акішевіч, перш ніж дати свою згоду, відправив мене на огляд ділянки майбутньої автобази. Приїхавши туди, я відразу помітив великий курган висотою в шість метрів і кілька інших поменше. Я пояснив керівництву автобази, що згідно із законом про охорону пам'яток перед знесенням курганів археологи повинні провести їх дослідження, причому всі витрати по розкопках, а також надання техніки і робочої сили бере на себе будує організація. Ми отримали можливість без витрати коштів інституту досліджувати великий курган.

розріз кургану

21 квітня для проведення розкопок в Іссик були відряджені сам Нурмуханбетов, молодий лаборант Айтбек Амандиков, фотограф Олег Медведєв, а також художник Павло Сон. Вчені не очікували ніяких сенсаційних знахідок. Незадовго до цього на курганах Іссикского могильника вже проводилися розкопки, що не дали ніяких цікавих результатів. На вершині кургану, який їм належало досліджувати, була помітна воронка - вірна ознака того, що поховання вже розграбували. Археологи ретельно фотографували і вимірювали насип. Незабаром вони з'ясували, що її висота становить 6 метрів, а діаметр - 60 метрів. Бульдозер почав заглиблюватися в неї. За стандартною процедурою вчені повинні були зробити розріз кургану, щоб вивчити його внутрішню структуру технології, за якими він був зведений.

Археологи і бульдозеристи відпочинку

- Ми фіксували план споруди. Якщо в розрізі траплялися уламки посудин, кістки тварин або навіть плями золи, то ми зупиняли бульдозер і ретельно вивчали їх. Це дуже кропітка робота, але вона важлива. Наприклад, по золі можна відновити етапи зведення кургану.

Після зняття курганного насипу

Бекен-ага згадує, що в кінці квітня темп роботи сповільнилося. Техніка ламалася і перекидалася на інші місця. Прораб будівництва навіть лаявся з вченими, вимагаючи якнайшвидше зірвати курган. Їм вдалося переконати будівельників, що з наукових міркувань в цій справі не можна поспішати. З горем навпіл до 31 травня половина запланованих робіт була завершена. Вчені зрив більшу частину насипу. Залишки кургану були законсервовані, а розкопки перенесли на наступний рік.

У 1970-му розкопки були продовжені на початку-середині березня, після дзвінка з автобази. За документами Нурмуханбетов і його вірний помічник лаборант Амандиков були відряджені в Іссик тільки 2 квітня, однак роботи на кургані, мабуть, почалися раніше. Археологи жили і працювали в невеликому будівельному вагончику неподалік від розкопу.

Археологи жили і працювали в невеликому будівельному вагончику неподалік від розкопу

Могила була деформована грабіжницькими лазами. Ми знайшли розрізнені людські останки, уламки кераміки та кілька золотих бляшок. Після цього стало зрозуміло, що нічого більш цікавого нам знайти не вдасться.

Керівництво будівництва хотіло якомога швидше позбутися від заважав їм кургану і виділив для робіт пару бульдозерів і двох бульдозеристів - Гугу Шмідта і Савелія Лаптєва. Пояснивши їм, що потрібно працювати акуратно і уважно, вчені продовжили розчищати насип. Досить швидко вони видалили залишки кургану, добираючись до стародавнього горизонту землі. Невгамовний виконроб знову намагався перешкодити завершенню розкопок, пославшись на те, що археологи вже розкопали все, що було передбачено. Вченим вдалося знову переконати його в тому, що їм необхідно продовжувати роботу. Археологи незабаром виявили підземний хід, ще раз переконавшись, що курган вже розграбований. Вони приступили до розчищення центрального поховання.

- Могила була деформована грабіжницькими лазами. Ми знайшли розрізнені людські останки, уламки кераміки та кілька золотих бляшок. Після цього стало зрозуміло, що нічого більш цікавого нам знайти не вдасться.

Після цього стало зрозуміло, що нічого більш цікавого нам знайти не вдасться

Могильний зруб усипальниці «Золотого людини»

К3 квітня розкопки повинні були бути завершені. Прораб вже збирався забирати бульдозер. Не інакше як якесь внутрішнє чуття підказало Бекмуханбету попросити бульдозериста Савелія ще раз пройти ковшем по підставі кургану. Несподівано в 15 метрах на південний схід від центрального поховання під ковшем була помічена коричнева смужка. Вчені пожвавилися, почали розчищати це місце і відкопали кілька колод. Радості не було меж, коли вони усвідомили, що це колоди перекриття незайманої похоронної ями, розташованої збоку від центру кургану, на глибині не більше 1,2 метра від стародавнього рівня землі.

Роботи з розчищення могильного зрубу. Зліва лаборант Амандиков. Праворуч - робітник Утелінов

- Перекриття могильного зрубу, що складається з колод Тяньшанская їли, згнило від часу, і колоди переломилися. Ківш, мабуть, випадково зачепив один з кінців цих колод, ось воно і здалося на поверхні. Я поїхав до Алма-Ати, щоб повідомити про дивовижну знахідку, і ми приступили до розчищення зовнішньої поверхні зрубу. Нам допомагали двоє робітників - С. Стапай і Утеулінов, а також водій А. С. Паршин, найняті за дорученням Кімаля Акишеву.

На наступний день на розкоп виїхала команда на чолі з начальником Отрарском експедиції Кімалем Акишеву, до складу якої і входив невеличкий загін, який працював в Іссик. Крім Акишеву, на розкоп прибутку інженер-реставратор Володимир Садомсков, лаборант Олександр Загородній, художник Тамара Воробйова, ще одна креслярки, фотограф Олег Медведєв, а також студент КазГУ Алішер Акишев. Разом вони продовжили роботу. ДО 6 квітня гробниця була розчищена.

ДО 6 квітня гробниця була розчищена

Обвалилися колоди перекриття зрубу усипальниці

Розкопки привертали велику увагу жителів Іссик і навколишніх сіл. Вони постійно спостерігали за ходом робіт, заважаючи вченим. Бекен-ага згадує, що одна стара чергувала біля могильної ями цілодобово. Приблизно в цей же час відбувся неприємний інцидент, пізніше породив міф про часткове розграбуванні поховання місцевими жителями. Коли зруб вже був розчищений, а Бекен відлучився в Алмати, група школярів з Іссик проникла в яму і намагалася підкопати південну сторону поховання. Їм вдалося витягти кілька золотих бляшок, колись кріпилися до взуття похованого. Пізніше Бекмуханбет повернувся і зловив цих хлопців, забравши у них коробочку з дорогоцінними артефактами. Міліція незабаром знайшла всі зниклі речі. Підкоп привів до того, що був порушений порядок розташування кісток правої ноги похованого. Після цього випадку ночами у ями чергував озброєний загін міліції. За Іссик протягом багатьох років ходили перекази і різні варіації цієї історії.

Ми працювали швидко, але акуратно, знімаючи все по 20 сантиметрів землі в день в могильній камері розміром приблизно 3 на 2 метри.

9 квітня археологи почали розбирати колоди перекриття і приступили до розчищення могили. Через дощі і нездорового ажіотажу навколо розкопок з боку роззяв роботи йшли в прискореному темпі. У похованні працювали кілька людей. Розподілившись по секторам, вони поступово знімали землю. Знахідки і їх розташування відразу фіксувалися фотографом і художником загону, гарячково бігати навколо могильної ями.

- Мені здається, розчищення ями тривала близько 20 днів. Ми працювали швидко, але акуратно, знімаючи все по 20 сантиметрів землі в день в могильній камері розміром приблизно 3 на 2 метри.

Ми працювали швидко, але акуратно, знімаючи все по 20 сантиметрів землі в день в могильній камері розміром приблизно 3 на 2 метри

Золоті прикраси на останках похованого

Незабаром в південній і західній частинах камери вчені розкопали глиняний посуд. На схід від неї здався череп похованого. Він був пошкоджений впав в могилу зрубом. Потім із землі з'явилися перші золоті бляшки. Чим далі йшли роботи по розчищенню могили, тим більше дивовижне видовище поставало перед археологами. Останки похованого людини були буквально всипані золотими бляхами і прикрасами. Золоті пластини, колись прикрашали головний убір, лежали вище черепа. На шийних хребцях була виявлена ​​золота гривня.

Серед кісток пальців був знайдений золотий перстень із зображенням сонячного бога Мітри. В районі вуха була золота сережка. З правого боку лежали залишки залізного меча, також прикрашеного золотими пластинками, а зліва знаходився залізний кинджал - акінак. Всього в могилі було знайдено більше 4 000 золотих предметів, 31 посудину з глини, срібні та бронзова чаші, дерев'яний черпак і блюдо, 26 намистин з сердоліку, бронзове дзеркало з шматочком охри. Найдивнішим у всьому цьому було те, що всі предмети і прикраси збереглися на тих же місцях, де вони розташовувалися в момент поховання.

Найдивнішим у всьому цьому було те, що всі предмети і прикраси збереглися на тих же місцях, де вони розташовувалися в момент поховання

Тоді все святкували 100-річчя з дня народження Леніна і провели в честь нього всесоюзний суботник. В Іссик ми своїми розкопками цей суботник зірвали, так як всі його учасники незабаром покидали віники та граблі і повалили на курган, щоб побачити нашу знахідку в усьому її блиску.

Починаючи з 14 квітня, багато газет із захопленням писали про відкриття. Новина стала відома в Казахстані, а незабаром розлетілася по всіх усюдах СРСР. З кожним днем ​​інтерес до відкриття ріс, а археологи поспішали зафіксувати результати розкопок і скоріше відправити всі знайдені матеріали в Алма-Ату. Вчені працювали з ранку і до самих сутінків. За спогадами багатьох учасників експедиції, к Детально 22 квітня розчищення могили була завершена. Ще до цього археологи почали упаковувати свої знахідки. Золоті вироби поміщали на вату і розкладали по маленьким коробочках для фотоплівки. Дерев'яну і керамічний посуд з великою обережністю обертали в вату. Частина поховання була вирізана з могили разом з дерев'яними плахи (настилом) на яких лежали останки «Золотого людини». Археологи перетягнули її разом з кістками в свій вагончик. Там були зняті кістки і залишки золотих прикрас.

- Це був знаменний день. Тоді все святкували 100-річчя з дня народження Леніна і провели в честь нього всесоюзний суботник. В Іссик ми своїми розкопками цей суботник зірвали, так як всі його учасники незабаром покидали віники та граблі і повалили на курган, щоб побачити нашу знахідку в усьому її блиску, - розповідає Бекен-ага.

Алішер Акишев згадує, що вже глибоко затемна разом з батьком Кімалем Акишеву і реставратором Володимиром Садомсковим вони завантажили весь матеріал в машину і рушили в Алма-Ату. По дорозі прямо перед їх машиною трапилася аварія. У вихідний день будівля Академії наук, де в той час розташовувався Інститут історії, археології та етнографії, було закрито. Вченим довелося їхати в будівлю видавництва на Пушкіна - Джамбула, де знаходилася лабораторія інститутського фотографа Олега Медведєва. Кімаль Акишев разом з сином посадили в підвал кераміку і дерев'яні предмети. Однак вони не могли залишити там без охорони майже 4,5 тисячі золотих блях і прикрас. Вони вирішили віднести їх до себе додому. Через заборону на проїзд по центру міста вантажного транспорту майже два квартали археологи з побоюванням йшли по темних вулицях, несучи з собою коробочки, повні золота. Удома вони оглянули знахідки. На наступний день золото перевезли в сейф в головному корпусі Академії наук.

Бекен-ага разом з лаборантом Айтбеком продовжив роботу з розчищення могильної ями. Бекмуханбету не вдалося виявити другий золотий перстень сакського вождя, мабуть, закотився під настил поховання. Археологи пробули на розкопі до 15 травня, закінчуючи дослідження площі курганного насипу і спостерігаючи за рекультивацією ділянки. Незабаром на місці кургану «Іссик» - одного з найвідоміших поховань в історії Казахстану - було споруджено будинок автобази. Археологи попрямували на нові розкопки, на цей раз - в городище Отрар.

Археологи попрямували на нові розкопки, на цей раз - в городище Отрар

Археологи Отрарском експедиції (Бекен Нурмуханбетов - на сходинках, перший зліва)

В якості нагороди за роботу археологів Академія наук КазССР виділила їм досить скромну (враховуючи масштаби відкриття) премію в розмірі 500 рублів. 200 рублів дісталися Нурмуханбетову, і по 100 рублів дали реставраторові Садомскову, фотографу Медведєву і лаборанту Амандикову. За спогадами Кімаля Акишеву, більшу частину цієї суми вчені прогуляли в ресторані, відзначаючи закінчення розкопок.

Замальовка розташування предметів в могильній ямі «Золотого людини»

Тим часом у відділі археології, розташованому в стінах Академії наук, почалися роботи з дослідження, замальовці, реставрації, а також створенню реконструкції костюма «Золотого людини». Золоті вироби були поміщені в приміщення, що охороняється з обмеженим доступом навіть для співробітників інституту. Художник Тамара Воробйова-Трифонова працювала над графічної реконструкцією жупана і головного убору «Золотого людини», виконавши малюнок у натуральну величину. Кімаль Акишев зайнявся науковим осмисленням знахідки. Реставратор Садомсков взявся за створення першої реконструкції золотого костюма, виявленого у похованні.

У своїй монографії «Курган Іссик», що побачила світ у 1978 році, Кімаль Акишев відзначав, що знахідка «Золотого людини» сприяла зростанню знань про суспільний устрій і культуру саків. На думку вченого, похований в кургані людина була не просто знатним кочівником. Акишев вважав, що могила належала принцу, сина і спадкоємця вождя великого об'єднання сакських племен. Знахідки, датовані V-IV століттями до нашої ери, дозволяють припустити, що у саків вже в той час сформувалося класове поділ суспільства, соціальна нерівність і культ вождів, які обожнювалися після смерті.

Знахідки, датовані V-IV століттями до нашої ери, дозволяють припустити, що у саків вже в той час сформувалося класове поділ суспільства, соціальна нерівність і культ вождів, які обожнювалися після смерті

Протоми Тулпаров на головному уборі «Золотого людини»

Алішер Акишев вважав, що пластини із зображенням крилатих коней з цапиними рогами (Тулпаров), які були частиною головного убору, символізують культ сонця. Головний убір з бляшками, що зображали різних тварин, відбивав уявлення саків про світоустрій. Людина, що носив цей головний убір, зводився в ранг сонцеподібного божества. Розгорнувши ці ідеї, вчений припустив, що складне суспільний устрій і релігія можуть бути доказом формування у саків ранньої форми державності.

Глиняний посуд з кургану «Іссик»

Мало хто знає, что більшість золотих бляшок и пластин, что прікрашалі каптан и Халява Чобіт «Золотого людини», зроблені НЕ з чистого золота. Смороду являються собою дерев'яну або бронзову основу з закріпленімі на ній тонкими листами золота. Цей аналог сучасної золотої фольги БУВ виготовлення в давнини особливо методом лиття. Багато прикраси, виконані в скіфо-сибірському звіриному стилі, мають форму диких тварин: барсів, архарів, оленів, тигрів, левів, вовків, коней. Вчені вважають, що всі вони були виготовлені сакськими майстрами, що говорить про високий рівень розвитку ремесла і мистецтва. Підтвердженням цього також є виявлені в кургані глиняні горщики, зроблені на гончарному крузі, і дерев'яні вироби, вирізані на токарному верстаті.

Однією з загадок Іссикского знахідки донині залишається срібна чаша з 26 знаками, написаними на її дні в два рядки. Безліч вчених і лінгвістів намагалися розшифрувати напис, але кожен з варіантів перекладу не збігається з іншими. Напис на чаші є одним з небагатьох зразків Іссикского листи. Кімаль Акишев в своїй книзі писав, що цей напис доводить існування у саків Семиріччя власної писемності і алфавіту, на думку вчених-лінгвістів, заснованого на Орхонський писемності або арамейською алфавіті.

Кімаль Акишев в своїй книзі писав, що цей напис доводить існування у саків Семиріччя власної писемності і алфавіту, на думку вчених-лінгвістів, заснованого на Орхонський писемності або арамейською алфавіті

Зразки дерев'яного посуду, виявлені в усипальниці «Золотого людини», такі як дерев'яне блюдо (тютюн) і черпак для кумису (ожау), дуже схожі на традиційну казахську посуд.

Зразки дерев'яного посуду, виявлені в усипальниці «Золотого людини», такі як дерев'яне блюдо (тютюн) і черпак для кумису (ожау), дуже схожі на традиційну казахську посуд

Завдяки майже ідеально зберігся розташуванню всіх елементів костюма «Золотого людини» (шкіряна основа згнила, але золоті бляхи лежали в первісному порядку) у вчених з'явилася можливість провести точну реконструкцію похоронного наряду сакського вождя. Науковою розробкою першої реконструкції «Золотого людини» займався сам Кімаль Акишев. Він ґрунтувався на зображеннях художників і фотографа, детально якими фіксувалися розташування предметів в усипальниці був похований. Крім того, при відтворенні вигляду головного убору, каптана і взуття Акишев вивчав зображення скіфів і саків на скелях в Ірані, рельєфи на стінах будівель в древньої перської столиці Персеполе, опису Геродота, фігури скіфів, виконані на металевій і глиняному посуді, виявленої в Амударьінском скарбі і при розкопках курганів Солоха і Куль-Оба, а також скульптури людських голів, знайдені в стародавньому місті Халчаян на території Узбекистану.

Крім того, при відтворенні вигляду головного убору, каптана і взуття Акишев вивчав зображення скіфів і саків на скелях в Ірані, рельєфи на стінах будівель в древньої перської столиці Персеполе, опису Геродота, фігури скіфів, виконані на металевій і глиняному посуді, виявленої в Амударьінском скарбі і при розкопках курганів Солоха і Куль-Оба, а також скульптури людських голів, знайдені в стародавньому місті Халчаян на території Узбекистану

Перша реконструкція «Золотого людини»

Вчені на свої кошти закупили всі необхідні для реконструкції матеріали, включаючи метал, хімічні реактиви та тканину, яка імітує замшу. Створенням копій золотих прикрас і блях костюма займався інженер-реставратор Володимир Садомсков. Він робив гіпсовий зліпок кожного окремого прикраси, на його основі створюючи кліше з смоли і штампуючи вироби з тонких листів анодованого (позолоченого) алюмінію. Костюм сакського царя з коричневої штучної замші шила дружина реставратора Тамара. Вони приміряли його на подарований ЦУМом манекен і навіть на свою дочку Олену. На створення першої реконструкції «Золотого людини» у Садомскова і Акишеву пішло три роки. У 1973-му вона вже була виставлена ​​в залі спеціально заснованого для цього Музею археології. Там же були виставлені оригінальні золоті прикраси, знайдені в Іссикского кургані. Модель «Золотого людини» з успіхом виставлялася в Музеї мистецтв народів Сходу в Москві, на Міжнародних виставках в Лейпцигу (1974), Каїрі (1975) і Дамаску (1976). В даний час вона зберігається в Академії наук. Оригінали золотих пластин і прикрас костюма сакського царя в кінці 90-х були перевезені в Астану, після переїзду туди Музею золота і дорогоцінних металів. Зараз вони зберігаються в фондах Національного музею РК.

В подальшому художником-реставратором Анатолієм Танабаевим був зроблений другий варіант реконструкції «Золотого людини». У 1996 році реставратор Крим Алтинбека створив вже третій за рахунком варіант реконструкції костюма. Він значно відрізняється від першого і другого варіанту, так як був виконаний з урахуванням результатів нових досліджень і рекомендацій сина Кімаля Акишеву Алішера. У третього «Золотого людини» з'явилася плащ-накидка, нові декоративні елементи на піхвах кинджала, портупейний пояс. Також змінився порядок розташування елементів на гострому головний убір - Кулах, - вінчатися голову сакського царевича. Костюм придбав відомий нам червоний колір. У 70-ті роки вчені вже знали, якого кольору повинен бути похоронний наряд, однак вони просто не знайшли в продажу відповідної штучної замші.

У 70-ті роки вчені вже знали, якого кольору повинен бути похоронний наряд, однак вони просто не знайшли в продажу відповідної штучної замші

Після закінчення розкопок кургану «Іссик» останки похованої сакського вождя були направлені на експертизу до антропологу Омурзаков Ісмагулову. За залишками лобових кісток і нижньої щелепи він дав усну характеристику останків як скелета юнаки 16-18 років. Він же визначив, що похований, мабуть, мав часткові монголоїдні риси в своїй зовнішності. З якоїсь причини так і не був проведений детальний антропологічний аналіз скелета. Це дало грунт для численних домислів і теорій про те, що «Золота людина» насправді був не чоловіком, а жінкою. Такі припущення робилися ще на засіданні відділу археології в 1972 році. Самі першовідкривачі поховання, включаючи Кімаля Акишеву, схилялися до того, що останки в могилі все ж належали чоловікові.

Самі першовідкривачі поховання, включаючи Кімаля Акишеву, схилялися до того, що останки в могилі все ж належали чоловікові

Коробка, де багато років пролежали останки сакського царевича

Майже детективним чином склалася доля самих останків. Якийсь час вони вважалися загубленими. Ніхто з учасників в їх дослідженні точно не міг сказати, де вони знаходяться. У пресі ця тема викликала ажіотаж і воскрешала питання про справжню статевої приналежності «Золотого людини». У 2014 році співробітникам історико-культурного заповідника-музею «Іссик» вдалося виявити більшу частину кісток «Золотого людини». Як виявилося, вони протягом декількох десятиліть лежали в картонній коробці в будівлі судмедекспертизи Алмати. Мабуть, Кімаль Акишев або ще хтось із учених відправив їх туди для досліджень. Працівникам музею так і не вдалося виявити череп сакського царевича. Зараз велика частина скелета «Золотого людини» зберігається у фонді заповідника-музею «Іссик».

Історія появи цього музею також досить цікава. Після знахідки «Золотого людини» дослідження курганів Іссикского могильника продовжилися. Ні в одному з них вченим не вдалося виявити чогось настільки ж значного, як знахідка 1970 року. У 90-е-2000-е роки за власною ініціативою розкопки на території Іссикского могильника проводив Бекмуханбет Нурмуханбетов. Він же на початку 90-х років організовував на курганах польовий табір та пересувні виставки, присвячені «Золотому людині» і іншим знахідкам з цієї місцевості. Бекен-ага став головним популяризатором Іссикского курганів.

Бекен-ага став головним популяризатором Іссикского курганів

Нурсултан Назарбаєв на виставці, присвяченій «Золотому людині»

У 1992 році в Іссик з ініціативи місцевої газети і за участю Нурмуханбетова була проведена виставка «Алтин адам». Жителі і гості міста мали можливість побачити реконструкцію костюма «Золотого людини» з музею археології. Виставку відвідали Нурсултан Назарбаєв і тодішній аким області Ахметжан Єсимов. Бекен-ага попросив президента організувати музей, присвячений історії цього регіону. Так в місті Іссик з'явився археологічно-краєзнавчий музей.

У 2004 році в селі Рахат археологами було відкрито городище «Рахат». За припущенням дослідників, там могли знаходиться палацові будівлі сакських правителів. Поблизу цього місця через кілька років Бекен-ага відкрив городище «Орікті».

Поблизу цього місця через кілька років Бекен-ага відкрив городище «Орікті»

У 2010 році нарешті збулася давня мрія зберігача Іссикского курганів. В рамках програми «Культурна спадщина» був створений Державний історико-культурний заповідник-музей «Іссик». Восени 2011 року він відкрив свої двері для відвідувачів.

Восени 2011 року він відкрив свої двері для відвідувачів

Спочатку територія музею займала всього шість гектарів. Після довгих суперечок і розглядів з власниками самобуду, в 2000-і роки побудованого на території, що охороняється Іссикского могильника, музей виріс до 422 гектарів. Експозиція музею присвячена не тільки Іссикского курганів, але і історії і культурі саків в цілому. На території заповідника знаходиться близько 80 курганів і сакські городища «Рахат» і «Орікті».

На території заповідника знаходиться близько 80 курганів і сакські городища «Рахат» і «Орікті»

Одним з важливих напрямків досліджень працівників музею стала історія відкриття і вивчення «Золотого людини». Після виявлення кісткових останків похованого в кургані «Іссик» їх зразки були направлені для палеогенетіческіх досліджень в Данію. Можливо, вже скоро будуть отримані результати цих досліджень, і таємниці статі та етнічної приналежності «Золотого людини» будуть розкриті.

Vox Populi висловлює величезну подяку за допомогу в підготовці матеріалу працівникам Державного історико-культурного заповідника-музею «Іссик» Галіе Файзулін і Ермек Джасибаеву. При підготовці репортажу використані матеріали з книг «Таємниці" Золотого людини "», «Курган Іссик» Кімаля Акишеву і каталогу-альбому «Іссик» (А. Онгар, Г. С. Джумабекова, Г. А. Базарбаева).

Фотогалерея

Дивовижні таємниці «Золотого людини»

Дивіться також

Автор: Тимур Батиршін, фото з архіву

Если ви нашли помилки в тексті, віділіть ее Ведмедики и натісніть Ctrl + Enter

Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация