Не секрет, що заглядаючи в календар, люди називають будь-які пам'ятні дні святами. Навіть якщо вони пропахли порохом, це дні радісною перемоги. Ми не звикли відзначати дні смерті, ми швидше за відзначимо день народження. У пам'ятний день віддамо перевагу застілля гірким сльозам, навіть якщо це день поминання. Такий вже людина: поки живий, він хоче веселитися, а все погане гнати з серця і з календаря, щоб не муляло очі. 
Навіть календарі релігійних свят називаються календарями свят, про які б мучеників, шанованих в конкретну дату, ні йшлося. Свято і все тут. До подібних належить і Ашура, що відзначається мусульманами-шиїтами 24 листопада, в десятий день священного місяця Мухаррам. Для шиїтів Ашура швидше день скорботи. І одночасно це укладена в календарі Хіджри кульмінація вселенської містерії - момент загибелі і відродження всесвіту в новій якості.
Читайте також: Коран - священна книга з небес
У цей день були створені небеса, Земля, ангели і людина. В цей же день відбудеться і кінець світу. У день Ашури Ной побачив землю після потопу, перед Мойсеєм розступилися води Червоного моря, був піднесений на небо пророк Ісус, а Адам отримав прощення і був повернутий в рай.
В цей день в 680 році в пустелі поблизу місця під назвою Кербела загинув мученицькою смертю улюблений онук Пророка Мухаммада Хусейн ібн Алі.
Цьому передував ряд не менш трагічних подій. Старший брат Хусейна, Хасан, уклав договір із засновником династії Омейядов Муавієй про свою тимчасову зречення від посади халіфа на весь термін життя Муавии. Цей жест повинен був припинити застарілу ворожнечу і принести довгоочікуваний мир, проте самому Хасану цей договір добра і миру не приніс. Уже після зречення Муавія підкупив дружину Хасана, і та отруїла чоловіка. За умовами принесених клятв після смерті Муавии халіфат повинен був перейти до Хасану або до його молодшого брата Хусейну. Але у Муавии були інші плани і таким халіфом він призначив свого сина Язіда, людини за ісламськими мірками досить розбещеного, зловживав вином, жінками і запрошував до двору блазнів.
Коли Муавія зажадав, щоб впливові люди і онук Пророка в їх числі принесли клятву вірності Язід, Хусейн відмовився. Владою Омейядов були незадоволені багато. Особливо обурювало громадян країни то, що халіф віддавав перевагу арабам перед мусульманами інших національностей, а це суперечило Корану. Підстьобувало опозицію і зростаюче соціальна нерівність. Тому коли Хусейн відмовився визнати владу Язіда, його просто закидали листами з обіцянками підтримки. Особливо багато таких приходило з Куфи, сучасного Іраку. Його жителі навіть пропонували Хусейну очолити їх повстання.
Читайте також: Смертна кара для огудників Пророка
Одночасно з цим Язід послав найманих вбивць, щоб вони позбавили його від непокірного претендента на халіфат. Звістка про це застало Хусейна під час хаджу в Мецці, священному місті, в якому не можна проливати кров. Щоб не допустити осквернення святої землі, Хусейн покинув місто, так і не завершивши хаджу. Він вирішив прийняти пропозицію жителів Куфи і попрямував туди разом зі своїми прихильниками. Однак уже в дорозі він дізнався, що Язід успішно придушив почалося було повстання, а обіцяли йому свою підтримку люди почали вбивати його прихильників. Підсумком безнадійного походу стало те, що поблизу Кербели загін Хусейна був оточений 30-тисячним військом Язіда і відрізаний від води. Вісім днів Хусейн і його прихильники, серед яких були жінки і діти, провели в оточенні без води і їжі. Тільки одному з героїв, Аббасу, зведеному брату Хусейна, вдалося прорватися до річки Євфрат і набрати два бурдюки води. Однак на зворотному шляху вороги схопили його і відрубали руки. Порахувавши, що цього достатньо, героя відпустили. До їх здивування, позбавлений рук і страждає від втрати крові Аббас схопив бурдюки зубами і поніс їх у табір Хусейна. Йому ніхто не перешкоджав і, донісши дорогоцінну воду страждають від спраги друзям, він помер від ран.
Коли на дев'ятий день противник повідомив про свій намір атакувати, Хусейн попросив про відстрочення до ранку щоб він і його прихильники зробили намаз. Відстрочка була дана. Скориставшись цим, Хусейн наказав загасити всі смолоскипи і запропонував слабким духом покинути табір, щоб не приймати неминучої мученицької смерті. З онуком пророка залишилися 72 найвірніших його прихильників і членів сім'ї, тільки 18 з яких були здатними до бою чоловіками. Військо ж Язіда збільшилася до 45 тисяч воїнів.
На світанку почалося безнадійна бій. Один за одним гинули соратники Хусейна. Самому йому нанесли 56 ран, перш ніж людина на ім'я Шімрі зміг вбити його, відрубавши голову. Пізніше цю голову піднесли на золотом таці Язід, і той побив палицею вже мертвого суперника.
Що залишилися в живих жінки і діти були взяті в полон і, як раби, доставлені до двору Язіда. Двоє дітей Хусейна тринадцяти і одинадцяти років загинули під час битви. Був розстріляний з луків та його шестимісячний син, якого батько просив напоїти водою перед битвою.
Читайте також: Мухаммад: пророк, який підкорив півсвіту
Сейида Зайнаб, сестра Хусейна, залишилася жива, і в числі інших бранців була доставлена в Дамаск. Там перед Язидом відважна жінка вимовила свою знамениту промову, в якій вона таврувала злочину Омейядов перед сім'єю Пророка. Радники відрадили розгніваного Язіда від наміру страчувати Зайнаб, щоб не зробити її мученицею в очах мусульман. І жінці зберегли життя. Саме вона дала початок традиції відзначати день пам'яті битви при Кербелі та смерті імама Хусейна. У своєму будинку вона проводила збори, присвячені його пам'яті. Пізніше цю традицію підхопили інші імами шиїтів.
Сьогодні день Ашури відзначається шиїтами з розмахом. Проводяться вечори пам'яті і ходи. Ці ходи не схожі на звичайні свята або паради з прапорцями і музикою. На них одягнені в чорне люди б'ють себе в груди і виконують траурні піснеспіви, а багато чоловіків під бій барабанів катують себе батогами і ланцюгами, наносять на тіло порізи гострими лезами, проливаючи кров в пам'ять про мучеництво Хусейна. Традиційний і войовничий танець, в якому кілька сотень чоловіків, взявшись за руки, посеред вулиці змахують в єдиному ритмі шаблями, вістря яких поцятковані арабськими написами. Також в цей день шиїти здійснюють прогулянки по вогню, а вночі влаштовують факельні ходи.
Все це привертає увагу фотографів, туристів і інших мисливців подивитися на незвичайне і поужасаться "дикості звичаїв". Суніти ж хапаються за голову, намагаючись довести всьому світові, що "дикі звичаї" самокатування до крові на вулицях міст - ініціатива виключно шиїтів, яких суніти і мусульманами-то не вважають. Для сунітів Ашура - світле свято створення світу, який злі шиїти намагаються перетворити в траурний шабаш. Шиїти ж заперечують, що світле свято в цей день - фальсифікація Омейядов, які намагалися відвернути увагу правовірних від пам'яті про трагічні події при Кербелі. Їх суперечка, мабуть, буде тривати вічно, але в переляканому свідомості європейців, які перебувають в шоці від побаченого, все одно буде вкорінене думку про диких звичаях всіх мусульман поголовно. Не важливо будь то шиїт чи суніт. І рідко хто поцікавиться, заради чого ці дивні фанатики таке з собою проробляють.
Читайте найцікавіше в розділі " релігія "
