Таксі! Таксі! - кричать паломникам хлопчаки на віслюках! А йти десь 5 км то вгору, то вниз по жарі. Вгору - в монастир до преподобного Георгію Хозевіта (пам'ять 21 січня н.ст.)
Фото Юлії Маковейчук
Ущелина Вади-Кельт. Паломники на шляху до монастиря св.Георгія Хозевита.
До монастиря ніякої транспорт не ходить. паломникам потрібна самим подолати відстань в 5 км по вузькій гірській стежці, що в'ється стрічкою уздовж гір над ущелиною.
Втім, для тих, кому важко йти, особливо у спеку, завжди до послуг ослики зі своїми господарями.
Араби пропонують послуги свого транспорту, голосно кричучи: "Таксі! Таксі!"
Вид на монастир з половини шляху
Приміщення монастиря видовбані прямо в скелях
Вузькі драбинки ведуть в келії ченців, частина з них і зараз населена
По дорозі до монастиря встановлені хрести як покажчики
Печера св.Іллі Пророка, де він переховувався три роки і шість місяців, а ворони приносили йому їжу.
На терасі архондарик влаштовані столи з чаєм і частуваннями для паломників
У монастирі дуже люблять собак, які тут добродушні і ласкаві
Пересохлий струмок Айн Кельт
Іконостас зведений в 20 ст., Проте його царські врата відносять до часу візантійського імператора Олексія II Комніна (12 ст.) ( "Супутник паломника по святих місцях")
Інтер'єр головного храму монастиря Георгія Хозевита. в храмі покояться мощі св. Георгія Хозевита, св. Іоанна Нового (Румуна) і ін. Святих насельників.
Інтер'єр головного храму монастиря Георгія Хозевита. в храмі покояться мощі св. Георгія Хозевита, св. Іоанна Нового (Румуна) і ін. Святих насельників.
Ворота - початок шляху до монастиря від стоянки автобуса.
пустеля
Преподобний Георгій Козеви виріс на Кіпрі, його старший брат прийняв чернецтво. Георгій зовсім молодим став ченцем і вступив на шлях подвижництва. Працюючи на славу Божу і для спасіння своєї душі, він особливо вправлявся в покорі і послуху. Бог прославив Свого угодника і нагородив його даром чудотворення. Братія монастиря дивувалася його дару, тоді Георгій, чи не хтів привертати до себе ізлівшее увагу, пішов з монастиря й оселився у старшого брата в Коломановой Лаври у Єрихону поблизу Йордану.
До монастиря ніякої транспорт не ходить. паломникам потрібна самим подолати відстань в 5 км по вузькій гірській стежці, що в'ється стрічкою уздовж гір над ущелиною.
Брати теста собі гарячої їжі, за винятком тих випадків, коли до них приходив хто-небудь.
Одного разу авва Іраклідія сказав своєму братові:
- Візьми сокиру, і підемо рубати дрова!
І коли той взявся за сокиру, то старший брат наказав йому зрубати безплідну пальму, яка росла біля їх келії. Вклонившись братові, Георгій став просити:
- Ні отче, чи не будемо рубати її, може бути вона дасть нам ваіі.
Але той то з погрозою сказав:
- Зрубай її; ось уже кілька років вона не приносить плодів, - навіщо ж вона займає місце?
Тоді Георгій, знову зі смиренням поклонившись, сказав:
- Я ручаюся, що скоро вона принесе плоди.
Після таких слів Іраклідія поступився, і з тих пір пальма стала приносити численні і прекрасні плоди.
Ущелина Вади-Кельт. Паломники на шляху до монастиря св.Георгія Хозевита.
У той час в Єрихоні жив один землевласник, улюблений святими братами-подвижниками. У нього помер малолітній Єдинородний син. Поклавши мертвого в кошик і прикривши його начатками своїх плодів, батько поспішно приніс його в Лавру. Увійшовши в келію до Іраклідія і Георгію, він поставив перед старшим братом кошик, просячи його благословити плоди його землеробства, а сам негайно вийшов. Вийнявши плоди з кошика і знайшовши в ній мертвого немовляти, Іраклідія сказав меншого брата:
- Поклич цю людину, бо він хоче спокусити нас грішних.
Але Георгій заперечив йому:
- Не журися і не гнівайся, отче, але з вірою закличемо милостиво і милостивого Бога, і якщо Він почує нас грішних і воскресить немовляти, то батько візьме його від нас живим в нагороду за свою віру; а якщо Бог не восхочет створити цього, то скажемо батькові, що ми, будучи грішниками, що не досягли такого відваги до Бога, щоб допомогти його біді.
Старець послухався брата, і обидва вони стали на молитву зі сльозами і з жалем сердечним. І всемилостивий Господь, що чинить волю тих, що бояться його, почув їх і воскресив немовля. Тоді він покликав його батька, брати віддали йому немовляти живим, звелівши йому, щоб він нікому не розповідав про се диво.
Так святі Іраклідія і Георгій мирно і по-Божому жили разом, і з кожним смиренням і скромністю, і ніхто не чув спору і суперечності між ними, не бачив і тіні зневаги їх один до одного, або до кого-небудь іншому.
Після деякого часу, Іраклідія помер, досягнувши сімдесятирічного віку від народження. Авва Георгій, залишившись в келії один, ридав і сумував про смерть брата свого, в той же час відважно наслідуючи його життю і працям.
За своє подвижницьке життя старець був удостоєний диаконского сану, і за посадою диякона часто прислуговував священним батькам за Богослужінням. Тим часом, в Лаврі помер ігумен, і сталося велике поділ і незгоду з приводу обрання нового настоятеля. Тоді Святий Георгій, не стерпівши смути, зі скорботою пішов з Коломана і знову оселився в Хузевітской обителі, в окремій келії, яку дав йому ігумен монастиря.
Він не купував собі ні їжі, ні одягу - збирав по купах сміття ганчірки, робив з них одяг і постіль. Харчувався недоїдками від трапези ченців.
Крім того, старець просив, щоб братія не пекли без нього хлібів, бо він вірив, що займаються цією справою в тих святих місцях буде велика нагорода на небі, так як в Палестині було в звичаї втрачуватись надлишок хліба на мандрівників, які приходили вклонитися тамтешнім великим святиням .
У хлібниці, переважно перед іншими роботами, преподобний Георгій топив піч. Заняття це особливо прикро в тих місцях в літній час, коли від сильної спеки тануть навіть свічки на церковних свічниках.
Так трудився цей земний ангел і небесний чоловік, розмовляючи своїми подвигами і інших.
Коли ж трапилося нашестя персів на святу землю [26], він на час залишив Хузевітскую Лавру і зник в Коломаном; коли мине ж небезпеки, старець знову повернувся в Хузіву. Тут він знову вдався до подвижницькою працям і в той же час повчав всіх, хто приходить послухати його богомудрих промов. Нікого він не залишав без повчальних бесід, але всіх наставляв в слові Божому і в благочесті.
Благочестиво поживши і потрапивши Богу, преподобний Георгій був відкликати в небесні обителі, досягнувши глибокої старості. Про блаженної кончини старця учень його, преподобний Антоній, розповідає наступне.
«Після багатьох праць захворів Святий отець наш Георгій недугою, від якого і помер. У вечір же, в який він помер, по улаштуванню Божу, сталося безліч прибульців, і я був дуже зайнятий слухняністю. І деякі з братії, що сиділи у старця, часто приходили, кажучи мені:
- Запитує тебе старець, кажучи: «де Антоній? Покличте мені його, бо я вже вмираю ».
Я вже коливався надвоє, бажаючи і виконати послух, і піти до старця. І старець, дізнавшись це духом, оголосив мені через посланих:
- Не сумуй і не турбуйся про те, чадо, але виконай слухняність твою, а я почекаю до тих пір поки ти прийдеш.
І поки прибульці встали з-за трапези, і прийшли інші, час простягнулося майже до півночі, і старець був ще живий. Виконавши свій послух і відпустивши прибульців, я прийшов до нього. Коли він мене побачив то обійняв і поцілував і благословивши обернувся на схід і сказав:
- Вийди, душе моя, нині у Господі, вийди.
І сказавши це тричі, він віддав духа Господа так він помер, мирно і тихо, явно про зрадивши дух в руки Божі, як пишеться: «А душі праведних в руці Божій, і мука не торкнеться їх» (Сол. 3: 1), і паки: «Дорога в очах Господа смерть святих Його ». Я ж, дізнавшись, що він зрадив дух Господу, припав до грудей його, і плакав і ридав про позбавлення преподобного отця. І опрятав тіло його з псалмами і співами і піснями духовними, ми поклали його в гробниці преподобних отців; і нині він перебуває з ликами святих сомолітствуя за нас і за весь світ ». Амінь.
