25-го квітня 1929 року, в Баку відбулася Другий всесоюзний конференція по культурному будівництву серед гірських євреїв, які проживають в СРСР.
На жаль, про це з'їзді, що поклав практично стала основою для створення горянської-єврейської навчальної, художньої, політичної і соціально-економічної літератури, широкої громадськості відомо дуже мало. Перший з'їзд був проведений в Москві у вересні 1927 року за участю Надії Крупської. На тому з'їзді були вирішені конкретні питання і розроблена цілісна система за прискореною ліквідації неписьменності серед горянської-єврейського населення країни.
Було вирішено перевести школи для горянської-єврейських дітей на рідну мову, організувати при школах інтернати для дітей бідноти. З'їзд також рекомендував організувати для жінок гуртки з самоосвіти, а в деяких ВНЗ країни були створені пільгові умови для прийому горянської-єврейської молоді.
Одним з істотних пунктів цієї системи було питання вибору алфавіту для горянської-єврейської писемності. Тоді деякі делегати, в першу чергу Нафтоли Анісімов, були не згодні з перекладом писемності на латинську основу, вважаючи його передчасним. З'їзд прийняв тоді ця пропозиція Нафтоли Анісімова, але із застереженням про те, що питання про введення латинського алфавіту піддати подальшого опрацювання і передати його на розгляд Главнауки Наркомосу.
Але чому другий всесоюзний з'їзд скликали саме в Баку?
Для цього були всі підстави, про що мені і хотілося повідомити сьогодні нашим читачам.
Душею цього з'їзду, його ініціатором, організатором і активним учасником був Яків Михайлович Агарунов , Який працював тоді в кубинському Окружному комітеті Компартії. Відразу ж після встановлення радянської влади в Азербайджані розгорнулася велика робота по ліквідації неписьменності серед населення. Кубинські комсомольці, очолювані Яковом Агаруновим, проводили так званий «лікнеп» ( «ліквідація безграмотності») серед абсолютно неграмотного населення Червоної Слободи з використанням для рідної мови давньоєврейської абетки. Довелося вводити свої позначення для специфічних звуків горянської-єврейської мови. Це сильно ускладнювало їх роботу. Вихід підказало саме життя.
У 1923 році в Азербайджані почався рух за заміну арабського алфавіту тюркської мови новим, на основі латинського. Комсомольці Куби вирішили розробити новий горянської-єврейський алфавіт також на основі латинського з урахуванням фонетичного принципу і специфічності рідної мови. Однак алфавіт не міг бути розроблений для одного селища, він повинен бути прийнятий усіма, хто розмовляє цією мовою. А гірські євреї проживали не тільки в Кубі, але і в Баку, і в Шемахе, і в Варташене, і не тільки в Азербайджанській республіці, але і в Дагестанської, Чечено-Інгушської, Кабардино-Балкарської республіках і в інших місцях на території Радянського Союзу . Це вже була справа всесоюзного значення, і за дорученням комсомольської організації Яків Агарунов в 1925 році був на прийомі у голови АзЦІКа Самед Ага Агамалі-огли, який одночасно був Головою ВЦК НТА (Всесоюзний Центральний Комітет нового тюркського алфавіту). Агамалі-огли схвалив цей почин, і при ВЦК НТА була створена так звана вання секція, до складу якої увійшов і Яків Агарунов.
Активна діяльність кубинських комсомольців по ліквідації неписьменності серед місцевого населення і стала підставою того, що на перший Всесоюзний з'їзд в 1927 році з Азербайджану в Москву були спрямовані не столичні жителі, а два представника Червоної Слободи - Антон Соломонів, секретар районної ради депутатів трудящих Червоної Слободи, і Яків Агарунов, член Президії Кубинського повітового комітету комсомолу, завідувач юнацької секцією УКОМ в Слободі. З доповіддю від Азербайджану доручили виступити Агарунову.
Він повідомив про виконану в Азербайджані роботі, поділився досвідом і запропонував для прискореної ліквідації неписьменності вести навчання на рідній мові з застосуванням більш зручного для навчання алфавіту. Як уже зазначалося, перший з'їзд вирішив тимчасово відкласти вирішення цього питання з метою більш ретельного вивчення та розгляду. І ця робота найбільш активно тривала саме в Азербайджані (у пресі іноді зустрічаються висловлювання про ініціативи і з інших місць проживання гірських євреїв країни, але вони не мали такого успішного продовження).
Азербайджанські республіканські установи - Народний комісаріат освіти, науково-дослідні організації - стали систематично приділяти увагу цим проблемам. Були створені вання сектори при республіканському Товаристві обстеження і вивчення Азербайджану, в АзГНІІ (Азербайджанський державний науково-дослідний інститут при АзЦІКе) при відділенні мови, літератури і мистецтва, кубинському відділенні Азербайджанського правління асоціації пролетарських письменників, а також при кубинському відділенні Товариства обстеження і вивчення Азербайджану при АзЦІКе. У Баку стали періодично проходити наукові наради по вопросси горянської-єврейської мови і орфографії. Крім Якова Агарунова активну участь в роботі цих організацій і нарад брали Авад Авадьяев, Антон Соломонів, Лазар Лазарєв, Зарбаіл Шальме, Н.Ільканаев, Рахама Рувин і ін.
За дорученням Товариства обстеження і вивчення Азербайджану в Кубу, в Слободу на тривалий час двічі приїжджав відомий ленінградський вчений-лінгвіст, дослідник проблем іраномовних народів Кавказу професор Борис Всеволодович Міллер. Результати його досліджень були опубліковані в працях "Тати, їх розселення і говори" та "Про кубинському говірці вання прислівники гірських євреїв Кавказу".
У 1928 році, після Першого з'їзду, в Кубі при райраді створюється своя комісія, керована Яковом Агаруновим, по створенню нового алфавіту для горянської-єврейської писемності. Актив міста Куби затвердив новий вання алфавіт, розроблений на основі латинського. Залишалося з'ясувати думку активів Баку, Дагестану, Грозного і Нальчика. Яків Агарунов публікує в дагестанської газеті на горянської-єврейською мовою «Захметкеш» статтю під назвою "Які причини" ( "Комінүт сәбәбһо", газета "3ахметкеш" №12 і №13), в якій він, довівши корисність нового алфавіту і показавши труднощі при застосуванні до горянської-єврейського мови триповерхового староєврейського алфавіту, фактично звернувся до активістів цих районів, щоб вони висловили свою думку з приводу порушених питань. Першим відгукнувся секретар дагестанського ЦВК Іхііл Матата. Він повідомив про свою згоду і попросив вислати йому зразок розробленого нового алфавіту. А після ознайомлення з ним своє схвалення він висловив в листі, написаному вже з використанням цього нового алфавіту. Це було знаком його повної згоди.
Лист, в якому було висловлено згоду з новим алфавітом, було отримано і з Баку від імені активістів міста. Лист був підписаний видатним працівником Баку того часу Ісаком Мішиєв. Такі ж згоди надійшли з Варташена, з Грозного від зако Худайнатова. Таким чином, найбільші райони, в яких проживають гірські євреї, в особі своїх найбільш відомих активістів вирішили прийняти новий горянської-єврейський алфавіт на основі латинського. Сприйнявши ці згоди як серйозних доводів, Яків Агарунов в тому 1929 року направляє листи в Баку на адресу Самед-ага Агамалі-огли і в Москву - до Ради Національностей на адресу його секретаря Бяшіма Кульбішерова про те, що активісти всіх районів компактного проживання гірських євреїв схвалили новий алфавіт, і тепер необхідно скликати всесоюзний з'їзд активістів для затвердження цього нового алфавіту (в особистому архіві Якова Агарунова збережені копії цих листів).
В результаті 25 квітня 1929 року в Баку скликається Всесоюзна конференція з питання нового вання алфавіту. Тут були присутні більше 50 осіб, найбільш шановані представники всіх районів, де проживають гірські євреї. Найбільше, звичайно, було бакинців, Для надання допомоги в роботі конференції прибули професори-мовознавці Бекір Чобан-заде, Артур Зіфельдт, Розалія Шор, Борис Міллер і деякі інші. Керував конференцією, а також її головою був Самед-ага Агамалі-огли.
В архіві Я.Агарунова збереглася фотографія учасників цієї конференції, на якій: з Куби - Я.Агарунов, І.Давидов, А.Соломонов, А.Авадьяев, З.Шальміев, Л.Лазарев, П.Парділов, Р.Агарунов і ін .; з Дагестану - Асоіл Біна, Юно Семенов, Галілей, Галілова; з Грозного - закой Худойнатов і Данило Шаулов; з Москви - Нафталі Анісімов та ін.
Повних два дні конференція всебічно розглядала новий вання алфавіт на основі латинського, всі, хто виступав висловили повне його схвалення. Тільки Нафтоли Анісімов і на цей раз виступив на користь збереження староєврейського алфавіту для нашої писемності і не був згоден з введенням нового алфавіту. Під бурхливі оплески новий вання алфавіт був прийнятий. Ця було великою перемогою культурної революції серед гірських євреїв (газета "Бакинський робітник" №98, 1929 г.). Конференція ухвалила, щоб з цього ж дня навчання в горянської-єврейських школах проводилося з використанням нового алфавіту, а видається в Дербенті газета "Захметкеш" переходила б на новий алфавіт поступово. Для вирішення питань літературної мови ухвалили скликати спеціальну сесію. Таким чином, комсомольська організація Червоної Слободи, яка була організатором цього великого справи, заслужено могла привітати себе з перемогою.
Завдяки такій активній роботі представників горянської-єврейської інтелігенції Азербайджану, сюди, в Баку, з 1934 року переводиться з Москви Центр по виданню всій горянської-єврейської літератури. При Азербайджанському Державному Видавництві створюється так званий «татський відділ», що видав на горянської-єврейською мовою понад 150 книг, брошур, шкільних підручників і безліч переказів радянської, російської та зарубіжної класики. Одночасно з цим в Баку починає виходити республіканська газета «Комуніст» для гірських євреїв на їх рідній мові.
Про те, яку велику роль виконували газета «Комуніст» і «татський відділ» Азернешр, розповідають архівні сторінки цієї газети і видана тоді література.
Гірські євреї раніше значилися в рубриці відсталих народів. Їх налічувалося в усьому Радянському Союзі менше 30 тис. Чоловік. І для такого маленького народу, для вирішення його нагальних питань, для підняття його культури в Баку, в самому інтернаціональному місті країни, був скликаний спеціальний Всесоюзний з'їзд! Результатом впровадження рішень цього з'їзду в життя стало те, що всього за 10-15 наступних років вдалося підтягнути цей невеликий за чисельністю народ - в минулому закабалення і безправний, відсталий і пригноблений - до рівня передових народів країни.
Професор Михайло Агарунов
джерело:
сайт gorskie.ru
