Духовна робота в групі | Каббаліст Міхаель Лайтман - Part 197

Питання: Рабаш пише в 43-м Посланні , Що поки ми не знайшли віру, "зовнішні" можуть проникати в нас. Що це означає?

Відповідь: В цілому, я представляю собою "мішок з бажаннями". Припустимо, у мене є світло віри у верхній частині мого судини, і тут я можу бачити творця як світло руах, а внизу я бачу Його як світло нефеш.

Взагалі, "віра" - це віддача . Вона гарантує захист від будь-якого зовнішнього "вторгнення". Я вже захищений, я перебуваю в стані хафец хесед (Х "Х). Нехай мені пропонують що завгодно: мільйон доларів, спокій, здоров'я - мені нічого не треба, я ні в чому не відчуваю нестачі. І звичайно ж," зовнішні »не можуть в мене проникнути, як би не намагалися. Навпаки, їх відкидає від мене, як від протилежності, яка для них - смерть. Зіткнувшись зі світлом віри, егоїстичне бажання відразу ж зникає, припиняється. Далі ...

Взагалі, "внутрішні" фактори - це судини віддачі, а під "зовнішніми" чинниками мається на увазі мій егоїзм до його виправлення. Ці зовнішні бажання теж повинні бути виправлені. Адже насправді "Я" - це весь світ. І тому "зовнішніми" називаються ті бажання, які я ще не виправив, тоді як інші перебувають або під скороченням, або в віддачі.

Я бачу, що частина людей знаходяться в віддачі разом зі мною, інші - під скороченням, треті - зовні. На всіх трьох рівнях я бачу тваринну щабель: наприклад, у віддачі вона представляється у вигляді "ангелів", і т.д. Але так чи інакше, все - в мені.

Відповідно, якщо я бачу когось невиправленим - це тому, що так проявляє себе моє бажання, яке я ще не виправив. Спочатку я бачу його зовнішнім - тобто бачу тебе, як ніби-то не належить до мене. До такої міри не належить, що можу посміятися над твоєю бідою.

Але як таке можливо, якщо в дійсності ти - частина мене? Ось тому-то ти поки і називаєшся "зовнішнім". Мені ще треба виправити це бажання, внести тебе в свої відчуття. А в підсумку я внесу в себе весь світ.

Так ось, всі зовнішні об'єкти, що виникають переді мною, по суті, говорять і просять про одне: "Ми хочемо увійти в тебе - в ту область, де ти визнаєш нас своїми".

Насправді, якщо я бачу тебе зовні, а не всередині, то, зрозуміло, я зіпсований і ненавиджу тебе. Тільки це поки що прихована ненависть. Всі люди здаються мені зовнішніми - тому що я відторгається їх, ще не усвідомлюючи того. У виправленому стані я бачив би все світи, всю реальність в собі, я був би нескінченністю . Ну а зараз цей світ постає переді мною зовні, а вищі світи взагалі не видно, і я здаюся собі окремим, відособленим від всіх - через те, що я відділений від них дистанцією ненависті. Мало того, я всіма силами намагаюсь утримати цю дистанцію. Ну а ненависть до вищих світів я не можу навіть розкрити, оскільки позбавлений відповідних судин-бажань.

У нашому світі є люди, яких я ніколи не бачив. Чому? Тому що моя ненависть до них така велика, що вони ще не увійшли в діапазон мого сприйняття . А значить, у мене є шанси швидше досягти миру і любові з явними ворогами, ніж з кимось іншим, до кого я ще не проявив навіть ненависті.

В цілому ж, вся реальність колами оперізує мене, починаючи з найближчих людей і до найдальших. А крім того, є ще одна система кіл: група як найближче оточення і зовнішній світ.

Як же поєднати ці дві шкали? Найпростіший і вірний принцип, що дозволяє правильно, без плутанини рухатися вперед, це: "Немає нікого, крім Нього".

Хто стоїть за всіма людьми? Хто створив їх? Хто поставив їх переді мною? Він. В кінцевому підсумку, кожен з них своїм ставленням говорить мені: "Іди до Майстра, який мене створив. Мене тут немає, я просто лялька, маріонетка, яку Творець помістив між Собою і тобою". Це говорить мені поліцейський на вулиці, сусід, дружина, приятель ... Все свідчать про одне: "За нами стоїть Творець. Хочеш налагодити з Ним зв'язок? Будь ласка. Для цього ми тут і знаходимося". Це стосується навіть лютих ворогів - вони теж хочуть, щоб я звернув увагу на Того, хто ними керує.

Весь світ нагадує мені про Творця. Як же тепер кинутися до Нього? Ось тут-то мені і потрібна група.