Дві години з Кінчевим (ВІДЕО + текст бесіди)

Вечір Костянтина Кінчева, організований Патріаршим центром по роботі з молоддю при Свято-Даниловому монастирі, пройшов в Центральному будинку журналіста. Зустріч гаряче обговорюють в блогах і оцінки різняться: одні кажуть, що слова музиканта відкрили досі невідоме, інші нарікають, що ні Кінчева говорити про православ'я. Портал "Православие и мир" публікує повний текст і відео бесіди Костянтина Кінчева.

-Ми часто чуємо тривожні звістки - відбуваються різні події, нещастя, біди, і часом серце охоплює збентеження - може бути, це кінець, і поступово людство наближається до свого кінця і настає той період, про який говорить Одкровення - Апокаліпсис? Чи є це відчуття - в світі, в країні? Або ми живемо надією?

-Я почну здалеку. Я не філософ, що не оратор, що не мислитель. Мені досить важко формулювати власні думки, тобто те, що у мене твориться на душі. Мова у мене недорікувата, погляд на світ досить парадоксальний, я не знаю жодної правильної відповіді на будь-який задається вами питання. Ми можемо міркувати разом. Що стосується питання - тривога є, присутня сердечне відчуття, що щось гряде. І непогано б зустріти те, що гряде, готовими. У міру власних скромних сил намагаюся боязко готуватися. Але все ж тільки Господь знає, що нас чекає попереду. Ми повинні приймати все як є, але готуватися варто. Може, нічого страшного і не відбудеться, і слава Богу. А може, буде по-іншому. Тоді буде радісно відчути себе в армії світлих в цьому Армагеддоні. Чому б і ні. Ось почали темку, да? (Сміється).

-Як ви ставитеся до правозахисних національним організаціям, таким, як «Слов'янський союз», «ДПНІ»? Влада останнім часом закрили кілька таких. Чи корисні вони?

-У цьому відношенні я незадоволений позицією держави; замість того, щоб зрозуміти народ і його волевиявлення, держава почала закручувати і без того затягнуті гайки. У що це виллється? Всі ми знаємо закони фізики, хоча б по початковій школі. Коли пару нікуди виходити, виходить вибух. І держава може його спровокувати. Я ж цілком на боці російського народу, до якого маю честь належати.

-Що для вас паломництво? Що воно може дати молодій людині? І де були ви самі?

Я не паломник. Мені тут годі й розповісти, а де я був - в Єрусалимі, Віфлеємі, Назареті, на Йордані. І в монастирях - Псково-Печерському, Іверської ікони Божої Матері на Валдаї, під Кунгуром. От і все. Серце тягне - їдеш, не тягне - не поїдеш. Скільки, наприклад, мене звали на Соловки, а чомусь немає імпульсу. Я їду нема за чудесами і емоціями, а тоді, коли спіймав імпульс духовного призову.

-Творчество для вас болісний процес? І коли вам краще пишеться?

-Борошно творчості виникають тоді, коли у людини невірно розставлені пріоритети або зовсім не сформовані. Якщо у мене є імпульс - я його записую, якщо немає - займаюся іншими справами. Тому мук творчості у мене немає і ніколи не було. Що Бог на душу клав і кладе, то я записую і поєдную з власними душевними переживаннями. Таким ось щасливим чином і існуємо. У співтворчості, я сподіваюся.

-Мені згадався Євангельський уривок про юнака, якого Христос покликав за собою і сказав: "Залиш все і йди за мною». Хотілося запитати, цей заклик у вашому житті здійснився, виповнився?

-Ну, якби він здійснився, то я зараз міг би сміливо називатися святим. Прагнення, звичайно, є, але я розумію, що це пов'язане з такою колосальною силою самозречення, який у мене просто немає. Мені дорога моя життя, ті прихильності, які я вже створив на землі, тому я вже давно тупцюю на місці і не ризикую брати хрест важче, ніж є у мене зараз. І навряд чи смію взяти більше. Так і буду топтатися. Це швидше погано, ніж добре, але так воно і є.

-І у вас, і у всіх музикантів групи «Аліса» є футболки з написом «Православ'я або смерть». Я знаю, що підтекст - це слова мученика, який помирав за Христа. А у вас все музиканти православні?

-Ми всі православні християни, а хто з нас ревніше - судити Господу Богу. І у всіх буде можливість це дізнатися. Якщо людина одягає футболку з таким написом - він хоче щось сказати. А держава, боячись народу, намагається протистояти. Тому цю футболку порахували суд і прокуратура якогось району визнали екстремістською. Так що ми можемо бути покарані за статтею 282. І всі, хто її носить, тепер екстремісти. Мені не звикати, вже скоро 25 років як мене охрестили фашистом.

Ще хочу уточнити. Для мене слоган «Православ'я або смерть» - це всього лише переінакшена фраза Феофана Затворника. Він говорив так. «Не знаю як кому, але мені без Православ'я не врятуватися». І я тільки цей сенс бачу в цьому написі на футболках, яку визнали екстремістською. Це мені без Православ'я смерть. От і все.

-Кажуть, у чоловіків є криза 40 років, або навіть після 40-ка, коли нічим зайнятися, коли шукають сенс життя і все таке. Ось ви сказали: коли не пишеться - я не пишу. А що робите?

-Земля копаю. Ось якщо прийде криза тривалого середнього віку - в 60 або 70 років - тоді і подумаю, чим би ще зайнятися. Взагалі я не знаю, що це таке. Мабуть, криза середнього віку буває у людей, які знаходяться на роздоріжжі. А я як вирішив в 14 років, що буду рок-зіркою, так нею і став і прекрасно себе почуваю. Виходжу на сцену - мені здається, що мені 20, підходжу до дзеркала - так ні, начебто 50.

-Кожен людина повинна сама прийти до віри? Як бути в рамках держави, системи?

-К вірі люди можуть прийти в будь-режими. Режим і тягу до Неба не можна поєднати. Навіть в темницях перед розстрілом люди залишалися вільними і отримували колосальну підтримку від влади надмірной, яка сильніше будь-який інший. І влада земна, негайна може робити боляче - і фізично, і душевно. Але Дух-то вони знищити не можуть!

-Хрістіанская життя - це подолання себе. У чому вам доводиться найважче?

- У всьому. Ну ось курю, припустимо. І ніяк кинути не можу. Але якби це було найстрашнішим моїм гріхом, я був би щасливий. Якщо є бажання покопатися в моїй душі - підемо далі. Я тут як раз для цього і сиджу. Тупцюю на місці, як я вже говорив, але не дерзаю взяти на себе більшого хреста, тому що знаю, що не понесу. Є приклади цього і серед моїх пристрасних колег, які взяли хрест, але зрозуміли, що не по Савці свитка, і зараз в рекламі по всьому місту висять ...

-Ви часто показуєте на концертах знак «кози». Який сенс для вас він має?

-Для всього рок-н-ролу цей знак - штепсель і розетка: підключаєшся і відбувається обмін енергією. Особливо на концерті. Що стосується мене, якщо ви уважно подивитеся, як я використовую цю жестикуляцію ... Я роблю так: коли я про щось негативному співаю, я роблю так (робить "козу"). Коли про щось позитивне, я роблю так ( "коза" зі з'єднаними разом середнім і вказівним пальцями). Цей знак про щось говорить? Ну ось. Але чомусь весь час фотографують мене або ось так (підкидає руку), або ось так (робить "козу").

-Як ви ставитеся до монархії? Що для вас означає вираз "Православ'я, самодержавство, народність? І що ви думаєте про досвід відродження монархії в нашій країні?

-Ми з вами закінчені мракобіси з боку секулярного суспільства, але ні мені, ні вам не звикати. Я вважаю, що монархія - найбільш прийнятний спосіб правління в нашій величезній країні. Дінастійного і відповідальність перед Богом за царський престол. Совість і відповідальність за народ, який довірили тобі як монарху. В даний момент все це вважається утопією, а раз так, не зайве було б задуматися людям, що населяють нашу країну, про те, як далеко вони пішли вниз від ідеалу.

-А який імператор вам здається найбільш гідним?

-Більше всього я люблю Олександра III.

Хотів би ви щось змінити в минулому?

-Я зробив багато помилок. Але головну життєву лінію залишив би тієї, яка є. А ось зокрема багато поміняв би. Спробував би викреслити з життя зарозумілість, самовдоволення - словом, все, що пов'язано зі словом "самість". Посмірнее вів би себе в юні роки. Але все це приходить з життєвим досвідом.

Різному християнам ближче різні види релігійної діяльності, наприклад, читання Євангелія. До чого у вас більше лежить серце?

-Я просто живу і відчуваю себе причетним до Великої Церкви з усіма її таїнствами, ритуалами, обов'язками, слухняністю, аскезой. Мені все подобається. Інша справа, що я через пень-колоду працюю над цим і послаблень собі даю масу. Взагалі я «нехороший» християнин. Цю фразу теж вицепіть і дадуть в заголовку: "Кінчев сказав ..." (сміється)

Так що мені є над чим працювати. А взагалі Віра заповнює пустоту життя колосальним чином. Як тільки ти вступаєш в церковне життя, ти розумієш, наскільки перед тобою неосяжне поле роботи над собою. На неробство просто не залишається часу. І, відповідно, на смуток, муки творчості і тому подібні речі - теж.

-Які фільми ви дивитеся і які книги читаєте? Що запам'яталося з недавнього?

-Чітаю я мало, кіно дивлюся ... Під час гастролей дивився «Доктора Хауса». Хороший серіал, міцний. Головний герой, на жаль, в Бога не вірить. Але образ цікавий, за ним спостерігати цікаво: він все аналізує, шукає і пручається злу. А читаю я мало. «Братів Карамазових» нещодавно перечитав про черговий раз і обламався. У 25 років прочитав - не зачепило, в 35 років прочитав - зачепило, потім ходив під дуже сильним враженням. Зараз прочитав - слабо ... Ось так. Я Паїсія Святогорца люблю читати. Більше, ніж «Братів Карамазових».

-Петро Мамонов нас порадував «Островом». Як щодо вас?

Я не артист, я не буду зніматися в кіно. А Петі - величезне людське спасибі і низький уклін за роль, яку він зіграв. Це як ковток свіжого чистого повітря. Я шість разів дивився «Острів» із задоволенням. А ось «Цар» мені дуже не сподобався. Мамонов там зробив придурка якогось, а фігура, образ набагато глибше і в історичному, і в людському аспектах. Загалом, не вийшло, на мій погляд.

-Буває вам соромно хоча б за одну вашу пісню?

- Практично ні за одну написану пісню мені не соромно - ось такий я, мабуть, безсоромний персонаж. Це не додає мені ніяких бонусів, а говорить про те, що я дуже спірне суб'єкт, якому чомусь довіряє багато людей.

- Як уживаються в вас язичництво і православ'я?

-Так само, як і у всіх православних людей. Відчуття себе на своїй землі і причетним до великої Соборної і Апостольської Церкви. Так ось і уживаються. Чи не через марновірство і ритуали, а через відчуття причетності до землі і до того, що на цій землі відбувається.

-Розкажіть, що означають кільця на ваших руках - з черепом, з рибою - і хотілося б, щоб священик це якось обгрунтував, прокоментував.

КК: Батько Іоасаф, давайте.

О.Іоасаф: Я повинен сказати, що ніяких богословських зауважень немає. У мене на хресті теж є череп. У християнській традиції череп асоціюється з Адамом, першою людиною, який був відновлений у своєму втрачений гідність. Він помер. Але в новому Адамі, у Христі, воскрес, як і кожен з нас. З рибою - ще простіше. Це древній християнський символ. Якщо грецьке слово «риба» - «Іхтус» - розшифрувати, то вийде якраз скорочено « Ісус Христос ».

К.К. Спасибі, батько Іоасаф. Можна я коротко і «по-пацанськи» спробую обгрунтувати? У мене на кільці - череп в касці. Це воїн, який готовий померти за Христа. Ось, власне, і все. Хотілося б в скрутну годину вистояти і бути - у своїх справах і словами - ближче до цього воїну.

-Ваша оцінка громадянської війни? Чи можливо примирити «червоних» і «білих»?

-Не моя задача - примиряти «червоних» і «білих», тому що я в тій громадянській війні не брав участі за визначенням - я ще не народився. В історичній перспективі світ та любов завжди перемагають все. Тому примирити ворогів завжди корисніше, ніж посварити друзів. Хотілося б, щоб це було можливим. А історичні постаті ... Ну, Троцький і Колчак, очевидно, люди з різних армій. Колчак - в армії світла, а Троцький - в рогатою армії, і все.

-На ваших піснях виховується не одне покоління. Ви відчуваєте себе проповідником або вчителем, який щось вкладає в молодь, виконує виховні завдання?

-Я вас розчарую. Я себе відчуваю просто рок-зіркою. (Оплески)

Я пишу свої пісні чесно. А «як наше слово відгукнеться» - про це навіть, в загальному, і замислюватися неправильно. Якщо ти робиш свою справу гранично чесно, на будь-якому терені, тобі і повернеться так само.

-Але нам, вчителям, можна на ваших піснях виховувати молодь?

-Ну якщо пісні вам до душі - користуйтеся, і я їх вам віддав, і якщо вони співзвучні з вашим серцевим розподілом, мені це дуже радісно і приємно. Тоді діліться цим з дітьми, але не повчально, а через власне серце.

-В чому, на ваш погляд, проблема сучасних патріотичних рухів?

-Не знаю. Усередині рухів повинно бути відчуття консолідації. І пора всім рухам під тим пресом, що кожне з них відчуває, об'єднатися в кулак і протистояти тиску. Так все і виживають: відкидають людське, починають служити вищим цілям і ідеалам. А коли все рівно - у всіх свої амбіції, і це вас роз'єднує.

-Є люди, які ще перебувають на шляху до Бога, до Віри. Від свого обличчя, пройшовши великий життєвий шлях, що б ви хотіли їм сказати?

-Якщо б люди прислухалися один до одного, картина життя була б зовсім іншою. А правда життя полягає в тому, що люди не слухають один одного; мало хто вміє перебувати в діалозі, все полум'яно відстоюють свою позицію і вважають її єдино вірною. Треба жити і намагатися жити так, щоб не було тобі боляче за безцільно прожиті роки. Для мене, у всякому разі, це так. Може, цей приклад когось надихнув би ...

-Яка музика Вам подобається?

-Мені подобається важка жорстка музика, пріоритетів я практично не міняю. Просто є нові напрямки, з часом виникають в цій важкій музиці, які мені теж цікаві. А все почалося з Black Sabbath і Led Zeppelin. І так далі триває. Люблю важку музику, розумію, відчуваю і люблю. У всіх проявах.

-Що поїздка на Святу землю дала особисто вам?

-Після мого першого появи в Єрусалимі я приїхав в Росію і хрестився в православну віру. Ось як на мене вплинула ця поїздка. Це було настільки сильне сердечне потрясіння, що я зрозумів - я знайшов те, що шукав, і воно завжди було поруч зі мною, а інші мої пошуки були марні.

-Які у вас стосунки з Сергієм «павуком» Троїцьким і не хотіли б ви з ним записати що-небудь спільно? І ще: якщо в цьому сезоні «Динамо» стане чемпіоном - прийдете вітати?

-Ну, ваш укол я зрозумів. Але я не кривив душею, коли виступав на вшанування «Зеніту», тому що я вболіваю за «Зеніт» нарівні з ЦСКА, причому за ЦСКА довше, але, так як я корінням проріс в Пітері, то «Зеніт» теж не чужа мені команда . Так що я в чемпіонаті переживаю відразу за два клуби. І, мені здається, маю право, оскільки жодному з них я не присягав, і взагалі матчі не відвідую, футбол дивлюся вдома по телевізору.

А з павуком ми навіть не приятелі, ми хороші добрі старовинні знайомі, і Серьога мені по життю багато допомагав, я у нього в «Корпорації важкого року» репетирував, коли у мене ще не було своєї точки, і він здорово полегшив мені існування. Так що спасибі Серьозі. Але ми різні люди, навіщо мені спільні гастролі? Я взагалі люблю грати один, без запрошених гостей, тобто тільки з групою «Аліса». Я одноосібник і егоїст в цьому плані. Фізичний стан поки що дозволяє два години перебувати на сцені. Можливо, років в 70 доведеться звертатися до колег по цеху.

-Як ви стали музикантом? І що ви порадите людині, який теж хотів би займатися музикою?

-Жизнь у мене складалася дивно. Скільки себе пам'ятаю, я весь час хотів бути кимось. Спочатку я хотів бути Чингачгук. Потім я хотів бути одноногим Сильвером. Потім захопився хокеєм і дуже хотів бути Боббі Халом. Прочитав його книгу «Моя гра в хокей» і вже бачив себе з дев'ятим номером на майданчику. Навчився грати в хокей, надійшов в спортивну спецшколу, отзанимался 7 років.І одного разу в піонертаборі я почув групу Black Sabbath. У нас був просунутий радіорубщік, а табір був маленький, без особливого нагляду, так що на побудку у нас звучала пісня "Святі" з 3-го альбому Black Sabbath. Я з цього піонертабору приїхав і вирішив, що буду Оззі Осборном. З тих пір все і почалося.

Коли прийшло усвідомлення, що Оззі Осборном мені не бути, я зрозумів, що я стану Костянтином Кінчева, рок-зіркою. Це сталося, коли мені було 14 років. Так ось, коли ви усвідомлюєте, що ви хочете бути не ким-то, а тільки самим собою, музикантом, виконуючим свої пісні, впевненим в тому, що вам є що сказати оточуючим - з цього моменту все у вас і буде вибудовуватися. У житті все чудесним чином складається - я чим більше живу, тим більше в цьому переконуюся.

Якщо істинно хочеш чогось, то тобі Господь це і дає. Інша справа, що воно може виявитися сумним подарунком, тому що хотів ти трохи не ту ... Я поки не обламався, мені подобається терені, яке я вибрав, мені на ньому добре.

-У мене питання по технічній частині творчості. Остання ваша робота зводилася в Німеччині. З чим це пов'язано?

-Ми працюємо з одним саундпродюсером, який мене влаштовує, з 2003 року.

Ми з ним записали шість альбомів і зараз готуємо сьомий - він уже записаний і вийде восени цього року. Мені подобається з ним працювати. Ми розуміємо один одного з півслова, оскільки вже стільки зробили разом. А з німцями працювати зручно, тому що немає амбіцій, але є приголомшлива відповідальність - це ментальна приналежність народу. І високого рівня професіоналізм - і з інженерної боку, і слуховий параметр на рівні. З англійцями можна зробити шедевр, а може вийти і провал, і це теж національна специфіка. З нашими потрібно весь час контролювати процес. Так що мені просто зручніше працювати з німцями, і я поки буду продовжувати.

-У мене питання про вашого діда з Болгарії. Чи не хотіли б ви стати з цього приводу до братів-слов'ян?

-Я вже посилав туди гінців в особі моєї дочки. Вона побувала в тому селі, де народився мій дід, зайшла в жандармерію, покопалася в архівах, але решт, на жаль, не знайшла.

-Розкажіть, що з новим альбомом?

-Ми його вже записали, залишилося тільки звести, і зараз ми чекаємо, коли Джем, наш німецький товариш, зможе приділити нам час. Він зараз сильно завантажений роботою, за останні десять років він сильно піднявся і тому затребуваний, що дуже добре для нього, але не дуже добре для нас. Так що ми чекаємо, коли він буде вільний. Коли він дасть сигнал, то або ми, як завжди, поїдемо туди, або він прибуде до нас в кінці серпня. Реліз заплановано на кінець вересня - початок жовтня.

- А як альбом буде називатися?

-Да ладно уж, скажу. Він буде називатися «2012». Це до першого питання сьогоднішньої бесіди.

-Багато рок-музиканти мають мотоцикл, а у вас він є?

-Ні, я не фанат мототехніки.

-Ви їздите самі або з водієм? Як ви ставитеся до пробок в Москві?

-Попередні машину я продав в лютому, а нинішню ще не купив, так що весь цей час я їжджу на трамваї. До пробках ставлюся до розумінням. А що робити? Можна, звичайно, обурюватися, але ж сил психічних не залишиться, можна і в дурдом загриміти, якщо нагадувати весь час. А так з розумінням до пробок ставлюся - ну, колапс. Тому якщо є можливість виїхати з дому і повернутися до чотирьох годин, то я їду на машині, а якщо ні - тоді на метро.

-Питання щодо вашої юності. Ви виросли на північному сході Москви. Що у вас пов'язано з цим районом?

-Я виріс в районі ВДНГ, у мене все близькі друзі звідти. Вони всі з дитинства, і з цим ми не втрачаємо. Це Льова, Лёвчік, він працює в групі «Аліса». Це Мішок, як ми його називали, а зараз він - батько Володимир і служить в Останкіно, в храмі Святої Трійці; це Ганс, який працює на музейній ниві в Коломенському. З усіма я підтримую дружній зв'язок. Ця дружба ніколи не преривалась.ВДНХ я знаю від і до, але там все змінилося. Коли я тільки приїхав туди, там були одні бараки, а зараз - високі будинки.

-Яким спортом ви займаєтесь?

-Я - ніяким, мені 52 роки.

-Як почуваєте себе в ролі діда?

-Чудово відчуваю, на свій вік.

-Як ви самі оцінюєте, суворо чи виховували своїх дочок? Може, щось порадите татам?

-Я вихователь-то нікудишній, я все на гастролях більше був, а дочками займалася дружина. Судячи по дітях, які виросли, непогано займалася ..

-Що ви думаєте про ситуацію зі студією Трипілля?

-Отнімают у хорошої людини студію, треба допомагати. Якщо ви організуєте руху-маніфестації під гаслом «руки геть від Трипілля», буде чудово. Він мені подзвонив, розповів, мовляв, така ситуація, допоможи, ніж зможеш. І я готовий допомагати, тому сам Андрій мені допомагав по життю дуже багато.

-Що означають ваші татуювання?

-Ну, це непростий шлях «Аліси», який вона пройшла. У мене там дівчинка Аліси і ті спокуси, які зустрічалися на її шляху.

-Які якості ви найбільше цінуєте в людях?

-Так все ті ж, які цінуєте ви. Всі ті людські якості, які бажані Богу.

-Я, наприклад, ціную щирість найбільше.

-Так і я теж. Порядність, доброту, чесність, щирість. І ненавиджу те, що є антиподами цих понять. І всередині себе це ненавиджу. Тому що всередині мене, на жаль, це все є: і брехня, і лицемірство, і фальш, і, напевно, навіть і зрада. З цим боротися треба. Вищепереліченого - довіряти, а з нижчеперелічених - боротися всередині себе. Ми дуже суперечливі створення. Все в нас є, весь світ, з усіма його плюсами і мінусами, все абсолютно в кожному з нас, і я не виняток. Важливі пріоритети, вектор, який ти будуєш. Або він спрямований в небо, до Бога, і ти служиш Богу, або він спрямований до землі, і ти служиш рогатій. Може, звучить дуже плоско і по-дитячому, але я так відчуваю.

-Чи буде ви на концерті «Шабаш ХХ років потому» виконувати пісню «Нова кров»?

-Так звісно. А що?

-Але там текст ...

-Давайте розберемо текст.

-Ну, рядки «Я серце виблевивал в унітаз, Я продавав душу траві ...»

-А що, хіба це було не так? Я губив і знищував себе, причому усвідомлено. Це - час, що минув, і чому б не згадати, яким я був? Це корисно.

-Але зараз ви йдете до світла?

-Так що ви, я несміливо намагаюся ... Пробився я, йду я до світла - це тільки Господь вирішить.

-20 років тому я ходив на ваші концерти, і ми закінчували їх бійками, погромами в метро ... Як змінилася ситуація зараз, як поводяться глядачі, і з чим ви пов'язуєте тодішні спалахи агресії?

-Ну, може бути, зараз погромів немає завдяки тому, що ви перестали ходити на наші концерти? (Сміється) Я з жахом уявляю, що буде, якщо ви все ж вирішите відвідати «Шабаш ХХ років потому». Я не знаю, я не бачив агресії. Експресію бачу весь час. Це питання сприйняття. Одні бачать агресію, інші - радість. Я бачу експресію і повна взаємодія із залом для глядачів. Це щастя. Я взагалі люблю концерти, там я у себе вдома. А коли немає концертів, я по ним сумую. Вони виникають - я знову радий. Я концертний людина, мені подобається бути на сцені.

-Ваш коментар з приводу листопадового концерту в клубі "Арена Moscow"?

-З цим майданчиком, як і з клубом «Б1», ми більше не працюємо, і з промоутерами теж. Так що в Москві скоро буде ніде виступати. Альо що робити? Я взагалі був у відмінному настрої після концерту, мені здавалося, що він пройшов чудово, ексцесів я не бачив. Прийшов додому, почитав форум - мама дорогая! Зрозумів, що творився кошмар. Але я ж крізь стіни не бачу ... Я встав на сторону поважної публіки, обурюючись. Але я ні сном, ні духом не знав. А зараз я буду брати участь в судовому процесі дівчини, яка мені подарувала квіти, а її охоронці виволокли з залу і побили. Вона подала в суд, і я буду там виступати в якості свідка.

-Питання про місто, в якому ви народилися - про Москву. Останнім часом вона дуже сильно змінюється. Як ви до цього ставитимуться?

-Було б дивно, якби місто законсервувався і не змінювався. Це Неможливо. Що стосується дбайливого ставлення до архітектури - я проти того, щоб ламали, проти новоділів. Але архітектура і скульптура - це такі ланки культури, які сучасникам стовідсотково правильно оцінити неможливо. Це можуть зробити тільки нащадки. Добре це чи погано - я не знаю. Але ми - сучасники, і я, звичайно, проти того, щоб стару архітектуру міста міняли на нову. В цьому питанні я консерватор і ретроград.

-Каверзне запитання. Ви знаєте, в чому секрет вашої чарівності?

-Такого мама народила. Іншої відповіді у мене немає.

-А я зробила для себе висновок. Вся справа у вашій чесності. І друге: як вам вдається йти по життю з заповіддю «Возлюби ближнього як самого себе»?

-Так зі скрипом, звичайно. Здебільшого і не вдається. Іноді киплю, а іноді бувають напади неконтрольованої люті. Що навіть страшно. Так і живу. Пояром, а потім каюсь.

-Як ви ставитеся до духовної музики і до народної?

-Мені подобається, як у нас в храмі співають. Але це, звичайно, заслуга нашого регента, Євгенія Сергійовича Кустовського, який організував регентські курси в Москві і виховав багато дуже міцних співочих гуртів і регентов.Вне храму я цю музику не слухаю, я слухаю важкий рок. Виконання буває різний. Я влітку живу в селі, під Лугою. Там на службі я просто чую, як співає, напевно, вчителька з музичної школи - вона себе подає. А завдання Євгена Сергійовича - навпаки, не заважати службі, а дуже делікатно підтримувати її. Так що різниця колосальна! Там, в селі, теж чудові люди, але вони все-таки як на сцені - регент привів своїх артистів. А тут все дуже делікатно.

-Звідки береться тяга до всіляких залежностей, таким, як алкоголь і наркотики?

-Все йде від самості. Без керма і без вітрил, довіряєш тільки собі. Молоді люди приходять з пристрасним бажанням цей світ пізнати, в усьому його розмаїтті, з його плюсами і мінусами. У молодості є відчуття, що у тебе все під контролем і ти з усім впораєшся. А коли розумієш, що не справляєшся, буває часто вже занадто пізно. У мене ніяких рецептів немає, як цих спокус уникнути. Людина сама це проходить.

-А з дітьми як спілкуватися на ці теми?

-Зачастую батьки не помічають того, що відбувається з їхніми дітьми. Може, це пов'язано з тим, що вони зайняті на роботі, просто нічого не бачать, а потім починають бити в усі дзвони, і тоді дуже складно. Мене, слава Богу, ця чаша минула. Але ось зараз онук народився, будемо знову тривожитися через якийсь час.

-Ви говорили про важку музику. А серед вітчизняної «молодої порослі» кого можете відзначити?

-FPG, Дайте 2, MORDOR, ЩО ЩЕ.

-Питання про пісню «Шабаш» та про сенс тексту напередодні концерту «Шабаш ХХ років потому».

-В інтернеті з приводу мене ревно православні сайти пишуть, що ось, в ту пору, як вся православна громадськість веде аскетичний спосіб життя, оскільки зараз Великий Піст, псевдоправославних, а простіше кажучи, сатаніст Кінчев зазначає шабаш, і робить це з року в рік 20 років. Хочу істинно православним людям сказати, що я не відзначаю шабаш 20 років поспіль, я наголошую шабаш. І всього лише один раз за 20 років. Цей альбом так і називається - шабаш, тобто кінець. Всьому. Однойменна пісня присвячена Сані Башлачова, який самовільно пішов з життя і сказав наостанок: «шабаш». Моя смуток буде передаватися вам 29 квітня в Москві, 1 травня в Санкт-Петербурзі. Більше ми «Шабаш» грати не будемо. А пісня якраз про це ...

-Ваші враження від концерту «Рок - до неба», який відбувся на початку 2000-х?

-Це було досить сумбурне захід, але те, що Санкт-Петербурзька єпархія осмілилася такий концерт організувати, це, мені здається, величезна її заслуга. Ми стали ближче і зрозуміліше нашої Церкви завдяки цьому концерту.

-Росія повинна бути світською державою?

-Мені б хотілося, щоб Російська Православна Церква і, зокрема, наш Патріарх Кирило не боялися слова "росіянин". А звернення до нас звучало б так: «російські брати і сестри». Мене засмутила мова Патріарха після подій на Манежній площі. Я цілком за симфонію влади, але ця симфонія повинна будуватися виключно таким чином, щоб влада світська отримувала окормлення при владі духовної, а не навпаки. Патріарх, на жаль, озвучив те, що хотіло почути держава, а від себе нічого не сказав. Але, мабуть, наш Патріарх - просто дипломат, і не мені його судити, він велика людина, хто я такий, щоб робити зауваження ?! Але якщо вже мова про це зайшла, його мова мене засмутила.

-А як ви ставитеся до людей кавказьких національностей в наших містах і до того, як вони себе ведуть?

-Держава декларує, що ми багатонаціональна країна. Тому все відчувають себе вдома і ведуть як звикли у себе в аулі. А парадокс в тому, що у всіх є відчуття дому, а у нас ... ми начебто титульна нація і говоримо російською мовою, а відчуваємо себе, як індіанці в резерваціях. У татар є Татри, у башкирів - Башкирія, вони там будинки, і тут вони теж вдома, а у росіян немає нічого. Так що дивуватися, коли приїжджі себе так ведуть? Таке відчуття, що держава боїться самоідентифікації. Національності адже вимазувалися з усіх документів. Як було раніше - «радянський народ», а зараз ми такі ось «росіяни». Мені це не подобається, я хочу відчувати себе росіянином. І хотілося б, щоб мені визначили клаптик землі, нехай навіть десь на Колимі, але щоб я розумів, що це моя земля, і я тут повинен жити. А у нас цього немає.

-Як ви ставитеся до позиції Бориса Гребенщикова, що Бог для всіх один, немає різниці, мусульманин ти, буддист, католик, протестант?

-Ми це зрозуміємо, коли помремо. Перейдемо ось цю грань. Там все і з'ясується. А поки, слідуючи словами апостола Павла, буду жити з відчуттям здійснення очікуваного і з упевненістю в невидимому.

Розшифровка Марії Вдовіної для сайту alisa.net