Двоюрідні брати. Обмін талантами в XXI столітті

1. 1.
2. 2.
3. 3.
4. 4.
5. 5.

Про те, як відступає будь-яка життєва суєта, як тільки душа людини стикається з областю вічного - розмірковує ієромонах Макарій (Маркиш)

Ієромонах Макарій Маркиш

1.

«Се, тобі талант Владика довіряє, душе моя: з острахом прийми дар, запозичує дав тобі, роздавай жебраком і вчини другом Господа» - Великий Вівторок, стихира на Господи, взиваю.

2.

«... Прийшов до одного села; Одна ж жінка, Марта, прийняла Його в свій дім; у неї була сестра, що звалась Марія; вона сіла в ногах у Ісуса і слухала слово Його. А Марта великою послугою клопоталась, підійшовши, сказала: Господи! чи байдуже Тобі, що сестра моя одну мене залишила служити? скажи їй, щоб мені помогла. Ісус же сказав їй у відповідь: Марто, Марто Марто турбуєшся й журишся ти про багато чого, єдине ж є на потребу; Марія ж обрала найкращу частку, яка не відніметься від неї »(Лк.10: 38-42).

3.

The Sons of Martha by Rudyard Kipling.

Редьярд Кіплінг. діти Марфи

The sons of Mary seldom bother, for they have inherited that good part;

But the Sons of Martha favor their Mother of the careful soul and the troubled heart .

And because she lost her temper once, and because she was rude to the Lord her Guest ,

Her Sons must wait upon Mary's Sons, world without end, reprieve, or rest.

Діти Марії легко живуть, для частини вони народжені благої.

А дітям Марфи дістався працю і серце, якому чужий спокій.

І за те, що закиди Марфи грішні були перед Богом, які прийшли до неї,

дітям Марії служити повинні діти її до кінця днів.

It is their care in all the ages to take the buffet and cushion the shock .

It is their care that the gear engages; it is their care that the switches lock.

It is their care that the wheels run truly ; it is their care to embark and entrain,

Tally, transport, and deliver duly the Sons of Mary by land and main .

Це на них на віки віків прокладка доріг в спеку і в мороз;

це на них хід важелів; це на них обертання коліс.

Це на них завжди і всюди навантаження, відправка речей і душ,

доставка по суші і по воді дітей Марії в будь-яку глушину.

They say to mountains, "Be ye removed." They say to the lesser floods, "Be dry."

Under their rods are the rocks reproved - they are not afraid of that which is high .

Then do the hill-tops shake to the summit - then is the bed of the deep laid bare ,

That the Sons of Mary may overcome it, pleasantly sleeping and unaware.

«Перейди», - горе вони говорять. «Исчезни», - вони кажуть річці.

І через скелі шляху торують, і скелі покорствует їх руці.

І пагорби зникають з лиця землі, осушуються річки за п'яддю п'ядь,

щоб діти Марії потім могли в дорозі спокійно і солодко спати.

They finger Death at their gloves 'end where they piece and repiece the living wires .

He rears against the gates they tend: they feed him hungry behind their fires.

Early at dawn, ere men see clear, they stumble into his terrible stall,

And hale him forth, a haltered steer, and goad and turn him till evenfall.

Смерть крізь рукавички їм холод пальці, сплітаються дроти.

Жадібно за ними вона стежить, підстерігає всюди і завжди.

А вони на зорі залишають житло, і входять в страшне стійло до неї,

і дотемна приборкують її, як, взявши на аркан, приборкують коней.

To these from birth is Belief forbidden; from these till death is Relief afar.

They are concerned with matters hidden - under the earthline their altars are -

The secret fountains to follow up, waters withdrawn to restore to the mouth,

And gather the floods as in a cup, and pour them again at a city's drouth .

Відпочинку знати їм довіку не можна, віри для них недоступний храм.

В надра землі їх веде дорога, свої вівтарі вони будують там,

щоб сочилася з свердловин вода, щоб, в землю назад пішовши,

знову поїла вона міста, разом з кожною краплею дощу.

They do not preach that their God will rouse them a little before the nuts work loose .

They do not teach that His Pity allows them to drop their job when they dam' -well choose.

As in the thronged and the lighted ways, so in the dark and the desert they stand ,

Wary and watchful all their days that their brethren's day may be long in the land .

Вони не твердять, що Господь обіцяє розбудити їх перед тим, як гайки злетять,

вони не бубонять, що Господь простить, кинь вони службу, коли хочуть.

І на давно обжитих шляхах, і там, де ще не ступала людина,

у праці та пильнування - і тільки так діти Марфи проводять століття.

Raise ye the stone or cleave the wood to make a path more fair or flat -

Lo, it is black already with blood some Son of Martha spilled for that !

Not as a ladder from earth to Heaven, not as a witness to any creed,

But simple service simply given to his own kind in their common need .

Рухаючи камені, врубав в ліс, щоб зробити шлях прямей і рівнею,

ти бачиш кров - це значить: тут пройшов один з її дітей.

Він не прийняв мук заради віри святої, хоч не ставив сходи в небеса,

він просто виконав звий борг простий, в спільну справу свій внесок внісши.

And the Sons of Mary smile and are blessed - they know the Angels are on their side.

They know in them is the Grace confessed, and for them are the Mercies multiplied.

They sit at the Feet - they hear the Word - they see how truly the Promise runs.

They have cast their burden upon the Lord, and - the Lord He lays it on Martha's Sons !

А дітям Марії чого бажати? Вони знають - ангели їх зберігають.

Вони знають - їм дана благодать, на них милосердя спрямований погляд.

Вони чують Слово, сидять біля ніг і, знаючи, що Бог їх благословив,

поклали тягар на Бога, а Бог - на дітей Марфи його поклав!

(Переклад Д.Закса)

4.

Фото: kinolife.tv

Снігу за ніч навалило силу-силенну, і ще валить, а мороз тримається: що за диво? ... Але мороз - не мороз, а «сімка» заводиться з півоберта і мчить-летить собі крізь заметіль: краса! Пластівці снігу виникають з нізвідки, блискавками наростають в світлі фар і майнув зникають, огинаючи вітрове скло ... Дружина вчора бурчала: в таку, мовляв, рань, та в таку далечінь, та в такий мороз! А що за біда, якщо в мороз і в далечінь? У машині тепло, сплять собі спокійно і солодко. Поки до церкви доїдемо, всі сни додивляться і по другому разу переглянуть.

Чесно кажучи, люблю зиму. І їздити люблю взимку: і в рейс, і так. Втішають, заспокоюють білі рівнини і пагорби, прямі дороги крізь засніжені ліси ... І то сказати, адже з цією компанією по Морозу не погуляєш, так хоч проїхатися. Назад поїдемо - світло буде, красотища: річка, за нею гори ... Зараз-то нічого навкруги не видно, крім заметілі.

Звичайно, далеко до церкви. Що ж поробиш: без храму, без віри не проживеш. Мама каже, мовляв, відпочинок потрібен: дивачка! в церкві-то самий відпочинок, в самому точному сенсі. Відпочивають мізки від справ, відпочивають очі від суєти, відпочивають вуха від нісенітницю; відпочиває душа, звільняється від тягаря. Та й у дружини точно так же. І діти потихеньку звикають. Острівець нормального життя посеред поганого виру.

Поставлю-ка диск, послухаю тихенько: ніхто не прокинеться. Можна музику, можна і Акафіст. Можна «Ліствиця», чудово читає хтось. І книга чудова, немов далекий маяк. Метушишся, метаєшся туди-сюди, - вогник блисне і дасть направлення, нагадає про єдине на потребу ...

Ну, ось і під'їжджаємо. Дорогу розчистили, відмінно. Дітей швидше в храм, щоб не застудилися. Я тільки машину в сторону віджену, і за вами. Он батюшка вже з кадилом пройшов, зараз почнеться літургія.

5.

За цілині до церкви вдвічі ближче, але стільки снігу навалило! Десь тут була стежка ... все занесло. І як це мене попало в такий мороз промочити ноги? Там в яру вимерзає джерело, прямо-таки болото з-під снігу, але не розгледиш в темряві ... Гаразд, чого тут міркувати: ширше крок, що не замерзну.

Зараз завдання номер один - відімкнути церква. Рукавички доводиться зняти, холод пальці смертельний холод проморожені стали. Боже, допоможи! ... повернувся ключ. Важенний замок падає мені на груди; утримую його передпліччя - пальці вже не діють - носком чобота прочиняю двері і протискуватися всередину. «Увійду в дім Твій, поклонюся до храму святого Твого ...» І дякую за перемогу на першому етапі.

Відразу радість: в храмі тепліше, ніж на вулиці. Або це тільки здається через вітер? ... Треба братися за роботу кочегара, але владно нагадують про себе промоклі ноги. Якщо я зараз перевзують, потім доведеться знову лізти в мокрі чоботи і виходити в них на мороз ... Ні, значить, як не жмісь, а за водою і за дровами йти зараз. І дорогу заодно розчистити перед храмом, і майданчик для машин. Що за проблема? Ціна питання - півгодини. Нічого: поднажмі, все встигну.

Запас дров лежить біля грубки, але треба принести ще три-чотири оберемки, щоб сохли на наступний раз. Чорна піч на чотирьох ногах, немов казковий звір з двома рядами рогів-конвекторів, відкривши пащу, терпляче чекає вогняного корми, обіцяючи щедрий удій животворящого тепла.

Клацає запальничка, тріщить і димить береста, повільно і ліниво втягується дим в темну утробу печі, багряні сполохи спершу невпевнено, а потім все мерщій і веселіше сигналять крізь відчинені дверцята піддувала, мало-помалу теплішає чавунне черево, і ось, віяння тихого теплого вітру трохи помітно, ледь вловиме, але вже пестить мені онімілі руки ... Життя-то налагоджується!

На ногах сухі шкарпетки і м'які туфлі замість мокрих чобіт, на плечах мантія замість промерзлій тілогрійки. Читаю вхідні молитви на амвоні; в храмі сутінки і тиша, тільки бадьорий тріск березових дров за спиною та дві лампади біля Царських врат відволікають слух і зір: «... Зміцни ма в предлежащую службу цю ...» Уклін на схід, уклін на захід, входжу в вівтар: «... І так веселяться всі, хто надію на Тебе, Господи ... »

У вівтарі своїх справ по вуха. Свічки. Лампади. Гніт. Масло. Вода. Умивальник. Плитка. Кадило. Вугілля. Ладан. Вино. Проскури. Судини. Покрівці. Одягання. Як би рано не прийшов в храм, все одно часу буде обмаль. Десь, звичайно, є алтарники, двірники, опалювачі ... Але це в містах, в соборах.

А у нас не розслабишся. Пам'ятаю, давним-давно, після дияконського рукоположення, похмуро повчав мене соборний протодиякон: «Ну-ка, що не зівай! Ти тепер хто? Диякон. А що це означає? Службовець. Твоя справа - служити, відпочивати будеш в могилі! »Священик, втім, куди більш службовець, ніж диякон ...

Так: це зовсім недоречно! Порізався, відкриваючи пляшку з кагором. Крові тут бути не повинно в принципі. Виходжу з вівтаря: треба чекати, поки зупиниться. Хто ж його знає, скільки чекати? ... Ось тут-то мороз і стане в нагоді! Вискакую на вулицю: як же, однак, встиг зігрітися храм ... Руку - в сніг: треба потерпіти, зате кров перестане напевно. Тепер можна і назад, в тепло.

Облачає: «Возрадується душа моя в Господі ...» Ну, ось і починаємо, дякувати Богу. «Викупив нас від прокляття закону Чесною Твоєю Кров'ю ...» Неяскраве світло свічки відблискує на судинах, м'яко малює розстановку на жертовнику, незмінну з століття в століття, і кожен день нову.

«Пом'яни, Господи, великого пана і отця нашого Святійшого патріарха ... богохранимої країну нашу Російську, влади, воїнство і народ ея ... Пом'яни, Господи ... Пом'яни, Господи ...» І у всьому натхненному і стрункому чині Літургії немає іншої такої зосередженої хвилини, як непомітна , невидима зовнішньому оці проскомидия.

Пробігаю очима рядки записок і пом'янник: імена живих і померлих, знайомі і незнайомі, переплітаються суцільний в'яззю, повіки нестримно тягне вниз, тіні і відблиски пускаються в танок один за одним ... Дивна звичай: завжди, саме в цей момент, тяжкої хвилею накочує втома і сонливість. Читав десь, мовляв, яка погана манера буває у священиків: закривати очі під час служби. Звідки їм, сердешним, знати, що очі у нас закриваються самі собою в будь-яку хвилину, від свинцевої, нестерпною втоми ...

Храм, між тим, наповнюється людьми. Включили світло, розкочегарили грубку, відкрили свічковий ящик, запалюють лампади перед іконами, перемовляються пошепки. Регент зі співочими вже на криласі, пробують якісь музичні фрази, немов скрипки налаштовують. Пора давати вигук. «Благословен Бог наш ...» - і в напівтемрява високого купола полився мірний розспів слов'янської мови. А мені, поки читають годинник, треба розпалити кадило і закінчити проскомідію.

... Плитка-то не гріє! Десь спіраль перегоріла, не в перший раз вже. Давно треба купити нову, так на полювання їхати - собак годувати. Кадило розпалив би і на свічці, але без гарячої води не обійдешся. А, ось він, розрив, зараз скрутимо, і порядок. Що ж вона така колюча? ... Ого! Це вже занадто ... Так-с, забув витягнути вилку з мережі. Двісті двадцять вольт. Дякую Господу: могло бути істотно гірше.

Втім, не до міркувань, рахунок пішов на хвилини. Останні поминання біля жертовника; вилучені частки лягають на дискос, проскури - в кошик. Плитка дає жару, вугілля світиться малиновим вогнем, витягує з бурштинових крупинок ладану неповторний запах спекотних хвойних лісів.

«Кадило Тобі приносимо ... Про запропонованих чесних дарах Господу помолимось ...» Лівою рукою надягаю клобук, правою відкриваю завісу Царських врат. Іду з кадилом по храму, додаю ладан на ходу, щоб усім вистачило. Поспішають запізнілі прочани, впускають морозний пар, вносять дітей, кланяються мені, я їм ... Читець закінчує Шостий годину.

Повертаюся до вівтаря. Решта секунди - щоб запалити свічки, встати перед Престолом, прочитати «Царю Небесний ...», взяти в руки Євангеліє, зупинитися і зупинити біг часу.

«Благословенне Царство Отця і Сина і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків! »