(09.01.1878 р - 25.09 1958 р, Нью-Йорк) - американський психолог, основоположник біхевіоризму. Спеціаліст в області психофізіології, експериментальної та порівняльної психології, психотерапії. Освіту здобув в Коледж Фурмана (бакалавр, 1900 г.) і Чиказькому університеті (доктор, 1903 г.). Професійну діяльність розпочав в якості асистента по психології Чиказького університету (1903-1904 рр.), Потім викладача (1904-1908 рр.). У 1908 р отримав запрошення Дж. Болдуїна зайняти посаду професора в університеті Джона Хопкінса і очолити лабораторію порівняльної психології. У 1909 р в зв'язку з відставкою Дж. Болдуїна Уотсон зайняв його місце декана факультету психології та редакторські посади в декількох психологічних журналах (1909-1920 рр.). У 1915 р Утсон був обраний Президентом АРА. У цей період його оточувала група співробітників (в тому числі, Г.С. Дженнінгс, К. Лешлі, Найт Данлел, Адольф Мейєр і ін.), Які, як і Уотсон, критично ставилися до пануючого методу інтроспекції, як основного джерела фактів. Особливо гостро це конфлікт виглядав в області психології тварин. Оскільки суть психології зводилася до вивчення свідомості безпосередньо через интроспекцию, психологія тварин займала другорядне становище порівняно з експериментальної психологією людини. При цьому практичне застосування інтроспективної психології було неясним, невизначеним. Долаючи подібний стан, Уотсон висунув альтернативну стратегію, яка переорієнтувала психологію так, що роботи з тваринами стало приділятися першорядна увага з відповідними практичними наслідками. Почав Уотсон з публікації в 1913 р статті «Psychology as the behaviorist sees It» ( «Психологія з точки зору біхевіористи») в журналі «Psychological Review», яка стала своєрідним маніфестом нового напрямку. З цього моменту психологи США стали поступово визначати себе як прихильників або супротивників нової теорії. У 1914 р Уотсон публікує книгу «Behavior: An introduction to comparative psychology» ( «Поведінка: введення в порівняльну психологію»), в якій вперше в історії психології був рішуче спростують постулат про те, що предметом цієї науки є свідомість (його зміст, процеси, функції і т.д.). Девізом біхевіоризму стало поняття про поведінку як об'єктивно спостерігається системі реакцій організму на зовнішні і внутрішні стимули. Новий підхід намічав перспективу розкриття факторів взаємодії цілісного організму з середовищем і причин, від яких залежить динаміка цієї взаємодії. Передбачалося, що знання причин дозволить в психології здійснити ідеал інших точних наук з їхнім девізом пророкування і управління. Уотсон прийшов до переконання, що спостереження за станами свідомості також мало потрібні психолога як і фізику, хіміку і т.д. Тільки відмовившись від цих внутрішніх спостережень, наполягав він, психологія стане точної та об'єктивної наукою, подібної іншим природничих дисциплін. За його планом, вся поведінка має бути пояснено з відносин між безпосередньо спостерігаються впливами фізичних подразників на організм і його, також безпосередньо спостережуваних відповідей (реакцій). Звідси і головна формула Уотсона, сприйнята біхевіоризму: стимул-реакція (S-R). З цього випливало, що процеси, які відбуваються між складовими цієї формули (як фізіологічні, так і психічні) психологія повинна усунути зі своїх гіпотез і пояснень. Оскільки єдино реальними в поведінці визнавалися різні форми тілесних реакцій, Уотсон замінив всі традиційні уявлення про психічні явища їх руховими еквівалентами. Всіма реакціями, як інтелектуальними, так і емоційними, можна, на думку Уотсона, керувати. Він провів серію експериментів над немовлятами, виробляючи умовні рефлекси, пов'язані з емоціями. Наприклад, гучний звук, що викликає почуття страху, поєднувався зі сприйняттям кролика. Надалі подібне почуття страху виникало у дітей при вигляді інших покритих хутром об'єктів. Так Уотсон прагнув довести, що у людей на основі умовних рефлексів можна формувати за заданою програмою стійкі афективні комплекси. Принцип управління поведінкою отримав в американській психології після робіт Уотсон широку популярність. У 1924 р він публікує книгу Behaviorism, в якій, зокрема, описує принципи бихевиоральной терапії і постулює переважання виховання над природою. У 1928 році разом з Розалією Рейнер публікує свою знамениту книгу про виховання дітей «The Psychological care of infant and child», яка широко розійшлася серед батьків, що прагнуть до наукового підходу в вихованні. Процес виховання він розглядав як різновид навчання, надаючи виняткового значення підкріпленню пристосувальних реакцій. Щоб повною мірою оцінити вплив уотсоновского біхевіоризму, слід виявити його основні властивості (постулати): 1) спостереження за поведінкою замість інтроспекції; 2) прогнозування і контроль, а не теоретичне осмислення; 3) уникнення термінів свідомість і свідомість; 4) атомістичної погляд (стимул-реакція) на поведінку. Навколо біхевіоризму велися запеклі дебати і суперечки у всіх гуманістичних науках. І вже в 20-х рр. спадкоємці біхевіоризму брали не всі постулати Уотсона. Толмен брав лише положення (1). Кларк Халл і його послідовники в 1930-х рр. брали постулати (1) і (4). Скіннер в якості мети приймав положення (2), розвиваючи власну неатомістіческую версію біхевіоризму. Сучасна когнітивна психологія, яка стверджує, що вона відкинула біхевіоризм, проте в більшості випадків продовжує зберігати бихевиористский атомізм (положення 4). Проломи заповнюються теоретичними поняттями ментальності (пам'ять, увага і т.п.), але при цьому експерименти концентруються навколо спостережуваних причин і результатів, тобто відмова від уотсоновского табу на інтроспективні методи виявився недовговічним. Праці Уотсона в російській перекладі: Спадковість, М., 1913; Психологія як наука про поведінку, М.-Л., 1926; Психологічний догляд за дитиною, М., 1930.
Л. А. Карпенко, Т. Д. Марцинковская
Джерело: Історія психології в особах: персоналії. під загальною ред. Петровського А. В., редактор-упорядник Карпенко Л. А., Наукова думка, Москва, 2005. - С. 482-483.
У фонді бібліотеки є такі видання:
Щоб переглянути картку, клікніть по маленькому зображенню внизу
