Поряд з самоваром, млинцями і матрьошками валянки по праву вважаються одним з споконвічних символів Росії. У країні з суворим кліматом і довгою зимою без валянок часом просто не вижити.
Тільки хорошу валяне взуття знайти нині непросто. За старих часів Володимирський край був одним із центрів вироблення валянок всеросійського масштабу, однак сьогодні цей древній промисел повільно вмирає. І одне з небагатьох місць, де до сих пір виготовляють валянки ручної роботи - село Привілля Камешковского району.
вікові традиції
Валянками там займається сімейство Кочин, яким секрети валяльно ремесла дісталися в спадок від бабусь і дідусів. І хоча в XXI столітті їх кустарне виробництво комусь може здатися анахронізмом, потреба в традиційній взуття як і раніше велика.
Майстерня з вироблення валянок знаходиться в звичайному сільському будиночку. Одна з кімнат поруч з піччю майже наполовину завалена сировиною - легкої та теплою овечою вовною. Шерсть для майбутнього валянка потрібна не аби яка, а тільки від овець особливої Романівської породи. Ця порода була виведена ще в XVIII столітті в господарствах Романово-Борисоглібського повіту Ярославської губернії і широко поширилася в центральних і поволзьких губерніях. Романівських овець називають гордістю російського вівчарства. Не будь їх - не було б і хороших валянок. Майстри купують шерсть у селян з різних районів нашої області, а також з сусіднього Іванівського регіону, але в останні роки знайти якісну шерсть важко: овець тримають переважно приватники, і то все менше і менше.
- У мене валянками багато років займалися дід і баба - Микола Іванович і Людмила Федорівна Манушина, - розповіла спадкова валяльниці Ольга Петрівна Кочина. - Їм же, в свою чергу, прийоми цього ремесла перейшли про т і х дідів. Збереглися матеріали місцевого земства, яке досліджувало селянські промисли на початку 1900-х. Валяльний промисел в ту пору вважався свого роду спеціалізацією жителів нашого села і подальший розвиток отримав в середині XX століття. До перебудови в Привілля навіть діяла невелика сапого-валяльно фабрика, в 1990-і роки припинила існування. Був ще кооператив з виробництва валянок з романтичною назвою «Уводь», але і він наказав довго жити. Сьогодні у всьому селу - колишньому центрі валяльно промислу цілого повіту валянки вже майже ніхто спрацювати не зможе ...
секрети ремесла
Вважається, що валянки ручної вичинки не йдуть ні в яке порівняння з фабричними. Ольга Кочина, якій довелося попрацювати на фабриці і в кооперативі, підтверджує: правда. У чому ж різниця?
- На фабриці при масовому поточному виробництві для видалення з вовни рослинної домішки (будяків, сухої трави) сировину обробляли сірчаною кислотою - це називалося процесом карбонізації, - пояснює майстриня.
- Взуттєвий повсть після такої обробки промивали водою для видалення кислоти не менше 6 разів, але від цього заготовка ставала надто жорсткою. А валянки, виготовлені вручну з перебраний вовни, виходять м'якше, можна навіть сказати - ніжніше, так як кислоту ми ніколи не використовуємо. Такі валянки більш шкарпетки і набагато більш зручні.
З чого ж починаються прівольевскіе валянки? Спочатку шерсть розбирають і ретельно очищають від потрапив сміття. Потім черга шерстобойной машини - це єдина механізація, хоча сама техніка вже досить стара. При цьому шерсть-сировину намотується на валик. Так виходить полку -заготовки для майбутнього валянка. Вона кладеться в повал - подобу довгою ганчірки, замотується, мочиться водою і потім катається вручну. Раскатка триває приблизно 15-20 хвилин - це залежить від якості вовни. В результаті виходить більш щільна основа, подобу повсті. З неї робиться так званий чобіт -сростка, прокладаються ганчірки, виробляються задник. Чим більше розмір валянка, тим більше на нього потрібно вовни. Потім зрощені чоботи знову викочуються вручну - близько півгодини. Потім ганчірки виймаються, і заготівля ретельно перевіряється. Необхідно, щоб не було ніяких тонкощів і нерівностей. Ну а далі - прання!
Прання - справа чоловіча
Роль Олександра Леонідовича Кочина, за професією та місцем роботи - лісника, на перший погляд, дещо незвична для представника сильної статі. Він - головний спеціаліст з прання. Однак прання валянок - особлива. Тут потрібно груба чоловіча сила і вправність. Триває така прання довгих півтора, а то й цілих дві години, причому в якості знарядь праці застосовуються старовинні валек і скалка.
Місцем прання служить непоказна на вигляд сільська лазня, як не можна краще підходить для подібного «техпроцесу». Якщо над нею в морозний небо високо піднімається густий стовп диму - значить, прання в розпалі. Але спроба закарбувати цю операцію виявилася безуспішною: усередині лазні все оповите густими клубами пари.
Прання вимагає не тільки фізичної сили, а й точності. Не можна ні перепрати, ні недовипраний, інакше шлюб. Валянок повинен дати необхідну усадку - не більше і не менше.
- У мене - тепле місце, - жартує Кочин. - Та й майже кожен день
- банний! А взагалі подібна робота, звичайно ж, вимагає досвіду. Але нам не звикати ...
А наостанок - поголити
Добре випрані валянок насаджується на особливу дерев'яну колоду і відправляється прямо в натоплену березовими дровами піч - на сушку. Там майже готовий валянок залишають майже на цілу добу. На наступний день, висушений, він виймається з печі. Тепер він готовий для ... гоління. Для шкарпетки він занадто кошлатий, тому його необхідно привести в товарний вигляд.
- Раніше після сушки ми чистили валянки пемзою, а тепер використовуємо спеціальне пристосування, - пояснила Кочина. - Після гоління валянок в принципі готовий, хоча при необхідності його ще можна прикрасити кольоровою вишивкою або хутряною облямівкою. Тут вже справа смаку. При необхідності можна використовувати різні декоративні елементи. Та й самі валянки в залежності від використовуваної вовни і її обробки виходять різних відтінків: не тільки темні або сірі, а й парадні білі.
Якщо робити чоловічі валянки, то в день майстрам Кочин вдається спрацювати дві пари. Промисел сезонний, виготовленням валянок зазвичай займаються з осені і до початку весни. Робота в загальному важка і на любителя. Але Ольга і Олександр продовжують вікові традиції жителів Привілля. Сто років тому в цьому селі налічувалося 54 двори, в більшості яких валяли валянки. Тепер цим традиційним для селян справою займаються лише Кочин.
У керівників закладів культури і музейників нашого регіону вже є задумки залучити майстрів для організації гуртка Шаповал для сільської молоді, а також провести з їх участю велике свято валянка. Дивишся, у умільців і зміна з'явиться. Інакше буде дуже прикро, якщо споконвічний володимирський промисел стане лише надбанням історії.
Микола Фролов
У чому ж різниця?З чого ж починаються прівольевскіе валянки?
