Єдін чи «єдиний Бог»?

Віруючі монотеїстичних релігій захищають богів, оголошуючи їх «єдиними»

«Усі бо народи ходитимуть кожен ім'ям свого бога, а ми будем ходити Ім'ям Господа Бога нашого на віки вічні ". (Мих. 4: 5)

Однією з популярних сьогодні серед віруючих монотеїстичних релігій ідей є та, що Бог єдиний, але у нього лише різні імена. На підтвердження цього можна навести слова президента Російського єврейського конгресу Володимира Слуцкера, сказані ним не так давно в інтерв'ю газеті «НГ-релігії»: «Творець єдиний ... Самі ж релігії є лише його методами донесення цієї єдиної системи до тієї чи іншої етнічної групи або народу ». Коментуючи його слова, слід сказати, що іудей Слуцкер або погано знає Тору, або (що більш ймовірно) в ім'я зміцнення віри в свого Бога нехтує своїм Святим письмом! Винесена в епіграф до цієї статті фраза зі Старого завіту абсолютно однозначно визначає ставлення іудеїв до богів різних народів - у кожного народу свій Бог, а значить ні про яке єдиного Бога не може бути й мови! І тим не менше, керівники релігійних організацій та пересічні віруючі наполегливо тримаються ідеї єдиного Бога. Сьогодні вона прийняла форму догми. Завдання даної статті полягає в аналізі цієї проблеми.

Автори екуменічної ідеї, що Бог єдиний, по суті бажають вирішити кілька завдань:

1) якщо Бог єдиний, але у нього є різні імена, то можна розраховувати на послаблення критики невіруючих в його адресу. Тим самим знімається питання про те, чому існують інші боги і як до них треба ставитися;

2) довести єдність релігій;

3) фактично визнати наявність інших едіноправних богів, які до прийняття цієї ідеї люто заперечувалися;

4) примирити суперечності між богами і навчаннями про них.

В силу наявності ряду священних писань, які бажають стати «єдиним Богом» було багато. Кожен з претендентів стверджував, що тільки він один має право на цей титул. Так, племінний бог євреїв Яхве устами свого пророка Ісаї безліч разів заявляв: «Немає іншого Бога, крім Мене, - Бога праведного та Спасителя крім Мене немає нічого» (Вих. 45:21). Природно, що поклонятися слід тільки йому (Лев. 26: 1), а поклонятися іншим богам - злочин, за яке слід покарання «до третього і четвертого роду» (Вих. 20: 3-5).

Думка, що Бог у всіх народів один, з'явилася досить давно. Спочатку поява цієї ідеї було пов'язано з бажанням окремих народів підняти свого бога і надати йому всесвітнє значення. Вони і стали називати свого Бога єдиним (єдиним). В принципі кожен народ може претендувати на те, щоб його Бог був єдиним і істинним, а тому і єдиним, маючи на увазі при цьому, що їх «єдиного» Богу повинні поклонятися всі інші народи. Першими про це заявили стародавні єгиптяни. У «Книзі мертвих», знайденої в гробницях фараонів, що жили за 2600 років до н.е., сказано: «Ти один єси, Господи, від початку часів. Спадкоємець безсмертя. Нестворене, Саморождённий; Ти створив Землю і створив людей ».

Цікаво, що ідею єдиного Бога проголошували не тільки великі народи, а й малі. Так, у абхазів є єдиний Бог Анцеа (Анцва). Вони називають його Богом-Творцем і творцем усього світу. Для того, щоб надати своєму Богу світове значення, без тіні сумніву вони заявляють, що їх єдиного (і в той же час верховного Бога) шанують послідовники всіх світових релігій, але тільки кожен по своєму.

Ідея єдиного Бога, висунута єгиптянами, через дві тисячі років дійшла до євреїв і так їм сподобалася, що вони, переставши поклонятися багатьом богам, залишили собі тільки одного (Яхве) і оголосили його спочатку єдиним (тобто племінним богом), а незабаром і єдиним Богом (тобто Богом всіх народів світу). Звичайно, Яхве це дуже сподобалося, але він став побоюватися, що хтось зможе захотіти оскаржити його єдиноначальність і славу як єдиного Бога, тому він попередив: «Я Господь (Єгова), це Моє ім'я, і ​​не дам слави Моєї іншому ...» (Вих. 42: 8). Однак з його славою йому все ж довелося поділитися з іншим Богом - з тим, кого християни називають його сином - Христом.

Хоча з Біблії і слід ідентичність іудейського Яхве і християнського Бога-батька, ортодоксальні іудеї цього не визнають. Втім, коли це вигідно, ідентичність цих богів визнається. Так, на початку ХХ століття євреї білоруського містечка дали телеграму в Москву купчисі-благодійниці М.Ф. Морозової: «Зробити внесок стільки-то, синагога згоріла, адже Бог у нас один».

Християнство, яке прийняло естафету у іудаїзму, також проповідує ідею єдиного Бога, природно, свого - Христа. «Я єсмь Альфа і Омега, початок і кінець, говорить Господь, який є і був і гряде, Вседержитель» (Об'явл. 1: 8). У Посланні до коринтян стверджується: «немає іншого Бога, крім Єдиного» (1 Кор. 8: 4), під яким мається на увазі Ісус Христос. Причому, ті, хто не згодні з цим, оголошуються злочинцями: «... не віруючий вже засуджений, що не повірив в ім'я єдинородного Сина Божого» (Ін. 3:18). Та й апостол Павло обіцяв небесні кари тим, хто не вірить в Ісуса Христа: «В огні даватиме помсту на тих Бога і не слухає Євангелії Господа нашого Ісуса Христа, Вони кару приймуть, вічну погибіль від лиця Господнього та від слави потуги Його ... »(2 Сол. 1: 8-9). Ця загроза стосується в тому числі і євреїв (іудеїв), які не вірять, що Христос - істинний Бог.

Про інших же богів християни кажуть зневажливо - «так звані боги». Це означає, що великі боги давнини Тіамат, Мардук, а також знамениті попередники Христа - боги Осіріс і Мітра - всі вони лише «так звані», т. Е. Неправдиві боги в розумінні християн. Звичайно, цим богам прикро, що їх називають помилковими богами, але зробити вони нічого не можуть - їх час минув ... Сьогодні тільки історики релігії про них і пам'ятають.

Але і з християнським уявленням про єдиного Бога не все так просто, так як Бог у більшості з них хоча і єдиний, але в той же час не зовсім один, тому що представлений аж ... трьома Богами. Так, в «Православно-догматичному богослов'ї» говориться, що «Бог єдиний по суті і троичен в особах». Автор цього богослов'я архієпископ Макарій писав, що цим вченням «ми відрізняємося від язичників і від єретиків, що допускають кількома або двома богів, але і від іудеїв, і від магометан, і від усіх єретиків, які визнавали і визнають тільки єдиного Бога». Сприйняте більшістю християнських конфесій вчення про триєдність Бога погано узгоджується з ідеєю про єдиного Бога, що носять імена різних Богів, що дозволяє християнам, коли їм це потрібно, розглядати їх окремо, а в інших випадках представляти їх як одну особу - природно, що цією особою є Христос.

Що стосується вчення про єдиного Бога Христі, то тут існує ще одна трудність. Вона полягає в тому, що не всі навіть християнські церкви визнають Христа Богом. Так, автор брошури Свідків Єгови «Що від нас вимагає Бог» пише, що в Біблії говориться, що є тільки один істинний Бог, якому і треба поклонятися (1 Кор. 5: 6; Об. 4:11). За їх твердженням, Ісус Христос - не Бог, а всього лише ангел, у якого два імені - Слово і Михайло. До того, як він прийшов на Землю, він жив на небі і був духовною особистістю. Христос - перше творіння Бога і, до того ж, єдиний син, якого Бог створив сам. За вченням Свідків Єгови, до того, як Ісус Христос став людиною, Єгова використовував його в якості «вправного помічника» при створенні всього іншого на небі і на землі. Для підтвердження своїх слів, вони посилаються на Біблію (Притч. 8: 22-31; Кол. 1: 16,17).

Послідовники іншого світової релігії - ісламу теж стверджують, що є тільки один єдиний Бог, але зовсім не Яхве, чи не Крішна і, тим більше, не Христос, який для них є не Бог, а всього лише пророком. Таким єдиним Богом є Аллах. В Конституції Ісламської Республіки Пакистан йдеться: «... влада над усім світом належить одному всемогутньому Аллаху». Причому зневіру в Аллаха, як випливає з священної книги мусульман, Корану, є злочином, покарання за яке одне - смерть. «Боріться з тими, хто не вірує в Аллаха і в останній день не забороняє того, що заборонив Аллах і Його посланник, і не підпорядковується релігії істини - з тих, яким послано писання, поки вони не дадуть відкупу своєю рукою, будучи приниженими» ( сура 9:29).

Зрозуміло, що якщо Бог тільки один, то і справжня релігія теж повинна бути тільки одна. Тим часом, кожна з релігій «єдиного Бога» - іудаїзм, християнство та іслам - має своє вчення, незгодні з навчаннями інших релігій, а в головному - вченні про Бога - навіть таке, що суперечить їм. Пророки єврейського народу - Неємія і Ездра, а потім Єремія і Єзекіїль натхненно і люто проповідували ту ідею, що всі релігії, крім однієї (зрозуміло, іудаїзму) - помилкові. У свою чергу представники цих «помилкових релігій» вважають свої релігії істинними, а помилковими оголошують ті, вчення яких вони не поділяють. Суворій критиці при цьому піддається не тільки їх віровчення, але і їх священнослужителі. Наприклад, християнська церква «Свідки Єгови» заявляє: «Нинішні іудеї суть зборище сатаністів, що в усьому світі (крім єговістів - М. Б.) поклоняються сатані» ( «Чудо-книжка або дивне пророцтво Бога-богів Єгови». С.- Петербург, 1998). Дістається і іншим християнським церквам: «Сьогодні, перед великим днем ​​Єгови, представники духовенства християнського світу, образно кажучи, настільки напилися" виноградного соку ", що ледь усвідомлюють, що Всевишній викликає їх на суд» ( «Сторожова вежа», 1 травня 1998 с. 9).

У той же час самі релігійні вчення містять положення, що суперечать ідеї «єдиного» для всіх народів Бога. Про це, зокрема, говорять представники церкви Свідки Єгови. «Єдиним істинним Богом», - пишуть ці християни про іудеїв, - вони називають Господа, але ніяк не Христа, і, тим більше, не Аллаха або інших богів »(« Керівництво Бога вказує шлях до Раю ». Watch Tower Bible, 2001., - c.5).

У християн є ще один «підводний камінь», сильно заважає просувати ідею єдиного для всіх релігій Бога. Адже одне з основних положень християнського вчення проголошує, що Бог єдиний, але він існує в трьох особах. Зрозуміло, що об'єднувати єдиного Яхве, єдиного Аллаха, а також єдиного Крішну з складається з трьох частин «єдиної» Трійцею погоджуються далеко не всі.

Суперечить уявленню про єдиного Бога і вчення про те, що один з богів (а саме, племінної Бог євреїв) дав переваги одного народу перед усіма іншими. За вченням іудаїзму, Бог виділив євреїв з усіх народів світу, в результаті чого вони стали «Богом обраним народом» з усіма наслідками, що випливають: «Я Господь Бог ваш, який відокремив вас від усіх народів» (Лев. 20:24). І «... ви будете ... Мені власністю більше всіх народів, бо Моя вся земля; А ви будете у мене царством священиків і народом святим »(Вих. 19: 5-6). Сенс цього обрання і особливої ​​любові Яхве до євреїв полягає в тому, що «святий народ» і його священики повинні правити, а люди інших національностей - працювати, в поті чола добуваючи хліб насущний для себе, святого народу і його священиків.

Нічого дивного, що ідею винятковості єврейського народу підтримав Ієшуа, син простої єврейки Марії (незабаром після його загибелі його єврейське ім'я змінили на грецьке - Ісус): «Я прийшов врятувати овець з дому Ізраїля». Тобто він прийшов, щоб врятувати тільки євреїв! Правда, пізніше один з його апостолів вдав, що забув про ці слова свого Бога, і всупереч їм (спотворивши їх букву і дух!) Заявив, що всі народи однакові перед Христом: «... немає ні грека, ні юдея, ні ... варвара , скіфа, раба, вільного, але все і у всьому Христос »(Кол. 3:11). Хіба інші славні Боги - Осіріс, Аллах, Крішна, Один, Рід, Велес згодні з тим, що євреї повинні мати якийсь особливий статус? Ні звичайно. Згодні з цим тільки християни (які не можуть відрізати «пуповину» від іудаїзму), та й то тільки в теорії (по віровченню), а на практиці вони завжди були проти цього, про що свідчать переслідування євреїв протягом всієї історії християнства, вимога визнати помилковість їх відмови від єдиного Бога-Христа.

Про те, що Бог не єдиний, каже і боротьба різних церков з «неправдивими богами». Так, для правовірних іудеїв Христос зовсім не бог, і навіть не син їхнього улюбленого бога Яхве, а справжнісінький самозванець. У Талмуді сказано, що Христос шарлатан, фокусник, звідник і обманщик. Там сказано також, що опис розп'яття Христа - брехня, що він був страчений чотирма різними способами (Санхедрін 105а-в). Вчення християн про Христа настільки неприйнятно, що «євреї повинні знищувати книги (християн)» (Шабат 116а).

Як пише викладач сучасного іудаїзму Девід Новак з університету Вірджинія (США), іудеї і християни не можуть і не наважуються спільно проголосити «Так говорить Господь». Слово боже і для іудаїзму і для християнства невіддільне від відповідної громади-посередника, яка проголошує це слово.

У свою чергу і мусульмани не хочуть визнавати єдиним Богом Христа. За їх віровченню Христос взагалі не бог, а всього лише пророк, до того ж не головний. Називати свого Аллаха іменами інших богів (наприклад, ім'ям Яхве, він же Єгова) нікому з мусульман в голову не прийде. Так правовірний вчинити не може, бо це буде прямою образою Аллаха. Покарання за нього - смерть. Затвердження шахади про те, що Аллах - єдиний Бог, має служити грізним застереженням любителям прихоплювати імена чужих Богів або давати своєму Богу чужі імена.

У віруючих немає єдності не тільки в питанні про загальне єдиного Бога. Навіть в самій християнської церкви у кожної конфесії є своє уявлення про своє Бога, тобто про Христа. Наприклад, у православних є своє розуміння Христа і його вчення, яке в ряді положень відмінно від такого у католиків і протестантів. Досить згадати вчення Католицької церкви про Філіокве (исхождение духа святого не тільки від Бога-батька, а й від Бога-сина), з яким категорично не згодна Православна церква. А члени протестантської церкви «Свідки Єгови» заявляють, що Єгова не є Трійцею, а Св. Дух - зовсім не особистість, а діюча сила Бога. І суворо додають: «Бог не схвалює ті вірування, які походять від фальшивої релігії (« Що від нас вимагає Бог? »Нью-Йорк, 2005).

По суті, загальним у християн є лише ім'я їх Бога, а вчення про нього у кожній християнській конфесії - різні. Більш того, християни поводяться так, що складається враження, що у кожної християнської конфесії не тільки своє розуміння Христа, але і взагалі свій Христос, який мало схожий на Христа інших християнських церков.

До сказаного слід додати, що і походження у всіх так званих «єдиних» богів різний. Всі боги-творці з'явилися в різний історичний час на певних етапах розвитку релігії. Але ось що цікаво: прихильники кожного з цих богів не хочуть ділити свого Бога з представниками інших релігій; вони ніколи не називають свого Бога іншим ім'ям. Втім, їх можна зрозуміти - адже релігійні вчення і священні писання у віруючих в цих богів розрізняються, і досить істотно. Крім того, у кожного з цих Богів є і своя церква, яка також не бажає ототожнювати себе з іншими церквами, ворогує і навіть воює з ними. Є у неї і свій штат священно-і церковнослужителів, які не хочуть мати нічого спільного з духовенством інших церков. Та й віруючим в одного Бога ніколи не прийде в голову молитися іншому Богу, навіть якщо він і є тим же самим богом, але мають інше ім'я (наприклад, Яхве = Аллах = Бог-Отець).

Прихильники різних «єдиних Богів» не тільки не визнають один одного, як рівноправних, але часто ображають, переслідують і вбивають. Так, ортодоксальні послідовники Яхве, висловлюючи своє вкрай негативне ставлення до християнського Бога, заявляють, що Христос самозванець, шарлатан, фокусник, звідник і обманщик. У Талмуді сказано, що опис розп'яття Христа - брехня, що іудеї ненавиділи його так сильно, що стратили чотирма різними способами. «Євреї повинні знищувати книги (християн)», - йдеться в одній зі священних книг іудаїзму (Шаббат 116а). Дотримуючись цього заклику 23 березня 1980 року в Єрусалимі юдеї публічно спалили сотні томів «Нового Завіту». В «Універсальній Єврейській енциклопедії» говориться, що стало звичаєм плювати (зазвичай три рази) при вигляді церкви або розп'яття ».

У свою чергу прихильники Христа протягом усієї своєї історії воювали з прихильниками єдиного Бога Яхве. Про ставлення християн до тих, хто не визнає їх Бога єдиним (єдиним), свідчать такі слова апостола Павла: «Хто не любить Господа Ісуса Христа, анафема; маран ата »(1 Кор. 16, 22). А в іншому місці Нового завіту прямо говориться про те, що що не вважає Христа богом є злочинцем: «... не віруючий вже засуджений, що не повірив в ім'я єдинородного Сина Божого» (Ів. 3:18). Дуже жорстко ставлення християн до іудеїв висловив один із засновників протестантизму, Мартін Лютер, сказавши перед смертю: «... якщо вони (іудеї - М.Б.) відмовляться від свого богохульства, то нам слід з радістю пробачити їх; якщо ж ні, то ми не повинні залишати їх в живих ». Гітлер, посилаючись на його слова, виправдовував геноцид європейського єврейства.

Християни проти Зміцнення позіції послідовніків ще одного «єдиного» Бога - Кришни. Так, в Москві керівники Православної церкви протестують проти будівництва в цьому місті найбільшого в Європі центру церкви кришнаїтів-вайшнавів.

Відстоюючи уявлення про Аллаха як єдино істинного Бога, його послідовники протягом усієї своєї історії переслідували шанувальників інших «справжніх» і єдиних богів - Яхве і Христа. У Корані сказано: «Боріться з тими, хто не вірує в Аллаха і в останній день не забороняє того, що заборонив Аллах і Його посланник, і не підпорядковується релігії істини - з тих, яким послано писання, поки вони не дадуть відкупу своєю рукою, будучи приниженими »(сура 9:29).

Новітня ісламська біографія Мухаммеда показує нетерпимість і готовність до насильства вже раннього ісламу. Як тільки іслам приходив до влади, він переставав вести ввічливі дискусії з іновірцями. Мовою переговорів ставав мову меча. У 625 р було видворено єврейське плем'я Кайнока. У 625 р вигнаний клан Ан-Надир. У 627 р Мухаммед наказав убити всіх чоловіків єврейського племені Кораіца, а їх жінки і діти були продані в рабство. Як тільки Мухаммед зміцнив своє становище в Медині, він почав вести бій з євреями, що жили на сусідніх територіях.

Нетерпиме ставлення до послідовників інших «єдиних Богів» тривало всю історію ісламу. Наприклад, протягом усього ХХ століття жорстоко переслідувалися християни в Туреччині. Якщо в 1900 р 20% населення країни були християнами, то сьогодні це число складає всього 0,3% і продовжує зменшуватися. До сьогоднішнього дня накладено офіційне табу на згадування про винищення 1,5 млн. Вірменських християн (1915-1916 рр.). Масові розправи відбувалися також в 1926 і 1928 рр. в області Тур Абдин. З 1945 р в Туреччині були проведені численні погроми християн. Були розриті могили патріархів, а вириті тіла викинуті з них. У 60-ті роки десятки тисяч ассірійських християн виганяли і знищувалися ісламістами. Турецька Хизболла протягом багатьох років насильницькими методами бореться за «звільнення Туреччини від християн». У Саудівській Аравії переслідують християнських керівників так званих домашніх груп. Їх саджають в тюрми і піддають тортурам. І в Афганістані прихильники єдиного Бога Аллаха таліби прагнуть не допустити поширення віри в Христа. За пропаганду християнства слід жорстоке покарання - публічна страта через повішення.

У ідеї «єдиного Бога» є й інша «слабка ланка»: вона поширюється тільки на релігії єдинобожжя, «забуваючи» про те, що є ще народні релігії, віруючі яких - так звані язичники - шанують богів свого народу. Язичництво не тільки передувало появі монотеїзму, але продовжує існувати на всіх континентах і сьогодні. Шанувальники едіноправящіх богів воліє їх просто не помічати. Наприклад, рупор християнської церкви Свідків Єгови журнал «Прокиньтеся!» Пише про релігію вікінгів: «Вікінги поклонялися безлічі вигаданих богів ...» (8 дек. 2000 р). Виходить, що Бог єговістів - істинний, а боги вікінгів, а заодно і всі інші боги народів світу - вигадані, помилкові.

Альо и це не все. Існують ще й комплекс первісних вірувань, куди входить анімізм, тотемізм, шаманізм, магія, мантика, фетишизм і землеробський культ, в якому ще немає місця богам. Якщо прихильники «єдиного Бога» ображають богів народів світу, дають їм принизливі епітети - називають їх помилковими, фальшивими, то щодо цих первісних (первинних) вірувань вони роблять простіше - роблять вигляд, що їх немає, вони не існують. А даремно, адже є їх живі носії, і ці релігійні уявлення увійшли в свій час в усі більш пізні релігійні вірування, будучи сьогодні складовими частинами розвинених монотеїстичних релігій.

І вже, звичайно, не поділяють уявлення про існування якогось єдиного для всіх народів бога самі представники язичницьких релігій, що поклоняються безлічі богів - великих і малих, простих і верховних. В ході всієї історії народів світу вони, як правило, терпимо ставилися до богів інших народів, міст і країн, включаючи їх в свій пантеон або даючи чужим богам імена своїх богів. Наприклад, коли Вавилон став головним містом Месопотамії, його бог Мардук був ототожнений з древнім шумерським верховним богом Енлілем. У зв'язку з цим він отримав ім'я Бел-Мардук ( «Господь Мардук»). У стародавніх римлян було багато давньогрецьких богів: Юпітер був двійником Зевса, Нептун - Посейдона, Юнона - Гери, Венера - Афродіти і т.д. А Аполлона і Діоніса римляни помістили в свій пантеон з тими ж іменами і з тими ж функціями, які вони мали у греків.

Таким чином, не доводиться говорити про те, що Бог єдиний, що у всіх народів він один і той же, але має всього лише різні імена. Це всього лише незграбний проповідницький, пропагандистський прийом, який віруючі-монотеїстів намагаються використовувати для згуртування своїх рядів, для їх захисту від єретиків (тобто інакодумців), невіруючих і атеїстів.

Якби Бог був дійсно один, то представники різних релігій не намагалися б навернути і змушувати поклонятися своєму «єдиному» богу віруючих інших конфесій. Але ж вони це роблять з неослабним завзяттям. Ще й сьогодні вони деколи готові навіть вбивати прихильників інших релігій, які поклоняються іншому «єдиного» Богу. Вся історія монотеїстичних релігій сповнена війн між ними, а також між ними і політеїстичними релігіями. Одне з останніх проявів невизнання інших богів і релігій з боку християн нашої країни - протест православних віруючих у Христа проти будівництва в Москві храму бога Крішни, адепти якого виступають з вимогами визнати за ним статус єдиного Бога.

Але навіть тоді, коли Бог у віруючих різних релігій дійсно один, як, наприклад, у трьох семитических (авраамічних) релігій - іудаїзму, християнства та ісламу (Яхве, Бог-батько, Аллах), прихильники цих релігій не бажають і чути, щоб їх Бога, наприклад, Аллаха називали Яхве. І навпаки - іудеї, віруючі по суті в того ж самого Бога, що і мусульмани, але називають його іншим ім'ям - Яхве або Саваоф, ніколи не назвуть свого Бога Аллахом. А християни, які шанують крім Христа ще й Бога-Отця, який є тим же самим Яхве-Саваофом, не тільки не бажають чути про Аллаха, але намагаються відмежуватися і від іудейського Яхве, наполегливо називаючи його нейтральним ім'ям Бог-Отець.

Що ж стосується індійського Крішни, якого його послідовники хотіли б бачити в якості свого єдиного Бога, то і у нього немає шансів стати певною єдиною Богом, тому що бажання його послідовників не збігається з поглядами представників названих вище семитических релігій. Ніхто з цієї трійці не захоче - не тільки називати свого бога Крішною, але навіть і прирівняти його до свого Бога.

Проведений аналіз досить ясно свідчить, що ніякого «єдиного Бога» всіх народів, якого можна було б називати іменами різних Богів, не існує. Тверезомислячі люди давно це зрозуміли і відбили безглуздість цієї ідеї в відомому жарті: По Голгофі ходить Будда і кричить «Аллах акбар!». А наполегливі спроби оголосити свого Бога єдиним в статусі єдиного для всіх віруючих можуть привести тільки до розпалювання міжрелігійних чвар. Але ж нам цього зовсім не потрібно ... Нехай кожен вірить в свого Бога, не озираючись на інших. Так більше шансів зберегти і цивільний, і міжнародний мир і співробітництво між людьми.

А тверезомислячі можуть зайвий раз переконатися, що всі ці боги існують лише в релігійній свідомості віруючих, настільки талановитих на винахід та захист своїх богів.

Михайло Богословська

наверх