Едвард Лір - Лимерики і балади

Едвард Лір

Лимерики і балади

Всі права захищені. Жодна частина електронної версії цієї книги не може бути відтворена в якій би то не було формі і якими б то не було засобами, включно з розміщенням в мережі Інтернет та в корпоративних мережах, для приватного та публічного використання без письмового дозволу власника авторських прав.

* * *

Під вітрилом нісенітниці

Горить нісенітниці зірка

Вона твоя завжди

Головне властивість блазня можна, напевно, позначити так - вітер в голові. Вітер, який начисто видуває розсудливість, зриває речі з місць і переплутує їх як попало, перемішує мудрість з дурістю, перевертає все догори ногами і переінакшує нудну рутину повсякденності. Без такого вічний протяг неможливо мистецтво дураковалянія і веселого шарлатанства. Такий вітер гуляв і в голові Едварда Ліра (1812-1888) - великого Короля нонсенс, незрівнянного Генія Безглуздості і Верховного Вздорослагателя Англії (такі лише деякі з заслужених їм гучних титулів). Безумовно, він походив по прямій лінії від Джона Скельтона і Вільяма Соммерса, блазня Генріха VIII, від знаменитих дурнів Шекспіра - зубоскалити і пересмішників, невичерпних на вигадки і каламбури, але здатних і несподівано зачепити серце пронизливо сумною пісенькою під акомпанемент лютні. Лір теж складав і співав пісні - і зворушливі, і забавні. По суті, він і був блазнем, - якщо забути про ліричної стороні його таланту, про Неабиякі працьовитість і завзятість, про трагічну підоснову його долі.

На одному зі своїх малюнків він зобразив себе у вигляді «перекотиполя», згорнутого колесом і котиться кудись відчайдушно. Так приблизно його і носило все життя по світу - від Англії до Єгипту, від Греції до Індії. Як при цьому він примудрявся всюди тягати з собою свої олівці і фарби, полотна і альбоми, та не розгубити їх по дорозі, - загадка. На інших малюнках (їх безліч) він зображує себе майже в кулястому вигляді - подібному чи з бульбашкою улюбленого їм шампанського, чи то з повітряною кулею. Летючість, легкість його дару. Напевно, і про його смерть можна сказати, як про повітряній кулі: полетів. Або простіше: здуло.

Едвард Лір і його танцюючі чоловічки

Чи випадково, що саме Англія стала батьківщиною поезія нонсенсу, тобто нісенітниці, нісенітниці? Що класики цього жанру Едвард Лір і Льюїс Керролл - англійці? Коли я в дитинстві читав розповіді про Шерлока Холмса, суть англійського характеру представлялася мені так: здоровий глузд, ввічливість і відмінна точність (теж адже «ввічливість королів»!). Згадайте: що б не трапилося, поїзди в цих оповіданнях ходять хвилина в хвилину за розкладом, листи і телеграми ніколи не спізнюються.

Але поступово я став помічати і другу складову англійського характеру: чудакуватість, ексцентричність, дивним чином уживаються зі здоровим глуздом: той же самий Холмс чудит, переодягається голодранців, курить опіум, грає на скрипці. А сам Артур Конан Дойль, творець Холмса, чим він займався в свої зрілі роки? Викликав духів, спілкувався з потойбічним світом. Ось вам і логіка. І головне, ніяк не можна розділити ці складові англійця - раціональність і ексцентричність. Як в хімії: кожна молекула води складається з кисню і водню. У кожній, як завгодно малої частини англійця є і логіка, і ексцентрика.

Згадаймо, як будується типовий розповідь про Шерлока Холмса. Починається все з якоюсь нісенітниці, з нісенітниці. Ну, вкрали у сера Баскервілся в готелі один черевик. Дурниці! Кому може бути потрібен один черевик? Зловмисник викрадає бюсти Наполеона, щоб тут же розколошматили їх в дрібні шматочки. Навіщо? Кричуща нісенітниця! Союз Рижих наймає людей, у яких волосся певного кольору, переписувати Британську енциклопедію. Нонсенс? Звичайно. Хтось малює танцюючих чоловічків на підвіконні. Дурість, проказа, нісенітниця. Але ось є Холмс - і розшифровує сенс, прихований в цих танцюють чоловічків. Сенс вимальовується серйозний, навіть страшний.

Отже, якщо йти вглиб безглуздого, можна дійти до сенсу. І навпаки (в цьому відкриття англійців, які просто подумали на один хід далі): якщо йти чесно вглиб сенсу, обов'язково дійдеш до нісенітниці, хаосу. Ці речі дзеркальні.

«Ось вони, переді мною - ці кумедні малюнки, які могли б викликати посмішку, якби вони не виявилися провісниками такої страшної трагедії, - пояснює Холмс під завісу оповідання" Танцюючі чоловічки ". - Мета винахідника цієї системи полягала, очевидно, в тому, щоб приховати, що ці значки є письменами, і видати їх за дитячі малюнки ».

Те ж саме у класиків нонсенсу. Танцюючі чоловічки Едварда Ліра, персонажі його веселих малюнків - виявляється, за ними стоїть не одна лише гра і невичерпна веселість, але і самотність, втома і що від усіх тяжка недуга - епілепсія. І в той же самий час це - подолання самотності і долі. Пам'ятайте, в казці про Попелюшку, коли зла мачуха зі своїми доньками вже, здається, беруть верх, на питання засмученого короля, що ж робити, королівський танцмейстер відповідає: «Танцювати, ваша величність!»

Танець - сакральний, він невіддільний від магії та чаклунства. Відповідно до теорії, що йде від Ніцше і вельми популярною у символістів, людина долучається до глибоких витоків буття лише через екстаз, через дионисийское буйство, головним елементом якого є - танець.

Я б хотів звернути увагу ще на один повторюваний мотив Ліра - плавання. В його піснях і баладах це постійний рефрен. Шукає нареченої в океані Поббл Без Пальців Ніг; в море на човні йдуть закохані Сова та Кот; в Країну Джамбл спливають сміливі чоловічки на решеті; Донг з Ліхтарем На Носі, навпаки, сумує за уплившей від нього сінерукой джамблійской дівчині; а містер Йонг-Бонги-Бой, отримавши відмову у леді Джотто, спливає в морську далечінь на Черепаху.

І під шум хвилі невиразний,
По дорозі блакитний
Він поплив на Черепаху,
Хоробрий Йонг-Бонги-Бой;
По дорозі безповоротної
В край далекий, в край західні ...

Плавання - найдавніша міфологема людства, символ загробного мандри в обитель Смерті. У всіх стародавніх народів - єгиптян, кельтів, скандинавів - обитель ця лежала за морем і плисти туди треба було на кораблі. Ось куди направляються смішні чоловічки Ліра, ось де судилося збутися їх найпотаємнішим, самим божевільним мріям!

Лимерики Ліра - особлива історія. Вони народилися з гри з дітьми, коли Едвард Лір жив в маєтку графа Дербі і розважав своїх маленьких друзів, малюючи для них безглузді малюнки і пишучи до кожного малюнку такий же безглуздий віршик. Він ніколи і не називав їх лімерики, тільки «нонсенсами» - нісенітницями; назва «лимерик» (наголос на першому складі!) приліпилося до них пізніше і утвердилося вже після смерті автора. Згодом Лір стверджував, що не треба шукати ніяких глибоких смислів в його безглуздих віршика - в них немає нічого, крім чистої нісенітниці.

І все-таки якийсь сенс миготить, вгадується в цих невибагливих мініатюрах. На відміну від пісень і балад Ліра, в яких панує дух нестримної волі і фантазії, які по суті ліричні, - лимерики драматичні, в них завжди укладено якесь протиборство. Як зауважує Олдос Хакслі у своїй знаменитій статті «Едвард Лір», в Лімерик важливу роль відіграють якісь сердиті «Вони», які гніваються, обурюються, дивуються і намагаються всіляко окоротіть головного героя ( «дідка»), що здійснює безглузді вчинки. Це серйозні і розсудливі люди, втілення позитивної логіки і колективної моралі. Вони б'ють Старичка, знущаються над ними, лають і виганяють його зі свого суспільства.

Жив в одному містечку під Вероною
Дідок, танцював з вороною.
Але перехожі в крик:
«Ти божевільний старий!
Забирайся звідси з вороною ».

Втім, часом дідка і в відсутності чужого недоброго ока доводиться пожинати плоди своїх палких поривів.

Дідок, який проживав в Реусе,
У море синє вийшов на гусаку.
Але серед безодні морської
Оглянувся з тугою:
«Ех, побити б чайку у бабусі!»

Ось чому можуть закінчитися ці танці. Ось куди може завести вільне плавання вільної людини. Але чи означає це, що не варто танцювати? І не потрібно було виходити в море?

Лір прекрасно вмів посміятися над собою. Але пафос його творчості в іншому. Його абсурдні вірші стверджують головне: самостояння людини, його стійкість перед обличчям долі і обставин. Може бути, краще за все ця ідея виражена в його останньою великою баладі «Дядя Арлі» - про впертому дивака, який все життя поневірявся по світу зі своїм сачком з марлі і співаючим Цвіркуном на кінчику носа, вихваляючи сонце, гучно декламуючи вірші та «навіть як -то забуваючи, що йому черевики тиснуть ».

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?