Психолог і психотерапевт Анастасія Бондарук - про те, як користуватися фантазією з користю для себе і не давати уяві управляти нами.
Багатьох людей сьогодні хвилює питання про користь і шкоду фантазування. Дійсно, в фантазії можна «піти», вони здатні поглинути, привести до того, що людина може загордитися про себе. Однак фантазія може перерости в проект, твір мистецтва і навіть може бути використана в науці.
Наприклад, в своїх щоденниках інженер-фізик Нікола Тесла писав: «Я не поспішаю приступити до практичної роботи. Коли у мене народжується ідея, відразу ж починаю розвивати її в своїй уяві: змінюю конструкцію, вношу поліпшення і подумки наводжу механізм в рух ... Таким чином, я можу швидко розвивати і вдосконалювати концепцію, не торкаючись ні до чого ».
Так в чому корисність і шкідливість фантазії?
Якщо ми звернемося до праць отців Церкви, то зустрінемо висловлювання святителя Феофана Затворника: «Фантазія творить абсолютно нові образи, хоча з колишнього матеріалу і здебільшого по готовим або відомим уже зразкам. У ній треба розрізняти діяльність хорошу - ділову - і руху безладні - самовільні ... ».
У практиці духівництва робота з образом, фантазією широко використовувалася. Згадаймо розхожий рада наставника для послушника. Звучав він приблизно так: «Якщо тобі сподобалася яка-небудь дівчина, уяви її лежить в труні. Тіло її вкрите струпами ... ». Так, для сучасника звучить трохи лякає, але суть прикладу в тому, що уяву як таке не вважалося чимось душевредним. Душевредним вважалося його неправильне використання.
Образи часто зустрічаються і в Євангелії - образ смоковниці, образ перлини як символу Царства Небесного. Це те, що ми можемо назвати корисними образами по святителю Феофану Затворником.
Цікаво пише про роботу фантазії преподобний Никодим Святогорець в своїй праці «Про зберіганні почуттів»: «... Так, наприклад, якщо хтось їсть лимон, а поруч стоїть інший і дивиться на нього, то у цього іншого починає виділятися слина. Але то ж відчуває і той, хто тільки уявить собі лимон в своїй уяві? .. ».
Святитель Феофан Затворник вказував, що «нижчі здатності пізнання суть: спостереження внутрішнє і зовнішнє, уяву і пам'ять ...». Іоанн Дамаскін у своїй праці «Точний виклад православної віри» пише: «Як ми знаємо, внаслідок чуттєвого сприйняття в душі утворюється враження, зване поданням ...». Тому саме уяву небезпечно вважати душевредним силою, як і будь-яку здатність душі. Важливо навчитися його використовувати «в мирних цілях».
Навіщо дитині фантазувати?
Мозок людини здатний зберігати наш колишній досвід. Якби він умів тільки це, людство могло б лише пристосовуватися. Але Господь дарував людині здатність, можна сказати, пророчу, творчу - моделювати і будувати майбутнє. І все моделі спершу виникають в мисленні, як уявлення, як образ, а значить - як фантазія.
Уява лежить в основі будь-якої культурної діяльності людини, в основі художньої, наукової, технічної творчості. Будь-яке нововведення, винахід, книга народжувалися спочатку в уяві. Уявляти людина починає з дитинства, а значить - починає творити.
Психолог Лев Виготський пише:
«Один з найважливіших питань дитячої психології та педагогіки - це питання про творчість у дітей, про розвиток цієї творчості і про значення творчої роботи для загального розвитку і дозрівання дитини. Уже в самому ранньому віці ми знаходимо у дітей творчі процеси, які всього краще виражаються в іграх дітей. Дитина, який, сидячи верхи на палиці, зображує, що їде на коні, дівчинка, яка грає з лялькою і уявляє себе її матір'ю ... - всі ці діти, що граються представляють приклади самого справжнього, справжнісінького творчості ».
Так дійсність формує уяву, а уява - дійсність через продукти будь-якого виду творчості.
... Ліду привела мама. Дівчинці було п'ять років. Худенька, боязка, трохи затиснута і збентежена. Вона зайшла в кабінет, як би намагаючись займати поменше місця. Середній дитина в сім'ї, Ліда отримувала досить багато уваги, мама не працювала. Батько любив дітей, проводив з ними свій вільний час.
Мама скаржилася на те, що Ліда була малоенергічной, болючою дівчинкою, яка не дуже-то любила грати з дітьми. Батьки мали вищу освіту і намагалися давати дітям багато наукової інформації про навколишній світ, читали їм і казки. Коли я запропонувала дівчинці іграшки, вона вибрала корову і собачку. В ході гри собачка весь час хотіла розповісти корові казки, які складала сама. Корова їй забороняла, і собачка дуже засмутилася.
Коли я стала обговорювати цю проблему з мамою, виявилося, що Ліда постійно намагалася розповісти їй свої «вигадки». Це були ще мало зв'язкові уривки, іноді з страшними маму героями, в них не простежувався чіткий сюжет. Маму це дратувало, і вона різко зупиняла дитини, тому що просто не розуміла, як до цього ставитися.
Я запропонувала Ліді розповісти про свої «вигадка». Ми їх малювали, ліпили. Дівчинка, розповідаючи про них, оживала, обличчя її заливалося рум'янцем, вона визначала для мене різні ролі в цих «вигадки», і, схоже, у неї прокльовується організаторський талант.
Мама помітила, що і вдома Ліда намагається об'єднати сім'ю в який-небудь нової, нею придуманої грі. Звичайно, ігри були не завжди структуровані, зрозумілі, правила збивалися і плуталися. Іноді на їх прояснення йшло години дві і грати так ніхто і не починав. Але вся сім'я, в тому числі і дитина, жваво брали участь в промальовуванні карт і розподілі ролей, пошуку інвентарю та розробці сценаріїв ігор.
Щось так і залишилося в проекті, щось переросло в гру, але важливо, крім інших позитивних ефектів, то, що Ліда навчилася бути організатором, почала активно використовувати ці навички в спілкуванні з подругами, які стали у неї з'являтися у дворі, навчилася знаходити місце свого внутрішнього світу в зовнішньому.
Скутість майже пішла, дівчинка перестала боятися, у неї з'явилося більше енергії. Мама стала помічати, що вітальність дитини ставала все більш стабільною. Якщо мама втомлювалася слухати «вигадки», то Ліда їх малювала, вирізала і якимось чином намагалася висловити в підручних матеріалах. Так виріс вже цілий том ...
Фантазія і дійсність
Побутове уявлення, що фантазія зовсім відірвана від дійсності, помилково. По-перше, будь-яка фантазія може будуватися тільки на враженнях від реальності, тобто на те, що людина сприйняла.
Про це добре пише преподобний Никодим Святогорець ( «Про зберіганні почуттів»): «Уява - це широка дошка, на якій зображується те, що ми бачили очима, про що чули вухами, що відчували і осязали».
Лев Виготський розкриває це через образ хатинки на курячих ніжках: її не існує, але елементи, з яких побудований цей казковий образ, взяті з досвіду людини. Можна додати, що і сама казка, читається дитині на ніч, стає досвідом і людини, і сім'ї, і роду, і країни. Виготський виводить закон про те, що творча діяльність уяви знаходиться в прямій залежності від багатства і розмаїття колишнього досвіду людини.
До речі, дуже багато вчених побачили результати своїх багаторічних досліджень саме як спалах уяви, як осяяння. Так уривчасті пазли уявлень складаються в цілісну картину, погляд, гештальт. І ця можливість уяви також важлива.
Наприклад, дитина урок за уроком вивчає особливості будь-якого великого події. Він дізнається про те, що йому передувало, які тоді жили люди, як вони одягалися, які у них були звичаї і звички, як вони будували і розвивалися. Все це повинно вишикуватися в картину, і це завдання уяви. Така форма роботи стає можливою завдяки чужого досвіду, досвіду соціуму, і розширює особистий досвід дитини і дорослого.
проблеми уяви
Проблеми виникають не тоді, коли людина використовує свою уяву, а коли він відноситься до нього особливим, можна сказати, болісний спосіб. Наприклад, магічне мислення.
У «Великій енциклопедії по психіатрії» можемо прочитати про те, що магічне мислення - це в найзагальнішому вигляді переконання, що можна впливати на дійсність своїми думками, фантазіями, бажаннями. Як нормального це явище до певної міри властиво дітям, до 3-5-річного віку вважають, що їхні думки є причиною або еквівалентом того, що відбувається у зовнішньому дійсності, а також представникам «примітивних» культур.
Пригадую історію дівчини, дуже красивою і успішною в своїй професії, яка розповідала мені, що її думки і фантазії впливають на дійсність.
«Ось, наприклад, їжу за кермом і хочу припаркуватися. Думаю: от би крайнє місце на стоянці було вільно. Починаю посилати Всесвіту сигнал, під'їжджаю - а місце вільно. І з хлопцем я завжди впливаю на нього подумки, на відстані, щоб він мені подзвонив. Також я склала дошку візуалізації, де у мене є все. Ось тільки він не пропонує мені вийти за нього заміж. А на дошці у нас троє дітей. Як мені досягти всього цього? ».
У відповідь на мої спроби поставити під сумнів силу її впливу дівчина задумалася і сказала, що вона і сама часто сумнівається, але на тренінгу їй пояснили, що це все працює і Всесвіт завжди дасть відповідь.
В принципі, багато чого з того, що було на дошці, вона досягла. Купила машину, квартиру. Але у що впирається сила думки дівчини? У свободу волі іншої людини. Одружитися її хлопець не хотів, а зустрічалися вони вже багато років. І ланцюжок «моя думка» - «слухняна Всесвіт» - «слухняний хлопець» явно давала збій.
Структури магічного мислення у деяких людей співіснують пліч-о-пліч з іншими, більш пізніми, більш розвиненими і складними когнітивними програмами. Так і в православному свідомості може поєднуватися непоєднуване: віра в Промисел Божий і віра в те, що людина може магічно управляти обставинами свого життя і використовувати, наприклад, силу думки або мислеобраза для управління дійсністю.
коріння проблеми
«І ви будете, як боги, знаючи добро і зло» (Бут. 3,5). Цим спокусилися перші люди, цим спокушаємося і ми, забуваючи, що «будь-якого блага Промисленнік і Подавець» є Господь, починаючи шукати влада впливати на людей і події.
Звичайно, мало хто свідомо фантазує, що може стати «богом» в «царстві земному», але багато хто відчуває себе саме так і шукають того підтвердження в обставинах життя. Так проявляє себе захист, звана «всемогутній контроль».
У деяких людей потреба відчувати почуття всемогутнього контролю і сприймати те, що відбувається з ними як обумовлене їх власної необмеженою владою абсолютно нездоланна. Якщо особистість шукає задоволення від відчуття, що вона може ефективно виявляти і використовувати власну всемогутність, є підстави розглядати її як психопатическую.
А про досягнення результатів будь-що-будь ... Відома кіноактриса Одрі Хепберн в своїх мемуарах згадувала про те, як не стала колись балериною. Який це був жорсткий удар для неї. І як згодом вона була цьому рада:
«Вчителька мадам Рамбер не приховувала своєї думки: занадто висока, занадто худа, занадто нерозвинена для таких років. Я обіцяла займатися з ранку до вечора, щоб наздогнати інших, і дійсно робила це, але природу не зміниш. Мадам Рамбер була різка і відверта, за що я їй вдячна, тому що, пожалій вона мене тоді, я стала б пересічної балериною, але точно не стала б акторкою ».
Іноді наші невдачі нам так само корисні, як і удачі. Про це весь час нагадує людині християнство.
Здоров'я і патологія
Дослідники шизофренії обгрунтовано стверджують, що ми змушені проводити відмінність між здоровою і патологічної фантазією. Здорова фантазія є в своїй основі підготовкою для дії у зовнішньому світі. Патологічна фантазія використовується як засіб для підтримки контакту з фантазійними об'єктами, в той же самий час відділяючись від об'єктів дійсності.
І тут звернемося до Гаррі Гантріпу і його описам шизоїдної особистості:
«Ставлення до зовнішнього світу ...: не залучений і відчужене спостереження ... Чим більше люди відрізають себе від людських взаємин в зовнішньому світі, тим більше вони занурюються в емоційно заряджені фантазійні об'єктні відносини в своєму внутрішньому психічному світі; крайньою межею є стан психотика, що живе виключно в своєму внутрішньому світі ».
Якщо спробувати підсумувати сенс сказаного в цитатах великих, то почати можна з висловлювання Федеріко Гарсіа Лорки, що уява - синонім здатності до відкриттів, а закінчити словами Михайла Салтикова-Щедріна: «Нічим не обмежена уява створює уявну дійсність».
Ось між цими полюсами і знаходиться наша можливість управляти своєю уявою і не давати уяві управляти нами.
Анастасія Бондарук
Читайте також:
Навіщо дитині фантазувати?Так в чому корисність і шкідливість фантазії?
Але то ж відчуває і той, хто тільки уявить собі лимон в своїй уяві?
Навіщо дитині фантазувати?
Як мені досягти всього цього?
Але у що впирається сила думки дівчини?
