З ініціативи керівника Синодального відділу зі взаємодії Церкви і суспільства протоієрея Всеволода Чапліна в Москві почався збір підписів під хартією про возз'єднання Росії, України, Білорусії.
Ініціативу коментує Фелікс Розумовський, історик, телеведучий, автор і ведучий програми «Хто ми?»:
- Як то кажуть, устами б отця Всеволода та мед пити ...
Як же не бажати лікування від страшного, безглуздого і обтяжливого слов'янського «розрубування». І в цьому сенсі ідея возз'єднання воістину прекрасна. Ну а далі починаються ті самі «яри» ...
Спочатку спотикаєшся про термін: «східно-християнська цивілізація». Як я розумію, ця назва з'явилася з міркування політкоректності. Або може бути, центром оновленого слов'янства повинен стати Константинополь з храмом святої Софії? Навіщо ж наводити тінь на тин: на Східно-Європейській рівнині склалася і розцвіла саме російська цивілізація. Досягнення цієї великої цивілізації поки що у нас перед очима.
Але от питання: чи є ми, жителі сучасної Росії, спадкоємцями цієї цивілізації? Хіба ми зуміли прийняти цю спадщину? Відновити зв'язок часів після всіх російських розривів нам, очевидно, не вдалося, так ми, сказати по правді, і не ставили перед собою такого завдання. Відродити російська свідомість, російське пространствопоніманіе, звичаї, традиції нам не під силу.
Більш того, як показали останні події, населення Росії залишається розколотим. Ми все ще дім, що розділився «сам в собі», і нам не вдається вирішити проблему свого, «місцевого», російської єдності ... Про рівень нашої національної самосвідомості свідчать приклади свідомо кричущі, жахливі.
Ось тільки що ми святкували 200-річчя перемоги у Вітчизняній війні 1812 року. Але при цьому, як відомо, в судах лежить 70 справ, заведених на наших співгромадян, які прагнули звести на Бородінському полі особисті котеджі. І адже ніхто з них не відмовився від своїх домагань, що зневажають пам'ять про подвиг предків. А як виглядає саме поле в рік славного ювілею? Воно - у занедбаному стані! Ніхто на нього не господарює, поле, береги річок заросли деревами і змінили свій вигляд
А у що перетворили Москву? Навпроти собору Василя Блаженного, на Балчузі, набудували банки; готель надбудували так, що вона стала вище однією з головних національних святинь. Як би ми не критикували так званий Захід, там не влаштовують такого неподобства в старовинних містах, вони-то зберігають свою спадщину - пам'ятники своєї цивілізації.
У сільській місцевості ситуація ще гірша. У мене будинок в ста кілометрах від Москви в селі, яке вперше згадується на початку XVI століття. Поруч з селом ферму тримають чеченці, а трохи подалі, на заплаві Оки, корейці садять і вирощують моркву. А російські мужики, колишні трактористи, більше землю не орють, не хочуть займатися цим важким справою, та й навіщо, краще влаштуватися на найближчу автозаправку.
Тим часом, навколо нашого села три поля. І як мінімум 500 років російська людина їх обробляв. Однак ось уже двадцять років ці поля занедбані і за цей час встигли зарости березами в два людські зрости. Подібних прикладів можна навести не сотні - тисячі. На наших очах гине творить себе століттями російський пейзаж, повністю змінюється простір російського життя, а саме воно, це окультурене простір, лежить в основі російської цивілізації.
Зовнішність нашої Руської землі - самий що ні на є неупереджений показник національного нездоров'я. Наше земне Отечество перебуває в запустінні, бо ми в даний історичний момент категорично не є спадкоємцями великої російської цивілізації. Це не рок і не прокляття, це - наш вибір. Що ж стосується того, чи можна при нинішніх обставинах змінити свою долю, відповім так: давно пора. Для просвітлення свідомості, для «повернення додому» у нас є все необхідне. Ми, справді, казково багаті, і нам є що покласти в фундамент нашого національного відродження.
Ось тоді, зробивши величезну роботу, ми будемо відповідати словами отця Всеволода про нашу цивілізацію як ключовий. Але сьогодні ми їм не відповідаємо. Стало бути, задумане захід або акція з відновлення державної єдності Російського світу виглядає, м'яко кажучи, непереконливо і віддає фанфаронством. Кого ми зможемо закликати сьогодні на наш пустир? У зону морального і культурного здичавіння?
Мені здається, нам варто утриматися від чергових химер. Не слід переоцінювати свої сили і «цивілізаційні» можливості. Для початку було б корисно вибудувати реальний алгоритм національного відродження. Хочеться, нарешті, дізнатися, якою має бути Росія ХХI століття. І на основі якого духовного і культурного початку будуватиметься російська життя. Хочеться зробити перший невеликий осмислений крок ...
Якби така хартія єдності з'явилася не сьогодні, а за часів Олексія Михайловича, коли боярська дума розглядала питання про приєднання України до Росії, ми б відкинули всі сумніви. Тому що 350 років тому, не дивлячись на безліч проблем бунташного століття, російська цивілізація була реальністю. Але в ХХ столітті ми вирішили побавитися ... Ну і профукали - все що можна і не можна. «... проговорився, пролузгалі, пропили, проплевалі, забруднений на брудних площах».
Для християнина гірше немає відсутності тверезості: нетверезого ставлення до себе, до навколишньої дійсності, до реального життя взагалі. Ілюзії - випробуваний спосіб задурити голову собі і іншим. Коли немає можливості або бажання зайнятися простим і зрозумілим справою, народжується новий проект, про який повідомляється голосно і з незмінним пафосом.
Ось і в тексті батька Всеволода - з пафосом явний перебір. Проте, це діє. Положення здається не таким драматичним, і навіть більше того, виникає відчуття, що ми сильні як ніколи.
Або може бути, центром оновленого слов'янства повинен стати Константинополь з храмом святої Софії?Але от питання: чи є ми, жителі сучасної Росії, спадкоємцями цієї цивілізації?
Хіба ми зуміли прийняти цю спадщину?
А як виглядає саме поле в рік славного ювілею?
Кого ми зможемо закликати сьогодні на наш пустир?
У зону морального і культурного здичавіння?
