Відбулося б Хрещення Русі в 988 році, якби варяг Тур не виступив проти всієї дружини, відмовившись віддати сина для жертвопринесення язичницьким богам? ..
жереб
Ймовірно, християнську віру варяг Тур - в хрещенні Феодор - сприйняв тоді, коли військова служба занесла його до греків, до Візантії. У майбутньому центрі православ'я на Русі - Києві - він осів пізніше і жив там разом зі своїм сином, Іоанном. Заявляв він вголос, що вірує в Ісуса Христа, або вірив таємно - невідомо.
Небезпечне в той час справа - бути християнином. Язичники-варяги - опора Києва, і князь Володимир ще поклоняється Перуну. А по всій Європі язичництво люто чинить спротив християнству, що набуває все більше послідовників. Нова віра лякає і озлоблює.
Німецький хроніст XII століття Гельмольд пише про західних слов'ян, що ті «приносять богам своїм жертви волами, і вівцями, а багато і людьми-християнами, кров яких, як запевняють вони, доставляє особливе задоволення їх богам».
Якщо вірити Нестору-літописцю, у наших предків було не набагато краще: «І став Володимир княжити в Києві один, і поставив кумири на пагорбі за теремним двором: дерев'яного Перуна зі срібною головою і золотими вусами, і Хорса, Дажбога, і Стрибога, і Симаргла, і Мокош. І приносили їм жертви, називаючи їх богами, і приводили своїх синів і дочок, і приносили жертви бісам, і оскверняли землю жертвопринесеннями своїми ».
Людські жертвопринесення, по всій видимості, - звичай не регулярний на той час, але таке траплялося. Особливо при тяжких події - посухи, голод, епідемії та ін. - як викуп богів: адже людська жертва вважалася найсильнішою.
Жертва як подяку - теж ймовірний варіант. У той час князю Володимиру було, за що дякувати грізного Перуна: він з дружиною повернувся з походу, в якому здобув перемогу над балтським плем'ям ятвагов.
Траплялися жертвопринесення, ні до чого не приурочені - «планові», як ми б зараз сказали. Гельмольд пише, що Свентовиту (богу родючості у слов'ян) щорічно приносять в жертву «людини-християнина, якого вкаже жереб».
Ймовірно, схожий жереб - навмисне чи ні - упав на сина Феодора, молодого Іоанна. Ось як розповідає про це «Повість временних літ»:
«І послані до нього, прийшовши, сказали:« На сина твойого упав жереб, обрали його собі боги, так принесемо жертву богам ». І сказав варяг: «Не боги це, а дерево: нині є, а завтра згниє; Не їдять бо вони, не п'ють, не говорять, але зроблені руками з дерева. Бог же один, йому служать греки і поклоняються; створив він небо, і землю, і зірки, і місяць, і сонце, і людину і дав життя на землі. А ці боги що зробили? Самі вони зроблені. Не дам сина свого бісам ».
Вони тоді, пішовши, повідали людям. Ті ж, взявши зброю, пішли на нього і рознесли його двір. Варяг же стояв на сінях із сином своїм. Сказали йому: «Дай сина свого, так принесемо його богам». Він же відповів: «Якщо боги вони, то нехай пошлють одного з богів і візьмуть мого сина. А ви-то навіщо робите їм треби? ».
Феодор і Іоанн в цій нерівній битві загинули: після невдалих спроб взяти будинок штурмом, що прийшли підсікли стовпи, на яких трималися сіни ... Ймовірно, батько і син були поховані у власному будинку. Або добиті розлюченими воїнами.
Це сталося, за різними джерелами, в 978 або 983 році. Феодор і Іоанн стали першими відомими нам християнами, вбитими на Русі за християнську віру ...
воїни
Кажуть, що ці смерті вразили князя Володимира, змусили його задуматися і вплинули на рішення прийняти православ'я. Справа в тому, що Феодора цінували в дружині за мужність і чесність. Як могла така людина сповідувати щось недостойне, та ще й, не боячись смерті, стояти на своєму - один проти всіх ?!
Але питання релігійних відмінностей був такий, що ніякі заслуги і позитивні якості не бралися до уваги. І Феодор був не першим, хто це відчув на собі. Наприклад, здобута мучеником Андрія Стратилата перемога над персами при імператорі Максиміліана не завадила правителю палити його вогнем, а його дружинників - розпинати на хрестах за сповідування Христа. А мученик Варвар, який убив велетня-фракійці в одній з битв, не дивлячись на цей подвиг, був замучений, коли відмовився принести за свою перемогу жертви ідолам.
Ну, скаже хтось, чи був у Феодора вибір? Важко сказати. Бути може, користуючись своїм становищем і заслугами, він міг би спробувати щось зробити. Багато в той час в страху підпорядковувалися нелюдському вироком: віддати свою дитину в жертву. Тим більше, член дружини повинен підкорятися воєводі. А для варяга це стало приводом, щоб сповідати свою віру, та ще викривати язичницьких богів.
Чи знав Тур, що наслідує воїнам-мученикам давнини? Що, по суті, повторює слова Севастіана (мученика II століття, який служив в імператорській армії в Дамаску), сказані воєводі: «Тепер я воїн Небесного Царя і Йому одному буду служити, а ідолів я зневажаю!»
Хтось зі святих воїнів, як Феодор, практично ніяк не виявляв своєї віри, поки не настав «момент істини», а інші - Феодор Тирон , Феодор Стратилат - трощили ідолів і жертву капища або, як Димитрій Солунський , В обличчя викривали імператорів-гонителів християн.
Хтось постраждав один, хтось - разом з сім'єю, як великомученик Євстафій Плакида, спалений з дружиною і двома синами в мідному бику. Хтось - разом з товаришами по службі, як 40 мучеників з вірменського міста Севастії, залишених замерзати в озері зимової ночі, або дев'ять Кизичеських мучеників.
Одні з прославлених у святих воїнів гинули в бою, як святий Меркурій Смоленський, за призовом Богородиці вбив в стані монголів велетня з війська Батия і наздогнаний ворогами. А інші, прийнявши хрещення, кидали військову службу - мученик Гордій, який пішов у пустелю, або місіонер і єпископ Лонгін-сотник ...
Феодор і Іоанн перед самим хрещенням Русі стали в цей довгий ряд.
На місці, де за переказами стояв їхній будинок, князь Володимир після свого навернення до християнства побудував Десятинну церкву - перший кам'яний храм на Русі, який зберігав мощі Климента, Папи Римського, одного з 70 апостолів. Потім туди були покладені мощі самого Володимира і членів княжого дому. Сьогодні ця церква відновлюється з руїн.
Читайте також:
Георгій Побідоносець: мученик народжується в Вічність
Свідки вічного життя
Сорок мучеників Севастійських. Чому так люблять це свято?
А ці боги що зробили?А ви-то навіщо робите їм треби?
Як могла така людина сповідувати щось недостойне, та ще й, не боячись смерті, стояти на своєму - один проти всіх ?
Ну, скаже хтось, чи був у Феодора вибір?
Чи знав Тур, що наслідує воїнам-мученикам давнини?
Чому так люблять це свято?
