- Граф Сен-Жермен і таємниця безсмертя Каліостро був хвальком, однак граф Сен-Жермен хвальком не був,...
- Вкрай «надійні» джерела
- Маска перша. Великий учитель
- Спадкоємці Сен-Жермена
- Маска друга. вічний жид
- Маска третя. угорський князь
- * * *
- Граф Сен-Жермен і таємниця безсмертя
- Відлуння Паризької комуни
- Граф Сен-Жермен і таємниця безсмертя
- Відлуння Паризької комуни
- Граф Сен-Жермен і таємниця безсмертя
- Відлуння Паризької комуни
- Граф Сен-Жермен і таємниця безсмертя
- Відлуння Паризької комуни
- Вкрай «надійні» джерела
- Маска перша. Великий учитель
- Спадкоємці Сен-Жермена
- Маска друга. вічний жид
- Маска третя. угорський князь
- * * *
- Граф Сен-Жермен і таємниця безсмертя
- Відлуння Паризької комуни
- Вкрай «надійні» джерела
- Маска перша. Великий учитель
- Спадкоємці Сен-Жермена
- Маска друга. вічний жид
- Маска третя. угорський князь
- * * *
- Граф Сен-Жермен і таємниця безсмертя
- Відлуння Паризької комуни
- Вкрай «надійні» джерела
- Маска перша. Великий учитель
- Спадкоємці Сен-Жермена
- Маска друга. вічний жид
- Маска третя. угорський князь
- * * *
Граф Сен-Жермен і таємниця безсмертя
Каліостро був хвальком, однак граф Сен-Жермен хвальком не був, і коли стверджував, що навчився хімічним секретам єгиптян, він анітрохи не перебільшував. Але коли він згадував подібні епізоди, ніхто йому не вірив, і він з ввічливості до співрозмовників робив вигляд, ніби каже жартома.
Умберто Еко, «Маятник Фуко»
Практично кожної людини, який залишив слід в історії, оточують якісь таємниці. І одним з найзагадковіших людей всіх часів була особистість, яку сучасники знали під ім'ям графа Сен-Жермена.
XVIII століття - епоха великих подій і драматичних сюжетів, що залишилася в пам'яті людства як «століття Просвітництва». Ньютон, Гарвей і Левенгук, Сведенборг і Шастанье, д'Аламбер, Дідро і Вольтер -естествоіспитателі, містики і філософи - своїми діяннями розхитали звичні уявлення про Бога і навколишній людину світ. Європейське суспільство охопило могутнє прагнення пізнати таємниці фізичного і духовного буття.
Бродіння умів стало живильним середовищем для авантюристів. Самозвані пророки і цілителі, політичні пройдисвіти, жадібні кримінальники, хитрі шахраї, статеві збоченці, містики, масони і революціонери ... Потьомкін і Пугачов, княжна Тараканова і Картуш, маркіз де Сад і Казанова, і багато-багато інших. Нарешті, дві самі прославлені особистості, чиї імена стали фірмовим знаком століття - два лжеграфа, «великі чарівники», нібито що спіткали всі таємниці Всесвіту, Каліостро і Сен-Жермен. Секрет останнього так і залишився нерозгаданим. До сих пір…
Каліостро - найвідоміший плагіатор Сен-Жермена.
З Каліостро все ясно. Його справжнє ім'я - Джузеппе Бальзамо, народився він близько 1743 року в Палермо в родині торговця сукном. Змалку він відрізнявся пристрастю до шахрайства. Провівши юність на Сході, де він освоїв мистецтво цілителя, знайшов пізнання в хімії і нахапався магічно-алхімічного жаргону, Бальзамо під ім'ям графа Каліостро став демонструвати свої таланти у вищому європейському суспільстві.
Особливий успіх він мав в Парижі, вдало підсапував Лондон, німецькі князівства, побував навіть у Росії, де йому, втім, не надто звезли. За легендою, уявний граф володів секретом філософського каменю, субстанції, за допомогою якої можна було перетворювати неблагородні метали в золото і готувати еліксир безсмертя.
Втім, в золоті спритний авантюрист потребував постійно, і його діяльність закінчилася участю в крадіжці королівського намиста. Та й безсмертя йому також здобути не вдалося. Потрапивши в лапи інквізиції, Бальзамо помер в 1795 р в підземеллі замку святого Лева, куди його заточили як єретика і обманщика.
Сен-Жермен - зовсім інша справа.
Ви чули про графа Сен-Жермені, про який розповідають так багато чудесного. Ви знаєте, що він видавав себе за вічного жида, за винахідника життєвого еліксиру і філософського каменю, і прочая. Над ним сміялися, як над шарлатаном, а Казанова в своїх «Записках» говорить, що він був шпигун; втім, Сен-Жермен, незважаючи на свою таємничість, мав дуже поважну зовнішність і був в суспільстві дуже люб'язний.
Так написано в пушкінської «Піковій дамі» - адже саме Сен-Жермен повідав Наталі Голіциної, що послужила прототипом для баби-графині, фатальну таємницю трьох карт.
Прижиттєвий портрет Сен-Жермена.
Він з'явився раптово, не маючи, здавалося, ніякого минулого. На прямі запитання про своє походження зазвичай мовчки і загадково посміхався. Він подорожував під різними іменами, але найчастіше називав себе графом де Сен-Жермен, не маючи, правда, ніяких законних прав на цей титул, під яким його знали в Берліні, Лондоні, Гаазі, Санкт-Петербурзі і Парижі. Незважаючи на темне походження і загадкове минуле, він швидко став своєю людиною у вищому паризькому суспільстві і при дворі короля Людовика XV. Втім, це не так уже й дивно - подорожувати інкогніто в ті дні було дуже модно (згадайте хоча б бомбардира «Петра Михайлова» або Павла Петровича, «графа Північного»).
На вигляд це був досить витончений чоловік середнього зросту і віку, десь між 40 і 50 роками, причому протягом декількох десятиліть, поки він їздив по Європі, зовнішній вигляд його не змінювався. Смагляве, з правильними рисами, обличчя його носило відбиток неабиякого інтелекту.
Сен-Жермен абсолютно не був схожий на типового авантюриста того часу, яким був Каліостро.
По-перше, Сен-Жермен не мав потребу в грошах і вів розкішний спосіб життя. Він мав явну слабкість до коштовних каменів і, хоча одягався дуже просто, в усе темне, його туалет завжди був прикрашений великою кількістю діамантів. Крім того, граф носив з собою невелику шкатулку, битком набиту прекрасними коштовностями, які з полюванням демонстрував (хоча, можливо, це були майстерно виготовлені стрази). Джерело його багатства залишався невідомим.
По-друге, Сен-Жермен відрізнявся прекрасними манерами і був бездоганно вихований. Каліостро, який видавав себе за аристократа, в суспільстві поводився невиховано і виглядав, як вискочка. А Сен-Жермен був явно людиною світською. Він з однаковим гідністю тримав себе і з королями, і з представниками аристократії, і з людьми науки, і, нарешті, з простолюдом.
По-третє, Сен-Жермен був блискуче освічений і досконало володів усіма основними європейськими мовами. З французами, англійцями, італійцями, німцями, іспанцями, португальцями, голландцями він говорив на їх говірками, причому так, що вони брали його за співвітчизника. Каліостро, на всіх мовах, якими володів, говорив однаково погано, з жахливим сіцілійським акцентом. А Сен-Жермен, крім вищезазначених, прекрасно знав також угорська, турецька, арабська, китайська та російська мови.
Він був чудовим музикантом, відмінно грав на скрипці, арфі та гітарі, дуже непогано співав. Відомо, що він написав кілька невеликих опер і музичних п'єс. Він взагалі був прихильником багатьох мистецтв, особливо живопису, досить пристойно малював (причому його картини світилися в темряві).
Людовик XV любив жінок і чужі секрети.
Сен-Жермен цікавився і природничими науками, наприклад, хімією. Втім, алхіміки в ній завжди непогано розбиралися. Подейкували, що Сен-Жермен володів секретом «рощення» дорогоцінних каменів. Так, в 1757 р граф узяв у Людовіка XV великий алмаз з тріщиною, значно знижувала його цінність, а через пару днів повернув камінь вже без жодного вади, від чого його вартість збільшилася вдвічі. Втім, можливо, що Сен-Жермен просто підмінив алмаз схожим каменем, щоб увійти в милість до французькому монарху. Хоча цей трюк він повторював кілька разів і з різними людьми, але ж на всіх алмазів не напасешся ...
Справжнім коником Сен-Жермена була історія. Він оповідав про царювання якого-небудь Франциска I або Людовика XIV, скрупульозно описуючи зовнішність королів і придворних, імітуючи голоси, акценти, манери, пригощаючи присутніх яскравими описами дій, місць і осіб. Він ніколи не стверджував, що був очевидцем давніх подій, але у слухачів створювалося саме таке враження.
Хоча про себе граф вважав за краще не говорити, іноді, немов випадково, він «проговорювався», що йому нібито доводилося розмовляти з древніми філософами або правителями. «Я завжди говорив Христу, що він погано скінчить», - найвідоміша з таких обмовок. Сказавши щось подібне, він потім спохоплювався як людина, сболтнувшій зайве.
Часом поява графа приводило в розгубленість літніх аристократів, пригадую раптом, що вони вже зустрічали цю людину - давно, ще в дитинстві або юності, в світських салонах часів Короля-Сонце. Причому з тих пір він абсолютно не змінився.
Про нього ходили всілякі небилиці. Подейкували, що йому 500 років, що він пізнав секрет філософського каменю. Звичним визначенням стало «дзеркало Сен-Жермена» - якийсь магічний артефакт, в якому можна побачити події майбутнього. У ньому нібито граф показав Людовику XV долю його потомства, і король ледь не втратив свідомість від жаху, коли побачив обезголовленим онука-дофіна.
В архівах інквізиції зберігся записаний зі слів Каліостро розповідь про відвідини ним Сен-Жермена. Авантюрист зустрівся з Сен-Жерменом в Гольштейні, де нібито був присвячений графом до вищих містичні ступеня ордена тамплієрів. Під час посвячення гість і зауважив горезвісне дзеркало. Він також стверджував, ніби бачив і посудину, в якому граф зберігав свій еліксир безсмертя.
Казанова в мемуарах описує зустріч із Сен-Жерменом, якого він відвідав у французькому Турне. За його словами, граф виглядав як справжній чаклун - в дивному плаття східного крою, з довгою, до пояса, бородою і жезлом зі слонової кістки в руці, в оточенні батареї тиглів і судин загадкового виду. Взявши у Казанови мідну монету в 12 су, Сен-Жермен поклав її в спеціальний осередок і зробив над нею якісь маніпуляції. Монета розплавилася, і після того, як вона охолола, граф повернув її гостю.
«Але це ж найчистіше золото!» - здивовано вигукнув Казанова, який, тим не менш, запідозрив у цьому дійстві якийсь трюк. Однак він поклав монету в кишеню і згодом подарував її голландському маршалу Кейт.
«Великий коханець» Казанова не повірив в диво.
Широке поширення набув розповідь про слузі Сен-Жермена, якого стали розпитувати про те, чи правда, що його господар зустрічався з Юлієм Цезарем (варіант - Христом), на що лакей нібито відповів: «Вибачте, але я перебуваю на службі у пана графа всього тільки триста років ». Згодом ті ж жарти відколював і Каліостро.
Правда, ряд неймовірних історій, пов'язаних з ім'ям Сен-Жермена, можуть бути плодом «колективної творчості», так як відомі випадки існування кількох двійників графа, судячи з усього - звичайних шахраїв. Найбільш прославленим з них був тип, що іменував себе лордом Гоуер в Парижі в 1760-х роках. Цей авантюрист дуже любив розповідати про свої зустрічі з різними християнськими святими.
Часто Сен-Жермен залишав Францію, що стала його штаб-квартирою, і миготів в різних європейських столицях під різними іменами. Італія, Голландія, Англія, німецькі князівства - то тут, то там з'являлися і зникали італієць маркіз ді Монферра, іспанець граф Белламар, португалець маркіз д'Аймар, німець кавалер фон Шенінг, англієць лорд Уелдон, російський граф Солтиком, угорець граф Царокі, француз де Сен-Ноель ... Не будь свідчень тих, хто особисто знав цю людину, і справді можна було б подумати, що вся ця аристократична натовп - окремі люди.
Багато хто вважав Сен-Жермена шпигуном, точніше, «вільним агентом», що виконував за гроші делікатні доручення європейських монархів. Граф міг бути неофіційними дипломатичним кур'єром або посередником в таємних переговорах - звідси, мовляв, і незрозумілі, але явно солідні доходи. Що ж, ця версія цілком розумна, хоч і не пояснює багато загадок, пов'язані з ім'ям Сен-Жермена. Іноді графа заарештовували (наприклад, в 1743 р в Англії як якобитского лазутчика), але завжди відпускали з вибаченнями.
У 1755 р Сен-Жермен, схоже, побував в Індії, куди він супроводжував ще одного знаменитого авантюриста, генерала Роберта Клайва, який заклав основу британської гегемонії в цьому регіоні. Потім граф повертається в Париж, де настільки входить в милість до Людовика XV, що той надає новому улюбленцю замок Шамбор для заняття алхімічними дослідами.
Однак в 1760 р граф надовго залишає Францію, посварившись з королем. Його навіть хотіли кинути в Бастилію, чи то через історію з королівським алмазом, який Сен-Жермен нібито повинен був продати в Гаазі, а той виявився фальшивим, то чи через інтриги, пов'язаних з таємною дипломатією (йшла Семирічна війна і, можливо, наш герой був посередником в секретних переговорах з Пруссією). Навесні цього ж року Сен-Жермен оголошується в англійській столиці, про що в вкрай шанобливих виразах повідомляє «Лондон Кроникл».
Через деякий час граф знову зникає з поля зору. Згідно з однією з версій, Сен-Жермен побував в Росії, де взяв найактивнішу участь в підготовці перевороту 1762 року, що призвів до влади Катерину II. Правда, ніяких документальних свідчень російського вояжу графа учасники цих подій не залишили, - є лише непрямі дані.
Так, зберігся розповідь маркграфа Брандербургу-Ансбахской, у якого Сен-Жермен гостював якийсь час. Німець був свідком дуже теплої зустрічі свого гостя з графом Олексієм Орловим-Чесменський в Нюрнберзі в 1774 р Причому Орлов гаряче обняв Сен-Жермена, який прибув на зустріч одягненим у форму російського генерала (!), Називав його caro padre ( «дорогий батько») , а після спільного обіду надовго усамітнився з ним в кабінеті для важливої розмови.
Є й свідчення ще одного німця, який служив деякий час в російській гвардії, а потім написав мемуари (тоді була така корисна для сучасних істориків мода - з будь-якого приводу кропать спогади). Одного разу цей ландскнехт грав в більярд з іншим Орловим, царським фаворитом Григорієм, який, розповідаючи про перевороті 1762 р нібито згадав про роль Сен-Жермена в таких висловлюваннях: «Якби не він, то й нічого б не було».
Катерину II звели на престол брати Орлови. А може бути, Сен-Жермен?
Сен-Жермен довго кружляв по Європі, а близько 1770 року знову опинився в Парижі, проте через чотири роки, після смерті Людовика XV, граф залишає Францію і їде в Німеччину.
А ось далі він ніби роздвоївся. Один Сен-Жермен живе у ландграфа Карла Гессен-Кассельского, палкого шанувальника алхімії і таємних наук, став відданим шанувальником нашого героя з часів їхнього знайомства в Італії. Потім він їде в Еккернфорн, в Гольштейні, де і вмирає, згідно із записом у церковній книзі, 27 лютого 1784 р Похорон відбувся 2 березня, втім, місце поховання невідоме.
А інший Сен-Жермен спочатку видаляється в Шлезвіг-Гольштейн, в повній самоті проводить там кілька років у власному замку, і тільки потім їде в Кассель, де теж вмирає, але нібито вже в 1795 р (могили також не існує). А може, він взагалі не помер?
Дивна смерть цього цікавого суб'єкта не могла не викликати розмов. Як року смерті Сен-Жермена частіше називається 1784 й. Однак є свідчення людей, що зустрічали Сен-Жермена вже після його офіційної кончини. Правда, певну роль тут може грати суттєва плутанина в датах смерті: более 10 лет - термін чималий ... І якщо людина, особисто знав Сен-Жермена, впізнавав з газет про його смерть, а потім зустрічав графа здоровехонькім - це не могло не породити нових легенд .
Так, в 1785 році в Парижі відбулася зустріч масонів. Зберігся список учасників, серед яких значиться й ім'я Сен-Жермена. Є непрямі чутки, що він нібито бачився з Катериною II в Петербурзі в 1785 або +1786 роках. У 1788 році французький посланник у Венеції граф де Шалон зіткнувся з уявним небіжчиком на площі св. Марка і недовго розмовляв з ним. У 1793 році в Парижі, незадовго до своєї смерті, графа нібито бачили принцеса де Ламбаль і Жанна Дюбаррі (правда, ці «свідчення» особливо сумнівні - на по-звірячому вбитих під час якобінського терору жертв можна списати будь-які брудні).
У 1814 р стара аристократка мадам де Жанлісс, в молодості добре знала Сен-Жермена, зустріла його в австрійській столиці, де в цей час проходив знаменитий Віденський конгрес (за іншою версією, це побачення сталося там ще пізніше - в 1821 р). Граф, за своїм звичаєм, нітрохи не змінився, але, коли літня дама кинулася до нього з обіймами і розпитуваннями, він, зберігаючи незмінну чемність, через кілька хвилин ретирувався. Звичайно, це міг бути просто схожий на Сен-Жермена людина, з ввічливості не побажав засмутити старезну даму.
Коли вже нікого зі свідків діянь Сен-Жермена не залишилося в живих, таємничого графа нібито зустрів у Парижі британець Альберт Ванда - на це раз під ім'ям англійського майора Фрезера (той, мовляв, був дуже схожий на збережені портрети нашого героя і також відрізнявся багатьма талантами ). Є «свідчення» про появи Сен-Жермена у французькій столиці в 1934 і 1939 роках. Правда, ці твердження вже складно сприймати всерйоз.
Оцінки особистості Сен-Жермена полярні. Більшість істориків вважають його шахраєм - таким собі талановитим Остапом Бендером 18 століття, вдало спекулювати на людському невігластві і легковір'ї. Інша крайність - точка зору прихильників теософії, а також містично налаштованих масонів і розенкрейцерів. Деякі з них називають Сен-Жермена володарем еліксиру безсмертя, мудрецем, що пізнав секрет філософського каменю. Інші ж вважають його Великим Вчителем, засновником теософічного руху, який багаторазово перероджувався.
Відлуння Паризької комуни
Наполеон III намагався розколоти «горішок Сен-Жермена».
Сен-Жермені присвячено много книг, як захоплююсь-ідеалістічніх панегіріків, так и относительно об'єктивних ДОСЛІДЖЕНЬ. Збереглося много мемуарної літератури, авторизованого якої або особисто зустрічаліся з Сен-Жерменом, або контактувалі з іншімі людьми, Які знали его. Однак справжніх документів, що належали людині-загадки або безпосередньо пов'язаних з його ім'ям, до наших днів уціліло вкрай мало. Своє похмуру рольтут зіграли події бурхливої французької історії.
У 1871 році, в дні Паризької Комуни, в будівлі міської поліцейської префектури спалахнула пожежа. Найсумніше, що згоріла бібліотека, в якій цілий зал був відведений під речі і документи, пов'язані з ім'ям Сен-Жермена. Більше 20 років ця колекція збиралася за особистою вказівкою імператора Наполеона III, там зберігався ряд унікальних джерел, що були в єдиному екземплярі: документальні свідчення і щоденники сучасників лжеграфа, його листи та особисті речі. Більшість з них, на жаль, так і не потрапили в руки істориків.
Вкрай «надійні» джерела
Але залишилися ж різні мемуари? На жаль, багато хто з них більше скидаються на фантастичні романи, ніж на свідчення очевидців.
Одним з головних джерел про французький періоді є «Спогади» графині д'Адемар, яка довгий час була фрейліною королеви Марії-Антуанетти. Після революції вона емігрувала і, поблукавши по Європі, опинилася в Росії. Там, в Одесі, влітку 1822 року вона і померла, будучи вже в досить похилому віці. Серед небагатьох речей покійної була і засалена рукопис її спогадів, які побачили світ в 1836 р під редакцією барона де Ламот-Лангонь.
У цій книзі є багато цікавих відомостей про Сен-Жермені, причому там є інформація, яка не знаходить підтвердження в будь-яких інших джерелах. Наприклад, про таємному побаченні Сен-Жермена з Марією-Антунеттой, під час якої граф нібито попереджав про небезпеки прийдешньої революції за 12 років до взяття Бастилії! Д'Адемар також пише про свою зустріч з Сен-Жерменом в 1788 році, через 4 роки після його офіційної смерті.
Можна було б захопитися таким унікальним документом, якби не істотне «але» ... У пізніх записах щоденника зустрічаються пасажі, які інакше, ніж старечим маразмом бідної емігрантки, пояснити практично неможливо. Так, д'Адемар стверджує, що бачила Сен-Жермена в різні драматичні моменти французької історії - в день страти Марії-Антуанетти, напередодні перевороту 18 брюмера, на наступний день після розстрілу герцога Енгіенського і напередодні вбивства герцога Беррійського (а це, між іншим , вже 1820 рік). Подібна містика занадто тхне готичним романом ... До того ж, ряд істориків взагалі сумніваються в автентичності щоденників графині д'Адемар, приписуючи їх авторство редактору книги Ламот-Лангонь.
Прислухайся Марія-Антуанетта до порад Сен-Жермена, дивись, і зберегла б голову на плечах ...
До безпідставним фантазіям легко можна зарахувати і розповідь мадам де Жанлісс - хіба мало чого могло почудиться старенькій! Про вигадки про появу Сен-Жермена в середині 19-го або в 30-х роках минулого століття я вже й не кажу ... До того ж, чому не припустити, що мова йде просто про чергові авантюристів, які вирішили погріти руки на славу свого великого попередника ?
Одна з найголовніших загадок, пов'язаних з Сен-Жерменом, - це таємниця його справжнього імені і походження. Уявний граф так часто міняв свої личини, що історики досі не можуть остаточно визначити, хто переховувався під численними масками, які можна розділити на дві групи - фантастичні й реалістичні.
Маска перша. Великий учитель
О. Блаватська в оточенні Великих Гімалайських Махатм (крайній праворуч - Сен-Жермен). Картина П. Когана, стилізована під фотографію.
Теософи і містики всіх мастей вважають Сен-Жермена якимось пророком - мудрецем з Шамбали, Великим Східним Адептом, засновником Храму Нової Епохи. Наприклад, Олена Блаватська називала графа «таємним володарем Тибету». А Олена Реріх стверджувала: «Сен-Жермен керував революцією, щоб за допомогою її оновити уми і створити єднання Європи». Теософи щиро вважають, що Сен-Жермен, разом з двома іншими Великий Гімалайський Вчителями, стоїть біля витоків Міжнародного Теософського Товариства. Є відома картина американця Пола Когана, на якій Блаватська зображена в оточенні цих самих Вчителів.
Відомий теософ Чарльз Ледбітер в своїй книзі «Життя, прихована в масонстві» стверджує, що Сен-Жермен багаторазово перероджувався. Вперше він нібито народився ще в III столітті в британському Веруламе під ім'ям Албануса, страченого під час гонінь на християн за часів імператора Діоклетіана і зарахованого згодом до лику святих. Серед реінкарнацій Албануса - монах-учений Роджер Бекон, засновник таємного ордена Християн Розенкрейц, великий угорський полководець Янош Хуньяді, вчений і державний діяч Френсіс Бекон, і, нарешті, трансільванський князь Ференц II Ракоці. А там вже і до Сен-Жермена рукою подати.
Як би там не було, Сен-Жермен, можливо, досяг вищих масонських ступенів посвяти в ряді лож Франції, Англії, Німеччини та Росії. Бути може, саме з масонських засіків і черпав свої фінансові запаси непосидючий граф? Втім, були й інші думки. Так, великий майстер прусської ложі князь Фрідріх-Август Брауншвейгский, як і ще один видатний вільний каменяр прусський король Фрідріх II, не визнавав Сен-Жермена масоном, називаючи його шарлатаном і самозванцем.
Спадкоємці Сен-Жермена
Теософи вважають Сен-Жермена своїм наставником. Теософія (від грец. Theos, «бог», і sophia, "мудрість"), щось середнє між наукою і релігійним вченням, намагається знайти пояснення витоків і сенсу життя. Теософські ідеї можна виявити в творах античних філософів (наприклад, Платона), у християнських гностиків і в священної літературі Єгипту, Китаю та Індії.
Відродження давніх теософських ідей в наш час було пов'язано з установою в 1875 році Теософського суспільства. Спочатку нечисленне, суспільство сьогодні налічує десятки тисяч членів в більш ніж 50 країнах світу, зі штаб-квартирою в Адьяре (штат Мадрас, Індія). Головним теософським твором вважається «Таємна доктрина» Олени Блаватської (1888 рік). Оголошені цілі суспільства: створити ядро всесвітнього братства людей незалежно від раси, віри, статі, касти або кольору шкіри; заохочувати дослідження в області порівняльного релігієзнавства, філософії та природознавства; вивчати непізнані закони природи і приховані здібності людини.
Сен-Жермен - теософічний Махатма.
Маска друга. вічний жид
У памфлеті, опублікованому в 1602 році Лейдені, єпископ Шлезвига Пауль фон ейзен заявив, що зустрів єврея на ім'я Агасфер, який вважав себе Вічним Жидом. Цей загадковий чоловік відкрив єпископу своє призначення: він повинен до другого пришестя Христа нагадувати людям про їхні гріхи. Історія міцно закріпилася в європейському фольклорі.
Століття йшли, а міф про Вічного Жида обростав новими подробицями. Нібито Агасфер грубо ображав Христа, коли той тягнув свій хрест на Голгофу, за що, мовляв, Син Божий і прирік лихослівних іудея на вічні поневіряння в пошуках покаяння. І багато цілком серйозно вважали Сен-Жермена або самим Агасфером, або його інкарнацією.
Зрозуміло, що фантастичні пояснення таємниці Сен-Жермена не мають ніяких реальних доказів. Так вони, в принципі, і не потрібні. Вся справа в вірі ... Втім, і так звані реалістичні версії, як правило, не можуть похвалитися документальними підтвердженнями.
Маска третя. угорський князь
Ференц II Ракоці - можливий батько Сен-Жермена?
Найсерйозніша версія про походження Сен-Жермена грунтується на його особистому визнання, зроблене в розмові з Карлом Гессен-Кассельскім.Сен-Жермен нібито заявив, що він первісток трансільванського князя Ференца II Ракоці і його дружини графині Текелі. Будучи ще немовлям, він нібито був відданий на піклування останнього з роду Медічі. А коли він підріс і дізнався, що два його брата отримали титули з приставкою «Сен-», то вирішив взяти собі ім'я Сен-Жермен (від назви італійського містечка San Germano, де він ріс).
«Угорська» версія пояснює багато загадок Сен-Жермена - його світський лоск, освіченість, багатство. Однак при вивченні генеалогічного древа сім'ї Ракоці виявляється, що Ференц II ніколи не був одружений з графинею Текелі, а його старший син від принцеси Гессен-Рейнфельдской Леопольд-Георг, який народився 16 травня 1696, помер у віці чотирьох років.
Хоча смерть малюка могла бути і уявною. Припустимо, дитину, потенційного спадкоємця роду, спеціально вивезли за кордон з династичних міркувань (і не дарма, адже двоє інших синів Ференца II в результаті виявилися заручниками Габсбургів).
Можливо, ландграф просто переплутав імена або неправильно зрозумів Сен-Жермена. Навряд чи той бігав по п'ятах за Гессен-Касселем, щохвилини примовляючи: «А ви знаєте, я син Ференца Ракоці!». Розмова була тільки один, і німець цілком міг заплутатися в складних угорських іменах. Але це лише припущення ... Є й інші версії походження Сен-Жермена, але всі вони не піднімаються вище ворожіння на кавовій гущі.
Дивно, але особистість викритого шахрая Каліостро виявилася набагато привабливою для письменників, ніж фігура Сен-Жермена. Однак знайшовся автор, одягнувшись буйною уявою скупу плоть історичних фактів. Це американка Челсі Куїнн Ярбро, творець багатотомного циклу «Хроніки Сен-Жермена», що перетворила загадкового графа ... в вампіра, правда, досить своєрідного. Він не боїться сонячного світла і срібла, не кажучи вже про часник. Та й людська кров йому не дуже потрібна, - харчується він швидше енергією, якимись психічними еманації інших людей. А весь вільний час Сен-Жермен присвячує боротьбі зі злом у всіх його проявах. За жанром книги Ярбро - гібрид історичної авантюри, фентезі, містичного детективу і любовного роману.
На сьогодні в циклі 16 романів і 1 збірник, перші три з яких ( «Готель» Трансільванія »,« Багаття Тоскани »і« Криваві ігри ») випущені і російською мовою (серія« Містика », видавництво« ЕКСМО »).
Дія відбувається в різні епохи: в Парижі 1743 року Сен-Жермен бореться з сектою сатаністів, у Флоренції епохи Відродження протистоїть фанатичному Савонароле; намагається запобігти Першу світову війну, мандрує по Франції 14-го століття під час епідемії чуми або їде в Росію Івана Грозного в складі польського посольства. До історіям про Сен-Жермені примикає трилогія про його коханої Олівії Клеменс.
Челсі Куїн Ярбро перетворила Сен- Жермена в вампіра.
* * *
Пройшли століття, а Сен-Жермен ще і зараз живіше багатьох живих. У 30-х роках минулого століття в США виникла існуюча і понині секта баллардістов, які шанують його нарівні з Христом. А багато містики щиро вірять, що безсмертний граф досі бродить по грішній Землі, серед нас. Озирніться, може, він десь поруч ...
Граф Сен-Жермен і таємниця безсмертя
Каліостро був хвальком, однак граф Сен-Жермен хвальком не був, і коли стверджував, що навчився хімічним секретам єгиптян, він анітрохи не перебільшував. Але коли він згадував подібні епізоди, ніхто йому не вірив, і він з ввічливості до співрозмовників робив вигляд, ніби каже жартома.
Умберто Еко, «Маятник Фуко»
Практично кожної людини, який залишив слід в історії, оточують якісь таємниці. І одним з найзагадковіших людей всіх часів була особистість, яку сучасники знали під ім'ям графа Сен-Жермена.
XVIII століття - епоха великих подій і драматичних сюжетів, що залишилася в пам'яті людства як «століття Просвітництва». Ньютон, Гарвей і Левенгук, Сведенборг і Шастанье, д'Аламбер, Дідро і Вольтер -естествоіспитателі, містики і філософи - своїми діяннями розхитали звичні уявлення про Бога і навколишній людину світ. Європейське суспільство охопило могутнє прагнення пізнати таємниці фізичного і духовного буття.
Бродіння умів стало живильним середовищем для авантюристів. Самозвані пророки і цілителі, політичні пройдисвіти, жадібні кримінальники, хитрі шахраї, статеві збоченці, містики, масони і революціонери ... Потьомкін і Пугачов, княжна Тараканова і Картуш, маркіз де Сад і Казанова, і багато-багато інших. Нарешті, дві самі прославлені особистості, чиї імена стали фірмовим знаком століття - два лжеграфа, «великі чарівники», нібито що спіткали всі таємниці Всесвіту, Каліостро і Сен-Жермен. Секрет останнього так і залишився нерозгаданим. Досі…
Каліостро - найвідоміший плагіатор Сен-Жермена.
З Каліостро все ясно. Його справжнє ім'я - Джузеппе Бальзамо, народився він близько 1743 року в Палермо в родині торговця сукном. Змалку він відрізнявся пристрастю до шахрайства. Провівши юність на Сході, де він освоїв мистецтво цілителя, знайшов пізнання в хімії і нахапався магічно-алхімічного жаргону, Бальзамо під ім'ям графа Каліостро став демонструвати свої таланти у вищому європейському суспільстві.
Особливий успіх він мав в Парижі, вдало підсапував Лондон, німецькі князівства, побував навіть у Росії, де йому, втім, не надто звезли. За легендою, уявний граф володів секретом філософського каменю, субстанції, за допомогою якої можна було перетворювати неблагородні метали в золото і готувати еліксир безсмертя.
Втім, в золоті спритний авантюрист потребував постійно, і його діяльність закінчилася участю в крадіжці королівського намиста. Та й безсмертя йому також здобути не вдалося. Потрапивши в лапи інквізиції, Бальзамо помер в 1795 р в підземеллі замку святого Лева, куди його заточили як єретика і обманщика.
Сен-Жермен - зовсім інша справа.
Ви чули про графа Сен-Жермені, про який розповідають так багато чудесного. Ви знаєте, що він видавав себе за вічного жида, за винахідника життєвого еліксиру і філософського каменю, і прочая. Над ним сміялися, як над шарлатаном, а Казанова в своїх «Записках» говорить, що він був шпигун; втім, Сен-Жермен, незважаючи на свою таємничість, мав дуже поважну зовнішність і був в суспільстві дуже люб'язний.
Так написано в пушкінської «Піковій дамі» - адже саме Сен-Жермен повідав Наталі Голіциної, що послужила прототипом для баби-графині, фатальну таємницю трьох карт.
Прижиттєвий портрет Сен-Жермена.
Він з'явився раптово, не маючи, здавалося, ніякого минулого. На прямі запитання про своє походження зазвичай мовчки і загадково посміхався. Він подорожував під різними іменами, але найчастіше називав себе графом де Сен-Жермен, не маючи, правда, ніяких законних прав на цей титул, під яким його знали в Берліні, Лондоні, Гаазі, Санкт-Петербурзі і Парижі. Незважаючи на темне походження і загадкове минуле, він швидко став своєю людиною у вищому паризькому суспільстві і при дворі короля Людовика XV. Втім, це не так уже й дивно - подорожувати інкогніто в ті дні було дуже модно (згадайте хоча б бомбардира «Петра Михайлова» або Павла Петровича, «графа Північного»).
На вигляд це був досить витончений чоловік середнього зросту і віку, десь між 40 і 50 роками, причому протягом декількох десятиліть, поки він їздив по Європі, зовнішній вигляд його не змінювався. Смагляве, з правильними рисами, обличчя його носило відбиток неабиякого інтелекту.
Сен-Жермен абсолютно не був схожий на типового авантюриста того часу, яким був Каліостро.
По-перше, Сен-Жермен не мав потребу в грошах і вів розкішний спосіб життя. Він мав явну слабкість до коштовних каменів і, хоча одягався дуже просто, в усе темне, його туалет завжди був прикрашений великою кількістю діамантів. Крім того, граф носив з собою невелику шкатулку, битком набиту прекрасними коштовностями, які з полюванням демонстрував (хоча, можливо, це були майстерно виготовлені стрази). Джерело його багатства залишався невідомим.
По-друге, Сен-Жермен відрізнявся прекрасними манерами і був бездоганно вихований. Каліостро, який видавав себе за аристократа, в суспільстві поводився невиховано і виглядав, як вискочка. А Сен-Жермен був явно людиною світською. Він з однаковим гідністю тримав себе і з королями, і з представниками аристократії, і з людьми науки, і, нарешті, з простолюдом.
По-третє, Сен-Жермен був блискуче освічений і досконало володів усіма основними європейськими мовами. З французами, англійцями, італійцями, німцями, іспанцями, португальцями, голландцями він говорив на їх говірками, причому так, що вони брали його за співвітчизника. Каліостро, на всіх мовах, якими володів, говорив однаково погано, з жахливим сіцілійським акцентом. А Сен-Жермен, крім вищезазначених, прекрасно знав також угорська, турецька, арабська, китайська та російська мови.
Він був чудовим музикантом, відмінно грав на скрипці, арфі та гітарі, дуже непогано співав. Відомо, що він написав кілька невеликих опер і музичних п'єс. Він взагалі був прихильником багатьох мистецтв, особливо живопису, досить пристойно малював (причому його картини світилися в темряві).
Людовик XV любив жінок і чужі секрети.
Сен-Жермен цікавився і природничими науками, наприклад, хімією. Втім, алхіміки в ній завжди непогано розбиралися. Подейкували, що Сен-Жермен володів секретом «рощення» дорогоцінних каменів. Так, в 1757 р граф узяв у Людовіка XV великий алмаз з тріщиною, значно знижувала його цінність, а через пару днів повернув камінь вже без жодного вади, від чого його вартість збільшилася вдвічі. Втім, можливо, що Сен-Жермен просто підмінив алмаз схожим каменем, щоб увійти в милість до французькому монарху. Хоча цей трюк він повторював кілька разів і з різними людьми, але ж на всіх алмазів не напасешся ...
Справжнім коником Сен-Жермена була історія. Він оповідав про царювання якого-небудь Франциска I або Людовика XIV, скрупульозно описуючи зовнішність королів і придворних, імітуючи голоси, акценти, манери, пригощаючи присутніх яскравими описами дій, місць і осіб. Він ніколи не стверджував, що був очевидцем давніх подій, але у слухачів створювалося саме таке враження.
Хоча про себе граф вважав за краще не говорити, іноді, немов випадково, він «проговорювався», що йому нібито доводилося розмовляти з древніми філософами або правителями. «Я завжди говорив Христу, що він погано скінчить», - найвідоміша з таких обмовок. Сказавши щось подібне, він потім спохоплювався як людина, сболтнувшій зайве.
Часом поява графа приводило в розгубленість літніх аристократів, пригадую раптом, що вони вже зустрічали цю людину - давно, ще в дитинстві або юності, в світських салонах часів Короля-Сонце. Причому з тих пір він абсолютно не змінився.
Про нього ходили всілякі небилиці. Подейкували, що йому 500 років, що він пізнав секрет філософського каменю. Звичним визначенням стало «дзеркало Сен-Жермена» - якийсь магічний артефакт, в якому можна побачити події майбутнього. У ньому нібито граф показав Людовику XV долю його потомства, і король ледь не втратив свідомість від жаху, коли побачив обезголовленим онука-дофіна.
В архівах інквізиції зберігся записаний зі слів Каліостро розповідь про відвідини ним Сен-Жермена. Авантюрист зустрівся з Сен-Жерменом в Гольштейні, де нібито був присвячений графом до вищих містичні ступеня ордена тамплієрів. Під час посвячення гість і зауважив горезвісне дзеркало. Він також стверджував, ніби бачив і посудину, в якому граф зберігав свій еліксир безсмертя.
Казанова в мемуарах описує зустріч із Сен-Жерменом, якого він відвідав у французькому Турне. За його словами, граф виглядав як справжній чаклун - в дивному плаття східного крою, з довгою, до пояса, бородою і жезлом зі слонової кістки в руці, в оточенні батареї тиглів і судин загадкового виду. Взявши у Казанови мідну монету в 12 су, Сен-Жермен поклав її в спеціальний осередок і зробив над нею якісь маніпуляції. Монета розплавилася, і після того, як вона охолола, граф повернув її гостю.
«Але це ж найчистіше золото!» - здивовано вигукнув Казанова, який, тим не менш, запідозрив у цьому дійстві якийсь трюк. Однак він поклав монету в кишеню і згодом подарував її голландському маршалу Кейт.
«Великий коханець» Казанова не повірив в диво.
Широке поширення набув розповідь про слузі Сен-Жермена, якого стали розпитувати про те, чи правда, що його господар зустрічався з Юлієм Цезарем (варіант - Христом), на що лакей нібито відповів: «Вибачте, але я перебуваю на службі у пана графа всього тільки триста років ». Згодом ті ж жарти відколював і Каліостро.
Правда, ряд неймовірних історій, пов'язаних з ім'ям Сен-Жермена, можуть бути плодом «колективної творчості», так як відомі випадки існування кількох двійників графа, судячи з усього - звичайних шахраїв. Найбільш прославленим з них був тип, що іменував себе лордом Гоуер в Парижі в 1760-х роках. Цей авантюрист дуже любив розповідати про свої зустрічі з різними християнськими святими.
Часто Сен-Жермен залишав Францію, що стала його штаб-квартирою, і миготів в різних європейських столицях під різними іменами. Італія, Голландія, Англія, німецькі князівства - то тут, то там з'являлися і зникали італієць маркіз ді Монферра, іспанець граф Белламар, португалець маркіз д'Аймар, німець кавалер фон Шенінг, англієць лорд Уелдон, російський граф Солтиком, угорець граф Царокі, француз де Сен-Ноель ... Не будь свідчень тих, хто особисто знав цю людину, і справді можна було б подумати, що вся ця аристократична натовп - окремі люди.
Багато хто вважав Сен-Жермена шпигуном, точніше, «вільним агентом», що виконував за гроші делікатні доручення європейських монархів. Граф міг бути неофіційними дипломатичним кур'єром або посередником в таємних переговорах - звідси, мовляв, і незрозумілі, але явно солідні доходи. Що ж, ця версія цілком розумна, хоч і не пояснює багато загадок, пов'язані з ім'ям Сен-Жермена. Іноді графа заарештовували (наприклад, в 1743 р в Англії як якобитского лазутчика), але завжди відпускали з вибаченнями.
У 1755 р Сен-Жермен, схоже, побував в Індії, куди він супроводжував ще одного знаменитого авантюриста, генерала Роберта Клайва, який заклав основу британської гегемонії в цьому регіоні. Потім граф повертається в Париж, де настільки входить в милість до Людовика XV, що той надає новому улюбленцю замок Шамбор для заняття алхімічними дослідами.
Однак в 1760 р граф надовго залишає Францію, посварившись з королем. Його навіть хотіли кинути в Бастилію, чи то через історію з королівським алмазом, який Сен-Жермен нібито повинен був продати в Гаазі, а той виявився фальшивим, то чи через інтриги, пов'язаних з таємною дипломатією (йшла Семирічна війна і, можливо, наш герой був посередником в секретних переговорах з Пруссією). Навесні цього ж року Сен-Жермен оголошується в англійській столиці, про що в вкрай шанобливих виразах повідомляє «Лондон Кроникл».
Через деякий час граф знову зникає з поля зору. Згідно з однією з версій, Сен-Жермен побував в Росії, де взяв найактивнішу участь в підготовці перевороту 1762 року, що призвів до влади Катерину II. Правда, ніяких документальних свідчень російського вояжу графа учасники цих подій не залишили, - є лише непрямі дані.
Так, зберігся розповідь маркграфа Брандербургу-Ансбахской, у якого Сен-Жермен гостював якийсь час. Німець був свідком дуже теплої зустрічі свого гостя з графом Олексієм Орловим-Чесменський в Нюрнберзі в 1774 р Причому Орлов гаряче обняв Сен-Жермена, який прибув на зустріч одягненим у форму російського генерала (!), Називав його caro padre ( «дорогий батько») , а після спільного обіду надовго усамітнився з ним в кабінеті для важливої розмови.
Є й свідчення ще одного німця, який служив деякий час в російській гвардії, а потім написав мемуари (тоді була така корисна для сучасних істориків мода - з будь-якого приводу кропать спогади). Одного разу цей ландскнехт грав в більярд з іншим Орловим, царським фаворитом Григорієм, який, розповідаючи про перевороті 1762 р нібито згадав про роль Сен-Жермена в таких висловлюваннях: «Якби не він, то й нічого б не було».
Катерину II звели на престол брати Орлови. А може бути, Сен-Жермен?
Сен-Жермен довго кружляв по Європі, а близько 1770 року знову опинився в Парижі, проте через чотири роки, після смерті Людовика XV, граф залишає Францію і їде в Німеччину.
А ось далі він ніби роздвоївся. Один Сен-Жермен живе у ландграфа Карла Гессен-Кассельского, палкого шанувальника алхімії і таємних наук, став відданим шанувальником нашого героя з часів їхнього знайомства в Італії. Потім він їде в Еккернфорн, в Гольштейні, де і вмирає, згідно із записом у церковній книзі, 27 лютого 1784 р Похорон відбувся 2 березня, втім, місце поховання невідоме.
А інший Сен-Жермен спочатку видаляється в Шлезвіг-Гольштейн, в повній самоті проводить там кілька років у власному замку, і тільки потім їде в Кассель, де теж вмирає, але нібито вже в 1795 р (могили також не існує). А може, він взагалі не помер?
Дивна смерть цього цікавого суб'єкта не могла не викликати розмов. Як року смерті Сен-Жермена частіше називається 1784 й. Однак є свідчення людей, що зустрічали Сен-Жермена вже після його офіційної кончини. Правда, певну роль тут може грати суттєва плутанина в датах смерті: более 10 лет - термін чималий ... І якщо людина, особисто знав Сен-Жермена, впізнавав з газет про його смерть, а потім зустрічав графа здоровехонькім - це не могло не породити нових легенд .
Так, в 1785 році в Парижі відбулася зустріч масонів. Зберігся список учасників, серед яких значиться й ім'я Сен-Жермена. Є непрямі чутки, що він нібито бачився з Катериною II в Петербурзі в 1785 або 1786 роках. У 1788 році французький посланник у Венеції граф де Шалон зіткнувся з уявним небіжчиком на площі св. Марка і недовго розмовляв з ним. У 1793 році в Парижі, незадовго до своєї смерті, графа нібито бачили принцеса де Ламбаль і Жанна Дюбаррі (правда, ці «свідчення» особливо сумнівні - на по-звірячому вбитих під час якобінського терору жертв можна списати будь-які брудні).
У 1814 р стара аристократка мадам де Жанлісс, в молодості добре знала Сен-Жермена, зустріла його в австрійській столиці, де в цей час проходив знаменитий Віденський конгрес (за іншою версією, це побачення сталося там ще пізніше - в 1821 р). Граф, за своїм звичаєм, нітрохи не змінився, але, коли літня дама кинулася до нього з обіймами і розпитуваннями, він, зберігаючи незмінну чемність, через кілька хвилин ретирувався. Звичайно, це міг бути просто схожий на Сен-Жермена людина, з ввічливості не побажав засмутити старезну даму.
Коли вже нікого зі свідків діянь Сен-Жермена не залишилося в живих, таємничого графа нібито зустрів у Парижі британець Альберт Ванда - на це раз під ім'ям англійського майора Фрезера (той, мовляв, був дуже схожий на збережені портрети нашого героя і також відрізнявся багатьма талантами ). Є «свідчення» про появи Сен-Жермена у французькій столиці в 1934 і 1939 роках. Правда, ці твердження вже складно сприймати всерйоз.
Оцінки особистості Сен-Жермена полярні. Більшість істориків вважають його шахраєм - таким собі талановитим Остапом Бендером 18 століття, вдало спекулювати на людському невігластві і легковір'ї. Інша крайність - точка зору прихильників теософії, а також містично налаштованих масонів і розенкрейцерів. Деякі з них називають Сен-Жермена володарем еліксиру безсмертя, мудрецем, що пізнав секрет філософського каменю. Інші ж вважають його Великим Вчителем, засновником теософічного руху, який багаторазово перероджувався.
Відлуння Паризької комуни
Наполеон III намагався розколоти «горішок Сен-Жермена».
Граф Сен-Жермен і таємниця безсмертя
Каліостро був хвальком, однак граф Сен-Жермен хвальком не був, і коли стверджував, що навчився хімічним секретам єгиптян, він анітрохи не перебільшував. Але коли він згадував подібні епізоди, ніхто йому не вірив, і він з ввічливості до співрозмовників робив вигляд, ніби каже жартома.
Умберто Еко, «Маятник Фуко»
Практично кожної людини, який залишив слід в історії, оточують якісь таємниці. І одним з найзагадковіших людей всіх часів була особистість, яку сучасники знали під ім'ям графа Сен-Жермена.
XVIII століття - епоха великих подій і драматичних сюжетів, що залишилася в пам'яті людства як «століття Просвітництва». Ньютон, Гарвей і Левенгук, Сведенборг і Шастанье, д'Аламбер, Дідро і Вольтер -естествоіспитателі, містики і філософи - своїми діяннями розхитали звичні уявлення про Бога і навколишній людину світ. Європейське суспільство охопило могутнє прагнення пізнати таємниці фізичного і духовного буття.
Бродіння умів стало живильним середовищем для авантюристів. Самозвані пророки і цілителі, політичні пройдисвіти, жадібні кримінальники, хитрі шахраї, статеві збоченці, містики, масони і революціонери ... Потьомкін і Пугачов, княжна Тараканова і Картуш, маркіз де Сад і Казанова, і багато-багато інших. Нарешті, дві самі прославлені особистості, чиї імена стали фірмовим знаком століття - два лжеграфа, «великі чарівники», нібито що спіткали всі таємниці Всесвіту, Каліостро і Сен-Жермен. Секрет останнього так і залишився нерозгаданим. Досі…
Каліостро - найвідоміший плагіатор Сен-Жермена.
З Каліостро все ясно. Його справжнє ім'я - Джузеппе Бальзамо, народився він близько 1743 року в Палермо в родині торговця сукном. Змалку він відрізнявся пристрастю до шахрайства. Провівши юність на Сході, де він освоїв мистецтво цілителя, знайшов пізнання в хімії і нахапався магічно-алхімічного жаргону, Бальзамо під ім'ям графа Каліостро став демонструвати свої таланти у вищому європейському суспільстві.
Особливий успіх він мав в Парижі, вдало підсапував Лондон, німецькі князівства, побував навіть у Росії, де йому, втім, не надто звезли. За легендою, уявний граф володів секретом філософського каменю, субстанції, за допомогою якої можна було перетворювати неблагородні метали в золото і готувати еліксир безсмертя.
Втім, в золоті спритний авантюрист потребував постійно, і його діяльність закінчилася участю в крадіжці королівського намиста. Та й безсмертя йому також здобути не вдалося. Потрапивши в лапи інквізиції, Бальзамо помер в 1795 р в підземеллі замку святого Лева, куди його заточили як єретика і обманщика.
Сен-Жермен - зовсім інша справа.
Ви чули про графа Сен-Жермені, про який розповідають так багато чудесного. Ви знаєте, що він видавав себе за вічного жида, за винахідника життєвого еліксиру і філософського каменю, і прочая. Над ним сміялися, як над шарлатаном, а Казанова в своїх «Записках» говорить, що він був шпигун; втім, Сен-Жермен, незважаючи на свою таємничість, мав дуже поважну зовнішність і був в суспільстві дуже люб'язний.
Так написано в пушкінської «Піковій дамі» - адже саме Сен-Жермен повідав Наталі Голіциної, що послужила прототипом для баби-графині, фатальну таємницю трьох карт.
Прижиттєвий портрет Сен-Жермена.
Він з'явився раптово, не маючи, здавалося, ніякого минулого. На прямі запитання про своє походження зазвичай мовчки і загадково посміхався. Він подорожував під різними іменами, але найчастіше називав себе графом де Сен-Жермен, не маючи, правда, ніяких законних прав на цей титул, під яким його знали в Берліні, Лондоні, Гаазі, Санкт-Петербурзі і Парижі. Незважаючи на темне походження і загадкове минуле, він швидко став своєю людиною у вищому паризькому суспільстві і при дворі короля Людовика XV. Втім, це не так уже й дивно - подорожувати інкогніто в ті дні було дуже модно (згадайте хоча б бомбардира «Петра Михайлова» або Павла Петровича, «графа Північного»).
На вигляд це був досить витончений чоловік середнього зросту і віку, десь між 40 і 50 роками, причому протягом декількох десятиліть, поки він їздив по Європі, зовнішній вигляд його не змінювався. Смагляве, з правильними рисами, обличчя його носило відбиток неабиякого інтелекту.
Сен-Жермен абсолютно не був схожий на типового авантюриста того часу, яким був Каліостро.
По-перше, Сен-Жермен не мав потребу в грошах і вів розкішний спосіб життя. Він мав явну слабкість до коштовних каменів і, хоча одягався дуже просто, в усе темне, його туалет завжди був прикрашений великою кількістю діамантів. Крім того, граф носив з собою невелику шкатулку, битком набиту прекрасними коштовностями, які з полюванням демонстрував (хоча, можливо, це були майстерно виготовлені стрази). Джерело його багатства залишався невідомим.
По-друге, Сен-Жермен відрізнявся прекрасними манерами і був бездоганно вихований. Каліостро, який видавав себе за аристократа, в суспільстві поводився невиховано і виглядав, як вискочка. А Сен-Жермен був явно людиною світською. Він з однаковим гідністю тримав себе і з королями, і з представниками аристократії, і з людьми науки, і, нарешті, з простолюдом.
По-третє, Сен-Жермен був блискуче освічений і досконало володів усіма основними європейськими мовами. З французами, англійцями, італійцями, німцями, іспанцями, португальцями, голландцями він говорив на їх говірками, причому так, що вони брали його за співвітчизника. Каліостро, на всіх мовах, якими володів, говорив однаково погано, з жахливим сіцілійським акцентом. А Сен-Жермен, крім вищезазначених, прекрасно знав також угорська, турецька, арабська, китайська та російська мови.
Він був чудовим музикантом, відмінно грав на скрипці, арфі та гітарі, дуже непогано співав. Відомо, що він написав кілька невеликих опер і музичних п'єс. Він взагалі був прихильником багатьох мистецтв, особливо живопису, досить пристойно малював (причому його картини світилися в темряві).
Людовик XV любив жінок і чужі секрети.
Сен-Жермен цікавився і природничими науками, наприклад, хімією. Втім, алхіміки в ній завжди непогано розбиралися. Подейкували, що Сен-Жермен володів секретом «рощення» дорогоцінних каменів. Так, в 1757 р граф узяв у Людовіка XV великий алмаз з тріщиною, значно знижувала його цінність, а через пару днів повернув камінь вже без жодного вади, від чого його вартість збільшилася вдвічі. Втім, можливо, що Сен-Жермен просто підмінив алмаз схожим каменем, щоб увійти в милість до французькому монарху. Хоча цей трюк він повторював кілька разів і з різними людьми, але ж на всіх алмазів не напасешся ...
Справжнім коником Сен-Жермена була історія. Він оповідав про царювання якого-небудь Франциска I або Людовика XIV, скрупульозно описуючи зовнішність королів і придворних, імітуючи голоси, акценти, манери, пригощаючи присутніх яскравими описами дій, місць і осіб. Він ніколи не стверджував, що був очевидцем давніх подій, але у слухачів створювалося саме таке враження.
Хоча про себе граф вважав за краще не говорити, іноді, немов випадково, він «проговорювався», що йому нібито доводилося розмовляти з древніми філософами або правителями. «Я завжди говорив Христу, що він погано скінчить», - найвідоміша з таких обмовок. Сказавши щось подібне, він потім спохоплювався як людина, сболтнувшій зайве.
Часом поява графа приводило в розгубленість літніх аристократів, пригадую раптом, що вони вже зустрічали цю людину - давно, ще в дитинстві або юності, в світських салонах часів Короля-Сонце. Причому з тих пір він абсолютно не змінився.
Про нього ходили всілякі небилиці. Подейкували, що йому 500 років, що він пізнав секрет філософського каменю. Звичним визначенням стало «дзеркало Сен-Жермена» - якийсь магічний артефакт, в якому можна побачити події майбутнього. У ньому нібито граф показав Людовику XV долю його потомства, і король ледь не втратив свідомість від жаху, коли побачив обезголовленим онука-дофіна.
В архівах інквізиції зберігся записаний зі слів Каліостро розповідь про відвідини ним Сен-Жермена. Авантюрист зустрівся з Сен-Жерменом в Гольштейні, де нібито був присвячений графом до вищих містичні ступеня ордена тамплієрів. Під час посвячення гість і зауважив горезвісне дзеркало. Він також стверджував, ніби бачив і посудину, в якому граф зберігав свій еліксир безсмертя.
Казанова в мемуарах описує зустріч із Сен-Жерменом, якого він відвідав у французькому Турне. За його словами, граф виглядав як справжній чаклун - в дивному плаття східного крою, з довгою, до пояса, бородою і жезлом зі слонової кістки в руці, в оточенні батареї тиглів і судин загадкового виду. Взявши у Казанови мідну монету в 12 су, Сен-Жермен поклав її в спеціальний осередок і зробив над нею якісь маніпуляції. Монета розплавилася, і після того, як вона охолола, граф повернув її гостю.
«Але це ж найчистіше золото!» - здивовано вигукнув Казанова, який, тим не менш, запідозрив у цьому дійстві якийсь трюк. Однак він поклав монету в кишеню і згодом подарував її голландському маршалу Кейт.
«Великий коханець» Казанова не повірив в диво.
Широке поширення набув розповідь про слузі Сен-Жермена, якого стали розпитувати про те, чи правда, що його господар зустрічався з Юлієм Цезарем (варіант - Христом), на що лакей нібито відповів: «Вибачте, але я перебуваю на службі у пана графа всього тільки триста років ». Згодом ті ж жарти відколював і Каліостро.
Правда, ряд неймовірних історій, пов'язаних з ім'ям Сен-Жермена, можуть бути плодом «колективної творчості», так як відомі випадки існування кількох двійників графа, судячи з усього - звичайних шахраїв. Найбільш прославленим з них був тип, що іменував себе лордом Гоуер в Парижі в 1760-х роках. Цей авантюрист дуже любив розповідати про свої зустрічі з різними християнськими святими.
Часто Сен-Жермен залишав Францію, що стала його штаб-квартирою, і миготів в різних європейських столицях під різними іменами. Італія, Голландія, Англія, німецькі князівства - то тут, то там з'являлися і зникали італієць маркіз ді Монферра, іспанець граф Белламар, португалець маркіз д'Аймар, німець кавалер фон Шенінг, англієць лорд Уелдон, російський граф Солтиком, угорець граф Царокі, француз де Сен-Ноель ... Не будь свідчень тих, хто особисто знав цю людину, і справді можна було б подумати, що вся ця аристократична натовп - окремі люди.
Багато хто вважав Сен-Жермена шпигуном, точніше, «вільним агентом», що виконував за гроші делікатні доручення європейських монархів. Граф міг бути неофіційними дипломатичним кур'єром або посередником в таємних переговорах - звідси, мовляв, і незрозумілі, але явно солідні доходи. Що ж, ця версія цілком розумна, хоч і не пояснює багато загадок, пов'язані з ім'ям Сен-Жермена. Іноді графа заарештовували (наприклад, в 1743 р в Англії як якобитского лазутчика), але завжди відпускали з вибаченнями.
У 1755 р Сен-Жермен, схоже, побував в Індії, куди він супроводжував ще одного знаменитого авантюриста, генерала Роберта Клайва, який заклав основу британської гегемонії в цьому регіоні. Потім граф повертається в Париж, де настільки входить в милість до Людовика XV, що той надає новому улюбленцю замок Шамбор для заняття алхімічними дослідами.
Однак в 1760 р граф надовго залишає Францію, посварившись з королем. Його навіть хотіли кинути в Бастилію, чи то через історію з королівським алмазом, який Сен-Жермен нібито повинен був продати в Гаазі, а той виявився фальшивим, то чи через інтриги, пов'язаних з таємною дипломатією (йшла Семирічна війна і, можливо, наш герой був посередником в секретних переговорах з Пруссією). Навесні цього ж року Сен-Жермен оголошується в англійській столиці, про що в вкрай шанобливих виразах повідомляє «Лондон Кроникл».
Через деякий час граф знову зникає з поля зору. Згідно з однією з версій, Сен-Жермен побував в Росії, де взяв найактивнішу участь в підготовці перевороту 1762 року, що призвів до влади Катерину II. Правда, ніяких документальних свідчень російського вояжу графа учасники цих подій не залишили, - є лише непрямі дані.
Так, зберігся розповідь маркграфа Брандербургу-Ансбахской, у якого Сен-Жермен гостював якийсь час. Німець був свідком дуже теплої зустрічі свого гостя з графом Олексієм Орловим-Чесменський в Нюрнберзі в 1774 р Причому Орлов гаряче обняв Сен-Жермена, який прибув на зустріч одягненим у форму російського генерала (!), Називав його caro padre ( «дорогий батько») , а після спільного обіду надовго усамітнився з ним в кабінеті для важливої розмови.
Є й свідчення ще одного німця, який служив деякий час в російській гвардії, а потім написав мемуари (тоді була така корисна для сучасних істориків мода - з будь-якого приводу кропать спогади). Одного разу цей ландскнехт грав в більярд з іншим Орловим, царським фаворитом Григорієм, який, розповідаючи про перевороті 1762 р нібито згадав про роль Сен-Жермена в таких висловлюваннях: «Якби не він, то й нічого б не було».
Катерину II звели на престол брати Орлови. А може бути, Сен-Жермен?
Сен-Жермен довго кружляв по Європі, а близько 1770 року знову опинився в Парижі, проте через чотири роки, після смерті Людовика XV, граф залишає Францію і їде в Німеччину.
А ось далі він ніби роздвоївся. Один Сен-Жермен живе у ландграфа Карла Гессен-Кассельского, палкого шанувальника алхімії і таємних наук, став відданим шанувальником нашого героя з часів їхнього знайомства в Італії. Потім він їде в Еккернфорн, в Гольштейні, де і вмирає, згідно із записом у церковній книзі, 27 лютого 1784 р Похорон відбувся 2 березня, втім, місце поховання невідоме.
А інший Сен-Жермен спочатку видаляється в Шлезвіг-Гольштейн, в повній самоті проводить там кілька років у власному замку, і тільки потім їде в Кассель, де теж вмирає, але нібито вже в 1795 р (могили також не існує). А може, він взагалі не помер?
Дивна смерть цього цікавого суб'єкта не могла не викликати розмов. Як року смерті Сен-Жермена частіше називається 1784 й. Однак є свідчення людей, що зустрічали Сен-Жермена вже після його офіційної кончини. Правда, певну роль тут може грати суттєва плутанина в датах смерті: более 10 лет - термін чималий ... І якщо людина, особисто знав Сен-Жермена, впізнавав з газет про його смерть, а потім зустрічав графа здоровехонькім - це не могло не породити нових легенд .
Так, в 1785 році в Парижі відбулася зустріч масонів. Зберігся список учасників, серед яких значиться й ім'я Сен-Жермена. Є непрямі чутки, що він нібито бачився з Катериною II в Петербурзі в 1785 або 1786 роках. У 1788 році французький посланник у Венеції граф де Шалон зіткнувся з уявним небіжчиком на площі св. Марка і недовго розмовляв з ним. У 1793 році в Парижі, незадовго до своєї смерті, графа нібито бачили принцеса де Ламбаль і Жанна Дюбаррі (правда, ці «свідчення» особливо сумнівні - на по-звірячому вбитих під час якобінського терору жертв можна списати будь-які брудні).
У 1814 р стара аристократка мадам де Жанлісс, в молодості добре знала Сен-Жермена, зустріла його в австрійській столиці, де в цей час проходив знаменитий Віденський конгрес (за іншою версією, це побачення сталося там ще пізніше - в 1821 р). Граф, за своїм звичаєм, нітрохи не змінився, але, коли літня дама кинулася до нього з обіймами і розпитуваннями, він, зберігаючи незмінну чемність, через кілька хвилин ретирувався. Звичайно, це міг бути просто схожий на Сен-Жермена людина, з ввічливості не побажав засмутити старезну даму.
Коли вже нікого зі свідків діянь Сен-Жермена не залишилося в живих, таємничого графа нібито зустрів у Парижі британець Альберт Ванда - на це раз під ім'ям англійського майора Фрезера (той, мовляв, був дуже схожий на збережені портрети нашого героя і також відрізнявся багатьма талантами ). Є «свідчення» про появи Сен-Жермена у французькій столиці в 1934 і 1939 роках. Правда, ці твердження вже складно сприймати всерйоз.
Оцінки особистості Сен-Жермена полярні. Більшість істориків вважають його шахраєм - таким собі талановитим Остапом Бендером 18 століття, вдало спекулювати на людському невігластві і легковір'ї. Інша крайність - точка зору прихильників теософії, а також містично налаштованих масонів і розенкрейцерів. Деякі з них називають Сен-Жермена володарем еліксиру безсмертя, мудрецем, що пізнав секрет філософського каменю. Інші ж вважають його Великим Вчителем, засновником теософічного руху, який багаторазово перероджувався.
Відлуння Паризької комуни
Наполеон III намагався розколоти «горішок Сен-Жермена».
Граф Сен-Жермен і таємниця безсмертя
Каліостро був хвальком, однак граф Сен-Жермен хвальком не був, і коли стверджував, що навчився хімічним секретам єгиптян, він анітрохи не перебільшував. Але коли він згадував подібні епізоди, ніхто йому не вірив, і він з ввічливості до співрозмовників робив вигляд, ніби каже жартома.
Умберто Еко, «Маятник Фуко»
Практично кожної людини, який залишив слід в історії, оточують якісь таємниці. І одним з найзагадковіших людей всіх часів була особистість, яку сучасники знали під ім'ям графа Сен-Жермена.
XVIII століття - епоха великих подій і драматичних сюжетів, що залишилася в пам'яті людства як «століття Просвітництва». Ньютон, Гарвей і Левенгук, Сведенборг і Шастанье, д'Аламбер, Дідро і Вольтер -естествоіспитателі, містики і філософи - своїми діяннями розхитали звичні уявлення про Бога і навколишній людину світ. Європейське суспільство охопило могутнє прагнення пізнати таємниці фізичного і духовного буття.
Бродіння умів стало живильним середовищем для авантюристів. Самозвані пророки і цілителі, політичні пройдисвіти, жадібні кримінальники, хитрі шахраї, статеві збоченці, містики, масони і революціонери ... Потьомкін і Пугачов, княжна Тараканова і Картуш, маркіз де Сад і Казанова, і багато-багато інших. Нарешті, дві самі прославлені особистості, чиї імена стали фірмовим знаком століття - два лжеграфа, «великі чарівники», нібито що спіткали всі таємниці Всесвіту, Каліостро і Сен-Жермен. Секрет останнього так і залишився нерозгаданим. Досі…
Каліостро - найвідоміший плагіатор Сен-Жермена.
З Каліостро все ясно. Його справжнє ім'я - Джузеппе Бальзамо, народився він близько 1743 року в Палермо в родині торговця сукном. Змалку він відрізнявся пристрастю до шахрайства. Провівши юність на Сході, де він освоїв мистецтво цілителя, знайшов пізнання в хімії і нахапався магічно-алхімічного жаргону, Бальзамо під ім'ям графа Каліостро став демонструвати свої таланти у вищому європейському суспільстві.
Особливий успіх він мав в Парижі, вдало підсапував Лондон, німецькі князівства, побував навіть у Росії, де йому, втім, не надто звезли. За легендою, уявний граф володів секретом філософського каменю, субстанції, за допомогою якої можна було перетворювати неблагородні метали в золото і готувати еліксир безсмертя.
Втім, в золоті спритний авантюрист потребував постійно, і його діяльність закінчилася участю в крадіжці королівського намиста. Та й безсмертя йому також здобути не вдалося. Потрапивши в лапи інквізиції, Бальзамо помер в 1795 р в підземеллі замку святого Лева, куди його заточили як єретика і обманщика.
Сен-Жермен - зовсім інша справа.
Ви чули про графа Сен-Жермені, про який розповідають так багато чудесного. Ви знаєте, що він видавав себе за вічного жида, за винахідника життєвого еліксиру і філософського каменю, і прочая. Над ним сміялися, як над шарлатаном, а Казанова в своїх «Записках» говорить, що він був шпигун; втім, Сен-Жермен, незважаючи на свою таємничість, мав дуже поважну зовнішність і був в суспільстві дуже люб'язний.
Так написано в пушкінської «Піковій дамі» - адже саме Сен-Жермен повідав Наталі Голіциної, що послужила прототипом для баби-графині, фатальну таємницю трьох карт.
Прижиттєвий портрет Сен-Жермена.
Він з'явився раптово, не маючи, здавалося, ніякого минулого. На прямі запитання про своє походження зазвичай мовчки і загадково посміхався. Він подорожував під різними іменами, але найчастіше називав себе графом де Сен-Жермен, не маючи, правда, ніяких законних прав на цей титул, під яким його знали в Берліні, Лондоні, Гаазі, Санкт-Петербурзі і Парижі. Незважаючи на темне походження і загадкове минуле, він швидко став своєю людиною у вищому паризькому суспільстві і при дворі короля Людовика XV. Втім, це не так уже й дивно - подорожувати інкогніто в ті дні було дуже модно (згадайте хоча б бомбардира «Петра Михайлова» або Павла Петровича, «графа Північного»).
На вигляд це був досить витончений чоловік середнього зросту і віку, десь між 40 і 50 роками, причому протягом декількох десятиліть, поки він їздив по Європі, зовнішній вигляд його не змінювався. Смагляве, з правильними рисами, обличчя його носило відбиток неабиякого інтелекту.
Сен-Жермен абсолютно не був схожий на типового авантюриста того часу, яким був Каліостро.
По-перше, Сен-Жермен не мав потребу в грошах і вів розкішний спосіб життя. Він мав явну слабкість до коштовних каменів і, хоча одягався дуже просто, в усе темне, його туалет завжди був прикрашений великою кількістю діамантів. Крім того, граф носив з собою невелику шкатулку, битком набиту прекрасними коштовностями, які з полюванням демонстрував (хоча, можливо, це були майстерно виготовлені стрази). Джерело його багатства залишався невідомим.
По-друге, Сен-Жермен відрізнявся прекрасними манерами і був бездоганно вихований. Каліостро, який видавав себе за аристократа, в суспільстві поводився невиховано і виглядав, як вискочка. А Сен-Жермен був явно людиною світською. Він з однаковим гідністю тримав себе і з королями, і з представниками аристократії, і з людьми науки, і, нарешті, з простолюдом.
По-третє, Сен-Жермен був блискуче освічений і досконало володів усіма основними європейськими мовами. З французами, англійцями, італійцями, німцями, іспанцями, португальцями, голландцями він говорив на їх говірками, причому так, що вони брали його за співвітчизника. Каліостро, на всіх мовах, якими володів, говорив однаково погано, з жахливим сіцілійським акцентом. А Сен-Жермен, крім вищезазначених, прекрасно знав також угорська, турецька, арабська, китайська та російська мови.
Він був чудовим музикантом, відмінно грав на скрипці, арфі та гітарі, дуже непогано співав. Відомо, що він написав кілька невеликих опер і музичних п'єс. Він взагалі був прихильником багатьох мистецтв, особливо живопису, досить пристойно малював (причому його картини світилися в темряві).
Людовик XV любив жінок і чужі секрети.
Сен-Жермен цікавився і природничими науками, наприклад, хімією. Втім, алхіміки в ній завжди непогано розбиралися. Подейкували, що Сен-Жермен володів секретом «рощення» дорогоцінних каменів. Так, в 1757 р граф узяв у Людовіка XV великий алмаз з тріщиною, значно знижувала його цінність, а через пару днів повернув камінь вже без жодного вади, від чого його вартість збільшилася вдвічі. Втім, можливо, що Сен-Жермен просто підмінив алмаз схожим каменем, щоб увійти в милість до французькому монарху. Хоча цей трюк він повторював кілька разів і з різними людьми, але ж на всіх алмазів не напасешся ...
Справжнім коником Сен-Жермена була історія. Він оповідав про царювання якого-небудь Франциска I або Людовика XIV, скрупульозно описуючи зовнішність королів і придворних, імітуючи голоси, акценти, манери, пригощаючи присутніх яскравими описами дій, місць і осіб. Він ніколи не стверджував, що був очевидцем давніх подій, але у слухачів створювалося саме таке враження.
Хоча про себе граф вважав за краще не говорити, іноді, немов випадково, він «проговорювався», що йому нібито доводилося розмовляти з древніми філософами або правителями. «Я завжди говорив Христу, що він погано скінчить», - найвідоміша з таких обмовок. Сказавши щось подібне, він потім спохоплювався як людина, сболтнувшій зайве.
Часом поява графа приводило в розгубленість літніх аристократів, пригадую раптом, що вони вже зустрічали цю людину - давно, ще в дитинстві або юності, в світських салонах часів Короля-Сонце. Причому з тих пір він абсолютно не змінився.
Про нього ходили всілякі небилиці. Подейкували, що йому 500 років, що він пізнав секрет філософського каменю. Звичним визначенням стало «дзеркало Сен-Жермена» - якийсь магічний артефакт, в якому можна побачити події майбутнього. У ньому нібито граф показав Людовику XV долю його потомства, і король ледь не втратив свідомість від жаху, коли побачив обезголовленим онука-дофіна.
В архівах інквізиції зберігся записаний зі слів Каліостро розповідь про відвідини ним Сен-Жермена. Авантюрист зустрівся з Сен-Жерменом в Гольштейні, де нібито був присвячений графом до вищих містичні ступеня ордена тамплієрів. Під час посвячення гість і зауважив горезвісне дзеркало. Він також стверджував, ніби бачив і посудину, в якому граф зберігав свій еліксир безсмертя.
Казанова в мемуарах описує зустріч із Сен-Жерменом, якого він відвідав у французькому Турне. За його словами, граф виглядав як справжній чаклун - в дивному плаття східного крою, з довгою, до пояса, бородою і жезлом зі слонової кістки в руці, в оточенні батареї тиглів і судин загадкового виду. Взявши у Казанови мідну монету в 12 су, Сен-Жермен поклав її в спеціальний осередок і зробив над нею якісь маніпуляції. Монета розплавилася, і після того, як вона охолола, граф повернув її гостю.
«Але це ж найчистіше золото!» - здивовано вигукнув Казанова, який, тим не менш, запідозрив у цьому дійстві якийсь трюк. Однак він поклав монету в кишеню і згодом подарував її голландському маршалу Кейт.
«Великий коханець» Казанова не повірив в диво.
Широке поширення набув розповідь про слузі Сен-Жермена, якого стали розпитувати про те, чи правда, що його господар зустрічався з Юлієм Цезарем (варіант - Христом), на що лакей нібито відповів: «Вибачте, але я перебуваю на службі у пана графа всього тільки триста років ». Згодом ті ж жарти відколював і Каліостро.
Правда, ряд неймовірних історій, пов'язаних з ім'ям Сен-Жермена, можуть бути плодом «колективної творчості», так як відомі випадки існування кількох двійників графа, судячи з усього - звичайних шахраїв. Найбільш прославленим з них був тип, що іменував себе лордом Гоуер в Парижі в 1760-х роках. Цей авантюрист дуже любив розповідати про свої зустрічі з різними християнськими святими.
Часто Сен-Жермен залишав Францію, що стала його штаб-квартирою, і миготів в різних європейських столицях під різними іменами. Італія, Голландія, Англія, німецькі князівства - то тут, то там з'являлися і зникали італієць маркіз ді Монферра, іспанець граф Белламар, португалець маркіз д'Аймар, німець кавалер фон Шенінг, англієць лорд Уелдон, російський граф Солтиком, угорець граф Царокі, француз де Сен-Ноель ... Не будь свідчень тих, хто особисто знав цю людину, і справді можна було б подумати, що вся ця аристократична натовп - окремі люди.
Багато хто вважав Сен-Жермена шпигуном, точніше, «вільним агентом», що виконував за гроші делікатні доручення європейських монархів. Граф міг бути неофіційними дипломатичним кур'єром або посередником в таємних переговорах - звідси, мовляв, і незрозумілі, але явно солідні доходи. Що ж, ця версія цілком розумна, хоч і не пояснює багато загадок, пов'язані з ім'ям Сен-Жермена. Іноді графа заарештовували (наприклад, в 1743 р в Англії як якобитского лазутчика), але завжди відпускали з вибаченнями.
У 1755 р Сен-Жермен, схоже, побував в Індії, куди він супроводжував ще одного знаменитого авантюриста, генерала Роберта Клайва, який заклав основу британської гегемонії в цьому регіоні. Потім граф повертається в Париж, де настільки входить в милість до Людовика XV, що той надає новому улюбленцю замок Шамбор для заняття алхімічними дослідами.
Однак в 1760 р граф надовго залишає Францію, посварившись з королем. Його навіть хотіли кинути в Бастилію, чи то через історію з королівським алмазом, який Сен-Жермен нібито повинен був продати в Гаазі, а той виявився фальшивим, то чи через інтриги, пов'язаних з таємною дипломатією (йшла Семирічна війна і, можливо, наш герой був посередником в секретних переговорах з Пруссією). Навесні цього ж року Сен-Жермен оголошується в англійській столиці, про що в вкрай шанобливих виразах повідомляє «Лондон Кроникл».
Через деякий час граф знову зникає з поля зору. Згідно з однією з версій, Сен-Жермен побував в Росії, де взяв найактивнішу участь в підготовці перевороту 1762 року, що призвів до влади Катерину II. Правда, ніяких документальних свідчень російського вояжу графа учасники цих подій не залишили, - є лише непрямі дані.
Так, зберігся розповідь маркграфа Брандербургу-Ансбахской, у якого Сен-Жермен гостював якийсь час. Німець був свідком дуже теплої зустрічі свого гостя з графом Олексієм Орловим-Чесменський в Нюрнберзі в 1774 р Причому Орлов гаряче обняв Сен-Жермена, який прибув на зустріч одягненим у форму російського генерала (!), Називав його caro padre ( «дорогий батько») , а після спільного обіду надовго усамітнився з ним в кабінеті для важливої розмови.
Є й свідчення ще одного німця, який служив деякий час в російській гвардії, а потім написав мемуари (тоді була така корисна для сучасних істориків мода - з будь-якого приводу кропать спогади). Одного разу цей ландскнехт грав в більярд з іншим Орловим, царським фаворитом Григорієм, який, розповідаючи про перевороті 1762 р нібито згадав про роль Сен-Жермена в таких висловлюваннях: «Якби не він, то й нічого б не було».
Катерину II звели на престол брати Орлови. А може бути, Сен-Жермен?
Сен-Жермен довго кружляв по Європі, а близько 1770 року знову опинився в Парижі, проте через чотири роки, після смерті Людовика XV, граф залишає Францію і їде в Німеччину.
А ось далі він ніби роздвоївся. Один Сен-Жермен живе у ландграфа Карла Гессен-Кассельского, палкого шанувальника алхімії і таємних наук, став відданим шанувальником нашого героя з часів їхнього знайомства в Італії. Потім він їде в Еккернфорн, в Гольштейні, де і вмирає, згідно із записом у церковній книзі, 27 лютого 1784 р Похорон відбувся 2 березня, втім, місце поховання невідоме.
А інший Сен-Жермен спочатку видаляється в Шлезвіг-Гольштейн, в повній самоті проводить там кілька років у власному замку, і тільки потім їде в Кассель, де теж вмирає, але нібито вже в 1795 р (могили також не існує). А може, він взагалі не помер?
Дивна смерть цього цікавого суб'єкта не могла не викликати розмов. Як року смерті Сен-Жермена частіше називається 1784 й. Однак є свідчення людей, що зустрічали Сен-Жермена вже після його офіційної кончини. Правда, певну роль тут може грати суттєва плутанина в датах смерті: более 10 лет - термін чималий ... І якщо людина, особисто знав Сен-Жермена, впізнавав з газет про його смерть, а потім зустрічав графа здоровехонькім - це не могло не породити нових легенд .
Так, в 1785 році в Парижі відбулася зустріч масонів. Зберігся список учасників, серед яких значиться й ім'я Сен-Жермена. Є непрямі чутки, що він нібито бачився з Катериною II в Петербурзі в 1785 або 1786 роках. У 1788 році французький посланник у Венеції граф де Шалон зіткнувся з уявним небіжчиком на площі св. Марка і недовго розмовляв з ним. У 1793 році в Парижі, незадовго до своєї смерті, графа нібито бачили принцеса де Ламбаль і Жанна Дюбаррі (правда, ці «свідчення» особливо сумнівні - на по-звірячому вбитих під час якобінського терору жертв можна списати будь-які брудні).
У 1814 р стара аристократка мадам де Жанлісс, в молодості добре знала Сен-Жермена, зустріла його в австрійській столиці, де в цей час проходив знаменитий Віденський конгрес (за іншою версією, це побачення сталося там ще пізніше - в 1821 р). Граф, за своїм звичаєм, нітрохи не змінився, але, коли літня дама кинулася до нього з обіймами і розпитуваннями, він, зберігаючи незмінну чемність, через кілька хвилин ретирувався. Звичайно, це міг бути просто схожий на Сен-Жермена людина, з ввічливості не побажав засмутити старезну даму.
Коли вже нікого зі свідків діянь Сен-Жермена не залишилося в живих, таємничого графа нібито зустрів у Парижі британець Альберт Ванда - на це раз під ім'ям англійського майора Фрезера (той, мовляв, був дуже схожий на збережені портрети нашого героя і також відрізнявся багатьма талантами ). Є «свідчення» про появи Сен-Жермена у французькій столиці в 1934 і 1939 роках. Правда, ці твердження вже складно сприймати всерйоз.
Оцінки особистості Сен-Жермена полярні. Більшість істориків вважають його шахраєм - таким собі талановитим Остапом Бендером 18 століття, вдало спекулювати на людському невігластві і легковір'ї. Інша крайність - точка зору прихильників теософії, а також містично налаштованих масонів і розенкрейцерів. Деякі з них називають Сен-Жермена володарем еліксиру безсмертя, мудрецем, що пізнав секрет філософського каменю. Інші ж вважають його Великим Вчителем, засновником теософічного руху, який багаторазово перероджувався.
Відлуння Паризької комуни
Наполеон III намагався розколоти «горішок Сен-Жермена».
Граф Сен-Жермен і таємниця безсмертя
Каліостро був хвальком, однак граф Сен-Жермен хвальком не був, і коли стверджував, що навчився хімічним секретам єгиптян, він анітрохи не перебільшував. Але коли він згадував подібні епізоди, ніхто йому не вірив, і він з ввічливості до співрозмовників робив вигляд, ніби каже жартома.
Умберто Еко, «Маятник Фуко»
Практично кожної людини, який залишив слід в історії, оточують якісь таємниці. І одним з найзагадковіших людей всіх часів була особистість, яку сучасники знали під ім'ям графа Сен-Жермена.
XVIII століття - епоха великих подій і драматичних сюжетів, що залишилася в пам'яті людства як «століття Просвітництва». Ньютон, Гарвей і Левенгук, Сведенборг і Шастанье, д'Аламбер, Дідро і Вольтер -естествоіспитателі, містики і філософи - своїми діяннями розхитали звичні уявлення про Бога і навколишній людину світ. Європейське суспільство охопило могутнє прагнення пізнати таємниці фізичного і духовного буття.
Бродіння умів стало живильним середовищем для авантюристів. Самозвані пророки і цілителі, політичні пройдисвіти, жадібні кримінальники, хитрі шахраї, статеві збоченці, містики, масони і революціонери ... Потьомкін і Пугачов, княжна Тараканова і Картуш, маркіз де Сад і Казанова, і багато-багато інших. Нарешті, дві самі прославлені особистості, чиї імена стали фірмовим знаком століття - два лжеграфа, «великі чарівники», нібито що спіткали всі таємниці Всесвіту, Каліостро і Сен-Жермен. Секрет останнього так і залишився нерозгаданим. Досі…
Каліостро - найвідоміший плагіатор Сен-Жермена.
З Каліостро все ясно. Його справжнє ім'я - Джузеппе Бальзамо, народився він близько 1743 року в Палермо в родині торговця сукном. Змалку він відрізнявся пристрастю до шахрайства. Провівши юність на Сході, де він освоїв мистецтво цілителя, знайшов пізнання в хімії і нахапався магічно-алхімічного жаргону, Бальзамо під ім'ям графа Каліостро став демонструвати свої таланти у вищому європейському суспільстві.
Особливий успіх він мав в Парижі, вдало підсапував Лондон, німецькі князівства, побував навіть у Росії, де йому, втім, не надто звезли. За легендою, уявний граф володів секретом філософського каменю, субстанції, за допомогою якої можна було перетворювати неблагородні метали в золото і готувати еліксир безсмертя.
Втім, в золоті спритний авантюрист потребував постійно, і його діяльність закінчилася участю в крадіжці королівського намиста. Та й безсмертя йому також здобути не вдалося. Потрапивши в лапи інквізиції, Бальзамо помер в 1795 р в підземеллі замку святого Лева, куди його заточили як єретика і обманщика.
Сен-Жермен - зовсім інша справа.
Ви чули про графа Сен-Жермені, про який розповідають так багато чудесного. Ви знаєте, що він видавав себе за вічного жида, за винахідника життєвого еліксиру і філософського каменю, і прочая. Над ним сміялися, як над шарлатаном, а Казанова в своїх «Записках» говорить, що він був шпигун; втім, Сен-Жермен, незважаючи на свою таємничість, мав дуже поважну зовнішність і був в суспільстві дуже люб'язний.
Так написано в пушкінської «Піковій дамі» - адже саме Сен-Жермен повідав Наталі Голіциної, що послужила прототипом для баби-графині, фатальну таємницю трьох карт.
Прижиттєвий портрет Сен-Жермена.
Він з'явився раптово, не маючи, здавалося, ніякого минулого. На прямі запитання про своє походження зазвичай мовчки і загадково посміхався. Він подорожував під різними іменами, але найчастіше називав себе графом де Сен-Жермен, не маючи, правда, ніяких законних прав на цей титул, під яким його знали в Берліні, Лондоні, Гаазі, Санкт-Петербурзі і Парижі. Незважаючи на темне походження і загадкове минуле, він швидко став своєю людиною у вищому паризькому суспільстві і при дворі короля Людовика XV. Втім, це не так уже й дивно - подорожувати інкогніто в ті дні було дуже модно (згадайте хоча б бомбардира «Петра Михайлова» або Павла Петровича, «графа Північного»).
На вигляд це був досить витончений чоловік середнього зросту і віку, десь між 40 і 50 роками, причому протягом декількох десятиліть, поки він їздив по Європі, зовнішній вигляд його не змінювався. Смагляве, з правильними рисами, обличчя його носило відбиток неабиякого інтелекту.
Сен-Жермен абсолютно не був схожий на типового авантюриста того часу, яким був Каліостро.
По-перше, Сен-Жермен не мав потребу в грошах і вів розкішний спосіб життя. Він мав явну слабкість до коштовних каменів і, хоча одягався дуже просто, в усе темне, його туалет завжди був прикрашений великою кількістю діамантів. Крім того, граф носив з собою невелику шкатулку, битком набиту прекрасними коштовностями, які з полюванням демонстрував (хоча, можливо, це були майстерно виготовлені стрази). Джерело його багатства залишався невідомим.
По-друге, Сен-Жермен відрізнявся прекрасними манерами і був бездоганно вихований. Каліостро, який видавав себе за аристократа, в суспільстві поводився невиховано і виглядав, як вискочка. А Сен-Жермен був явно людиною світською. Він з однаковим гідністю тримав себе і з королями, і з представниками аристократії, і з людьми науки, і, нарешті, з простолюдом.
По-третє, Сен-Жермен був блискуче освічений і досконало володів усіма основними європейськими мовами. З французами, англійцями, італійцями, німцями, іспанцями, португальцями, голландцями він говорив на їх говірками, причому так, що вони брали його за співвітчизника. Каліостро, на всіх мовах, якими володів, говорив однаково погано, з жахливим сіцілійським акцентом. А Сен-Жермен, крім вищезазначених, прекрасно знав також угорська, турецька, арабська, китайська та російська мови.
Він був чудовим музикантом, відмінно грав на скрипці, арфі та гітарі, дуже непогано співав. Відомо, що він написав кілька невеликих опер і музичних п'єс. Він взагалі був прихильником багатьох мистецтв, особливо живопису, досить пристойно малював (причому його картини світилися в темряві).
Людовик XV любив жінок і чужі секрети.
Сен-Жермен цікавився і природничими науками, наприклад, хімією. Втім, алхіміки в ній завжди непогано розбиралися. Подейкували, що Сен-Жермен володів секретом «рощення» дорогоцінних каменів. Так, в 1757 р граф узяв у Людовіка XV великий алмаз з тріщиною, значно знижувала його цінність, а через пару днів повернув камінь вже без жодного вади, від чого його вартість збільшилася вдвічі. Втім, можливо, що Сен-Жермен просто підмінив алмаз схожим каменем, щоб увійти в милість до французькому монарху. Хоча цей трюк він повторював кілька разів і з різними людьми, але ж на всіх алмазів не напасешся ...
Справжнім коником Сен-Жермена була історія. Він оповідав про царювання якого-небудь Франциска I або Людовика XIV, скрупульозно описуючи зовнішність королів і придворних, імітуючи голоси, акценти, манери, пригощаючи присутніх яскравими описами дій, місць і осіб. Він ніколи не стверджував, що був очевидцем давніх подій, але у слухачів створювалося саме таке враження.
Хоча про себе граф вважав за краще не говорити, іноді, немов випадково, він «проговорювався», що йому нібито доводилося розмовляти з древніми філософами або правителями. «Я завжди говорив Христу, що він погано скінчить», - найвідоміша з таких обмовок. Сказавши щось подібне, він потім спохоплювався як людина, сболтнувшій зайве.
Часом поява графа приводило в розгубленість літніх аристократів, пригадую раптом, що вони вже зустрічали цю людину - давно, ще в дитинстві або юності, в світських салонах часів Короля-Сонце. Причому з тих пір він абсолютно не змінився.
Про нього ходили всілякі небилиці. Подейкували, що йому 500 років, що він пізнав секрет філософського каменю. Звичним визначенням стало «дзеркало Сен-Жермена» - якийсь магічний артефакт, в якому можна побачити події майбутнього. У ньому нібито граф показав Людовику XV долю його потомства, і король ледь не втратив свідомість від жаху, коли побачив обезголовленим онука-дофіна.
В архівах інквізиції зберігся записаний зі слів Каліостро розповідь про відвідини ним Сен-Жермена. Авантюрист зустрівся з Сен-Жерменом в Гольштейні, де нібито був присвячений графом до вищих містичні ступеня ордена тамплієрів. Під час посвячення гість і зауважив горезвісне дзеркало. Він також стверджував, ніби бачив і посудину, в якому граф зберігав свій еліксир безсмертя.
Казанова в мемуарах описує зустріч із Сен-Жерменом, якого він відвідав у французькому Турне. За його словами, граф виглядав як справжній чаклун - в дивному плаття східного крою, з довгою, до пояса, бородою і жезлом зі слонової кістки в руці, в оточенні батареї тиглів і судин загадкового виду. Взявши у Казанови мідну монету в 12 су, Сен-Жермен поклав її в спеціальний осередок і зробив над нею якісь маніпуляції. Монета розплавилася, і після того, як вона охолола, граф повернув її гостю.
«Але це ж найчистіше золото!» - здивовано вигукнув Казанова, який, тим не менш, запідозрив у цьому дійстві якийсь трюк. Однак він поклав монету в кишеню і згодом подарував її голландському маршалу Кейт.
«Великий коханець» Казанова не повірив в диво.
Широке поширення набув розповідь про слузі Сен-Жермена, якого стали розпитувати про те, чи правда, що його господар зустрічався з Юлієм Цезарем (варіант - Христом), на що лакей нібито відповів: «Вибачте, але я перебуваю на службі у пана графа всього тільки триста років ». Згодом ті ж жарти відколював і Каліостро.
Правда, ряд неймовірних історій, пов'язаних з ім'ям Сен-Жермена, можуть бути плодом «колективної творчості», так як відомі випадки існування кількох двійників графа, судячи з усього - звичайних шахраїв. Найбільш прославленим з них був тип, що іменував себе лордом Гоуер в Парижі в 1760-х роках. Цей авантюрист дуже любив розповідати про свої зустрічі з різними християнськими святими.
Часто Сен-Жермен залишав Францію, що стала його штаб-квартирою, і миготів в різних європейських столицях під різними іменами. Італія, Голландія, Англія, німецькі князівства - то тут, то там з'являлися і зникали італієць маркіз ді Монферра, іспанець граф Белламар, португалець маркіз д'Аймар, німець кавалер фон Шенінг, англієць лорд Уелдон, російський граф Солтиком, угорець граф Царокі, француз де Сен-Ноель ... Не будь свідчень тих, хто особисто знав цю людину, і справді можна було б подумати, що вся ця аристократична натовп - окремі люди.
Багато хто вважав Сен-Жермена шпигуном, точніше, «вільним агентом», що виконував за гроші делікатні доручення європейських монархів. Граф міг бути неофіційними дипломатичним кур'єром або посередником в таємних переговорах - звідси, мовляв, і незрозумілі, але явно солідні доходи. Що ж, ця версія цілком розумна, хоч і не пояснює багато загадок, пов'язані з ім'ям Сен-Жермена. Іноді графа заарештовували (наприклад, в 1743 р в Англії як якобитского лазутчика), але завжди відпускали з вибаченнями.
У 1755 р Сен-Жермен, схоже, побував в Індії, куди він супроводжував ще одного знаменитого авантюриста, генерала Роберта Клайва, який заклав основу британської гегемонії в цьому регіоні. Потім граф повертається в Париж, де настільки входить в милість до Людовика XV, що той надає новому улюбленцю замок Шамбор для заняття алхімічними дослідами.
Однак в 1760 р граф надовго залишає Францію, посварившись з королем. Його навіть хотіли кинути в Бастилію, чи то через історію з королівським алмазом, який Сен-Жермен нібито повинен був продати в Гаазі, а той виявився фальшивим, то чи через інтриги, пов'язаних з таємною дипломатією (йшла Семирічна війна і, можливо, наш герой був посередником в секретних переговорах з Пруссією). Навесні цього ж року Сен-Жермен оголошується в англійській столиці, про що в вкрай шанобливих виразах повідомляє «Лондон Кроникл».
Через деякий час граф знову зникає з поля зору. Згідно з однією з версій, Сен-Жермен побував в Росії, де взяв найактивнішу участь в підготовці перевороту 1762 року, що призвів до влади Катерину II. Правда, ніяких документальних свідчень російського вояжу графа учасники цих подій не залишили, - є лише непрямі дані.
Так, зберігся розповідь маркграфа Брандербургу-Ансбахской, у якого Сен-Жермен гостював якийсь час. Німець був свідком дуже теплої зустрічі свого гостя з графом Олексієм Орловим-Чесменський в Нюрнберзі в 1774 р Причому Орлов гаряче обняв Сен-Жермена, який прибув на зустріч одягненим у форму російського генерала (!), Називав його caro padre ( «дорогий батько») , а після спільного обіду надовго усамітнився з ним в кабінеті для важливої розмови.
Є й свідчення ще одного німця, який служив деякий час в російській гвардії, а потім написав мемуари (тоді була така корисна для сучасних істориків мода - з будь-якого приводу кропать спогади). Одного разу цей ландскнехт грав в більярд з іншим Орловим, царським фаворитом Григорієм, який, розповідаючи про перевороті 1762 р нібито згадав про роль Сен-Жермена в таких висловлюваннях: «Якби не він, то й нічого б не було».
Катерину II звели на престол брати Орлови. А може бути, Сен-Жермен?
Сен-Жермен довго кружляв по Європі, а близько 1770 року знову опинився в Парижі, проте через чотири роки, після смерті Людовика XV, граф залишає Францію і їде в Німеччину.
А ось далі він ніби роздвоївся. Один Сен-Жермен живе у ландграфа Карла Гессен-Кассельского, палкого шанувальника алхімії і таємних наук, став відданим шанувальником нашого героя з часів їхнього знайомства в Італії. Потім він їде в Еккернфорн, в Гольштейні, де і вмирає, згідно із записом у церковній книзі, 27 лютого 1784 р Похорон відбувся 2 березня, втім, місце поховання невідоме.
А інший Сен-Жермен спочатку видаляється в Шлезвіг-Гольштейн, в повній самоті проводить там кілька років у власному замку, і тільки потім їде в Кассель, де теж вмирає, але нібито вже в 1795 р (могили також не існує). А може, він взагалі не помер?
Дивна смерть цього цікавого суб'єкта не могла не викликати розмов. Як року смерті Сен-Жермена частіше називається 1784 й. Однак є свідчення людей, що зустрічали Сен-Жермена вже після його офіційної кончини. Правда, певну роль тут може грати суттєва плутанина в датах смерті: более 10 лет - термін чималий ... І якщо людина, особисто знав Сен-Жермена, впізнавав з газет про його смерть, а потім зустрічав графа здоровехонькім - це не могло не породити нових легенд .
Так, в 1785 році в Парижі відбулася зустріч масонів. Зберігся список учасників, серед яких значиться й ім'я Сен-Жермена. Є непрямі чутки, що він нібито бачився з Катериною II в Петербурзі в 1785 або 1786 роках. У 1788 році французький посланник у Венеції граф де Шалон зіткнувся з уявним небіжчиком на площі св. Марка і недовго розмовляв з ним. У 1793 році в Парижі, незадовго до своєї смерті, графа нібито бачили принцеса де Ламбаль і Жанна Дюбаррі (правда, ці «свідчення» особливо сумнівні - на по-звірячому вбитих під час якобінського терору жертв можна списати будь-які брудні).
У 1814 р стара аристократка мадам де Жанлісс, в молодості добре знала Сен-Жермена, зустріла його в австрійській столиці, де в цей час проходив знаменитий Віденський конгрес (за іншою версією, це побачення сталося там ще пізніше - в 1821 р). Граф, за своїм звичаєм, нітрохи не змінився, але, коли літня дама кинулася до нього з обіймами і розпитуваннями, він, зберігаючи незмінну чемність, через кілька хвилин ретирувався. Звичайно, це міг бути просто схожий на Сен-Жермена людина, з ввічливості не побажав засмутити старезну даму.
Коли вже нікого зі свідків діянь Сен-Жермена не залишилося в живих, таємничого графа нібито зустрів у Парижі британець Альберт Ванда - на це раз під ім'ям англійського майора Фрезера (той, мовляв, був дуже схожий на збережені портрети нашого героя і також відрізнявся багатьма талантами ). Є «свідчення» про появи Сен-Жермена у французькій столиці в 1934 і 1939 роках. Правда, ці твердження вже складно сприймати всерйоз.
Оцінки особистості Сен-Жермена полярні. Більшість істориків вважають його шахраєм - таким собі талановитим Остапом Бендером 18 століття, вдало спекулювати на людському невігластві і легковір'ї. Інша крайність - точка зору прихильників теософії, а також містично налаштованих масонів і розенкрейцерів. Деякі з них називають Сен-Жермена володарем еліксиру безсмертя, мудрецем, що пізнав секрет філософського каменю. Інші ж вважають його Великим Вчителем, засновником теософічного руху, який багаторазово перероджувався.
Відлуння Паризької комуни
Наполеон III намагався розколоти «горішок Сен-Жермена».
Сен-Жермені присвячено много книг, як захоплююсь-ідеалістічніх панегіріків, так и относительно об'єктивних ДОСЛІДЖЕНЬ. Збереглося много мемуарної літератури, авторизованого якої або особисто зустрічаліся з Сен-Жерменом, або контактувалі з іншімі людьми, Які знали его. Однак справжніх документів, що належали людині-загадки або безпосередньо пов'язаних з його ім'ям, до наших днів уціліло вкрай мало. Своє похмуру рольтут зіграли події бурхливої французької історії.
У 1871 році, в дні Паризької Комуни, в будівлі міської поліцейської префектури спалахнула пожежа. Найсумніше, що згоріла бібліотека, в якій цілий зал був відведений під речі і документи, пов'язані з ім'ям Сен-Жермена. Більше 20 років ця колекція збиралася за особистою вказівкою імператора Наполеона III, там зберігався ряд унікальних джерел, що були в єдиному екземплярі: документальні свідчення і щоденники сучасників лжеграфа, його листи та особисті речі. Більшість з них, на жаль, так і не потрапили в руки істориків.
Вкрай «надійні» джерела
Але залишилися ж різні мемуари? На жаль, багато хто з них більше скидаються на фантастичні романи, ніж на свідчення очевидців.
Одним з головних джерел про французький періоді є «Спогади» графині д'Адемар, яка довгий час була фрейліною королеви Марії-Антуанетти. Після революції вона емігрувала і, поблукавши по Європі, опинилася в Росії. Там, в Одесі, влітку 1822 року вона і померла, будучи вже в досить похилому віці. Серед небагатьох речей покійної була і засалена рукопис її спогадів, які побачили світ в 1836 р під редакцією барона де Ламот-Лангонь.
У цій книзі є багато цікавих відомостей про Сен-Жермені, причому там є інформація, яка не знаходить підтвердження в будь-яких інших джерелах. Наприклад, про таємному побаченні Сен-Жермена з Марією-Антунеттой, під час якої граф нібито попереджав про небезпеки прийдешньої революції за 12 років до взяття Бастилії! Д'Адемар також пише про свою зустріч з Сен-Жерменом в 1788 році, через 4 роки після його офіційної смерті.
Можна було б захопитися таким унікальним документом, якби не істотне «але» ... У пізніх записах щоденника зустрічаються пасажі, які інакше, ніж старечим маразмом бідної емігрантки, пояснити практично неможливо. Так, д'Адемар стверджує, що бачила Сен-Жермена в різні драматичні моменти французької історії - в день страти Марії-Антуанетти, напередодні перевороту 18 брюмера, на наступний день після розстрілу герцога Енгіенського і напередодні вбивства герцога Беррійського (а це, між іншим , вже 1820 рік). Подібна містика занадто тхне готичним романом ... До того ж, ряд істориків взагалі сумніваються в автентичності щоденників графині д'Адемар, приписуючи їх авторство редактору книги Ламот-Лангонь.
Прислухайся Марія-Антуанетта до порад Сен-Жермена, дивись, і зберегла б голову на плечах ...
До безпідставним фантазіям легко можна зарахувати і розповідь мадам де Жанлісс - хіба мало чого могло почудиться старенькій! Про вигадки про появу Сен-Жермена в середині 19-го або в 30-х роках минулого століття я вже й не кажу ... До того ж, чому не припустити, що мова йде просто про чергові авантюристів, які вирішили погріти руки на славу свого великого попередника ?
Одна з найголовніших загадок, пов'язаних з Сен-Жерменом, - це таємниця його справжнього імені і походження. Уявний граф так часто міняв свої личини, що історики досі не можуть остаточно визначити, хто переховувався під численними масками, які можна розділити на дві групи - фантастичні й реалістичні.
Маска перша. Великий учитель
О. Блаватська в оточенні Великих Гімалайських Махатм (крайній праворуч - Сен-Жермен). Картина П. Когана, стилізована під фотографію.
Теософи і містики всіх мастей вважають Сен-Жермена якимось пророком - мудрецем з Шамбали, Великим Східним Адептом, засновником Храму Нової Епохи. Наприклад, Олена Блаватська називала графа «таємним володарем Тибету». А Олена Реріх стверджувала: «Сен-Жермен керував революцією, щоб за допомогою її оновити уми і створити єднання Європи». Теософи щиро вважають, що Сен-Жермен, разом з двома іншими Великий Гімалайський Вчителями, стоїть біля витоків Міжнародного Теософського Товариства. Є відома картина американця Пола Когана, на якій Блаватська зображена в оточенні цих самих Вчителів.
Відомий теософ Чарльз Ледбітер в своїй книзі «Життя, прихована в масонстві» стверджує, що Сен-Жермен багаторазово перероджувався. Вперше він нібито народився ще в III столітті в британському Веруламе під ім'ям Албануса, страченого під час гонінь на християн за часів імператора Діоклетіана і зарахованого згодом до лику святих. Серед реінкарнацій Албануса - монах-учений Роджер Бекон, засновник таємного ордена Християн Розенкрейц, великий угорський полководець Янош Хуньяді, вчений і державний діяч Френсіс Бекон, і, нарешті, трансільванський князь Ференц II Ракоці. А там вже і до Сен-Жермена рукою подати.
Як би там не було, Сен-Жермен, можливо, досяг вищих масонських ступенів посвяти в ряді лож Франції, Англії, Німеччини та Росії. Бути може, саме з масонських засіків і черпав свої фінансові запаси непосидючий граф? Втім, були й інші думки. Так, великий майстер прусської ложі князь Фрідріх-Август Брауншвейгский, як і ще один видатний вільний каменяр прусський король Фрідріх II, не визнавав Сен-Жермена масоном, називаючи його шарлатаном і самозванцем.
Спадкоємці Сен-Жермена
Теософи вважають Сен-Жермена своїм наставником. Теософія (від грец. Theos, «бог», і sophia, "мудрість"), щось середнє між наукою і релігійним вченням, намагається знайти пояснення витоків і сенсу життя. Теософські ідеї можна виявити в творах античних філософів (наприклад, Платона), у християнських гностиків і в священної літературі Єгипту, Китаю та Індії.
Відродження давніх теософських ідей в наш час було пов'язано з установою в 1875 році Теософського суспільства. Спочатку нечисленне, суспільство сьогодні налічує десятки тисяч членів в більш ніж 50 країнах світу, зі штаб-квартирою в Адьяре (штат Мадрас, Індія). Головним теософським твором вважається «Таємна доктрина» Олени Блаватської (1888 рік). Оголошені цілі суспільства: створити ядро всесвітнього братства людей незалежно від раси, віри, статі, касти або кольору шкіри; заохочувати дослідження в області порівняльного релігієзнавства, філософії та природознавства; вивчати непізнані закони природи і приховані здібності людини.
Сен-Жермен - теософічний Махатма.
Маска друга. вічний жид
У памфлеті, опублікованому в 1602 році Лейдені, єпископ Шлезвига Пауль фон ейзен заявив, що зустрів єврея на ім'я Агасфер, який вважав себе Вічним Жидом. Цей загадковий чоловік відкрив єпископу своє призначення: він повинен до другого пришестя Христа нагадувати людям про їхні гріхи. Історія міцно закріпилася в європейському фольклорі.
Століття йшли, а міф про Вічного Жида обростав новими подробицями. Нібито Агасфер грубо ображав Христа, коли той тягнув свій хрест на Голгофу, за що, мовляв, Син Божий і прирік лихослівних іудея на вічні поневіряння в пошуках покаяння. І багато цілком серйозно вважали Сен-Жермена або самим Агасфером, або його інкарнацією.
Зрозуміло, що фантастичні пояснення таємниці Сен-Жермена не мають ніяких реальних доказів. Так вони, в принципі, і не потрібні. Вся справа в вірі ... Втім, і так звані реалістичні версії, як правило, не можуть похвалитися документальними підтвердженнями.
Маска третя. угорський князь
Ференц II Ракоці - можливий батько Сен-Жермена?
Найсерйозніша версія про походження Сен-Жермена грунтується на його особистому визнання, зроблене в розмові з Карлом Гессен-Кассельскім.Сен-Жермен нібито заявив, що він первісток трансільванського князя Ференца II Ракоці і його дружини графині Текелі. Будучи ще немовлям, він нібито був відданий на піклування останнього з роду Медічі. А коли він підріс і дізнався, що два його брата отримали титули з приставкою «Сен-», то вирішив взяти собі ім'я Сен-Жермен (від назви італійського містечка San Germano, де він ріс).
«Угорська» версія пояснює багато загадок Сен-Жермена - його світський лоск, освіченість, багатство. Однак при вивченні генеалогічного древа сім'ї Ракоці виявляється, що Ференц II ніколи не був одружений з графинею Текелі, а його старший син від принцеси Гессен-Рейнфельдской Леопольд-Георг, який народився 16 травня 1696, помер у віці чотирьох років.
Хоча смерть малюка могла бути і уявною. Припустимо, дитину, потенційного спадкоємця роду, спеціально вивезли за кордон з династичних міркувань (і не дарма, адже двоє інших синів Ференца II в результаті виявилися заручниками Габсбургів).
Можливо, ландграф просто переплутав імена або неправильно зрозумів Сен-Жермена. Навряд чи той бігав по п'ятах за Гессен-Касселем, щохвилини примовляючи: «А ви знаєте, я син Ференца Ракоці!». Розмова була тільки один, і німець цілком міг заплутатися в складних угорських іменах. Але це лише припущення ... Є й інші версії походження Сен-Жермена, але всі вони не піднімаються вище ворожіння на кавовій гущі.
Дивно, але особистість викритого шахрая Каліостро виявилася набагато привабливою для письменників, ніж фігура Сен-Жермена. Однак знайшовся автор, одягнувшись буйною уявою скупу плоть історичних фактів. Це американка Челсі Куїнн Ярбро, творець багатотомного циклу «Хроніки Сен-Жермена», що перетворила загадкового графа ... в вампіра, правда, досить своєрідного. Він не боїться сонячного світла і срібла, не кажучи вже про часник. Та й людська кров йому не дуже потрібна, - харчується він швидше енергією, якимись психічними еманації інших людей. А весь вільний час Сен-Жермен присвячує боротьбі зі злом у всіх його проявах. За жанром книги Ярбро - гібрид історичної авантюри, фентезі, містичного детективу і любовного роману.
На сьогодні в циклі 16 романів і 1 збірник, перші три з яких ( «Готель» Трансільванія »,« Багаття Тоскани »і« Криваві ігри ») випущені і російською мовою (серія« Містика », видавництво« ЕКСМО »).
Дія відбувається в різні епохи: в Парижі 1743 року Сен-Жермен бореться з сектою сатаністів, у Флоренції епохи Відродження протистоїть фанатичному Савонароле; намагається запобігти Першу світову війну, мандрує по Франції 14-го століття під час епідемії чуми або їде в Росію Івана Грозного в складі польського посольства. До історіям про Сен-Жермені примикає трилогія про його коханої Олівії Клеменс.
Челсі Куїн Ярбро перетворила Сен- Жермена в вампіра.
* * *
Пройшли століття, а Сен-Жермен ще і зараз живіше багатьох живих. У 30-х роках минулого століття в США виникла існуюча і понині секта баллардістов, які шанують його нарівні з Христом. А багато містики щиро вірять, що безсмертний граф досі бродить по грішній Землі, серед нас. Озирніться, може, він десь поруч ...
Граф Сен-Жермен і таємниця безсмертя
Каліостро був хвальком, однак граф Сен-Жермен хвальком не був, і коли стверджував, що навчився хімічним секретам єгиптян, він анітрохи не перебільшував. Але коли він згадував подібні епізоди, ніхто йому не вірив, і він з ввічливості до співрозмовників робив вигляд, ніби каже жартома.
Умберто Еко, «Маятник Фуко»
Практично кожної людини, який залишив слід в історії, оточують якісь таємниці. І одним з найзагадковіших людей всіх часів була особистість, яку сучасники знали під ім'ям графа Сен-Жермена.
XVIII століття - епоха великих подій і драматичних сюжетів, що залишилася в пам'яті людства як «століття Просвітництва». Ньютон, Гарвей і Левенгук, Сведенборг і Шастанье, д'Аламбер, Дідро і Вольтер -естествоіспитателі, містики і філософи - своїми діяннями розхитали звичні уявлення про Бога і навколишній людину світ. Європейське суспільство охопило могутнє прагнення пізнати таємниці фізичного і духовного буття.
Бродіння умів стало живильним середовищем для авантюристів. Самозвані пророки і цілителі, політичні пройдисвіти, жадібні кримінальники, хитрі шахраї, статеві збоченці, містики, масони і революціонери ... Потьомкін і Пугачов, княжна Тараканова і Картуш, маркіз де Сад і Казанова, і багато-багато інших. Нарешті, дві самі прославлені особистості, чиї імена стали фірмовим знаком століття - два лжеграфа, «великі чарівники», нібито що спіткали всі таємниці Всесвіту, Каліостро і Сен-Жермен. Секрет останнього так і залишився нерозгаданим. Досі…
Каліостро - найвідоміший плагіатор Сен-Жермена.
З Каліостро все ясно. Його справжнє ім'я - Джузеппе Бальзамо, народився він близько 1743 року в Палермо в родині торговця сукном. Змалку він відрізнявся пристрастю до шахрайства. Провівши юність на Сході, де він освоїв мистецтво цілителя, знайшов пізнання в хімії і нахапався магічно-алхімічного жаргону, Бальзамо під ім'ям графа Каліостро став демонструвати свої таланти у вищому європейському суспільстві.
Особливий успіх він мав в Парижі, вдало підсапував Лондон, німецькі князівства, побував навіть у Росії, де йому, втім, не надто звезли. За легендою, уявний граф володів секретом філософського каменю, субстанції, за допомогою якої можна було перетворювати неблагородні метали в золото і готувати еліксир безсмертя.
Втім, в золоті спритний авантюрист потребував постійно, і його діяльність закінчилася участю в крадіжці королівського намиста. Та й безсмертя йому також здобути не вдалося. Потрапивши в лапи інквізиції, Бальзамо помер в 1795 р в підземеллі замку святого Лева, куди його заточили як єретика і обманщика.
Сен-Жермен - зовсім інша справа.
Ви чули про графа Сен-Жермені, про який розповідають так багато чудесного. Ви знаєте, що він видавав себе за вічного жида, за винахідника життєвого еліксиру і філософського каменю, і прочая. Над ним сміялися, як над шарлатаном, а Казанова в своїх «Записках» говорить, що він був шпигун; втім, Сен-Жермен, незважаючи на свою таємничість, мав дуже поважну зовнішність і був в суспільстві дуже люб'язний.
Так написано в пушкінської «Піковій дамі» - адже саме Сен-Жермен повідав Наталі Голіциної, що послужила прототипом для баби-графині, фатальну таємницю трьох карт.
Прижиттєвий портрет Сен-Жермена.
Він з'явився раптово, не маючи, здавалося, ніякого минулого. На прямі запитання про своє походження зазвичай мовчки і загадково посміхався. Він подорожував під різними іменами, але найчастіше називав себе графом де Сен-Жермен, не маючи, правда, ніяких законних прав на цей титул, під яким його знали в Берліні, Лондоні, Гаазі, Санкт-Петербурзі і Парижі. Незважаючи на темне походження і загадкове минуле, він швидко став своєю людиною у вищому паризькому суспільстві і при дворі короля Людовика XV. Втім, це не так уже й дивно - подорожувати інкогніто в ті дні було дуже модно (згадайте хоча б бомбардира «Петра Михайлова» або Павла Петровича, «графа Північного»).
На вигляд це був досить витончений чоловік середнього зросту і віку, десь між 40 і 50 роками, причому протягом декількох десятиліть, поки він їздив по Європі, зовнішній вигляд його не змінювався. Смагляве, з правильними рисами, обличчя його носило відбиток неабиякого інтелекту.
Сен-Жермен абсолютно не був схожий на типового авантюриста того часу, яким був Каліостро.
По-перше, Сен-Жермен не мав потребу в грошах і вів розкішний спосіб життя. Він мав явну слабкість до коштовних каменів і, хоча одягався дуже просто, в усе темне, його туалет завжди був прикрашений великою кількістю діамантів. Крім того, граф носив з собою невелику шкатулку, битком набиту прекрасними коштовностями, які з полюванням демонстрував (хоча, можливо, це були майстерно виготовлені стрази). Джерело його багатства залишався невідомим.
По-друге, Сен-Жермен відрізнявся прекрасними манерами і був бездоганно вихований. Каліостро, який видавав себе за аристократа, в суспільстві поводився невиховано і виглядав, як вискочка. А Сен-Жермен був явно людиною світською. Він з однаковим гідністю тримав себе і з королями, і з представниками аристократії, і з людьми науки, і, нарешті, з простолюдом.
По-третє, Сен-Жермен був блискуче освічений і досконало володів усіма основними європейськими мовами. З французами, англійцями, італійцями, німцями, іспанцями, португальцями, голландцями він говорив на їх говірками, причому так, що вони брали його за співвітчизника. Каліостро, на всіх мовах, якими володів, говорив однаково погано, з жахливим сіцілійським акцентом. А Сен-Жермен, крім вищезазначених, прекрасно знав також угорська, турецька, арабська, китайська та російська мови.
Він був чудовим музикантом, відмінно грав на скрипці, арфі та гітарі, дуже непогано співав. Відомо, що він написав кілька невеликих опер і музичних п'єс. Він взагалі був прихильником багатьох мистецтв, особливо живопису, досить пристойно малював (причому його картини світилися в темряві).
Людовик XV любив жінок і чужі секрети.
Сен-Жермен цікавився і природничими науками, наприклад, хімією. Втім, алхіміки в ній завжди непогано розбиралися. Подейкували, що Сен-Жермен володів секретом «рощення» дорогоцінних каменів. Так, в 1757 р граф узяв у Людовіка XV великий алмаз з тріщиною, значно знижувала його цінність, а через пару днів повернув камінь вже без жодного вади, від чого його вартість збільшилася вдвічі. Втім, можливо, що Сен-Жермен просто підмінив алмаз схожим каменем, щоб увійти в милість до французькому монарху. Хоча цей трюк він повторював кілька разів і з різними людьми, але ж на всіх алмазів не напасешся ...
Справжнім коником Сен-Жермена була історія. Він оповідав про царювання якого-небудь Франциска I або Людовика XIV, скрупульозно описуючи зовнішність королів і придворних, імітуючи голоси, акценти, манери, пригощаючи присутніх яскравими описами дій, місць і осіб. Він ніколи не стверджував, що був очевидцем давніх подій, але у слухачів створювалося саме таке враження.
Хоча про себе граф вважав за краще не говорити, іноді, немов випадково, він «проговорювався», що йому нібито доводилося розмовляти з древніми філософами або правителями. «Я завжди говорив Христу, що він погано скінчить», - найвідоміша з таких обмовок. Сказавши щось подібне, він потім спохоплювався як людина, сболтнувшій зайве.
Часом поява графа приводило в розгубленість літніх аристократів, пригадую раптом, що вони вже зустрічали цю людину - давно, ще в дитинстві або юності, в світських салонах часів Короля-Сонце. Причому з тих пір він абсолютно не змінився.
Про нього ходили всілякі небилиці. Подейкували, що йому 500 років, що він пізнав секрет філософського каменю. Звичним визначенням стало «дзеркало Сен-Жермена» - якийсь магічний артефакт, в якому можна побачити події майбутнього. У ньому нібито граф показав Людовику XV долю його потомства, і король ледь не втратив свідомість від жаху, коли побачив обезголовленим онука-дофіна.
В архівах інквізиції зберігся записаний зі слів Каліостро розповідь про відвідини ним Сен-Жермена. Авантюрист зустрівся з Сен-Жерменом в Гольштейні, де нібито був присвячений графом до вищих містичні ступеня ордена тамплієрів. Під час посвячення гість і зауважив горезвісне дзеркало. Він також стверджував, ніби бачив і посудину, в якому граф зберігав свій еліксир безсмертя.
Казанова в мемуарах описує зустріч із Сен-Жерменом, якого він відвідав у французькому Турне. За його словами, граф виглядав як справжній чаклун - в дивному плаття східного крою, з довгою, до пояса, бородою і жезлом зі слонової кістки в руці, в оточенні батареї тиглів і судин загадкового виду. Взявши у Казанови мідну монету в 12 су, Сен-Жермен поклав її в спеціальний осередок і зробив над нею якісь маніпуляції. Монета розплавилася, і після того, як вона охолола, граф повернув її гостю.
«Але це ж найчистіше золото!» - здивовано вигукнув Казанова, який, тим не менш, запідозрив у цьому дійстві якийсь трюк. Однак він поклав монету в кишеню і згодом подарував її голландському маршалу Кейт.
«Великий коханець» Казанова не повірив в диво.
Широке поширення набув розповідь про слузі Сен-Жермена, якого стали розпитувати про те, чи правда, що його господар зустрічався з Юлієм Цезарем (варіант - Христом), на що лакей нібито відповів: «Вибачте, але я перебуваю на службі у пана графа всього тільки триста років ». Згодом ті ж жарти відколював і Каліостро.
Правда, ряд неймовірних історій, пов'язаних з ім'ям Сен-Жермена, можуть бути плодом «колективної творчості», так як відомі випадки існування кількох двійників графа, судячи з усього - звичайних шахраїв. Найбільш прославленим з них був тип, що іменував себе лордом Гоуер в Парижі в 1760-х роках. Цей авантюрист дуже любив розповідати про свої зустрічі з різними християнськими святими.
Часто Сен-Жермен залишав Францію, що стала його штаб-квартирою, і миготів в різних європейських столицях під різними іменами. Італія, Голландія, Англія, німецькі князівства - то тут, то там з'являлися і зникали італієць маркіз ді Монферра, іспанець граф Белламар, португалець маркіз д'Аймар, німець кавалер фон Шенінг, англієць лорд Уелдон, російський граф Солтиком, угорець граф Царокі, француз де Сен-Ноель ... Не будь свідчень тих, хто особисто знав цю людину, і справді можна було б подумати, що вся ця аристократична натовп - окремі люди.
Багато хто вважав Сен-Жермена шпигуном, точніше, «вільним агентом», що виконував за гроші делікатні доручення європейських монархів. Граф міг бути неофіційними дипломатичним кур'єром або посередником в таємних переговорах - звідси, мовляв, і незрозумілі, але явно солідні доходи. Що ж, ця версія цілком розумна, хоч і не пояснює багато загадок, пов'язані з ім'ям Сен-Жермена. Іноді графа заарештовували (наприклад, в 1743 р в Англії як якобитского лазутчика), але завжди відпускали з вибаченнями.
У 1755 р Сен-Жермен, схоже, побував в Індії, куди він супроводжував ще одного знаменитого авантюриста, генерала Роберта Клайва, який заклав основу британської гегемонії в цьому регіоні. Потім граф повертається в Париж, де настільки входить в милість до Людовика XV, що той надає новому улюбленцю замок Шамбор для заняття алхімічними дослідами.
Однак в 1760 р граф надовго залишає Францію, посварившись з королем. Його навіть хотіли кинути в Бастилію, чи то через історію з королівським алмазом, який Сен-Жермен нібито повинен був продати в Гаазі, а той виявився фальшивим, то чи через інтриги, пов'язаних з таємною дипломатією (йшла Семирічна війна і, можливо, наш герой був посередником в секретних переговорах з Пруссією). Навесні цього ж року Сен-Жермен оголошується в англійській столиці, про що в вкрай шанобливих виразах повідомляє «Лондон Кроникл».
Через деякий час граф знову зникає з поля зору. Згідно з однією з версій, Сен-Жермен побував в Росії, де взяв найактивнішу участь в підготовці перевороту 1762 року, що призвів до влади Катерину II. Правда, ніяких документальних свідчень російського вояжу графа учасники цих подій не залишили, - є лише непрямі дані.
Так, зберігся розповідь маркграфа Брандербургу-Ансбахской, у якого Сен-Жермен гостював якийсь час. Німець був свідком дуже теплої зустрічі свого гостя з графом Олексієм Орловим-Чесменський в Нюрнберзі в 1774 р Причому Орлов гаряче обняв Сен-Жермена, який прибув на зустріч одягненим у форму російського генерала (!), Називав його caro padre ( «дорогий батько») , а після спільного обіду надовго усамітнився з ним в кабінеті для важливої розмови.
Є й свідчення ще одного німця, який служив деякий час в російській гвардії, а потім написав мемуари (тоді була така корисна для сучасних істориків мода - з будь-якого приводу кропать спогади). Одного разу цей ландскнехт грав в більярд з іншим Орловим, царським фаворитом Григорієм, який, розповідаючи про перевороті 1762 р нібито згадав про роль Сен-Жермена в таких висловлюваннях: «Якби не він, то й нічого б не було».
Катерину II звели на престол брати Орлови. А може бути, Сен-Жермен?
Сен-Жермен довго кружляв по Європі, а близько 1770 року знову опинився в Парижі, проте через чотири роки, після смерті Людовика XV, граф залишає Францію і їде в Німеччину.
А ось далі він ніби роздвоївся. Один Сен-Жермен живе у ландграфа Карла Гессен-Кассельского, палкого шанувальника алхімії і таємних наук, став відданим шанувальником нашого героя з часів їхнього знайомства в Італії. Потім він їде в Еккернфорн, в Гольштейні, де і вмирає, згідно із записом у церковній книзі, 27 лютого 1784 р Похорон відбувся 2 березня, втім, місце поховання невідоме.
А інший Сен-Жермен спочатку видаляється в Шлезвіг-Гольштейн, в повній самоті проводить там кілька років у власному замку, і тільки потім їде в Кассель, де теж вмирає, але нібито вже в 1795 р (могили також не існує). А може, він взагалі не помер?
Дивна смерть цього цікавого суб'єкта не могла не викликати розмов. Як року смерті Сен-Жермена частіше називається 1784 й. Однак є свідчення людей, що зустрічали Сен-Жермена вже після його офіційної кончини. Правда, певну роль тут може грати суттєва плутанина в датах смерті: более 10 лет - термін чималий ... І якщо людина, особисто знав Сен-Жермена, впізнавав з газет про його смерть, а потім зустрічав графа здоровехонькім - це не могло не породити нових легенд .
Так, в 1785 році в Парижі відбулася зустріч масонів. Зберігся список учасників, серед яких значиться й ім'я Сен-Жермена. Є непрямі чутки, що він нібито бачився з Катериною II в Петербурзі в 1785 або 1786 роках. У 1788 році французький посланник у Венеції граф де Шалон зіткнувся з уявним небіжчиком на площі св. Марка і недовго розмовляв з ним. У 1793 році в Парижі, незадовго до своєї смерті, графа нібито бачили принцеса де Ламбаль і Жанна Дюбаррі (правда, ці «свідчення» особливо сумнівні - на по-звірячому вбитих під час якобінського терору жертв можна списати будь-які брудні).
У 1814 р стара аристократка мадам де Жанлісс, в молодості добре знала Сен-Жермена, зустріла його в австрійській столиці, де в цей час проходив знаменитий Віденський конгрес (за іншою версією, це побачення сталося там ще пізніше - в 1821 р). Граф, за своїм звичаєм, нітрохи не змінився, але, коли літня дама кинулася до нього з обіймами і розпитуваннями, він, зберігаючи незмінну чемність, через кілька хвилин ретирувався. Звичайно, це міг бути просто схожий на Сен-Жермена людина, з ввічливості не побажав засмутити старезну даму.
Коли вже нікого зі свідків діянь Сен-Жермена не залишилося в живих, таємничого графа нібито зустрів у Парижі британець Альберт Ванда - на це раз під ім'ям англійського майора Фрезера (той, мовляв, був дуже схожий на збережені портрети нашого героя і також відрізнявся багатьма талантами ). Є «свідчення» про появи Сен-Жермена у французькій столиці в 1934 і 1939 роках. Правда, ці твердження вже складно сприймати всерйоз.
Оцінки особистості Сен-Жермена полярні. Більшість істориків вважають його шахраєм - таким собі талановитим Остапом Бендером 18 століття, вдало спекулювати на людському невігластві і легковір'ї. Інша крайність - точка зору прихильників теософії, а також містично налаштованих масонів і розенкрейцерів. Деякі з них називають Сен-Жермена володарем еліксиру безсмертя, мудрецем, що пізнав секрет філософського каменю. Інші ж вважають його Великим Вчителем, засновником теософічного руху, який багаторазово перероджувався.
Відлуння Паризької комуни
Наполеон III намагався розколоти «горішок Сен-Жермена».
Сен-Жермені присвячено багато книг, як захоплено-ідеалістичних панегіриків, так і щодо об'єктивних досліджень. Збереглося багато мемуарної літератури, автори якої або особисто зустрічалися з Сен-Жерменом, або контактували з іншими людьми, які знали його. Однак справжніх документів, що належали людині-загадки або безпосередньо пов'язаних з його ім'ям, до наших днів уціліло вкрай мало. Своє похмуру рольтут зіграли події бурхливої французької історії.
У 1871 році, в дні Паризької Комуни, в будівлі міської поліцейської префектури спалахнула пожежа. Найсумніше, що згоріла бібліотека, в якій цілий зал був відведений під речі і документи, пов'язані з ім'ям Сен-Жермена. Більше 20 років ця колекція збиралася за особистою вказівкою імператора Наполеона III, там зберігався ряд унікальних джерел, що були в єдиному екземплярі: документальні свідчення і щоденники сучасників лжеграфа, його листи та особисті речі. Більшість з них, на жаль, так і не потрапили в руки істориків.
Вкрай «надійні» джерела
Але залишилися ж різні мемуари? На жаль, багато хто з них більше скидаються на фантастичні романи, ніж на свідчення очевидців.
Одним з головних джерел про французький періоді є «Спогади» графині д'Адемар, яка довгий час була фрейліною королеви Марії-Антуанетти. Після революції вона емігрувала і, поблукавши по Європі, опинилася в Росії. Там, в Одесі, влітку 1822 року вона і померла, будучи вже в досить похилому віці. Серед небагатьох речей покійної була і засалена рукопис її спогадів, які побачили світ в 1836 р під редакцією барона де Ламот-Лангонь.
У цій книзі є багато цікавих відомостей про Сен-Жермені, причому там є інформація, яка не знаходить підтвердження в будь-яких інших джерелах. Наприклад, про таємному побаченні Сен-Жермена з Марією-Антунеттой, під час якої граф нібито попереджав про небезпеки прийдешньої революції за 12 років до взяття Бастилії! Д'Адемар також пише про свою зустріч з Сен-Жерменом в 1788 році, через 4 роки після його офіційної смерті.
Можна було б захопитися таким унікальним документом, якби не істотне «але» ... У пізніх записах щоденника зустрічаються пасажі, які інакше, ніж старечим маразмом бідної емігрантки, пояснити практично неможливо. Так, д'Адемар стверджує, що бачила Сен-Жермена в різні драматичні моменти французької історії - в день страти Марії-Антуанетти, напередодні перевороту 18 брюмера, на наступний день після розстрілу герцога Енгіенського і напередодні вбивства герцога Беррійського (а це, між іншим , вже 1820 рік). Подібна містика занадто тхне готичним романом ... До того ж, ряд істориків взагалі сумніваються в автентичності щоденників графині д'Адемар, приписуючи їх авторство редактору книги Ламот-Лангонь.
Прислухайся Марія-Антуанетта до порад Сен-Жермена, дивись, і зберегла б голову на плечах ...
До безпідставним фантазіям легко можна зарахувати і розповідь мадам де Жанлісс - хіба мало чого могло почудиться старенькій! Про вигадки про появу Сен-Жермена в середині 19-го або в 30-х роках минулого століття я вже й не кажу ... До того ж, чому не припустити, що мова йде просто про чергові авантюристів, які вирішили погріти руки на славу свого великого попередника ?
Одна з найголовніших загадок, пов'язаних з Сен-Жерменом, - це таємниця його справжнього імені і походження. Уявний граф так часто міняв свої личини, що історики досі не можуть остаточно визначити, хто переховувався під численними масками, які можна розділити на дві групи - фантастичні й реалістичні.
Маска перша. Великий учитель
О. Блаватська в оточенні Великих Гімалайських Махатм (крайній праворуч - Сен-Жермен). Картина П. Когана, стилізована під фотографію.
Теософи і містики всіх мастей вважають Сен-Жермена якимось пророком - мудрецем з Шамбали, Великим Східним Адептом, засновником Храму Нової Епохи. Наприклад, Олена Блаватська називала графа «таємним володарем Тибету». А Олена Реріх стверджувала: «Сен-Жермен керував революцією, щоб за допомогою її оновити уми і створити єднання Європи». Теософи щиро вважають, що Сен-Жермен, разом з двома іншими Великий Гімалайський Вчителями, стоїть біля витоків Міжнародного Теософського Товариства. Є відома картина американця Пола Когана, на якій Блаватська зображена в оточенні цих самих Вчителів.
Відомий теософ Чарльз Ледбітер в своїй книзі «Життя, прихована в масонстві» стверджує, що Сен-Жермен багаторазово перероджувався. Вперше він нібито народився ще в III столітті в британському Веруламе під ім'ям Албануса, страченого під час гонінь на християн за часів імператора Діоклетіана і зарахованого згодом до лику святих. Серед реінкарнацій Албануса - монах-учений Роджер Бекон, засновник таємного ордена Християн Розенкрейц, великий угорський полководець Янош Хуньяді, вчений і державний діяч Френсіс Бекон, і, нарешті, трансільванський князь Ференц II Ракоці. А там вже і до Сен-Жермена рукою подати.
Як би там не було, Сен-Жермен, можливо, досяг вищих масонських ступенів посвяти в ряді лож Франції, Англії, Німеччини та Росії. Бути може, саме з масонських засіків і черпав свої фінансові запаси непосидючий граф? Втім, були й інші думки. Так, великий майстер прусської ложі князь Фрідріх-Август Брауншвейгский, як і ще один видатний вільний каменяр прусський король Фрідріх II, не визнавав Сен-Жермена масоном, називаючи його шарлатаном і самозванцем.
Спадкоємці Сен-Жермена
Теософи вважають Сен-Жермена своїм наставником. Теософія (від грец. Theos, «бог», і sophia, "мудрість"), щось середнє між наукою і релігійним вченням, намагається знайти пояснення витоків і сенсу життя. Теософські ідеї можна виявити в творах античних філософів (наприклад, Платона), у християнських гностиків і в священної літературі Єгипту, Китаю та Індії.
Відродження давніх теософських ідей в наш час було пов'язано з установою в 1875 році Теософського суспільства. Спочатку нечисленне, суспільство сьогодні налічує десятки тисяч членів в більш ніж 50 країнах світу, зі штаб-квартирою в Адьяре (штат Мадрас, Індія). Головним теософським твором вважається «Таємна доктрина» Олени Блаватської (1888 рік). Оголошені цілі суспільства: створити ядро всесвітнього братства людей незалежно від раси, віри, статі, касти або кольору шкіри; заохочувати дослідження в області порівняльного релігієзнавства, філософії та природознавства; вивчати непізнані закони природи і приховані здібності людини.
Сен-Жермен - теософічний Махатма.
Маска друга. вічний жид
У памфлеті, опублікованому в 1602 році Лейдені, єпископ Шлезвига Пауль фон ейзен заявив, що зустрів єврея на ім'я Агасфер, який вважав себе Вічним Жидом. Цей загадковий чоловік відкрив єпископу своє призначення: він повинен до другого пришестя Христа нагадувати людям про їхні гріхи. Історія міцно закріпилася в європейському фольклорі.
Століття йшли, а міф про Вічного Жида обростав новими подробицями. Нібито Агасфер грубо ображав Христа, коли той тягнув свій хрест на Голгофу, за що, мовляв, Син Божий і прирік лихослівних іудея на вічні поневіряння в пошуках покаяння. І багато цілком серйозно вважали Сен-Жермена або самим Агасфером, або його інкарнацією.
Зрозуміло, що фантастичні пояснення таємниці Сен-Жермена не мають ніяких реальних доказів. Так вони, в принципі, і не потрібні. Вся справа в вірі ... Втім, і так звані реалістичні версії, як правило, не можуть похвалитися документальними підтвердженнями.
Маска третя. угорський князь
Ференц II Ракоці - можливий батько Сен-Жермена?
Найсерйозніша версія про походження Сен-Жермена грунтується на його особистому визнання, зроблене в розмові з Карлом Гессен-Кассельскім.Сен-Жермен нібито заявив, що він первісток трансільванського князя Ференца II Ракоці і його дружини графині Текелі. Будучи ще немовлям, він нібито був відданий на піклування останнього з роду Медічі. А коли він підріс і дізнався, що два його брата отримали титули з приставкою «Сен-», то вирішив взяти собі ім'я Сен-Жермен (від назви італійського містечка San Germano, де він ріс).
«Угорська» версія пояснює багато загадок Сен-Жермена - його світський лоск, освіченість, багатство. Однак при вивченні генеалогічного древа сім'ї Ракоці виявляється, що Ференц II ніколи не був одружений з графинею Текелі, а його старший син від принцеси Гессен-Рейнфельдской Леопольд-Георг, який народився 16 травня 1696, помер у віці чотирьох років.
Хоча смерть малюка могла бути і уявною. Припустимо, дитину, потенційного спадкоємця роду, спеціально вивезли за кордон з династичних міркувань (і не дарма, адже двоє інших синів Ференца II в результаті виявилися заручниками Габсбургів).
Можливо, ландграф просто переплутав імена або неправильно зрозумів Сен-Жермена. Навряд чи той бігав по п'ятах за Гессен-Касселем, щохвилини примовляючи: «А ви знаєте, я син Ференца Ракоці!». Розмова була тільки один, і німець цілком міг заплутатися в складних угорських іменах. Але це лише припущення ... Є й інші версії походження Сен-Жермена, але всі вони не піднімаються вище ворожіння на кавовій гущі.
Дивно, але особистість викритого шахрая Каліостро виявилася набагато привабливою для письменників, ніж фігура Сен-Жермена. Однак знайшовся автор, одягнувшись буйною уявою скупу плоть історичних фактів. Це американка Челсі Куїнн Ярбро, творець багатотомного циклу «Хроніки Сен-Жермена», що перетворила загадкового графа ... в вампіра, правда, досить своєрідного. Він не боїться сонячного світла і срібла, не кажучи вже про часник. Та й людська кров йому не дуже потрібна, - харчується він швидше енергією, якимись психічними еманації інших людей. А весь вільний час Сен-Жермен присвячує боротьбі зі злом у всіх його проявах. За жанром книги Ярбро - гібрид історичної авантюри, фентезі, містичного детективу і любовного роману.
На сьогодні в циклі 16 романів і 1 збірник, перші три з яких ( «Готель» Трансільванія »,« Багаття Тоскани »і« Криваві ігри ») випущені і російською мовою (серія« Містика », видавництво« ЕКСМО »).
Дія відбувається в різні епохи: в Парижі 1743 року Сен-Жермен бореться з сектою сатаністів, у Флоренції епохи Відродження протистоїть фанатичному Савонароле; намагається запобігти Першу світову війну, мандрує по Франції 14-го століття під час епідемії чуми або їде в Росію Івана Грозного в складі польського посольства. До історіям про Сен-Жермені примикає трилогія про його коханої Олівії Клеменс.
Челсі Куїн Ярбро перетворила Сен- Жермена в вампіра.
* * *
Пройшли століття, а Сен-Жермен ще і зараз живіше багатьох живих. У 30-х роках минулого століття в США виникла існуюча і понині секта баллардістов, які шанують його нарівні з Христом. А багато містики щиро вірять, що безсмертний граф досі бродить по грішній Землі, серед нас. Озирніться, може, він десь поруч ...
Граф Сен-Жермен і таємниця безсмертя
Каліостро був хвальком, однак граф Сен-Жермен хвальком не був, і коли стверджував, що навчився хімічним секретам єгиптян, він анітрохи не перебільшував. Але коли він згадував подібні епізоди, ніхто йому не вірив, і він з ввічливості до співрозмовників робив вигляд, ніби каже жартома.
Умберто Еко, «Маятник Фуко»
Практично кожної людини, який залишив слід в історії, оточують якісь таємниці. І одним з найзагадковіших людей всіх часів була особистість, яку сучасники знали під ім'ям графа Сен-Жермена.
XVIII століття - епоха великих подій і драматичних сюжетів, що залишилася в пам'яті людства як «століття Просвітництва». Ньютон, Гарвей і Левенгук, Сведенборг і Шастанье, д'Аламбер, Дідро і Вольтер -естествоіспитателі, містики і філософи - своїми діяннями розхитали звичні уявлення про Бога і навколишній людину світ. Європейське суспільство охопило могутнє прагнення пізнати таємниці фізичного і духовного буття.
Бродіння умів стало живильним середовищем для авантюристів. Самозвані пророки і цілителі, політичні пройдисвіти, жадібні кримінальники, хитрі шахраї, статеві збоченці, містики, масони і революціонери ... Потьомкін і Пугачов, княжна Тараканова і Картуш, маркіз де Сад і Казанова, і багато-багато інших. Нарешті, дві самі прославлені особистості, чиї імена стали фірмовим знаком століття - два лжеграфа, «великі чарівники», нібито що спіткали всі таємниці Всесвіту, Каліостро і Сен-Жермен. Секрет останнього так і залишився нерозгаданим. Досі…
Каліостро - найвідоміший плагіатор Сен-Жермена.
З Каліостро все ясно. Його справжнє ім'я - Джузеппе Бальзамо, народився він близько 1743 року в Палермо в родині торговця сукном. Змалку він відрізнявся пристрастю до шахрайства. Провівши юність на Сході, де він освоїв мистецтво цілителя, знайшов пізнання в хімії і нахапався магічно-алхімічного жаргону, Бальзамо під ім'ям графа Каліостро став демонструвати свої таланти у вищому європейському суспільстві.
Особливий успіх він мав в Парижі, вдало підсапував Лондон, німецькі князівства, побував навіть у Росії, де йому, втім, не надто звезли. За легендою, уявний граф володів секретом філософського каменю, субстанції, за допомогою якої можна було перетворювати неблагородні метали в золото і готувати еліксир безсмертя.
Втім, в золоті спритний авантюрист потребував постійно, і його діяльність закінчилася участю в крадіжці королівського намиста. Та й безсмертя йому також здобути не вдалося. Потрапивши в лапи інквізиції, Бальзамо помер в 1795 р в підземеллі замку святого Лева, куди його заточили як єретика і обманщика.
Сен-Жермен - зовсім інша справа.
Ви чули про графа Сен-Жермені, про який розповідають так багато чудесного. Ви знаєте, що він видавав себе за вічного жида, за винахідника життєвого еліксиру і філософського каменю, і прочая. Над ним сміялися, як над шарлатаном, а Казанова в своїх «Записках» говорить, що він був шпигун; втім, Сен-Жермен, незважаючи на свою таємничість, мав дуже поважну зовнішність і був в суспільстві дуже люб'язний.
Так написано в пушкінської «Піковій дамі» - адже саме Сен-Жермен повідав Наталі Голіциної, що послужила прототипом для баби-графині, фатальну таємницю трьох карт.
Прижиттєвий портрет Сен-Жермена.
Він з'явився раптово, не маючи, здавалося, ніякого минулого. На прямі запитання про своє походження зазвичай мовчки і загадково посміхався. Він подорожував під різними іменами, але найчастіше називав себе графом де Сен-Жермен, не маючи, правда, ніяких законних прав на цей титул, під яким його знали в Берліні, Лондоні, Гаазі, Санкт-Петербурзі і Парижі. Незважаючи на темне походження і загадкове минуле, він швидко став своєю людиною у вищому паризькому суспільстві і при дворі короля Людовика XV. Втім, це не так уже й дивно - подорожувати інкогніто в ті дні було дуже модно (згадайте хоча б бомбардира «Петра Михайлова» або Павла Петровича, «графа Північного»).
На вигляд це був досить витончений чоловік середнього зросту і віку, десь між 40 і 50 роками, причому протягом декількох десятиліть, поки він їздив по Європі, зовнішній вигляд його не змінювався. Смагляве, з правильними рисами, обличчя його носило відбиток неабиякого інтелекту.
Сен-Жермен абсолютно не був схожий на типового авантюриста того часу, яким був Каліостро.
По-перше, Сен-Жермен не мав потребу в грошах і вів розкішний спосіб життя. Він мав явну слабкість до коштовних каменів і, хоча одягався дуже просто, в усе темне, його туалет завжди був прикрашений великою кількістю діамантів. Крім того, граф носив з собою невелику шкатулку, битком набиту прекрасними коштовностями, які з полюванням демонстрував (хоча, можливо, це були майстерно виготовлені стрази). Джерело його багатства залишався невідомим.
По-друге, Сен-Жермен відрізнявся прекрасними манерами і був бездоганно вихований. Каліостро, який видавав себе за аристократа, в суспільстві поводився невиховано і виглядав, як вискочка. А Сен-Жермен був явно людиною світською. Він з однаковим гідністю тримав себе і з королями, і з представниками аристократії, і з людьми науки, і, нарешті, з простолюдом.
По-третє, Сен-Жермен був блискуче освічений і досконало володів усіма основними європейськими мовами. З французами, англійцями, італійцями, німцями, іспанцями, португальцями, голландцями він говорив на їх говірками, причому так, що вони брали його за співвітчизника. Каліостро, на всіх мовах, якими володів, говорив однаково погано, з жахливим сіцілійським акцентом. А Сен-Жермен, крім вищезазначених, прекрасно знав також угорська, турецька, арабська, китайська та російська мови.
Він був чудовим музикантом, відмінно грав на скрипці, арфі та гітарі, дуже непогано співав. Відомо, що він написав кілька невеликих опер і музичних п'єс. Він взагалі був прихильником багатьох мистецтв, особливо живопису, досить пристойно малював (причому його картини світилися в темряві).
Людовик XV любив жінок і чужі секрети.
Сен-Жермен цікавився і природничими науками, наприклад, хімією. Втім, алхіміки в ній завжди непогано розбиралися. Подейкували, що Сен-Жермен володів секретом «рощення» дорогоцінних каменів. Так, в 1757 р граф узяв у Людовіка XV великий алмаз з тріщиною, значно знижувала його цінність, а через пару днів повернув камінь вже без жодного вади, від чого його вартість збільшилася вдвічі. Втім, можливо, що Сен-Жермен просто підмінив алмаз схожим каменем, щоб увійти в милість до французькому монарху. Хоча цей трюк він повторював кілька разів і з різними людьми, але ж на всіх алмазів не напасешся ...
Справжнім коником Сен-Жермена була історія. Він оповідав про царювання якого-небудь Франциска I або Людовика XIV, скрупульозно описуючи зовнішність королів і придворних, імітуючи голоси, акценти, манери, пригощаючи присутніх яскравими описами дій, місць і осіб. Він ніколи не стверджував, що був очевидцем давніх подій, але у слухачів створювалося саме таке враження.
Хоча про себе граф вважав за краще не говорити, іноді, немов випадково, він «проговорювався», що йому нібито доводилося розмовляти з древніми філософами або правителями. «Я завжди говорив Христу, що він погано скінчить», - найвідоміша з таких обмовок. Сказавши щось подібне, він потім спохоплювався як людина, сболтнувшій зайве.
Часом поява графа приводило в розгубленість літніх аристократів, пригадую раптом, що вони вже зустрічали цю людину - давно, ще в дитинстві або юності, в світських салонах часів Короля-Сонце. Причому з тих пір він абсолютно не змінився.
Про нього ходили всілякі небилиці. Подейкували, що йому 500 років, що він пізнав секрет філософського каменю. Звичним визначенням стало «дзеркало Сен-Жермена» - якийсь магічний артефакт, в якому можна побачити події майбутнього. У ньому нібито граф показав Людовику XV долю його потомства, і король ледь не втратив свідомість від жаху, коли побачив обезголовленим онука-дофіна.
В архівах інквізиції зберігся записаний зі слів Каліостро розповідь про відвідини ним Сен-Жермена. Авантюрист зустрівся з Сен-Жерменом в Гольштейні, де нібито був присвячений графом до вищих містичні ступеня ордена тамплієрів. Під час посвячення гість і зауважив горезвісне дзеркало. Він також стверджував, ніби бачив і посудину, в якому граф зберігав свій еліксир безсмертя.
Казанова в мемуарах описує зустріч із Сен-Жерменом, якого він відвідав у французькому Турне. За його словами, граф виглядав як справжній чаклун - в дивному плаття східного крою, з довгою, до пояса, бородою і жезлом зі слонової кістки в руці, в оточенні батареї тиглів і судин загадкового виду. Взявши у Казанови мідну монету в 12 су, Сен-Жермен поклав її в спеціальний осередок і зробив над нею якісь маніпуляції. Монета розплавилася, і після того, як вона охолола, граф повернув її гостю.
«Але це ж найчистіше золото!» - здивовано вигукнув Казанова, який, тим не менш, запідозрив у цьому дійстві якийсь трюк. Однак він поклав монету в кишеню і згодом подарував її голландському маршалу Кейт.
«Великий коханець» Казанова не повірив в диво.
Широке поширення набув розповідь про слузі Сен-Жермена, якого стали розпитувати про те, чи правда, що його господар зустрічався з Юлієм Цезарем (варіант - Христом), на що лакей нібито відповів: «Вибачте, але я перебуваю на службі у пана графа всього тільки триста років ». Згодом ті ж жарти відколював і Каліостро.
Правда, ряд неймовірних історій, пов'язаних з ім'ям Сен-Жермена, можуть бути плодом «колективної творчості», так як відомі випадки існування кількох двійників графа, судячи з усього - звичайних шахраїв. Найбільш прославленим з них був тип, що іменував себе лордом Гоуер в Парижі в 1760-х роках. Цей авантюрист дуже любив розповідати про свої зустрічі з різними християнськими святими.
Часто Сен-Жермен залишав Францію, що стала його штаб-квартирою, і миготів в різних європейських столицях під різними іменами. Італія, Голландія, Англія, німецькі князівства - то тут, то там з'являлися і зникали італієць маркіз ді Монферра, іспанець граф Белламар, португалець маркіз д'Аймар, німець кавалер фон Шенінг, англієць лорд Уелдон, російський граф Солтиком, угорець граф Царокі, француз де Сен-Ноель ... Не будь свідчень тих, хто особисто знав цю людину, і справді можна було б подумати, що вся ця аристократична натовп - окремі люди.
Багато хто вважав Сен-Жермена шпигуном, точніше, «вільним агентом», що виконував за гроші делікатні доручення європейських монархів. Граф міг бути неофіційними дипломатичним кур'єром або посередником в таємних переговорах - звідси, мовляв, і незрозумілі, але явно солідні доходи. Що ж, ця версія цілком розумна, хоч і не пояснює багато загадок, пов'язані з ім'ям Сен-Жермена. Іноді графа заарештовували (наприклад, в 1743 р в Англії як якобитского лазутчика), але завжди відпускали з вибаченнями.
У 1755 р Сен-Жермен, схоже, побував в Індії, куди він супроводжував ще одного знаменитого авантюриста, генерала Роберта Клайва, який заклав основу британської гегемонії в цьому регіоні. Потім граф повертається в Париж, де настільки входить в милість до Людовика XV, що той надає новому улюбленцю замок Шамбор для заняття алхімічними дослідами.
Однак в 1760 р граф надовго залишає Францію, посварившись з королем. Його навіть хотіли кинути в Бастилію, чи то через історію з королівським алмазом, який Сен-Жермен нібито повинен був продати в Гаазі, а той виявився фальшивим, то чи через інтриги, пов'язаних з таємною дипломатією (йшла Семирічна війна і, можливо, наш герой був посередником в секретних переговорах з Пруссією). Навесні цього ж року Сен-Жермен оголошується в англійській столиці, про що в вкрай шанобливих виразах повідомляє «Лондон Кроникл».
Через деякий час граф знову зникає з поля зору. Згідно з однією з версій, Сен-Жермен побував в Росії, де взяв найактивнішу участь в підготовці перевороту 1762 року, що призвів до влади Катерину II. Правда, ніяких документальних свідчень російського вояжу графа учасники цих подій не залишили, - є лише непрямі дані.
Так, зберігся розповідь маркграфа Брандербургу-Ансбахской, у якого Сен-Жермен гостював якийсь час. Німець був свідком дуже теплої зустрічі свого гостя з графом Олексієм Орловим-Чесменський в Нюрнберзі в 1774 р Причому Орлов гаряче обняв Сен-Жермена, який прибув на зустріч одягненим у форму російського генерала (!), Називав його caro padre ( «дорогий батько») , а після спільного обіду надовго усамітнився з ним в кабінеті для важливої розмови.
Є й свідчення ще одного німця, який служив деякий час в російській гвардії, а потім написав мемуари (тоді була така корисна для сучасних істориків мода - з будь-якого приводу кропать спогади). Одного разу цей ландскнехт грав в більярд з іншим Орловим, царським фаворитом Григорієм, який, розповідаючи про перевороті 1762 р нібито згадав про роль Сен-Жермена в таких висловлюваннях: «Якби не він, то й нічого б не було».
Катерину II звели на престол брати Орлови. А може бути, Сен-Жермен?
Сен-Жермен довго кружляв по Європі, а близько 1770 року знову опинився в Парижі, проте через чотири роки, після смерті Людовика XV, граф залишає Францію і їде в Німеччину.
А ось далі він ніби роздвоївся. Один Сен-Жермен живе у ландграфа Карла Гессен-Кассельского, палкого шанувальника алхімії і таємних наук, став відданим шанувальником нашого героя з часів їхнього знайомства в Італії. Потім він їде в Еккернфорн, в Гольштейні, де і вмирає, згідно із записом у церковній книзі, 27 лютого 1784 р Похорон відбувся 2 березня, втім, місце поховання невідоме.
А інший Сен-Жермен спочатку видаляється в Шлезвіг-Гольштейн, в повній самоті проводить там кілька років у власному замку, і тільки потім їде в Кассель, де теж вмирає, але нібито вже в 1795 р (могили також не існує). А може, він взагалі не помер?
Дивна смерть цього цікавого суб'єкта не могла не викликати розмов. Як року смерті Сен-Жермена частіше називається 1784 й. Однак є свідчення людей, що зустрічали Сен-Жермена вже після його офіційної кончини. Правда, певну роль тут може грати суттєва плутанина в датах смерті: более 10 лет - термін чималий ... І якщо людина, особисто знав Сен-Жермена, впізнавав з газет про його смерть, а потім зустрічав графа здоровехонькім - це не могло не породити нових легенд .
Так, в 1785 році в Парижі відбулася зустріч масонів. Зберігся список учасників, серед яких значиться й ім'я Сен-Жермена. Є непрямі чутки, що він нібито бачився з Катериною II в Петербурзі в 1785 або 1786 роках. У 1788 році французький посланник у Венеції граф де Шалон зіткнувся з уявним небіжчиком на площі св. Марка і недовго розмовляв з ним. У 1793 році в Парижі, незадовго до своєї смерті, графа нібито бачили принцеса де Ламбаль і Жанна Дюбаррі (правда, ці «свідчення» особливо сумнівні - на по-звірячому вбитих під час якобінського терору жертв можна списати будь-які брудні).
У 1814 р стара аристократка мадам де Жанлісс, в молодості добре знала Сен-Жермена, зустріла його в австрійській столиці, де в цей час проходив знаменитий Віденський конгрес (за іншою версією, це побачення сталося там ще пізніше - в 1821 р). Граф, за своїм звичаєм, нітрохи не змінився, але, коли літня дама кинулася до нього з обіймами і розпитуваннями, він, зберігаючи незмінну чемність, через кілька хвилин ретирувався. Звичайно, це міг бути просто схожий на Сен-Жермена людина, з ввічливості не побажав засмутити старезну даму.
Коли вже нікого зі свідків діянь Сен-Жермена не залишилося в живих, таємничого графа нібито зустрів у Парижі британець Альберт Ванда - на це раз під ім'ям англійського майора Фрезера (той, мовляв, був дуже схожий на збережені портрети нашого героя і також відрізнявся багатьма талантами ). Є «свідчення» про появи Сен-Жермена у французькій столиці в 1934 і 1939 роках. Правда, ці твердження вже складно сприймати всерйоз.
Оцінки особистості Сен-Жермена полярні. Більшість істориків вважають його шахраєм - таким собі талановитим Остапом Бендером 18 століття, вдало спекулювати на людському невігластві і легковір'ї. Інша крайність - точка зору прихильників теософії, а також містично налаштованих масонів і розенкрейцерів. Деякі з них називають Сен-Жермена володарем еліксиру безсмертя, мудрецем, що пізнав секрет філософського каменю. Інші ж вважають його Великим Вчителем, засновником теософічного руху, який багаторазово перероджувався.
Відлуння Паризької комуни
Наполеон III намагався розколоти «горішок Сен-Жермена».
Сен-Жермені присвячено багато книг, як захоплено-ідеалістичних панегіриків, так і щодо об'єктивних досліджень. Збереглося багато мемуарної літератури, автори якої або особисто зустрічалися з Сен-Жерменом, або контактували з іншими людьми, які знали його. Однак справжніх документів, що належали людині-загадки або безпосередньо пов'язаних з його ім'ям, до наших днів уціліло вкрай мало. Своє похмуру рольтут зіграли події бурхливої французької історії.
У 1871 році, в дні Паризької Комуни, в будівлі міської поліцейської префектури спалахнула пожежа. Найсумніше, що згоріла бібліотека, в якій цілий зал був відведений під речі і документи, пов'язані з ім'ям Сен-Жермена. Більше 20 років ця колекція збиралася за особистою вказівкою імператора Наполеона III, там зберігався ряд унікальних джерел, що були в єдиному екземплярі: документальні свідчення і щоденники сучасників лжеграфа, його листи та особисті речі. Більшість з них, на жаль, так і не потрапили в руки істориків.
Вкрай «надійні» джерела
Але залишилися ж різні мемуари? На жаль, багато хто з них більше скидаються на фантастичні романи, ніж на свідчення очевидців.
Одним з головних джерел про французький періоді є «Спогади» графині д'Адемар, яка довгий час була фрейліною королеви Марії-Антуанетти. Після революції вона емігрувала і, поблукавши по Європі, опинилася в Росії. Там, в Одесі, влітку 1822 року вона і померла, будучи вже в досить похилому віці. Серед небагатьох речей покійної була і засалена рукопис її спогадів, які побачили світ в 1836 р під редакцією барона де Ламот-Лангонь.
У цій книзі є багато цікавих відомостей про Сен-Жермені, причому там є інформація, яка не знаходить підтвердження в будь-яких інших джерелах. Наприклад, про таємному побаченні Сен-Жермена з Марією-Антунеттой, під час якої граф нібито попереджав про небезпеки прийдешньої революції за 12 років до взяття Бастилії! Д'Адемар також пише про свою зустріч з Сен-Жерменом в 1788 році, через 4 роки після його офіційної смерті.
Можна було б захопитися таким унікальним документом, якби не істотне «але» ... У пізніх записах щоденника зустрічаються пасажі, які інакше, ніж старечим маразмом бідної емігрантки, пояснити практично неможливо. Так, д'Адемар стверджує, що бачила Сен-Жермена в різні драматичні моменти французької історії - в день страти Марії-Антуанетти, напередодні перевороту 18 брюмера, на наступний день після розстрілу герцога Енгіенського і напередодні вбивства герцога Беррійського (а це, між іншим , вже 1820 рік). Подібна містика занадто тхне готичним романом ... До того ж, ряд істориків взагалі сумніваються в автентичності щоденників графині д'Адемар, приписуючи їх авторство редактору книги Ламот-Лангонь.
Прислухайся Марія-Антуанетта до порад Сен-Жермена, дивись, і зберегла б голову на плечах ...
До безпідставним фантазіям легко можна зарахувати і розповідь мадам де Жанлісс - хіба мало чого могло почудиться старенькій! Про вигадки про появу Сен-Жермена в середині 19-го або в 30-х роках минулого століття я вже й не кажу ... До того ж, чому не припустити, що мова йде просто про чергові авантюристів, які вирішили погріти руки на славу свого великого попередника ?
Одна з найголовніших загадок, пов'язаних з Сен-Жерменом, - це таємниця його справжнього імені і походження. Уявний граф так часто міняв свої личини, що історики досі не можуть остаточно визначити, хто переховувався під численними масками, які можна розділити на дві групи - фантастичні й реалістичні.
Маска перша. Великий учитель
О. Блаватська в оточенні Великих Гімалайських Махатм (крайній праворуч - Сен-Жермен). Картина П. Когана, стилізована під фотографію.
Теософи і містики всіх мастей вважають Сен-Жермена якимось пророком - мудрецем з Шамбали, Великим Східним Адептом, засновником Храму Нової Епохи. Наприклад, Олена Блаватська називала графа «таємним володарем Тибету». А Олена Реріх стверджувала: «Сен-Жермен керував революцією, щоб за допомогою її оновити уми і створити єднання Європи». Теософи щиро вважають, що Сен-Жермен, разом з двома іншими Великий Гімалайський Вчителями, стоїть біля витоків Міжнародного Теософського Товариства. Є відома картина американця Пола Когана, на якій Блаватська зображена в оточенні цих самих Вчителів.
Відомий теософ Чарльз Ледбітер в своїй книзі «Життя, прихована в масонстві» стверджує, що Сен-Жермен багаторазово перероджувався. Вперше він нібито народився ще в III столітті в британському Веруламе під ім'ям Албануса, страченого під час гонінь на християн за часів імператора Діоклетіана і зарахованого згодом до лику святих. Серед реінкарнацій Албануса - монах-учений Роджер Бекон, засновник таємного ордена Християн Розенкрейц, великий угорський полководець Янош Хуньяді, вчений і державний діяч Френсіс Бекон, і, нарешті, трансільванський князь Ференц II Ракоці. А там вже і до Сен-Жермена рукою подати.
Як би там не було, Сен-Жермен, можливо, досяг вищих масонських ступенів посвяти в ряді лож Франції, Англії, Німеччини та Росії. Бути може, саме з масонських засіків і черпав свої фінансові запаси непосидючий граф? Втім, були й інші думки. Так, великий майстер прусської ложі князь Фрідріх-Август Брауншвейгский, як і ще один видатний вільний каменяр прусський король Фрідріх II, не визнавав Сен-Жермена масоном, називаючи його шарлатаном і самозванцем.
Спадкоємці Сен-Жермена
Теософи вважають Сен-Жермена своїм наставником. Теософія (від грец. Theos, «бог», і sophia, "мудрість"), щось середнє між наукою і релігійним вченням, намагається знайти пояснення витоків і сенсу життя. Теософські ідеї можна виявити в творах античних філософів (наприклад, Платона), у християнських гностиків і в священної літературі Єгипту, Китаю та Індії.
Відродження давніх теософських ідей в наш час було пов'язано з установою в 1875 році Теософського суспільства. Спочатку нечисленне, суспільство сьогодні налічує десятки тисяч членів в більш ніж 50 країнах світу, зі штаб-квартирою в Адьяре (штат Мадрас, Індія). Головним теософським твором вважається «Таємна доктрина» Олени Блаватської (1888 рік). Оголошені цілі суспільства: створити ядро всесвітнього братства людей незалежно від раси, віри, статі, касти або кольору шкіри; заохочувати дослідження в області порівняльного релігієзнавства, філософії та природознавства; вивчати непізнані закони природи і приховані здібності людини.
Сен-Жермен - теософічний Махатма.
Маска друга. вічний жид
У памфлеті, опублікованому в 1602 році Лейдені, єпископ Шлезвига Пауль фон ейзен заявив, що зустрів єврея на ім'я Агасфер, який вважав себе Вічним Жидом. Цей загадковий чоловік відкрив єпископу своє призначення: він повинен до другого пришестя Христа нагадувати людям про їхні гріхи. Історія міцно закріпилася в європейському фольклорі.
Століття йшли, а міф про Вічного Жида обростав новими подробицями. Нібито Агасфер грубо ображав Христа, коли той тягнув свій хрест на Голгофу, за що, мовляв, Син Божий і прирік лихослівних іудея на вічні поневіряння в пошуках покаяння. І багато цілком серйозно вважали Сен-Жермена або самим Агасфером, або його інкарнацією.
Зрозуміло, що фантастичні пояснення таємниці Сен-Жермена не мають ніяких реальних доказів. Так вони, в принципі, і не потрібні. Вся справа в вірі ... Втім, і так звані реалістичні версії, як правило, не можуть похвалитися документальними підтвердженнями.
Маска третя. угорський князь
Ференц II Ракоці - можливий батько Сен-Жермена?
Найсерйозніша версія про походження Сен-Жермена грунтується на його особистому визнання, зроблене в розмові з Карлом Гессен-Кассельскім.Сен-Жермен нібито заявив, що він первісток трансільванського князя Ференца II Ракоці і його дружини графині Текелі. Будучи ще немовлям, він нібито був відданий на піклування останнього з роду Медічі. А коли він підріс і дізнався, що два його брата отримали титули з приставкою «Сен-», то вирішив взяти собі ім'я Сен-Жермен (від назви італійського містечка San Germano, де він ріс).
«Угорська» версія пояснює багато загадок Сен-Жермена - його світський лоск, освіченість, багатство. Однак при вивченні генеалогічного древа сім'ї Ракоці виявляється, що Ференц II ніколи не був одружений з графинею Текелі, а його старший син від принцеси Гессен-Рейнфельдской Леопольд-Георг, який народився 16 травня 1696, помер у віці чотирьох років.
Хоча смерть малюка могла бути і уявною. Припустимо, дитину, потенційного спадкоємця роду, спеціально вивезли за кордон з династичних міркувань (і не дарма, адже двоє інших синів Ференца II в результаті виявилися заручниками Габсбургів).
Можливо, ландграф просто переплутав імена або неправильно зрозумів Сен-Жермена. Навряд чи той бігав по п'ятах за Гессен-Касселем, щохвилини примовляючи: «А ви знаєте, я син Ференца Ракоці!». Розмова була тільки один, і німець цілком міг заплутатися в складних угорських іменах. Але це лише припущення ... Є й інші версії походження Сен-Жермена, але всі вони не піднімаються вище ворожіння на кавовій гущі.
Дивно, але особистість викритого шахрая Каліостро виявилася набагато привабливою для письменників, ніж фігура Сен-Жермена. Однак знайшовся автор, одягнувшись буйною уявою скупу плоть історичних фактів. Це американка Челсі Куїнн Ярбро, творець багатотомного циклу «Хроніки Сен-Жермена», що перетворила загадкового графа ... в вампіра, правда, досить своєрідного. Він не боїться сонячного світла і срібла, не кажучи вже про часник. Та й людська кров йому не дуже потрібна, - харчується він швидше енергією, якимись психічними еманації інших людей. А весь вільний час Сен-Жермен присвячує боротьбі зі злом у всіх його проявах. За жанром книги Ярбро - гібрид історичної авантюри, фентезі, містичного детективу і любовного роману.
На сьогодні в циклі 16 романів і 1 збірник, перші три з яких ( «Готель» Трансільванія »,« Багаття Тоскани »і« Криваві ігри ») випущені і російською мовою (серія« Містика », видавництво« ЕКСМО »).
Дія відбувається в різні епохи: в Парижі 1743 року Сен-Жермен бореться з сектою сатаністів, у Флоренції епохи Відродження протистоїть фанатичному Савонароле; намагається запобігти Першу світову війну, мандрує по Франції 14-го століття під час епідемії чуми або їде в Росію Івана Грозного в складі польського посольства. До історіям про Сен-Жермені примикає трилогія про його коханої Олівії Клеменс.
Челсі Куїн Ярбро перетворила Сен- Жермена в вампіра.
* * *
Пройшли століття, а Сен-Жермен ще і зараз живіше багатьох живих. У 30-х роках минулого століття в США виникла існуюча і понині секта баллардістов, які шанують його нарівні з Христом. А багато містики щиро вірять, що безсмертний граф досі бродить по грішній Землі, серед нас. Озирніться, може, він десь поруч ...
А може бути, Сен-Жермен?А може, він взагалі не помер?
До того ж, чому не припустити, що мова йде просто про чергові авантюристів, які вирішили погріти руки на славу свого великого попередника ?
Бути може, саме з масонських засіків і черпав свої фінансові запаси непосидючий граф?
А може бути, Сен-Жермен?
А може, він взагалі не помер?
А може бути, Сен-Жермен?
А може, він взагалі не помер?
А може бути, Сен-Жермен?
А може, він взагалі не помер?
