У Сиктивкарі відбулася чергова прогулянка-екскурсія проекту «Пішки по Усть-Сисольск». Її учасники дізналися про становлення радянської влади в Комі краї, етапах громадянської війни на території республіки, два тижні білогвардійської влади в Усть-Сисольск і долях 14 загиблих за радянську владу червоноармійців. Офіційними і не дуже відомостями ділилися з охочими історик Михайло Рогачов і мистецтвознавець Надія Бєляєва. 
Сиктивкарци прогулялися по історичному центру в суспільстві краєзнавця Михайла Рогачова. Фото Миколи Антонівського
Відкриваючи прогулянку «Усть-Сисольск під час революції і громадянської війни», її ведучий Михайло Рогачов напівжартома оголосив, що цю конкретну екскурсію і весь проект «Пішки по Усть-Сисольск» в цілому можна вважати внеском організаторів в Рік добрих справ, офіційно відкритий вчора в республіці: просвітницька та благодійна боку проекту непогано підходять під визначення «доброї справи».
Почалася прогулянка біля будівлі Жіночої гімназії імені Пушкіна на вулиці Орджонікідзе. На початку минулого століття будівлю також було жіночою школою. Як розповів Михайло Рогачов, саме в ньому в грудні 1917 року було проголошено радянську владу приїхали в Комі край революціонерами, будівля вони вибрали з-за наявності в ньому відносно великого актового залу.
- Строго кажучи, радянська влада була проголошена в Усть-Сисольск краї саме в Александринской жіночої гімназії. Революцію тут зустріли, м'яко кажучи, з нерозумінням. Лютневу революцію визнали, а ось події жовтня вважали переворотом. У жовтні 1917 року тут ніякої радянської влади не було, її почали встановлювати тільки до кінця 17 року, коли сюди почали повертатися демобілізовані солдати з фронту. Раніше не виходило - більшовиків тут не було, а на виборах в установчі збори беззастережно виграли есери, в тому числі відомий вам Питирим Сорокін, - розповів історик Рогачов.
У грудні 1917 року в Комі краї була створена Рада робітничих і селянських депутатів Усть-Сисольського повіту. Насправді Рада складалася із солдатів, так як з селянами проблем не було, а ось робітників у краї знайти було складно. Отримати в свої руки всю повноту влади створеному Раді вдалося не відразу, для початку їм довелося домовитися про спільне існування з місцевим земством.
- Це була дуже своєрідна радянська влада. У створеному Раді не було жодного більшовика. І тільки в червні 1918 року в центрі схаменулися, що як такої радянської влади в Комі краї немає. Сюди прибув для встановлення порядку з Архангельська загін матросів Ларіонова. Спершу Рада йому поскаржився на те, що солдати - хулігани закривають магазини, продукти реквізують. І Ларіонов зопалу їх заарештував, але потім розібрався, солдат випустив, а Раді пред'явив умова: помінятися місцями і віддати владу. Таким чином більшовицька радянська влада в Комі краї була встановлена влітку 1918 року на чолі з Ларионовим і матросом Андріанова, була створена ЧК, очолив потім яку драматург Віктор Савін, - пояснив хронологію і її причини Михайло Рогачов.
Віктор Савін, за його словами, узятий в ЧК був по самій тривіальної причини - добре знав грамоту і діловодство, так що спочатку працював секретарем.
Повертаючись до історії самої будівлі гімназії, Михайло Рогачов нагадав, що саме в ньому пізніше відбувся перший Всезирянскій з'їзд комуністів, на якому було прийнято рішення про створення Комі автономної області. При цьому всі роки свого існування будівля не переставало бути навчальним закладом: в різний час в ньому розміщувалися школи і педагогічне училище.
Наступною зупинкою в прогулянці, присвяченій революції і громадянської війни в Комі краї, став сучасний спуск в Кіровський парк від вулиці Комуністична. Століття тому на цьому місці був центр громадського життя повітового міста - базарна площа. У перші роки радянської влади площа використовувалася як кінцева точка святкових мітингів і демонстрацій.
- Про перші святах і демонстраціях можна прочитати в газеті «Зирянская життя» за 1918 рік. Був розписаний маршрут вулицями Усть-Сисольск з зупинками у військкомату, будівлі ревкому, комітету ВКПБ. Закінчувався цей маршрут на базарній площі. До цього часу всі вулиці були перейменовані вже, причому зроблено це було дуже оригінально - рішенням організації, яку сьогодні назвали б «Жилкомхоз». Сучасна вулиця Кірова, правда, ще називалася Набережній, нейтральним була назва до 1934 року. У звітах журналістів демонстрації описувалися так: «Голова ревкому піднімав тост за радянську владу». Насправді звучали промови і доповіді, зрозуміло, що демонстрантам не наливали, і тостів звучало. Але якщо судити по газеті, то до цього місця демонстранти повинні були прийти добре напідпитку, тому що «тостів» шість-то вони проходили, - поділився кумедним історичним фактом Михайло Рогачов.
Демонстранти відправлялися із сучасною Стефановской площі до базарної, по шляху роблячи шість зупинок і вислуховуючи шість доповідей. У фінальній точці маршруту вже проводився військовий парад. Все це, за словами історика, робилося тільки для того, щоб пояснити людям суть і цілі нової влади, місцеві жителі довгий час не розуміли сенсу того, що відбувається в політиці країни. Нерозуміння доходило до того, що деякі встигли за час громадянської війни двічі повоювати на обох сторонах.
- Люди на той час вже втомилися від війни, голоду. Радіо практично ні у кого не було, газети теж мало хто читав, тому що читати не вміли. І такі революційні свята і паради були дуже важливі, як потужне пропагандистський захід. Після першої річниці встановлення радянської влади революція в Комі краї закінчилася і почалася громадянська війна, - позначив ще одну ключову точку в історії радянської влади в Комі краї Михайло Рогачов.
На північ Комі радянська влада по річках рушила влітку 1918 року від Усть-Сисольск пристані, звідки пізніше відправлялися солдати на фронт Великої Вітчизняної війни. Загін Моріца Мандельбаума, солдата австро-угорської армії, що став в російській полоні більшовиком і не зовсім зрозуміло як опинився в Усть-Сисольск, пройшов по Вичегді і Печорі.
- Перше, що вони зробили, це почали розстріли. Тоді у нас з'явився перший Новомученніков в Комі краї - отець Димитрій Спаський, розстріляний в Помоздіно. Вони піднялися по Вичегді, встановили радянську владу, потім по Печорі, там встановили радянську владу, попливли далі, а за ними радянська влада скінчилася. Цей рейд був дуже показовий - тут не було ніколи фронту. Комі край опинився в громадянській війні між двома фронтами. З півночі перебувала армія генерала Міллера, вони заходили в Усть-Цильме. Зі сходу знаходився колчаківської фронт. Єдиний унікальний випадок стався в 1919 році, коли на Печорі в районі Троїцько-Печорська випадково зустрілися загони Північної армії і колчаковцев. Це взагалі єдиний випадок з'єднання двох білих фронтів. В Усть-Сисольск про громадянську війну мало хто знав, бої були на Удоре, серйозні сутички були в Усть-Цильме, яка кілька разів переходила з рук в руки, як в знаменитій радянської кінокомедії «Весілля в Малинівці», - навів історичні факти Михайло Рогачов .
Він поділився особистими спогадами про зустрічі з учасником громадянської війни в Щугоре, який навіть через багато років не розумів, як міг опинитися зрадником, закінчивши громадянську війну серед «червоних». Той факт, що до цього він встиг повоювати двічі за «білих» і один раз за «червоних», його анітрохи не бентежив: «Ви історики? Вчені? Значить, грамотні. Сходіть в обком партії, скажіть, щоб мені партійний квиток повернули. Розумієте, мене виключили з партії за те, що я у білих служив. Так адже війну-то я закінчив у «червоних».
- Це було в 70-х роках. Дідусь примудрився за два рази повоювати на стороні білих і червоних. Він прийшов з фронту Першої світової війни, а почалася громадянська. Всю війну пройшов в одній і тій же шинелі, погони тільки одягав, коли приходили «білі», і знімав їх, коли приходили «червоні». Це дуже характерний випадок, який показує особливості громадянської війни, коли воюють свої зі своїми, коли немає чіткого і ясного розуміння супротивника. Вороги визначаються ставленням до влади, тільки і всього. А у того діда взагалі ніякої ідеології не було: «У« червоних »у вогні, прийшли« білі », хліб дали - пішов за« білих ». Потім прийшли «червоні», теж хліб дали - пішов воювати за «червоних», - навів приклад ідеологічної грамотності населення Комі краю історик.
Незважаючи на це, штаб керівництва «червоними» в Комі краї все ж існував. Правда, в його розпорядженні знаходилося всього три полки: Іжмо-Печорський, Вашко-Мезенський і Вичегодской. Керував ними Микола Лісовський, колишній підполковник царської армії і георгіївський кавалер. Уже після завершення громадянської війни в 1937 році грамотний військовий стратег ще раз повернувся в Комі край, але вже не по своїй волі, відсидів у Устьвимьлаге весь час Великої Вітчизняної війни, буквально перед смертю був реабілітований. Свою історію в Комі краї Лісовський починав в будівлі колишньої духовної семінарії, нині - Національної художньої галереї, керуючи трьома полками.
- Є спогади Льва Разгона, який зустрічав його в Устьвимьлаге. Лісовський тільки з газет розповів Розгону, як німці будуть наступати в 1942 році, він, як класний штабіст обчислив це теоретично. Весь його прогноз виправдався, Сталін вважав, що німці почнуть річну кампанія 1942 року наступом на Москву, а вони пішли на південь і опинилися під Сталінградом. Він писав листи, просився на фронт, але звільнився тільки після війни, йому навіть повернули звання генерал-лейтенанта, він не дожив до цього буквально кілька тижнів, - поділився фрагментом біографії воєначальника історик.
Неподалік від штабу фронту Червоної армії і в Комі в 1919 році розташувався і штаб фронту Білій армії, коли на два тижні білогвардійцям вдалося зайняти Усть-Сисольск. Магазин купця Дербеньова зараз - відділ етнографії Національного музею Комі. У перші роки радянської влади в Комі в будівлі магазину був розташований клуб «Зірка» - ідеологічний центр нової влади. Його ж вибрав для себе і названий «губернатором без губернії» Степан Латкин.
У місто білогвардійці потрапили буквально випадково в середині листопада 1919 року. Названий «авантюрою Орлова - Латкіна» епізод стався, коли Денікінські війська йшли на південь, а в Сибіру відступав Колчак. Штабс-капітан Орлов в Архангельську сформував з місцевих загін приблизно в 100 чоловік і отримав від північного командування наказ відправитися через Яренск на Вичегду до Усть-Сисольск з метою захоплення Комі краю. Разом з ним йшов і громадський діяч, агроном Степан Латкин. Ще в Архангельську він отримав призначення начальником Усть-Сисольського краю, пізніше, за місяць до капітуляції «білих» на Півночі, навіть - губернатора Архангельської губернії.
- Червоні полки на чолі з Маеговим до цього часу з Комі краю пішли під Петроград, де з півночі наступав Юденич, і організували оборону під Чукаібом. Туди ж були перекинуті загони з Вятської губернії. Тут залишилися якісь комендантські роти. 15 листопада «білі» увійшли в Усть-Сисольск. Я читав надзвичайно цікаві спогади про становлення радянської влади в Комі краї, натрапив на твір студентки педінституту 30-х років. Дівчина пише: «Білі бандити зайняли Усть-Сисольск. Я це добре пам'ятаю. До нас постукав якийсь чоловік у шинелі, він просив пустити його погрітися і переночувати. Ми пустив його, обігріли. Звідки ж ми знали, що він «білий». Тільки на наступний день вранці ми побачили, що по місту бродять якісь солдати. І тільки, коли почався дзвін і молебень в Троїцькому соборі, ми дізналися, що місто зайняли «білі». Їх було 12 осіб », - навів уривки з твору Михайло Рогачов.
Пізніше, коли було проведено розслідування тих подій, з'ясувалося, що під час відступу з міста «червоні» втопили в Вичегді ящики з гранатами: «Цими гранатами всіх цих білих можна було просто по голові настукати, вистачило б». «Білим» Усть-Сисольск був приблизно два тижні, в колишньому магазині Дербеньова розмістилася резиденція губернатора Латкіна.
- Терор був, це заперечувати марно, і той же Латкин був до нього причетний. Але що цікаво, Латкин після війни емігрував до Англії. У 1925 році він домігся дозволу повернутися в Радянську Росію, легально повернувся, жив під Саратовом і працював за своєю професією - агрономом. У 1926 році його нібито розшукали, заарештували, привезли в Усть-Сисольск, засудили до розстрілу і розстріляли. Дивна історія, - підсумував Михайло Рогачов.
1 грудня «червоні» повернулися в Усть-Сисольск, провели розслідування, посадили людина 100, правда, нікого не розстріляли. Після цього громадянська війна закінчилася в травні 1920 року на Вичегді поразкою «білих». Саме тоді загинули 14 червоноармійців, пам'ятник яким встановлено у республіканського Коледжу культури (поряд з Стефановской площею навпроти будівлі адміністрації глави Республіки Комі). За відомостями Михайла Рогачова, відомі імена тільки двох з 14 героїв громадянської війни в Комі краї, і то тільки тому, що Бєляєв та Сметанін були, інші, швидше за все, були з Вятки. Червоноармійці загинули в боях між Вомином і Усть-Сисольск в перших числах грудня 1919 року за відступі «білих».
На думку історика, встановлений героям пам'ятник є своєрідним відображенням ставленням жителів Комі краю до історії громадянської війни. Спочатку пам'ятник був встановлений на Червоній (пізніше перейменованої в Ювілейну, а пізніше Стефановський) площі. Зараз на цьому місці стоїть будівля Головпоштамту. На думку Михайла Рогачова, поховання загиблих червоноармійців стало наслідуванням зародилася традиції похорону на публічному місці радянських героїв.
- Їх поклали в загальну могилу і на ній встановили спочатку тимчасовий дерев'яний обеліск. Це був перший пам'ятник в Комі краї. У 1922 році з'явився вже постійний пам'ятник, його створив з бетону скульптор Майзель. У газеті «Зирянская життя» цей пам'ятник відразу піддався різкій критиці: «Че це у нас голу бабу зобразили». Скульптору довелося публічно пояснювати, що жіноча фігура на пам'ятнику - антична традиція, а сама постать не гола. Дискусія завершилася на користь скульптора, і пам'ятник простояв до 1956 року, - розповів про перші етапи існування пам'ятника загиблим червоноармійцям Михайло Рогачов.
Піклуватися про могилу і пам'ятник за великим рахунком ніхто не став. Є документи, що розповідають, що вже в 1937 році він перебував у поганому стані, тому що «місце гарне, сонячне, у нього пасуться кози та продуктами своєї життєдіяльності його запаскудили». У 1956 році бетонне статую було замінено дерев'яним обеліском, який простояв до 1963 року, коли почалося будівництво Головпоштамту. Згідно зі свідченнями, частина останків була перенесена на нове місце в інший кінець площі, а над могилою поставлено вже кам'яний обеліск.
- Якісь останки екскаватором вигребли і сюди перенесли. Ніхто не проводив ніякої ексгумації. Тому вважати цей пам'ятник надмогильним можна лише з великою натяжкою. Він з меморіального став загальним пам'ятником борцям за радянську владу. Як на мене так треба поставити пам'ятник всім жертвам громадянської війни, і «білим» теж. Зрозуміти, хто там був правий, а хто винен, досить складно, - виступив за збереження всіх існуючих пам'ятників Михайло Рогачов.
Ще один пам'ятник, присвячений героям громадянської війни, варто в Сиктивкарі перед Російською гімназією на вулиці Радянська - фігура вильгортской дівчата Домни Калікова. Створений він був в 1979 році Володимиром Рохин для зональної виставки «Радянський Північ». Вивченням образу Домни Калікова в мистецтві займалася мистецтвознавець Національної галереї Комі Надія Бєляєва. Вона ж і розповіла учасникам прогулянки про ажіотаж художників навколо образу дівчини і різноманітності одержані творів.
- Образ Домни Калікова став цікавий в роки Великої Вітчизняної війни, не раніше. У нас в Національній галереї зберігається 20-30 творів, присвячених їй, тоді як Леніну - два і шість-сім - Сталіну. Тоді були потрібні свої герої, її почали писати практично все. Перша скульптура Мітюшова - Домна Калікова. Взагалі першим її намалював карельський художник Стронг з єдиною збереженою фотографії. У 1942 була поставлена п'єса Ермолина і Дьяконова «Домна Калікова». Її зіграла тоді Глафіра Сидорова. З цього моменту пішли всі існуючі твори, - розповіла мистецтвознавець Надія Бєляєва.
Вона ж пояснила масштабність всех існуючіх портретів и скульптур Домни Калікова: художники отримувалася оплату за створені твори по метражу. Тому чим більше було полотно, тим вигідніше воно було творцеві: «Твори на соціалістичну тему оплачувалися краще, ніж просто натюрморти. Художники просто билися за держзамовлення. Все Домни Калікова, створені до 1960 років, просто величезні ». Наприклад, за її словами, написана художником Козловим картина не влізла ні в один з існуючих в той час залів.
Мистецтвознавець також розповіла ще один цікавий факт, пов'язаний з зображеннями героїні громадянської війни. Згідно збереженими спогадами, після арешту в грудні 1919 року дівчина втратила один зі своїх валянків. Це запам'ятали рідні співробітника галереї, які жили в ті роки в Помоздіно, де загинула Домна Калікова. А ось на тій самій картині Козлова героїня не канонічно і неправильно зображена в двох валянках. Після допиту «білі» дівчину розстріляли на льоду Вичегди у ополонці, тіло місцевим жителям чіпати заборонили. Так воно і пролежало до березня 1920 року. Весною 1920 більшовики привезли її тіло в Усть-Сисольск і поховали урочисто на кірульском кладовищі. В даний час могила Домни Калікова загублена, разом з іншими похованнями кладовища вона була зрівняна із землею.
- Оскільки робота Володимира Рохин була величезною, її поставили перед будівлею політпроса, нині - Академії держслужби. Уже потім її перенесли на вулицю Радянська, хоча автор замислював роботу так, щоб за спиною у Домни Калікова перебували дерева: дівчина повинна була «виходити з лісу». Довгий час в подолі пам'ятника зберігалися інструменти шкільних двірників, потім там бомжі жили. Зараз її, начебто, заварили, - закінчила розповідь про героїню і її образі мистецтвознавець.
Доповнюючи розповідь своєї колеги, Михайло Рогачов звернув увагу на те, що пам'ятник Домні Калікова - єдиний іменний пам'ятник героям громадянської війни в Комі краї.
Наступні прогулянки «Пішки по Усть-Сисольск» пройдуть в травні, одна з них буде присвячена історії Національна бібліотеки Комі. Про місце і час екскурсії БНК повідомить.
Той факт, що до цього він встиг повоювати двічі за «білих» і один раз за «червоних», його анітрохи не бентежив: «Ви історики?Вчені?
