Майже одночасно з появою скіфів в степах Північного Причорномор'я, в VII ст. до н. е. починається колонізація греками східного і південного узбережжя Криму, західного і північно-західного узбережжя Азовського моря та деяких регіонів Північного Причорномор'я в основному уздовж Дніпро-Бузькому лимані.
Меотида, так називали стародавні греки Азовське море і Понт Євксинський (Чорне море) залучали їх багатством риби, м'яким кліматом і зручними бухтами для стояння кораблів.
Мабуть, не всім грекам добре жилося на своїй батьківщині. Одних гнобили багаті і знатні землевласники; іншим заважали займатися ремеслами і торгувати своєю продукцією; треті - були замішані в заколотах і у виступах проти своїх господарів, селяни страждали від малоземелля, тому їм потрібно було шукати притулку за межами батьківщини, у віддалених краях, і вони подалися до Криму, Північне Причорномор'я.
Метрополією перших грецьких колоністів Криму був Мілет, який сам був грецькою колонією на березі Чорного моря в Малій Азії. Потім стали надходити переселенці з інших малоазіатських міст - Геракл, Меотів і Теоса. А ще пізніше влади метрополії стали висилати сюди своїх провинилися громадян з Атени і інших грецьких міст.
Малюнок 8. Керч в період свого розквіту.
Спочатку греки засновували невеликі прибережні поселення, типу факторій, і займалися торгово-обмінними справами з місцевим населенням, залучаючи їх яскравими тканинами, невідомими предметами, жіночими прикрасами.
Навряд чи місцеве населення зустрічало їх захоплено. Першим колоністам в Криму довелося зустрітися з таврами, які заселяли в той час прибережну смугу. Багато таври відчули небезпеку, що загрожувала їм небезпека і не хотіли добровільно розлучатися зі своєю землею, тому зустрічі перших колонізаторів іноді закінчувалися трагічно. Тому, обживаючи морське узбережжя Криму і Північного Причорномор'я, греки на перших порах, в цілях безпеки і попередження зайвих зіткнень з місцевим населенням, не віддалялися далеко від морського берега. Крім того, щоб зацікавити аборигенів, вдавалися до хитрощів, на першому етапі торгівлю вели з деякою вигодою для них, ніж присипляли їхню пильність і завойовували довіру.
Торговий обмін поступово розростався, місцеве населення звикало до прибулих з-за моря торговцям, і, не бачачи небезпеки, стали спокійно ставитися до їх поселенням.
Протягом століть ці маленькі поселення з причалами для невеликих купецьких кораблів стали розростатися в більші і з часом з них утворилися могутні міста-фортеці. Вони обгрунтовувалися переважно в гирлах великих річок або в зручних морських бухтах. У різний час на протязі століть виникли такі великі міста-колонії: в гирлі Бугу - Ольвія, в гирлі Дністра - Тіра, у гирлі Дону - ТАНАП, а на місці сучасної Керчі - Пантікопей, навпаки Пантікапея через протоку на Таманському півострові - Фанагорія. Майже одночасно з Пантикапеем на східному узбережжі Криму - Феодосія, трохи пізніше Мірмекия, Мімфей, Німфей, Тарітака, Кимерика і ще ряд дрібніших міст.
На заході Криму виникає Херсонес, недалеко від сучасної Євпаторії - Кіркінітада, що стала на заході Криму перевалочною торгової базою з метрополією.
Всі ці міста стали основними грецькими колоніями і центрами торгівлі, розвитку ремесел і поширення античної культури.
Кожен з них виник в різний час і кожен по-своєму увійшов в історію.
Пантікапей, Феодосія, Ольвія виникли в VI ст. до н.е., Керкинитида (Євпаторія) - на стику VI і V ст. Підстава цих міст відноситься до періоду, коли греки-купці з Мілета стали активно освоювати узбережжі Криму і Північного Причорномор'я. Розростаючись, ці міста перетворилися в міста-поліси 1 , І їхні стосунки з метрополією стали складатися, як партнерські, і вони ставали менш залежними від неї.
Пантікапей - заснований греками, вихідцями з Мілета, найбільшого в той час міста Малої Азії. Вважають, що Пантікапей мав ще й передісторію. На це вказує навіть назва міста, воно зовсім грецького походження. Припускають, що на одному із стародавніх місцевих говірок воно означає «рибний шлях». Під ім'ям «Пантікапей» місто було відоме ще двадцять шість століть тому, але як невелике поселення існував значно раніше. Тепер на його місці стоїть місто Керч. До цього, в залежності від того, під чиєю владою він був, називався Боспором, Черкіо, Корчев, Черзеті.
За своє існування це місто було посередницької перевалочною базою між Скіфією і Грецією, центром міжнародної торгівлі в акваторії східного узбережжя Криму, фортецею, яка стримувала і відображала натиск кочівників, був столицею Боспорського царства або ж просто зубожілим провінційним містечком.
Але завжди при цьому він залишався центром Керченського півострова і все, що б не відбувалося на цьому півострові, було пов'язано з цим містом.
ФЕОДОСІЯ. Про початок міста є кілька різних припущень, більшість з них схожі на легенди. Одна з них розповідає: в VI ст. до н.е. пливли на кораблях милетские купці до берегів Криму. У морі їх застав сильний шторм і важкі, навантажені товаром кораблі вітром кидало, як тріски. Зневірені купці втратили будь-яку надію на порятунок і приготувалися до загибелі, і раптом, кораблі закинуло в затишну сонячну бухту, де не було ніякого шторму, а на високому березі біліли будиночки невеликого селища. Не вірячи своєму порятунку, радісні купці віддали руки до неба і закричали: «О, Феодосія!», Що в перекладі з грецького означало: «О, богом дана!» Цей захоплений вигук так і залишився новою назвою маленького села на високому березі, яке раніше називалося Ардавда 2 .
Висадилися купці заснували тут свою колонію, назвавши її Феодосією. Зручне розташування міста на березі рятівної бухти, на жвавому торговому шляху швидко висунуло Феодосію в число великих портів світу. Місто своєю величчю і розкішшю став змагатися з кращими античними містами світу.
За свідченням Страбона, порт міг прийняти до 100 судів. Тільки пшениці вивозилося через цей порт щорічно до 22500 тонн.
КЕРКІНІТІДА - це місто стародавніх греків-колонізаторів, був заснований ними на території зручної бухти, на заході Кримського півострова, тому незабаром після його заснування він став перевалочною торгової базою грецьких купців з метрополією.
На західній околиці міста Євпаторії, поблизу дитячого санаторію «Чайка» збереглися залишки стародавнього городища, заснованого греками. Вважають, що в кінці VI - початку V ст. до н.е. за часів грецької колонізації західного узбережжя Криму на цьому місці виник античне місто Керкинитида. Він став великим портом, який торгував з Афінами, Сінопом, Родосом і кримськими містами Херсонесом Пантикапеем. Перші письмові повідомлення про нього належать Гекатею Мілетському 3 , Потім про них згадують Геродот, Птоломей, Арриан 4 .
На території городища археологами виявлені унікальні твори древніх майстрів - бронзова скульптура амазонки і барельєф Геракла, що говорять про високу культуру стародавніх жителів Керкинітіди. У IV ст. до н.е. місто увійшло до складу сільськогосподарської хори (округи) античного Херсонеса.
ОЛЬВІЯ була закладена на березі Дніпро-Бузького лиману. Археологами знайдені її залишки у села Парутине, на південь від міста Миколаєва.
При розкопках всіх вищеперелічених міст знайдені залишки житлових кварталів, оборонних стін, веж, воріт, поховань, багато предметів побуту і жіночих прикрас. Крім цього, під час розкопок Ольвії виявлено залишки храмів, майстерень ремісників, залишки лазень і агора 5 .
Киммерік - заснований також в V ст. до н.е. на південному березі Керченської протоки, названий на честь Боспора Кіммерійського. Був сполучною портом з Таманським півостровом Кавказу. Знайдено залишки оборонних стін, будинків, господарських споруд.
ТАНАІС - закладений в першій чверті III ст. до н. е. в гирлі річки Дон. Це підтверджується розкопками Недвіговского городища Нижньо-Донський археологічною експедицією УРСР. Знайдено багато амфор, глиняних посудин для вина і зерна, покрівельної черепиці з клеймами майстрів. Ці знахідки дозволяють зробити висновок про економічну і торгової зв'язку Танаиса з містами Боспорського царства і метрополією.
Нащадки засновників цих міст, сучасні греки, можуть пишатися мужністю і самовідданістю своїх предків, які заснували нові землі - узбережжя Криму і Північного Причорномор'я, наближаючи їх до культури древньої Еллади, що стояла в ті часи на високому рівні світової цивілізації. При колонізації вони були більш гуманні і терпимі до місцевого населення, у порівнянні з іншими завойовниками.
Еллінська цивілізація поширювалася не тільки серед підвладних, але і сусідніх з ними народів і, перш за все, серед скіфів.
З перших років після обгрунтування грецьких купців греків-першовідкривачів в Криму та Північному Причорномор'ї, вони відразу ж стали вступати в торгові контакти з ранніми скіфами, що з'явилися зі Сходу. Спочатку вони ставилися до скіфів зарозуміло, вважаючи їх «варварами», вкладаючи в це слово поняття, що означає - «людина з незрозумілою мовою». Причому, до «варварам» греки відносили всіх, хто не говорив їхньою мовою і вів спосіб життя, менш культурний, на їхню думку, чим вони.
Але проходили століття і ставлення до скіфів змінилося, ще й тому, що багато хто з них сприйняли від греків корисне і що вони вважали для себе «культурним», збагативши, таким чином, своє життя зразками грецької культури, піднявши тим самим свій рейтинг в особі греків . До того ж, торгувати з ними було вигідно, посреднич з розореними війнами Афінами.
За дешевою ціною у них купували зерно, шкури тварин, шерсть, мед, рибу, ліс, в метрополію ж продавали дорожче. Скіфам ж продавали красиве зброю, різні предмети побутового призначення, предмети для прикраси скіфських жител, розписні вази, виноградне вино, оливкову олію - і багато іншого, без чого скіфи, вступивши на щабель вищою культури, не могли вже обходитися, куплені в Греції набагато дешевше.
Увійшовши в більш тісний контакт зі скіфами, грецькі купці стали проникати зі своїми товарами далеко на північ, охоплюючи землі сучасної Київщини, Полтавщини та Харківщини. Наприклад, на Лубянщіне знайдені залишки грецьких храмів: Діоніса, Аполлона, Артеміди, що вказує на те, що в цих краях було вже чимало грецьких колоністів.
При археологічних розкопках в Скіфії залишків городищ і могильників знаходять монети грецьких причорноморських міст, грецьку розписний посуд для зерна, вина і масла, предмети прикраси, зроблені грецькими майстрами. Це вказує на те, що народи, що жили тут, купуючи товари у греків, набиралися у них культури, вчилися мистецтву грецьких майстрів, різних ремесел. Деякі племена повністю переходили на їх звичаї, брали їх релігійні вірування.
Всі грецькі міста-колонії були побудовані за зразком і як би за традицією метрополії. Вони являли собою невеликі за площею, компактні міста-поліси (міста-держави). Це були свого роду маленькі самостійні республіки з центром в місті і обробленими полями навколо, які забезпечували місто продовольством. У цьому позначається грецька особливість, що виражалася в нелюбові до великих царств і імперій.
Кожне місто-поліс жив сам по собі, але у випадках, коли їм загрожувала серйозна небезпека ззовні, вони об'єднувалися для спільного відбиття ворога.
Боспорське царство
Тимчасові об'єднання міст-колоній не раз забезпечували їм перемоги над сильним і підступним ворогом, але життя передбачала необхідність більш тісного згуртування і об'єднання окремих міст в єдине царство.
У 480 г до н.е. з ініціативи правлячої верхівки Пантікапея виникло велике рабовласницька держава, назване по імені протоки Боспора Кіммерійського - Боспорським царством. Названо воно було так тому, що під владою освіченого держави виявилися землі по обох берегах цієї протоки.
З меотских племен найбільшим були синди, що розселялися на північно-східному узбережжі Чорного моря і Таманського півострова. У V -IV ст. до н.е. воно створило самостійну державу синдики, до складу якого увійшли також племена дандарії і досхі.
Однак держава Синдика проіснувало недовго, при утворенні Боспорського царства воно увійшло до його складу.
Грецькі міста, об'єднавшись в єдину державу, могли вже протистояти зовнішнім, більш сильним ворогам - племенам диких кочівників і скіфів, насідати зі сходу і півночі, і в якійсь мірі, диктувати їм свої умови.
Перші правителі Боспорського царства були з династії Археанактидів, які були при владі з 480 по 438 рр. до н.е. Спочатку правителі, в наслідування Афінам, носили республіканський титул - архонта 6 , А пізніше стали називати себе царями. Про правління цієї династії і її царів мало що відомо, крім того, що вони були творцями Боспорського царства з рабовласницької формою правління.
У 438 р до н.е., в результаті державного перевороту, до влади прийшла династія Спартокидов, першим царем від якої був Спарток I, організатор перевороту.
Династія Спартокидов була фракійського походження, з місцевої еллізірованной знаті, але вихідців з Фракії. Спарток I, ставши царем, створив царську гвардію, укомплектовану в основному з фракійців.
Найбільш помітними державними діячами цієї династії, які іменували себе царями, імена яких зберегла історія, крім Спартока I (438-433 рр. До н.е.), були Сатир, Левкон I (399-369 рр. До н.е.) , Перисад і, Персиду I і запанував на престолі в результаті усобиці його син Евмел.
Життя на самому краю античного світу була для Боспорського царства як і раніше напруженою, неспокійною і проходила в постійній боротьбі з войовничими кочівниками скіфами, які осіли в Криму і таврами. Особливо ця напруженість посилилася після того, як в Північному Причорномор'ї з'явилися сармати, які потіснили скіфів і стали безпосередньо погрожувати Боспорського царства. Тому, об'єднавшись в єдину державу, їм легше було організувати оборону: будувати оборонні споруди, зводити стіни, вали, рови, містити військові гарнізони.
Об'єднання різних етнічних груп в єдину державу сприяло їх культурному та економічному зближенню, послужило поштовхом до розвитку на більш високому рівні ремісничого виробництва в містах, землеробства і тваринництва в сільській місцевості, збільшило обсяги торгівлі з сусідами, далекими країнами, в тому числі і з метрополією.
Настав активний період етнічного та культурного зближення Боспорського царства. Особливо це зближення зазначалося між греками і скіфами. Стали утворюватися змішані, так звані елліно-скіфські поселення.
Цей період в історії Боспорського царства добре підтверджується археологічними знахідками. Археологічне дослідження Криму почалося незабаром після завоювання його Росією. Перші розкопки були проведені в Керчі в 1816-1817 роках, які дали багато нових відомостей про історію Криму і Північного Причорномор'я. Потім пішли розкопки інших древніх міст і курганів Криму. На підставі цих знахідок, знайдених при розкопках на місці стародавнього Пантікапея, Херсонеса, Ольвії та інших міст Боспорського царства, можна судити про високу культуру цього періоду, а також про взаємозв'язок народів Боспорського царства, їх торговими, економічними і культурними взаєминами із зовнішнім світом.
Не менш важливе відкриття зроблене під час розкопок стародавнього Боспорського міста Мімфея, на південь від Керчі, в 1982 році була виявлена багатобарвна штукатурка, що обвалився зі стіни одного з святилищ, побудованого в першій половині III ст. до н.е. На штукатурці, прикрашеної поперечними яскраво-жовтими та червоними смугами по центру, збереглися різні написи, серед яких є великі тексти, що стосуються богів Афродіти і Аполлона - покровителів морів. На фресці також багато різних малюнків, на яких переважають парусні кораблі. Написи відображають боку приватному та суспільному житті стародавнього Німфея під час царювання Перісада II. Головне місце на фресці займає військовий корабель - трієра, судно з трьома ярусами весел, під назвою «Ізіда», назване так, як видно на честь богині Ізіди 7 .
Є підстави припускати, що корабель був дипломатичним судном, яке доставило в Боспор єгипетських послів для обговорення деяких важливих питань торгівлі між Єгиптом і Боспором і зміцнення дружніх відносин з Боспорським царством.
При правлінні царів з династії Спартокидов значно розширилися межі держави на схід і захід, зміцнилося його політичне і міжнародне становище, отримали подальший розвиток ремесла, мистецтво, торгівля. При них Боспорське царство містило добре озброєну і навчену армію. Було захоплено і підкорене чимало сусідніх міст і народів.
При Левконі I була приєднана Феодосія, яка мала зручне розташування на жвавому торговому шляху, входила в той час до числа великих портів світу. У нього заходили зі своїми товарами кораблі не тільки грецьких купців, а й багатьох інших, навіть дуже віддалених країн. Розкішшю і пишністю архітектури Феодосія змагалася з кращими містами античного світу. Все це привертало увагу правителів Боспорського царства. Левкон I побачивши в особі Феодосії серйозного суперника і небезпечного конкурента, вирішив покласти цьому край. У 393 р до н.е. він силою оволодів процвітаючим полісом і приєднав його до своєї держави.
При Спартокидах був створений великий і сильний військово-морський флот, за допомогою якого Понт Евксінський (Чорне море) очистили від піратів, які нападали на кораблі, що курсують між портами Боспорського царства і Елладою.
Після цього Боспорське царство не тільки продовжило торгову традицію міст-полісів, а й активізувало торговий обмін з метрополією. Левкон I всіляко заохочував цю торгівлю, але особливо хлібом. Відомий його указ, яким зобов'язав в першу чергу вантажити грецькі суду і не обкладати їх митом. Стрибуни свідчить: цар Левкон відправив в Афіни 2100000 медимнів зерна (медимн дорівнює 51,5 літрів). Крім хліба, в метрополію відправляли хутра, шкури тварин, мед, віск, рибу, домашніх тварин і дешеву робочу силу - невільників, захоплених в боях з місцевими та сусідніми племенами.
У важких для метрополії обставин Спартокіди допомагали їй, але і самі при необхідності вдавалися до її допомоги. Склалася вигідна партнерська взаємодопомога.
При Спартокидах Боспорське царство досягло великого розквіту і могутності, особливо його столиця Пантікапей. Маючи тісні зв'язки з метрополією і іншими містами і державами античного світу, він не поступався їм у красі і архітектурному оформленні. Центром міста була гора висотою 90 м, пізніше названа горою Мітрідата в честь покійного царя Мітрідата VI. Навколо цієї гори засмутився місто. Як і в даний час, гора оперізувались вулицями - терасами з підпірними стінами-крепіда. На вершині, оточене потужними стінами, стояв Акрополь - верхнє місто. На північному схилі було збудовано будівлю для міської влади - Пританей. Пантікапей мав хороший водопровід і каналізацію. Фактично, в той час Пантікапей став політичним і економічним центром Криму і Північного Причорномор'я.
Про культурну розквіті Пантікапея говорять знахідки під час археологічних досліджень. На фресках Стасовська склепу (так його назвали археологи) на північному схилі гори зображені батальні сцени, що показують битви боспорцев з таврами і сарматами.
Особливий інтерес представляє фреска знаменитого склепу Деметри, богині землеробства і родючості еллінського світу. Це видатний пам'ятник живопису тієї епохи. Він сильно постраждав в роки Великої Вітчизняної війни (1941-1945 рр.).
Досягнувши апогею в розвитку військової могутності, у боспорських правителів стали з'являтися честолюбні задуми: об'єднати під своєю владою всі причорноморські народи.
Але цьому не судилося збутися. Перш за все, тому що міста, що увійшли до складу Боспорського царства, залишалися як і раніше полісами (містами-державами). Вони визнавали центральну владу Пантікапея, але зберігали своє самоврядування та навіть адміністративно-господарську відокремленість. Правителі цих міст не були схильні брати участь у військових авантюрах царів. У цьому сенсі Боспорське царство було більше союзом відокремлених міст, ніж монархічною державою.
Боспорські царі домоглися військової могутності, але не змогли добитися політичної єдності міст-полісів, а таке місто, як Херсонес, абсолютно відокремився від них в самостійну республіку.
Це було першим і головною перешкодою для здійснення загарбницьких планів Спартокидов.
Другою перешкодою було те, що над Боспорським царством висіла постійна загроза вторгнення з боку сарматів, які захопили степи Північного Причорномор'я і підійшли впритул до Криму.
Третьою перешкодою була поява на південному березі Чорного моря і Малої Азії більш сильного еллінського держави - Понтійського царства, у правителів якого були ті ж загарбницькі плани.
До всього цього треба додати, що виконання загарбницьких бажань Спартокидов заважали постійні бойові сутички з таврами, скіфами, що утворили в степовій частині Криму свою державу, і Херсонесом, який не хотів бути в підпорядкуванні Боспорського царства.
Ці сутички виснажили економічні сили і військовий потенціал Спартокидов.
До кінця II ст до н.е. Боспорське царство, в результаті внутрішніх негараздів і постійних усобиць, настільки ослабла, що стало легкою здобиччю Понтійського царства, де правив у той час Мітрідат VI.
1 . Поліс (гр. Polis) - місто-держава в Стародавньому світі (Греція, Рим, Фінікія). (Прим. Автора)
2 . Рудь А. Сказання про Феодосію. Сімферополь 1994, с. 7
3 . Гекатей Мілетський (бл. 546-480 рр. До н. Е.), Давньогрецький історик, географ. Автор «землеопісаніе» (дійшло до нашого часу в уривках), в якому він згадує про грецькі колонії в Тавриці. (Прим. Автора)
4 . Арріан Флавій (між 95-175 рр. До н.е.), Давньогрецький історик і письменник. Автор дійшли до нас «Анабасіс Олександра» в 7 книгах про походи Олександра Македонського, трактатів про військову справу і полюванні, філософських творів. (Прим. Автора)
5 . Агора - у стародавніх греків - народні збори, а так само площа, де воно відбувалося. По боках агори будувалися храми, державні будівлі, портики з торговими лавками. (Прим. Автора)
6 . Архонт - в стародавній Греції - вища посадова особа в Афінах. (Прим. Автора)
7 . Ізіда - в давньогрецькій міфології - богиня неба, землі і пекла - дружина Оваріса. (Прим. Автора)
