Храм на честь Іверської ікони Божої Матері, село післяжнивних

1. Священик Сергій Кисельов. Авторська пісня, обрана. Священик Сергій Кисельов: «Кожна моя пісня -...
2. «Коли я воцерковлятися, вирішив, що вистачить співати, і відразу продав свою чудову гітару»
3. «Де це бачено, священик - з гітарою!»
4. «У своїх піснях я намагаюся дати духовну оцінку явищам сучасності. Адже багато хто йде по життю як...
5. «У зоні окремий контингент людей, а й там душевно буває дуже тепло»

Священик Сергій Кисельов. Авторська пісня, обрана.

Священик Сергій Кисельов: «Кожна моя пісня - віха пройденого духовного шляху»

1. Про істинну красу

2. Ми в плавання йдемо.

3. Шлях до небесної стороні.

4. Без болю не прожити нам.

5. Сімейна.

6. Балада про пророків і поетів.

7. Про права людини.

8. Тридцятиріччя.

9. Я один в полі воїн.

10. Бранець.

11. На захист звірів.

12. Журба.

Джерело статті: http://orthodoxy.org.ua/uk/2007/11/13/11681.html

Нинішній гість нашої редакції - не просто співак і композитор. За кількістю що вийшли друком сольних альбомів через пару років він наздожене Пола Маккартні; завдяки йому ті, хто мешкає в виправних установах, отримують пісенну альтернативу «Володимирського централу» і дізнаються про існування іншого, вищого і кращого світу; географія місця проживання його духовних чад давно вже охопила всю країну, включаючи навіть тих, кого він ніколи не бачив, і спілкується він з ними якщо не особисто, то за допомогою свого дивного голосу. Не тільки голос, але і ім'я його у православній громадськості вже давно на слуху: у нас в гостях - священик Сергій КИСЕЛЬОВ.

До редакції отець Сергій прийшов з прес-секретарем і найближчим помічником Надією Хоменко.

- Отець Сергій, цієї осені пройшов Міжнародний фестиваль православної авторської пісні «Благодатне небо». І організатори, і слухачі відзначали високий професійний рівень учасників ...

- Ми зараз відкриваємо для себе безліч прекрасних виконавців. Відмінно виступали на цьогорічному фестивалі Світлана Втрата, Анна Перкова, Світлана Копилова, Ірина Горєлова.

У подібних заходах я беру участь як почесний гість, поза конкурсною програмою, адже змагатися з кимось, боротися за призові місця - це не моє. Я приходжу до людей і розмовляю з ними як пастир. А ось молоді нехай виступають, показують себе, доносять до аудиторії своє розуміння світу.

- Наскільки серйозно можна зараз говорити про зародження такого жанру, як духовні піснеспіви?

- Цей жанр існував і раніше, зараз він трансформується. Після 70-річного панування атеїзму в нашій державі настав новий період - найгірший або кращий, сказати важко. Одним словом - демократичний. Ми постійно знаходимося перед необхідністю вибирати - дороги і до добра, і до зла відкриті. І якщо ми маємо можливість протистояти злу, яке панує навколо, потоками ллється в душі, то повинні через сучасні засоби масової інформації на повний голос говорити про Бога, співати про Нього, писати. Якщо замовкнемо, Господь запитає на Страшному Суді: «Чому ви мовчали, коли вам дана була свобода проповідувати Моє слово?» Тому я дякую Богові за те, що ми живемо в такий час - важке і легке одночасно.

«Коли я воцерковлятися, вирішив, що вистачить співати, і відразу продав свою чудову гітару»

- Ви поєднуєте церковне служіння з співочим даром. Як Вам це вдається? І як взагалі, на Ваш погляд, священство співвідносно з будь-яким творчістю? Чи доповнює одна одну, не вступає у протиріччя?

- Переконаний, що не вступає. Особисто я співати почав давно, ще до приходу до віри, вірші так взагалі з дитинства писав. Виконував Висоцького, інших бардів, романси - одним словом, хороші пісні, непристойних не співав. Але коли хрестився в Православної Церкви - а сталося це досить пізно, в 25 років, вирішив, що вистачить співати, потрібно вести благочестиве життя, і творчість взагалі перекреслив. У мене була прекрасна гітара «Кремона» - подарунок одного. Я її просто продав, щоб, так би мовити, не спокушатися, не співати. Хотілося бути повністю духовною людиною, а гітара, здавалося, - річ світська.

І ось, як-то раз в компанії на дні народження друзі по старій пам'яті попросили мене заспівати. Я виконав Висоцького, ще щось, і на наступний же день побіг каятися в Свято-Покровський монастир.

Сповідував батько Федір Шеремета. «Отче, - кажу, - вчора не стримався, був в гостях, взяв гітару і співав мирські пісні». «А ти співай духовні», - була відповідь. «Як духовні?» «Є такий ієромонах Роман (Матюшин). Я тобі дам касету ... »

Прийшов я додому, включив піснеспіви батька Романа і проплакав весь час, поки слухав. Слова мене просто потрясли! Так відбулося друге народження мого гітарного творчості.

- Відразу ж стали виконувати власні пісні?

- Спочатку співав романси ієромонаха Романа. І хоча вони дуже хороші, високодуховні, але в цьому таїться і їх недолік: проста аудиторія не завжди їх розуміє, а високодуховна може і без поезії обійтися. Але батька Романа я дуже поважаю, більш того, вважаю, що він - один з найяскравіших поетів сучасності.

Поступово я став писати пісні. Кожна з них ставала віхою мого пройденого духовного шляху. Я йшов до Бога, все більше дізнавався про горнем світі і писав про те, що відчував.

Один мій друг - отець Олександр Іванов, зараз служить в Китаєвої пустелі, одного разу попросив мене: «Запиши мені твої духовні пісні на касету. Буду в машині їхати - послухаю ... »« Гаразд, - кажу, - запишу. Тільки якість буде низька, адже магнітофон у мене - прімітівненькій ». При цій розмові був присутній його товариш. «У мене є знайомі в студії звукозапису, - сказав він, - давайте там запишемо - зроблять безкоштовно ...».

Так вийшла моя перша касета «Краса істини і убозтво душі». Коли вже записали, звукорежисери запитують: «Яким тиражем випускати?» «Не знаю, - кажу, - штук 20, напевно». «Ви що, смієтеся? Менше тисячі не робимо! .. »Зійшлися на сотні, думаю, добре, роздарую потихеньку.

Мій духівник, батько Михайло Макеєв, послухав і благословив: «Співай, бринькав собі. Може, комусь розповіси про Бога, допоможеш людям нецерковних ».

Далі писати я навіть не думав. Але люди зустрічали мене і запитували: «Коли вже ваша друга касета вийде?» «А другий не буде, вірші я вже не пишу. Це так, зі старих запасів залишалися ». "Не буде? Так ми всі чекаємо! .. »Довелося написати другий альбом -« В океані життя ».

«Де це бачено, священик - з гітарою!»

- Отець Сергій, чи відрізняється проповідь священнослужителя з амвона проповіді під гітару? Чи є які-небудь переваги у пісенного розповіді про віру, або це просто різновид пастирського служіння в сучасному світі?

- У селі Сулимівка на Київщині, де я милістю Божою служу вже 17 років, в храм людей ходить мало, як і в більшості сільських парафій - в основному, збираються на Великдень, на Водохреща, на Маковея - коли можна щось присвятити і додому забрати. Звернешся до них, скажеш проповідь - в рік рази три-чотири, а потім на недільних службах знову 15-20 чоловік, а то і менше.

Духовні ж пісні слухають тисячі людей, десятки тисяч. Моя проповідь під гітару народилася сама, я ніколи не вважав, що моє служіння саме таке, просто співав. А потім мене стали запрошувати виступити в інтернаті, в лікарні, в онкоцентрі ... Я приходив, пацієнти збиралися, слухали. Я розповідав їм про віру, про Бога і співав.

Ми почали їздити в тюрми, в колонії ... Пам'ятаю, як цікаво познайомилися з львівським владикою Августином. Дзвінок, піднімаю трубку. «Це архієпископ Августин. Ви - отець Сергій Кисельов? »« Так », - кажу. «Скажіть, отець Сергій, ви не розкольник?» «Та Боже збав, владика, що ви? Уже 15 років вірою і правдою служу нашої Церкви ... »« Ой, слава Богу! Приїздіть негайно до мене в військовий відділ, можете? .. »

Так ми почали співпрацювати з владикою Августином, він запропонував відвідувати з ним укладених в колоніях. Ми були в Коростені, Кременчуці, у Львові, ще в багатьох місцях.

- Якщо творчість уже поставлено на певний рівень, то наскільки реально поєднувати його з пастирським служінням?

- Служіння - це головне, найважливіше - щоб відбувалася Божественна літургія. При цьому потрібно намагатися вести благочестиве життя, поєднувати з нею церковну проповідь.

Але в той же час кожен з нас повинен служити Богу тим даром, яким Творець нагородив. Це я і намагаюся робити, тільки моя проповідь, моє служіння виражено на доступному сучасним людям мовою, в такому ось бардівському варіанті.

Скажу чесно, раніше у мене виникали думки кинути все це. Думав, де це бачено, священик - з гітарою! Та й багатьом батькам це не подобалося ... А потім життя сама підказала: після концертів слухачі підходили з такою вдячністю, з таким розчуленням! Багато розповідали випадки з життя, коли завдяки моїм пісням люди хрестилися, приходили до Бога. Саме тоді в серці зникли сумніви, тому я до сих пір співаю.

Пам'ятаю, цікавий випадок стався вНікополе. Після виступу до мене підійшла жінка, яка розповіла, що ще рік тому у неї було хворе серце. «Коли ви в минулий раз приїжджали в Нікополь, я ледве-ледве прийшла на ваш концерт, - сказала вона. - А повернувшись додому, почала писати вірші ». До нинішнього мого приїзду вона вже видала свою збірку, який я з радістю прийняв в подарунок.

- Скажіть, пізнають тоді службу на сільській парафії Вам - людині, яка знайома з київської аудиторією, столичними аншлагами, якого чекають скрізь ... А тут, ви говорите, 40 осіб на службі.

- Так, в селі все навпаки. Село - це особливе місце, особлива атмосфера. Зараз я там живу, хоча народився і виріс в Києві. Але зараз вже столицю не люблю, галаслива вона.

Надія Хоменко: Люди в селах зайняті господарством, інших доходів адже у них немає. А сільська праця - дуже важкий, забирає багато часу. Якщо в містах більше часу для неробства, яка призводить одного в пивну, іншого в казино, то в селах для неробства часу практично немає.

До того ж, величезне значення має рівень культури. Ось наприклад, ми з концертами буваємо в Сєвєродонецьку. Це місто з усталеними культурними традиціями, він славиться своїми пісенними фестивалями, а з місцевого музичного училища вийшли багато відомих композитори. Свого часу тут виступали майже всі відомі барди - Висоцький, Дольський, Візбор, Городницький. Тут було відкрито чудовий клуб авторської пісні, в нинішньому році відзначив 15-річчя. Перед виступом отця Сергія навіть не доводилося просити відключити мобільні телефони: 300 осіб як зайшли в зал, як сіли, так зі сльозами на очах після концерту і встали. Жоден телефон НЕ задзвенів, ніхто не входив, не виходив ...

У минулому, 2006 році ми відзначали 17 років, як батюшка служить на парафії. Потихеньку приготували для нього привітання, букет квітів. Скориставшись нагодою, я звернулася до парафіянкам отця Сергія: «Ось іноді ви, напевно, думаєте, де там наш батюшка їздить? (Бабусі кивають на знак згоди). А батюшка наш в цей час картає заблукалих в тюрмах, відвідує стражденних в онкологічних центрах, де люди взагалі потрапили в таку ситуацію, коли у них діти вмирають, а вони зробити нічого не можуть. І тут до них приходить людина, яка подає ниточку надії, що є Бог, і якщо Він так визначив, значить, це для чогось потрібно ... »І бабусі стоять зі сльозами на очах, починають розуміти:« Так, ми так і думали ». Ось це миті істини, але більшого від них вимагати не можна.

«У своїх піснях я намагаюся дати духовну оцінку явищам сучасності. Адже багато хто йде по життю як сліпі кошенята ... »

- Отець Сергій, яка аудиторія у Вас сама, так би мовити, улюблена? Адже є такі слухачі, які і сприймають, і реагують краще, до таких приходиш, як до себе додому ...

- Аудиторія, яка найбільше любить і найкраще приймає - це, звичайно, люди церковні, хоча свої пісні я пишу для аудиторії світської. Міркую так: віруючі і без мене знають про Бога - вони ходять до церкви, слухають проповіді, читають Євангеліє і твори святих отців. За великим рахунком, мої духовні композиції їм не дуже-то і потрібні, але, що цікаво, саме вони найбільше і люблять мою творчість.

Я адресую свої пісні насамперед тим, хто взагалі нічого не знає ні про Бога, ні про Церкву, ні про віру. Як правило, це студентство, ув'язнені, військовослужбовці. Ось з цим контингентом відносини складаються непросто, адже прийти до людини і за годину-півтора розкрити перед ним духовний світ - дуже важко. Іноді бувають випадки, коли аудиторію взагалі не «проб'єш». Наприклад, пам'ятаю, виступав в податковій академії в Ірпені. Після концерту підійшло людини чотири подякувати, касети придбали, а решта мовчки встали і пішли.

Коли стоїш на сцені, звертаєшся до слухачів, відразу відчуваєш, яка зібралася аудиторія. Буває важко ... Але, як правило, зазвичай спілкування з публікою може починатися нелегко, але потім душевний лід тане просто на очах. Пам'ятаю, благочинний Ржищівського округу запросив з концертом в місцевий технікум, нам відвели на спілкування з молоддю 45 хвилин. Причому, директор відразу заїкнувся, мовляв, може, за півгодини впораємося. Ми з батьком благочинним головами покивали, півгодини так півгодини, впораємося. Почалося виступ, проходить 45 хвилин, потім ще 45 хвилин, вже і вчителі все зійшлися, слухають, ніхто не розходиться. В результаті спілкування вийшло прекрасне.

Часто люди просто не знають, що таке духовна музика. Ну прийшов священик з гітарою, що він може нам сказати? Псалми якісь співати - незрозуміло. А коли пісня проста, жива, відверта, то викликає питання, жваву дискусію. У своїх композиціях я намагаюся дати духовну оцінку явищам сучасності, адже багато хто йде по життю як сліпі кошенята, образно кажучи, правої руки від лівої не можуть відрізнити. І коли їм підказуєш в пісні, як з духовної точки зору потрібно ставитися до тих чи інших речей, то люди просто прозрівають: «А ми не знали, батюшка. Хіба так? .. »

- Звідки ви черпаєте ідеї для своїх пісень? Випадково знаходяться?

- Нічого випадкового не буває. Справа в тому, що Церква - це невичерпна скарбниця духовності, і ми всі в свою міру черпаємо з неї. Візьміть вірші великих поетів. Вони дуже гарні, але не духовні. Вони геніальні, але вище пояса не піднімаються. А в благодатному грунті Церкви циркулюють зовсім інші енергії, Божественна благодать, розуміння, зліт. Саме там і черпаю ідеї. З навчань святих отців, з Євангелія, власного досвіду.

Якби Господь не давав духовного насіння - я ніколи б не рядка не написав. Пам'ятаю, служив в армії. Начальство дізналося, що я складаю пісні, і послали до мене помічника замполіта старшого лейтенанта Михайлова. «Слухай, Кисельов, - сказав він, - ти вірші пишеш?» Кажу: «Та так, буває іноді». «А давай ти будеш нашим батальйонним поетом. Ось, про стройової підготовки напиши, ми тебе в газеті «Красная звезда» надруковані ». Думаю: «Ну клас, в газеті будуть мої вірші», погодився. Дві або три тижні сидів, колупав ручкою, не міг ні рядка з себе видавити. Підійшов, кажу: «Не можу. Я пишу тільки тоді, коли натхнення приходить. А стройова підготовка ніяк не надихає ... ».

Ось так і тут. Приходить якась думка, особливо часто під час богослужінь - у мене блокнот і ручка завжди біля вівтаря є, я раз - і записав. Часто ідеї під час проповідей народжуються. Приходжу додому, думаю, як про це пісню написати. Всі мої твори народжуються в муках, жодна з них не написана спонтанно. Церква - ось справжнє натхнення, ніде більше так не напишеш.

«У зоні окремий контингент людей, а й там душевно буває дуже тепло»

- Ви часто відвідуєте з концертами укладених в колоніях і в'язницях. Як Вас приймають?

- У зоні окремий контингент людей, а й там душевно буває дуже тепло. Люди, які пройшли через страждання, через падіння, зрозуміли, що втратили. І коли вони чують слова про духовне відродження, про Бога, про Його милості, то реагують дуже жваво.

- Багато храмів і каплиці в тюрмах побудовані і розписані самими засудженими. Якими Ви побачили православні громади в місцях позбавлення волі, яка духовна атмосфера там панує?

- Досить важко сказати, тому що ми там не живемо, з ними не працюємо, я з концертами приїхав і поїхав. Пам'ятаю, в Кременчуці, познайомився з засудженим на ім'я Олександр, який сам розписав православний храм, побудований в колонії. Добрий, щирий людина, ніколи б не подумав, але виявилося, що відбуває термін за вбивство на замовлення ...

Як би там не було, але церква ці люди люблять. Дуже люблять.

- Що вона для них?

- Повинен сказати, що багато хто використовує віру для якихось своїх цілей. «Батюшка, можна я вам напишу?» - даю адресу. Пише, я, мовляв, до віри прийшов. А в кінці - будь ласка, надішліть мені 10 пачок чаю, або щось ще. Такі намагаються використовувати священика або довіру віруючих для досягнення своїх цілей і потреб.

Але є й інші, які щиро і з вірою ходять в храм. Багато сповідаються, причащаються, знаходять душевний спокій. Мені розповідали: «Боляче. Церква, вівтар - Святая Святих, а охоронці можуть зайти всередину, безцеремонно під престол залізти, раптом там щось заховано ... ». Що поробиш, таке середовище.

Але там, де є щира віра, не обходиться і без чудес. Якось раз, знову-таки, після концерту, підійшла до мене жінка і передала лист, в якому був описаний дивовижний випадок, ще раз показує, як Господь премудро піклується про нас. Адже буває, людина просто робить свою добру справу, а Бог так все управляє, щоб ця справа добра якнайбільше принесло.

«Пріїхала я одного разу в магазин, де продавали касети и диски з Вашими піснями, - говорить у листі. - З п'яти або шести, виставленна на продаж, Вибравши один и купила. Диск завернули, упакували, але вдома виявилося, що альбом переплутали. Я навіть засмутилася спочатку, але потім подумала, що, може, Господь спеціально так управив ». Що ви думаєте, слухає вона цей диск, а там пісня - «Лист в зону», а у неї племінник відбуває термін в Кременчуці на дитячому зоні. Ось вона і думає: «Як би здорово було б йому послати цю пісню послухати, але ж у них там немає можливості ...». І вона пише йому листа: «Дорогий, у нас тут батюшка є, який пісні пише. Як би я хотіла, щоб ти їх послухав, але, оскільки це для тебе неможливо, давай я тобі хоча б слова напишу ». І вона написала йому слова. Хлопчина отримує цей лист, а на ранок ми з владикою Августином приїжджаємо саме в цю зону. Коли я виконував на сцені саме ту пісню, у нього волосся стало дибки: як, вчора отримав лист зі словами, а сьогодні сам автор стоїть перед ним і співає. Хлопчина сказав, що увірував у Бога в той момент. Він зрозумів, що Господь зробив це для нього. Ось такі бувають випадки.

- Ви сказали, що хрестилися в 25-річному віці. А ось що зробив Господь для Вас, після чого Ви прийняли рішення служити Йому?

- Закінчивши медучилище, я працював на швидкій допомозі фельдшером. Це був початок 1980-х років, про Бога ніхто не знав і не говорив. А зі мною працював напарник Володя - дуже цікава людина, хоча про себе мало розповідав. Якось раз я помітив, що коли ми обідаємо, він не їсть ковбасу і не п'є молоко. Сказав, що голодує і таким способом відчуває себе. Потім виявилося, що це був Великий піст, він говів.

Ми з ним подружилися, виїжджали разом на виклики, чергували, спілкувалися добу безперервно. Минув час, він почав потихеньку підводити мене до духовних основ і, врешті-решт, сказав, що існує Бог. Я був вражений до глибини душі і вирішив більше з ним не спілкуватися. Потім задумався, як може такий цікавий, грамотний чоловік, як мій друг, до церкви ходити? Дай-но сам почитаю Євангеліє. Попросив Володю принести Біблію, вийшов в поле, сів і почав читати. Як зараз пам'ятаю, не зрозумів нічого. Лише з'явилося стійке відчуття, що все, що тут написано, - правда. Є Бог, небо, вічне життя. Я зрозумів, що є земля, де я харчуюся, живу, ходжу. А є Вічність. Цей момент став моїм проривом в небо ...

Розмову вели:

Священик Андрій Дудченко
Олександр Андрущенко
Юлія Комінко
Ірина Опатерная