ГалінаБірюковаКІРІЛЮК Понеділок, 19 Июня 2017 р 15:14 ( посилання ) Це цитата повідомлення Surge_Blavat оригінальне повідомлення
Росія літературная_Юбілеі_Ч 3
18.06.1907 - 17.01.1982
Уродженець Вологди з сім'ї священика. Доля Варлама Шаламова не піддається простому опису в кілька пропозицій. Дивно стійкий людина, що пережила неймовірні тягарі, не втративши при цьому свою людську гідність. Життя у Шаламова, як і доля у Росії, дуже різна, що проходила по світлим, частіше за темним лініям, але завжди виходила переможцем.
Варлам Тихонович Шаламов так і вважав, що "Моє життя - Кілька моїх життів". Його біографія - це і є справжнісінький життєвий роман. Письменник не боявся змінюватися, не боявся говорити.
«Я пишу про таборі не більше, ніж Екзюпері про небо або Мелвілл про море. Мої розповіді - це, по суті, поради людині, як тримати себе в натовпі ... Не тільки лівіше лівих, а й достовірніше справжніх. Щоб кров була справжньою, безіменній ».
РОСІЙСКИЙ ПИСЬМЕННИК І ЛІТЕРАТУРНИЙ КРИТИК
Іван Гончаров уродженець Симбірська (Ульяновськ) з купецького стану. Член-кореспондент Петербурзької академії наук по розряду російської мови і словесності, дійсний статський радник в Російській Імперії.
У 1859 році в Росії вперше прозвучало слово «обломовщина». Через долю головного героя свого нового роману Гончаров показав соціальне явище в Росії. Автор знаменитих романів "Обломов", "Фрегат" Паллада "," Звичайна історія "," Обрив "," Мільйон мук ".
© Surge Blavat®
Flug Середа, 14 Ноября 2013 р 00:10 ( посилання ) velikayakultura.ru/crosswor...vorchestvo Даний кросворд з російської літератури зібрав цікаві питання по життю і творчості великого письменника Росії 19 століття И.А.Гончарова, відобразити в своїх творах ціле явище, що характеризує російську дійсність того періоду - "обломовщину" і що стало прозивним для всіх наступних епох. Ермоловская_Татьяна Понеділок, 18 Июня 2012 р 7:47 ( посилання ) 
18 червня виповнюється 200 років з дня народження великого російського письменника Івана Гончарова. Сторіччя минуло вже і з пам'ятної промови А.Ф. Коні, присвяченій письменникові. З тих пір романи Гончарова «Обломов», «Обрив», «Звичайна історія» давно стали хрестоматійними творами, вивчення яких входить до шкільної програми. Але кожне нове покоління читачів шукає на їхніх сторінках свої відповіді на питання про характер російської душі і російського життя - і тієї минулої епохи, і нинішньої. А «Фрегатом« Паллада »зачитуються ті, кого ваблять далекі часи і берега, хто шукає в них не тільки екзотику, а й сенс життя. Як і будь-який по-справжньому великий письменник, Іван Гончаров залишається нашим сучасником, творчість якого завжди і актуально, і вічно.
В Ульяновську, Москві, Брянську, Калінінграді, Магнітогорську, інших російських містах є вулиці, театри і бібліотеки, названі ім'ям Гончарова. З 1979 року проводяться щорічні Всеукраїнські Гончарівські свята. У 2006-му в рамках підготовки до святкування 200-річного ювілею письменника заснована Літературна премія І.А. Гончарова: за продовження гончарівський традицій в літературі, а також за внесок у вивчення життя і творчості Гончарова.
Ермоловская_Татьяна Середа, 28 Сентября 2011 р 16:25 ( посилання ) 27 вересня виповнилося 120 років, як світ покинув видатний російський письменник Іван Олександрович Гончаров 
Якби Микита Михалков знімав фільм про життя автора роману, за яким він зробив одну з самих своїх успішних картин, то, можливо, назвав би його «Кілька днів з життя Івана Гончарова». Тому що життя письменника, так тонко розібралася з особливостями російського характеру на долі представників дворянства, могла б стати не менш пронизливим розповіддю.
Приступаючи до зйомок «Обломова», режисер не приховував, що хоче зняти дуже «літературний» фільм. І призначення акторів на головні ролі він робив виключно з міркувань виписаних автором образів. Це вже згодом після виходу «Кількох днів з життя Обломова», критики «помітили», що Олег Табаков за своєю природою більш Штольц, ніж Обломов, а ось Юрій Богатирьов - дуже відповідає за властивістю своєї натури Івану Іллічу.
Згодом режисер не раз спростовував подібні твердження, пояснюючи свій вибір тим, що не прагнув робити з Обломова лише ледаря і лежень. Він відверто симпатизував цьому персонажу, стверджуючи, що наявність лінощів і бездіяльності Обломова ні в якій мірі не може переважити його душевного багатства і чистоти. А Штольц в сценарної трактуванні Михалкова, повинен був відображати реальну загрозу наступаючого прагматизму, що пожирає духовність. Режисер відкрито відкидав позицію Добролюбова, який стверджував, що Обломов - типове дитя свого часу, що відображає епоху йде в минуле патріархальної Русі. Для багатьох представників дворянського середовища була абсолютно звичною традиція все отримувати даром. І Добролюбов вважав, що Обломов, незважаючи на своє добре серце і широку душу, як раз і був типовим представником «йде натури». Михалков же наполягав на виключній цілісності і самобутності його особистості. Незважаючи на наявні різночитання, фільм являє собою дивно цілісну галерею об'ємних образів, що вражають своєю динамічністю і художньою досконалістю.
Роман «Обломов» вийшов у світ в 1859 році, коли Росія вже стояла на порозі великих змін в економічному і політичному житті. І став одним з найяскравіших творів російських письменників того часу, настільки глибоко філософськи осмислюють навколишню дійсність. Як відомо, «Обломов» - вже друга частина трилогії, яка прославила Гончарова. До цього світ побачили «Звичайні історії».
Письменницька діяльність вже давно вабила Івана Олександровича. Ще в 1838 році він опублікував в рукописному журналі «Пролісок» повість «Лиха доблесть». Потім послідувала ціла серія нарисів і вже після цього в «Современнике» надрукували роман «Звичайна історія». У 1847 році в житті молодого письменника відбувається крутий віраж.
Вступивши на службу в департамент зовнішньої торгівлі міністерства фінансів перекладачем іноземної листування, він незабаром стає секретарем віце-адмірала Путятіна, під прапором якого згодом здійснює навколосвітню подорож. Після чого з'являється відомий двотомник його подорожніх нарисів «Фрегат Паллада».
Можливо, тяга до подорожей у Гончарова виникла ще в дитинстві. Іван народився в заможній купецькій сім'ї 18 червня 1812 року в Симбірську. Ледве хлопчикові минуло 7 років, батько помер і вихованням дитини зайнявся його хресний - відставний моряк Микола Трегубов. Він був освіченою людиною широких поглядів, багато читав і намагався розвивати Івана в системі близьких йому координат. Подорослішав юнакові була надана повна свобода вибору. Навчався він спочатку в приватному пансіоні священика Ф.С. Троїцького. Потім поїхав у Москву, де вступив в комерційне училище, яке не завершив, вирішивши зайнятися письменством в Московському університеті. Закінчив університет, за його власними словами «вільним громадянином», перед яким відкриті всі шляхи. Першим його рішенням стало повернення до Симбірська. Одинадцять місяців він проведе в «сонному царстві», після чого поїде до Петербурга, де і надійде на службу в міністерство торгівлі. Робота дала йому відносну свободу для заняття творчістю і необхідне матеріальне забезпечення. Але для Івана потрібно вже значно більший простір. Він іде з департаменту, приступає до роботи цензором. Незабаром і ця служба стає йому в тягар. У цей час він вже приступив до останньої частини своєї трилогії - «обрив». Його він писав довгих двадцять років.
Російські письменники (нижній ряд, зліва направо): Іван Гончаров, Іван Тургенєв, Олександр Дружинін, Олександр Островський, (верхній ряд, зліва направо)
Лев Толстой, Дмитро Григорович
Час від часу письменника охоплювала повна апатія. Він переривав роботу, повертався до неї знову. Останні роки його життя пройшли в цілковитій самотності. А коли видатний російський письменник Іван Гончаров застудився і захворів, допомогти йому, як і колись його знаменитому персонажу, було абсолютно нікому. І незабаром він помер від запалення легенів на вісімдесятому році життя.
Знаменитий диван і тапочки Обломова. Встановлено в сквері І.А. Гончарова на батьківщині письменника в Ульяновську (Симбірськ).
Тетяна Яковлєва. km.ru.
Це цікаво: Ульяновськ.
tatasoz-
режисер Неділя, 05 Сентября 2010 р 8:09 ( посилання ) Епоха преп. Серафима Саровського характеризується різким падінням релігійних звичаїв в дворянській середовищі. Що стосується вищого петербурзького суспільства, то факти (повстання декабристів, цілком типове «французьке» виховання в колі пушкінського ліцею тощо) загальновідомі. Набагато менше ми знаємо про релігійний стан російської провінції, зокрема, про виховання майбутньої російської інтелігенції. У своїй книзі «Велике в малому» С. Нілус пише про це: «На початку Х1Х століття мало ще була похитнулася віра російського глушини: життя тоді не відала тієї швидкості розносу духовної зарази, якою ознаменувався ... наш час, - час пари, електрики, залізниць ... »(Нілус С. Велике в малому. Записки православного .. Изд. Св. - Троїцької Сергієвої Лаври. 1992. С. 109). Чи завжди це було так, як пише знаменитий історик російського народного Православ'я? С. Нілус повідомляє про духовне виховання відомого «служки Серафимова» Миколи Мотовилова, в сім'ї якого православна традиція була надзвичайно сильна і не переривався. Майбутній «серафимів служка» і майбутній письменник, автор «Обломова», були практично ровесниками, росли в одних місцях (Симбірська губернія), але мали все-таки різну релігійну щеплення.
Симбірськ багатьма нитками був духовно пов'язаний з преподобним Серафима Саровського.
Читати далі... режисер Середа, 25 Февраля 2010 р 00:07 ( посилання ) Порівняно широко відомий факт викладання російської словесності Іваном Олександровичем Гончаровим, автором роману «Обломов», великому князю Костянтину Костянтиновичу (поетові, публікувати під псевдонімом К.Р.). Але мало хто знає про те, що романіст викладав російську словесність і спадкоємцю царського престолу Миколі Олександровичу (1843-1865) - сина імператора Олександра II і імператриці Марії Олександрівни. Цей епізод виховання спадкоємця поки не прописаний ні біографами Гончарова, ні істориками, що вивчають життя царської сім'ї.
Великий князь Микола Олександрович мав успадкувати російський престол, але несподівано помер у віці 22 років. Як майбутній государ, він отримав прекрасну освіту. Серед його викладачів нетривалий час був і письменник Гончаров. Це цікава сторінка не тільки в біографії великого письменника, а й в історії «придворного освіти» в Росії.
В імператорської сім'ї російську словесність завжди викладали видатні письменники, які відрізнялися не тільки літературним, а й педагогічним талантом, а також високими моральними якостями. Такими наставниками були поет В.А. Жуковський, вихователь майбутнього імператора Олександра II, і викладав йому словесність П.А. Плетньов - літературний критик, один А.С. Пушкіна, професор і ректор Петербурзького університету.
Великому князю Миколі Олександровичу безпосередньо до Гончарова російську мову викладав талановитий педагог, автор багатьох підручників Володимир Гнатович Классовскій (1815-1877). Його перу належали вельми популярні в той час книги: «Версифікація» (СПб., 1863), «Коротка історія російської словесності» (СПб., 1865), «Російська граматика» (СПб., 1865), «Латинська просодія» (СПб ., 1867), «Підстава словесності» (СПб., 1866), «Граматика слов'яно-церковного мови» (СПб., 1867), «На дозвіллі дітям» (СПб., 1868), «Невирішені питання в граматиці» (СПб ., 1870), «Підстави педагогіки» (СПб., 1871 і 1872), «Знаки пунктуації в п'яти новітніх мовах» (СПб., 1869), «Поезія в самій собі і в музичних своїх побудовах» (СПб., 1871) , «Нотатки про жінку і її вихованні» (СПб., 18 74), «Склад, форми та розряди словесних творів стосовно практичного викладання словесності» (СПб., 1876) і ін. Його підручник «Граматика слов'яно-церковного мови нового періоду» витримав сім видань, причому останнє вийшло вже в наш час - в 2005 році. Классовскій, як і Гончаров, мав велику любов до античності і видав зі своїми коментарями латинських класиків: Вергілія, Юлія Цезаря, Федра, Овідія, Тацита. Він викладав в Пажеському корпусі. Про його педагогічної діяльності ходили легенди.
Читати далі... Комната_образованія (Автор - s_blufshtein ) Субота, 08 Ноября 2008 р 13:52 ( посилання ) (Цікава фраза, але я з нею правда не дуже згодна)
«Нормальне призначення людини-прожити чотири пори року, тобто чотири віку, без стрибків і донести посудину життя до останнього дня, не проливши жодної краплі даремно, і що рівне і повільне горіння вогню краще бурхливих пожеж, яка б поезія ні палала в них ».
Андрій Штольц.
Чи завжди це було так, як пише знаменитий історик російського народного Православ'я?
