Мистецтвом листи люди володіли не завжди. Поява писемності стало одним з найважливіших відкриттів в історії людства. Це мистецтво розвивалося довго, протягом багатьох тисячоліть. Для того, щоб уявити виникнення російської книжності, необхідно звернутися до історії.
Найдавніший і найпростіший спосіб письма - пиктография - з'явився ще в палеоліті. Людина почала висловлювати свої думки, зображати якусь подію у вигляді малюнка. Одиниці такого листа - піктограми - спочатку видряпувала, а потім малювалися на стінах печер, скелях, каменях, на рогах і кістках тварин, на бересті.
У IV-III тисячоліттях до н. е. в Стародавньому Шумері, в Стародавньому Єгипті виник інший спосіб письма - идеография . Малюнком стали зображати вже не подія, а окремі предмети. Такі єгипетські малюнки греки назвали ієрогліфами (умовними знаками). Текст, складений ієрогліфами, виглядає як серія малюнків.
Надзвичайним досягненням людської цивілізації стало так зване складовий лист, винахід якого відбувалося в III-II тисячоліттях до н. е. У ньому, на відміну від идеографии, кожен знак позначає не слово, а окремий склад.
І останній етап - алфавітний лист (Звукове), коли окремий знак (буква) передає, як правило, один звук. Головною перевагою цього виду листи було те, що потрібно було запам'ятати всього близько 20-30 символів. Виходив досить простий алфавіт. Згодом саме буквене лист стало вживатися майже повсюдно.
Один з перших алфавітів на Землі - фінікійський - складався з 22 букв.
Від фінікійців - жителів східного узбережжя Середземного моря, морських торговців і мандрівників - буквено-звукове письмо перейшло до греків. Греки значно вдосконалили його, додавши особливі знаки для голосних звуків.
Грецьке лист лягло в основу латинської абетки, а в IX столітті було створено слов'янське письмо шляхом використання літер грецького алфавіту.
Поява слов'янської писемності - заслуга святих рівноапостольних Кирила і Мефодія.
У 863 році Кирило і Мефодій були відправлені візантійським імператором до Моравії проповідувати християнство на слов'янській мові. До поїздки Кирилом була створена слов'янська азбука, використовуючи яку Кирило і Мефодій переклали з грецької на слов'янську мову кілька богослужбових книг (обрані читання з Євангелія, апостольські послання, Псалтир і ін.).
Дійшли до нас найдавніші писемні пам'ятки виконані двома азбуками, що сильно розрізняються між собою - глаголицею (від старослов'янського «дієслово», що означає «слово», «мова») і кирилицею (від імені Кирило). Питання про історію їх походження відкритий до сих пір. Більшість вчених вважають, що Кирило створив глаголицю, а кирилиця має давніше походження. В енциклопедії «Кругосвет» наведені факти, що підтверджують цю версію. ( Глаголиця І КИРИЛИЦЯ | Енциклопедія Кругосвет ). Разом з тим на те, що глаголиця була створена до кирилиці, вказують палімпсести (рукописи на пергаменті, в яких старий текст зіскоблити і по ньому написано новий). На всіх збережених палімпсестах зіскоблити глаголиця і новий текст написаний кирилицею. Також існує гіпотеза, що глаголиця створювалася учнями Кирила і Мефодія або самим Кирилом на основі кирилиці. Дослідження, проведені вченими останнім часом, підтверджують, що глаголиця - це результат штучної індивідуальної роботи. ( Бібліотека юного дослідника ).
Cтарославянскій мова набула поширення в якості спільної мови для багатьох слов'янських народів. Ним користувалися південні слов'яни (болгари, серби, хорвати), західні слов'яни (чехи, словаки), східні слов'яни (українці, білоруси, росіяни).
На Русі після прийняття християнства в 988 році стали перекладатися і листуватися церковні книги за допомогою кирилиці. Ця абетка лежить в основі сучасного російського алфавіту.
Неважко помітити, що слово азбука складається з назв двох перших букв кирилиці, а назви букв а, б, в можуть скласти ціле висловлювання «Я букви знаю». Назви букв представляли собою повнозначних слова, словоформи, прийменники. Найменуванню букв стародавні люди надавали важливого, священне значення. З таким розумінням пов'язана багатовікова традиція тямущою абетки, або азбучної молитви , Яка включала цитати з Біблії.
Про поширення писемності на Русі довгий час можна було судити лише по окремим зауважень древніх авторів. Відомо, наприклад, що болгарський автор IX - початку X століття чорноризець Хоробрий писав про те, що Кирило ще до створення слов'янської азбуки був знайомий з рукописом, написаної російськими буквами.
Про високої мовної культури майстрів XI століття можна судити з збережені пам'яткам давньоруської писемності. Число рукописних книг на Русі було настільки велике, що попри все до нас дійшли десятки свідчень широкого поширення так званої «учительської літератури», філософських збірників, повчань, Псалтир.
В даний час вчені мають цінні відомостями про поширення грамотності в Стародавній Русі. Є літописні записи про те, що на початку X століття російські укладали письмові двосторонні договори з греками. У 50-х роках ХХ століття під час інтенсивних розкопок Новгорода Великого були відкриті, проаналізовані та описані сотні берестяних грамот XI - XVII століть. Знайдені листи і документи свідчать про те, що вміння писати і читати стало прерогативою не тільки привілейованого класу і дорослого населення. На шматку берести ще 750 років тому семирічний хлопчик виписував абетку і процарапав малюнок. Близько вершника, що вражає списом свого ворога, він написав своє ім'я «Онфім», прославивши цим самим себе навіки.
У найперших давньоруських рукописах X-XI ст. в якості прикраси використовувалася буквица. Це велика прописна буква, вигадливо розмальована і майстерно прикрашена фарбами з порошку смарагдів і рубінів, яка була витвором мистецтва і ніколи не повторювалася. Ставилося вона, як правило, на початку абзацу. Буквиця часто виконували червоною фарбою. Звідси веде своє походження термін "новий рядок".
У давнину створення книги було справою дуже трудомістким і тривалим. До винаходу друкарства книги переписували від руки спеціально навчені переписувачі, які витрачали на цю роботу по кілька місяців. Всі книги були рукописними. До чотирнадцятого століття на Русі використовували шрифт статут, а з чотирнадцятого століття з'явилася його спрощена форма полуустав. У неофіційному листі він скоро поступився місцем скоропису, спрощеному, більш зручному стилі письма.
Статут Полуустав Скоропис
На початку 18 століття в зв'язку зі зміцненням російської національної держави, в умовах, коли церква була підпорядкована світської влади, наука і освіта придбали особливо велике значення. А розвиток цих областей просто немислимо без розвитку друкарства.
Оскільки в 17 столітті друкувалися книги переважно церковного змісту, видання книг світського змісту належало починати майже з нуля. Створення нових за своїм змістом книг, вимагало нового підходу до їх виданню. Одним з найважливіших заходів була реформа 1708 року Кирилівського друкованого півуставом і введення нових видань цивільного шрифту. З 650 найменувань книг, виданих за Петра I, близько 400 були надруковані зновувведенням цивільним шрифтом.
Цивільний шрифт
Петра I
За Петра I в Росії була здійснена реформа кирилиці, устранившая ряд непотрібних для російської мови букв і спростила накреслення інших. Так виникла російська «громадянка» ( «громадянська абетка» на противагу «церковної»). У «громадянці» були узаконені деякі букви, які не входили до складу попередньої кирилиці - «е», «я», пізніше «ї», потім «е», а після революції 1917 року алфавіт ще більше спростили, виключивши кілька застарілих букв. Все це полегшувало засвоєння писемності і сприяло широкому поширенню грамотності в російській суспільстві, яке було зацікавлене в якнайшвидшому поширенні освіти серед всіх суспільних верств, відкривало широку дорогу російської літературної мови.
Бібліотека Ніро має книгами, в яких розглядаються питання розвитку писемності і становлення російської літературної мови, поширення книжності на Русі. Ви можете познайомитися з історією життя та діяльності творців слов'янської азбуки, характеристикою і долею двох слов'янських абеток.
Виноградов, В.В.
Нариси з історії російського
літературної мови XVII - XIX ст.
/ В.В. Виноградов. - Изд. 2-е,
перераб. і доп. - М.: Державне
навчально-педагогічне видавництво,
1938. - 448 с.
Воскобойников, В.М.
Брати: Кирило і Мефодій.
Історичне оповідання /
В.М. Воскобойников. - М.:
Мовляв. гвардія, 1979. - 174 с. : Ил.
Горшков, А.І.
Історія російської літературної
мови / А.І. Горшков. - М.:
Вища школа, 1969. - 366 с.
давньоруський літературний
мова в його ставленні до
старослов'янського / відп. ред.
Л.П. Жуковська. - М.: Наука, 1987.
- 246 с.
Єфімов, А.І.
Історія російської літературної
мови: курс лекцій / А.І. Єфімов.
- 2-е изд., Испр. - М.:
Державне навчально-педагогічне
видавництво Міністерства
освіти РРФСР, 1955. - 422 с.
Истрин, В.А.
1100 років слов'янської азбуки /
В.А. Истрин; відп. ред. Л.П. Жуковська.
изд. 2-е, перераб. і доп. - М.:
Наука, 1988. - 192 с. : Ил. -
(Літературознавство і мовознавство).
Лопушанська, С.П.
Сторінки історії російської мови: кн. для учнів 8 - 11 кл. загальноосвіт. установ / С.П. Лопушанська, О.А. Горбань, Е.М. Шептухіна. -
М.: Просвещение, 2007. - 191 с. :
Розвиток письма / Ч. Лоукотка;
пер. з чеського М.М. Соколова;
під ред. і предисл. П.С. Кузнєцова.
- М. - Вид-во іноземної літератури, 1950. - 319 с.
