Зіткнення між індійськими племенами відбувалися через мисливських угідь, озер, в яких удосталь ріс дикий рис, древньої ворожнечі. Племена, що розводили коней, зазнавали нападів індіанців, які бажали таким чином обзавестися кіньми, а племена кочівників, наприклад навахи, нападали на індіанців-хліборобів - пуебло і тева, щоб добути у них запас кукурудзи на зиму. Нападали індіанці і на поселення білих людей, які називали себе їм сховищами скарбів. Зрозуміло, військові дії нерідко велися і «просто так». Так виховували індіанську молодь.
Зазвичай похід одних індіанців проти інших починався з того, що який-небудь авторитетний (хоча і не обов'язково!) В племені індіанець оголошував про своє бажання піти в похід проти одного з сусідніх індіанських племен. Далі слідували виступи шановних воїнів, згадували про своїх минулі перемоги, а жінки співали войовничі пісні, супроводжуючи їх гучними завиваннями, тим самим збуджуючи відвагу в тих, кому її не вистачало.
Коли бойовий дух воїнів досягав потрібних висот, вони збиралися біля палатки або житла свого вождя і постили три дні, вживаючи різні блювотні засоби з метою очищення організму. Вважалося, що навіть найменше порушення правил підготовки до походу могло спричинити за собою його невдачу!
У той час як добровольці постили, старші розповідали їм про більш ранніх війнах, підкреслюючи в них власну роль. Всі співали і брали участь у військових танцях. Пост закінчувався церемоніальним бенкетом, під час якого воїни їли м'ясо оленя і собаки, щоб бути такими ж швидкими, як олень, і покірними свого ватажка, як собака. Тільки після цього воїни фарбували себе в червоний і чорний кольори і були готові вийти на стежку війни.
Індіанці були хорошими наїзниками - вони могли їздити на конях навіть без сідла і стремен, проте багато прикрашений сідло свідчило про заслуги вершника. Стремена часто робилися з дерева та обгорталися шкірою.
На чолі колони йшов вождь. Він ніс сумку з лікарськими зіллям, що містить також священні предмети і талісмани, здатні зробити його воїнів невразливими для ворожих списів і стріл. Траплялося, що в якості талісманів в такі походи брали з собою навіть дівчат, членів особливих військових товариств, покликаних порушувати в воїнів військовий дух! Кожен воїн уважно стежив за тим, чи не виявиться якесь погана прикмета, наприклад стовбур дерева дивної форми або тварина, що веде себе незвично. І якщо що-небудь подібне помічалося, військова операція скасовувалася.
Якщо ніяких несприятливих знамень не спостерігалося, то воїни при наближенні до ворожої території випускали радісний крик. Потім, одягнені тільки в пов'язку на стегнах і мокасини, вони шикувалися в ланцюжок по одному і ступали слід у слід, щоб не можна було б здогадатися, як багато пройшло тут людей. Воїни йшли обережно, не ламаючи жодної гілочки, щоб випадково не порушити підозр ворога. Ось як описує свідок зброю індіанських воїнів: для нападу їм зазвичай служили «луки і стріли, які вони носили в своїх сагайдаках, з кременю як наконечників і зубами риб, дуже гострими; стріляли вони з великим мистецтвом і силою. Їх луки були з чудового жовто-бурого дерева дивовижною міцності, швидше за прямі, ніж вигнуті, а тятива - з їх конопель. Довжина лука завжди трохи менше того, хто його несе. Стріли з тростини, дуже тонкого, який росте в легенях, довжиною понад п'ять п'ядей. Вони приводили очерету шматок тонкої палички, дуже міцною, до якої був прикріплений кремінь ».
Мистецтво поводження з цибулею купувалося індіанцями з дитинства - хлопчики спочатку полювали на дрібну дичину, на кшталт ящірок і мишей, і з часом вони ставали майстерними снайперами.
Нерідко, якщо противник виявляв наступаючих і перевага раптовості втрачалося, загін відступав без єдиного пострілу. Однак бувало і так, що битва починалася з обміну образами і погрозами, після чого слідував свисток вождя, воїни кидалися в бій, і починалася кривава сутичка. Якщо ж противникам вдавалося домовитися, то в ознаменування цього викурювалася трубка світу, і воїни розходилися.
Зазвичай нападники прагнули оточити ворога і відрізати йому шляхи до відступу. Сигнали при цьому подавалися жестами і за допомогою вмілого наслідування голосам звірів і птахів, значення кожного звуку обмовлялося заздалегідь. Потім слідував сигнал до бою. Спочатку на захопленого зненацька противника нападав цілий дощ стріл, після чого з'являлися вже й самі воїни в бойовому розфарбуванні і з списами, томагавками і палицями в руках. Битися з ворогом без бойової розмальовки індіанці вважали для себе ганьбою, тому що піддалася нападу сторона, хоча, безумовно, і чинила опір, але, відчуваючи, що її «переграли», зазвичай прагнула до порятунку втечею. Тому саме бій могло бути закінчено протягом декількох хвилин! Потім переможці знімали скальпи з убитих, а іноді і просто втратили свідомість воїнів ворога, захоплювали трофеї і майно і поверталися додому з співом пісень і найчастіше вже верхом на захоплених конях!
Повернулися з перемогою вітали дівчата, що виконували Танок скальп, а принесені воїнами трофеї виставлялися на показ для загального огляду. Воїни розповідали про вчинені ними подвиги, а їхні дружини і матері поспішали увічнити ці розповіді, вишиваючи відповідні зображення і знаки на їх військових шатах або відповідним чином оновлюючи їх головні убори.
Цікаво, що, відзначаючи свої військові успіхи, індіанські племена, які жили на Великих рівнинах, і особливо сіу, створили своєрідну «пером геральдику», в якій кожне перо означало якийсь подвиг. Ці пір'я «військових успіхів», як їх називали, можна порівняти з орденами і медалями в сучасних арміях, і про подвиги воїна можна було судити по його пір'я.
У давні дні племінної закон дозволяв носити головний убір з пір'я тільки прославленим воїнам, які зробили багато бойових подвигів. Деякі старі воїни стільки раз відрізнялися за своє життя, що до їх головного убору додавалася одинарна або подвійна стрічка з пір'я, яка звисала вздовж всієї спини.
Інший тип головного убору був шапку з парою прикріплених до неї рогів і стрічку з одним рядом пір'я, що звисає від корони у вигляді довгого хвоста. Шапка була покрита шкірками горностая. У свій час цей тип головного убору був дуже поширений.
Для головних уборів індіанці використовували пір'я орла, шляхетною і найхоробрішою птиці. Сусідні з сіу племена носили подібні головні убори, але вони не завжди надавали пір'ю таке ж значення.
Чорноногий, наприклад, для вказівки військових відзнак прикрашали свої костюми шкірками білих горностаїв. Вони «короні» з пір'ям, що відхиляються назад, воліли головний убір з вертикально стоять пір'ям.
Сьогодні для американських індіанців бойові головні убори з пір'я стали традиційним елементом національного костюма.
Зробити такий убір в принципі нескладно. Основою для нього була шапка з замші. Орлині пір'я можна замінити відповідними за кольором пір'ям індика або дістати в зоопарку справжні пір'я орла, які він щовесни втрачає під час линьки. Способи їх кріплення і обробки добре видно на малюнку на сторінці 89 і особливої складності не викликають. Начольну вишивку потрібно буде зробити з бісеру, а зліва і справа над вухами пришити смужки з білого хутра, в тому числі і синтетичного, згорнутого в трубочки і з чорними «хвостиками» на кінці. У тому випадку, якщо ви захочете прикрасити свій убір рогами, то найпростіше виготовити їх з пап'є-маше, обробити наждачним папером, потім пофарбувати і покрити лаком. Щоб вони міцно трималися на голові, обід шапочки слід зміцнити смужкою тонкої фанери, а самі роги надіти на приклеєні до неї дерев'яні «пробки». Всі інші деталі індіанського костюма ви точно так же можете зробити, орієнтуючись на малюнки в цій книзі.
Оздоблення убору і деталей костюма індіанців проводиться за допомогою вишивки бісером, оволодіти мистецтвом якої буде також дуже цікаво. До появи європейців індіанці використовували забарвлені і нарізані кільцями голки дикобраза, однак після того як європейці почали продавати їм скляні та порцелянові намистини різних кольорів, колишнє мистецтво швидко занепало. Тепер вишивка стала більш складною і нею почали прикрашати церемоніальні бойові шати. Мішечки для трубок, люльки для немовлят, мокасини, сідельні сумки, кисети і пов'язки на головних уборах з пір'я стали прикрашатися вишивкою з бісеру в одному стилі.
Бойова розфарбування і зачіски північноамериканських індіанців:
1 - воїн сіу. Розфарбування означає, що він тільки що повернувся з походу і приніс з собою багато здобутих скальпів. Червона пляма - поранення в лоб. Паличка в волоссі - убив ворога одним пострілом;
2 - Осейдж: зачіска і розфарбування воїна. До пучку волосся на поголеною голові прикріплений гребінь з вовни дикобраза або оленячого хвоста - Роуч;
3 - Кроу: святкова зачіска і розфарбування воїна. Спереду волосся пофарбоване білою глиною;
4 - кайова. Волосся коротко обрізані з правого боку, щоб не заважали стріляти з лука, зате в праве вухо вставлені шість сережок;
5 - ассінібойни. Чорний колір - колір перемоги, символізує згаслі ворожі багаття.
6 - арапахо: зелений колір означає землю, півколо - небесне склепіння, блискавки - швидкість;
7 - жіноча розфарбування дівчата кайова, що означає очікування воїна, що повертається з перемогою
Орнаменти сіу, шайеннов і апачів були геометричними, Ці племена використовували «ледачі стежки», які давали гострий малюнок. Кроу і чорноногі використовували плоскі, «перекриваються», або «точкові стежки», більш підходящі до рослинних фігурам, які вони включали в свої орнаменти.
Імітувати індіанську розмальовку не важко, для цього використовують звичайну губну помаду і фарби, змішані з жиром або кремом, щоб уникнути роздратування шкіри. Сьогодні різні індіанські клуби і спільноти дуже популярні в усьому світі і хтозна, може бути, ставши членом одного з них, ви знайдете собі заняття за інтересами.
Індіанці живуть далеко від нас - по інший бік океану, будь то Атлантичного або Тихого, і ми часом навіть не підозрюємо, що багато чим завдячуємо їм. Від американських індіанців прийшли до нас картопля, помідори, гарбуз, боби, баклажани, ананаси і папайя, стручковий перець і земляні горіхи, кукурудза, ваніль, перець чилі, какао, авокадо і багато іншого.
Багато вважають привабливою романтику індіанського побуту. По книгах і фільмах ми знаємо про гордих і незалежних племенах червоношкірих, про спритних і безстрашних індіанських воїнів.
Археологи відкрили дивовижні цивілізації стародавніх індійців, чиї споруди можуть посперечатися і з єгипетськими пірамідами.
Ми сподіваємося, що читач з цікавістю прочитав цю книжку і відкрив для себе дивовижний світ американських індіанців, що вражає нас своєю самобутністю.
