Почесний доктор НАН Вірменії, картограф Рубен Галчян в своїй статті про спотворення і навмисному зміні географічних топонімів регіону Південного Кавказу азербайджанськими істориками, призводить неспростовні докази численних фальсифікацій історичних фактів з метою створення штучної історії Азербайджану.
Як зазначає автор, коли в 1918 році в регіоні, розташованому на півдні від Кавказького хребта, учреждaлісь три держави, назви двох з них мали вікову історію, в той час як найменування новоствореної третьої країни, розташованої на півночі від Араксу по західному узбережжю Каспійського моря, стало такою самою історичною новацією, як і саме з'явилося держава. Назва цього державного утворення в дійсності представляло собою відтворення вживається з давніх часів топоніма північно-західній області Персії - Атрпатакана, який в перської транслітерації звучав як «Азербайджан». Проте, в 1918 році нову державу проголосила незалежність, обравши для себе назву «Азербайджанська Республіка».
Як результат, місцеве населення, яке досі називало себе «турками», а часом і загальним найменуванням «татари» або «мусульмани», в травні 1918 року змінює самоназва за допомогою політичного рішення і розчерком пера перетворюється в «азербайджанців». Те, що нове самоназва довгий час було чужим для місцевого населення, свідчить хоча б той факт, що аж до 1936 року, тобто майже два десятиліття, вони продовжували як і раніше називати себе «турками». Про це пишуть також азербайджанські дослідники. Так, А. Алекперов в своїй роботі «Дослідження з археології та етнографії Азербайджану» відзначав: «Ця назва (азербайджанці) набуло широкого вживання серед азербайджанського населення лише з 1936 року. До цього ж часу замість «азербайджанці» вживалася назва тюрки ». (Алекперов А. К. «Дослідження з археології та етнографії Азербайджану. Баку: Видавництво академії наук Азербайджану. 71). Згідно з тим же автору, «пройшло багато років, перш ніж народ країни став називати себе азербайджанцями». (Див. Там же).
Народжена в Тавризе професор Джорджтаунського університету у Вашингтоні, член центру ісламознавчих досліджень в Оксфорді, політолог і історик Ширін Хантер, розглядаючи це питання в більш конкретній площині, пише в своїй роботі «Закавказзі в перехідний період: становлення націй і конфлікти» наступне: «У радянський період набуває поширення легенда про походження Азербайджану, яку нещодавно почали вдосконалювати азербайджанські шовіністи. Дана точка зору про походження Азербайджану не має будь-якої історичної основи і в своїй основі містить суперечливі положення ». (Hunter, Shireen T. 1994. The Trans-Caucasus in Transition. Nation-building and Conflict. Washington DC: The Centre for Strategic and International Studies. 59.)
У газеті «Дзеркало» від 8 серпня 2009 року було опубліковано статтю Фаріда Алекперлі під назвою «Національна ідеологія Азербайджану: хто ми, звідки пішли і куди йдемо?», В якій він розглядає питання самоназв населення Азербайджану і пише наступне: «До сталінської реформи 1930 -х років «азербайджанця» просто не існувало, і подібна назва було нав'язано в кінці 1930-х років по волі Сталіна, в той час як в Азербайджанській Демократичній Республіці в 1918-1920 рр. і в радянському Азербайджані аж до кінця 1936 року офіційним назвою народу було turk ... Втративши національну самоідентифікацію, ми загрузли в суперечках про те, хто ми - нащадки шумерів, албанців, мидян або кого-то еще. Цим утомливих і дурним спорах кінця немає і не буде, поки ми не станемо на природну платформу і не визнаємо, що під штучним, безликим назвою «азербайджанець» ховаються реальні етноси - в основному тюрки, а також курди, талиші, тати, лезгини і т .буд ».
Одна з програмних пропагандистських завдань, що реалізуються владою Азербайджану, зводиться до пошуку «аргументацій» доморослої точки зору, яка намагається довести, що терміни «Південний» »і« Північний »Азербайджан в дійсності мають місце бути і, більш того, історія названих регіонів, виявляється, йде в глиб століть. Ці вигадані топоніми, що мають далекосяжну мету, спрямовану на об'єднання Іранського Азербайджану-Атрпатакана з Азербайджанською Республікою, активно використовуються бакинськими політиками та істориками понад 50 років. Мало того, Зія Буніятов пише: «Відповідно до атласом історичних карт, топоніми Північний і Південний Азербайджан по відношенню до поняття Азерайджан є правомочним застосовувати з VI н.е. У VI н.е. сасанидский цар Хосров Ануширван створив групу (кущ) Кавказьких (країн), яка називалася Абдулбадаган, а згідно арабо-перської традиції - Азербайджан, до складу якого, поряд з іншими країнами, входили Північний Азербайджан - Албанія і Південний Азербайджан - власне Атрпатакан. Згідно арабським і перським джерел, в період Халіфату і згодом, тобто з VIll століття, під Азербайджаном розуміли одночасно і Північний і Південний Азербайджан. Азербайджан стає як політико-адміністративним, так географічним і політичним поняттям »(Буніятов, Зіа, редактор. 1987. Історична географія Азербайджану. Баку: Видавництво Академії Наук Азербайджану - Елм. 5.)
У вищенаведеної цитати Буніятова можна виявити ряд грубих помилок, поряд з позиціонуються як історичних «фактів» сфальсифікованими заявами.
1. У природі немає і до нас не могли дійти історичні чи географічні ісламські джерела VI століття, заявлені в першому реченні цитати, бо іслам як релігія сформувався в VIl столітті. Найдавніші ісламські твори з географії та карти відносяться до середини IX століття.
2. У другому реченні він навмисно спотворює назви «Атропатена» або «Атрпатакан», застосувавши термін «Абдулбадаган», який ніколи не використовувався в згадуваних Буніятова «арабських географічних джерелах».
3. Що дійшла до нас ісламська історична, а тим більше географічна література IX і пізніших століть, починаючи від ал-Балх, Істахрі, ібн-Хаукаля, аль-Масуда, Ідріса і закінчуючи Казвін і ібн-Саїдом, презентує нам карти, які все без винятку демонструють, що територія на північ від Араксу і Кури називалася Арран, тобто Алуанк, а територія на південь від названих річок - Азербайджан. У середньовічних ісламських творах географічного та історичного характеру взагалі немає місця топонімів «Південний Азербайджан» і «Північний Азербайджан» або схожим на останні назв.
4. Спираючись на власні вигадки, З. Буніятов намагається засвідчити читача в політико-адміністративному або географічному статусі якогось Азербайджану, що тягнеться від Дербента до Хамадана.
У свою чергу, академік Іграр Алієв у своїй роботі «Нарис історії Атропатени» також робить посилання на так звані «Північний», «Південний» і навіть «Західний» Азербайджан, вживаючи в декількох розділах ці новоявлені топоніми (Алієв, Іграр. 1989. Нарис історії Атропатени. Баку: Азербайджанське державне видавництво - Елм. 9, 42, 59.). Алієв намагався довести, що сучасне населення Азербайджанської Республіки походить від мідян і від іранських племен Атропатени. Автор, зокрема, пише: «Арабські автори в числі мов і діалектів, поширених в Південному Азербайджані в епоху раннього середньовіччя, називають Азері, пехлеві (fahlavτ
Уже тривалий час азербайджанська влада декларують, що територія сучасної Вірменії є історичну частину Азербайджану. В основі цієї абсурдної точки зору і домагань лежить дуже проста і одночасно алогічна причина, а саме - факт того, що протягом кількох століть частина вищеназваних територій, тобто Сюник і Арцах, також як і велика частина історичної Вірменії, Грузії і нинішнього Азербайджану перебувала під пануванням Персії, зокрема, династії Сефевідів. А оскільки «фахівці» з Азербайджану вважають перса Шах-Аббаса і Сефевидов азербайджанцями, то, відповідно, всі ці території вони також відносять до таких.
Згадаймо, що за Гюлистанскому договору 1813 року Ширванское, Шекинских, Дербентское, Карабахське і ряд інших ханств, також як центральні і південні території Сюніка (в даний час Сісіанскій, Горісскій і Кафанскій райони області Сюнік) увійшли до складу Російської імперії, а в 1828 р ., по Туркменчайскому договором, Єреванське і Нахічеванське ханства також перейшли до Росії.
Ще один «аргумент» азербайджанців грунтується лише на одному факті: коли в 1813 році Росії було передано низку районів Сюніка, російська влада вирішила ввести їх в іншу адміністративну одиницю - Елізаветпольскую губернію. Відповідно, оголошення вірменських земель азербайджанськими, нинішнє керівництво Азербайджану аргументує тим, що з 1813 року Сюник і Арцах перебували в складі Росії, складаючи в кінці XIX століття частина Елізаветпольской губернії, крім того, в радянський період Єлизаветпіль входив до складу Азербайджанської Радянської Соціалістичної Республіки, правонаступником якої вони є, а, отже, Сюник і Арцах (Карабах) є азербайджанськими територіями.
Дотримуючись азербайджанської логіці, можна стверджувати, що оскільки Єреванське і Нахічеванське ханства були введені до складу Росії в 1828 році і не входили до складу Елізаветпольской губернії, то, отже, Нахичеван не міг входити до складу Азербайджанської Республіки, утвореної в 1920 році, навіть у статусі напівнезалежною республіки. Однак азербайджанські сусіди, природно, подібний розклад не сприймають.
Щоб якось обґрунтувати цю безглузду думку, азербайджанське міністерство культури і туризму випустило в світ в 2007 році книгу «Пам'ятники Західного Азербайджану», яка має на переважно дві мети - зв'язати азербайджанців з турками-огузи і привласнити собі вірменські культурні пам'ятки. Таким чином, азербайджанський автор, ставлячи собі за мету затвердити родинні зв'язки Азербайджану з Туреччиною, намагався довести, що вони ведуть рід від племені Огуз, яке, нібито, століттями було автохтонним народом Малої Азії. Тим самим виходить, що азербайджанці, не бажаючи випасти з реєстру корінних народів Кавказу, «приводять» в регіон своїх пращурів-Огуз, всіляко намагаючись довести «автохтонність» останніх. Подібної фальсифікацією вони, фактично не відриваючи себе від кавказької території, отримують можливість стверджувати, що своїм походженням вони зобов'язані як Огуз, так і албанцям.
Згідно авторам, в стародавні часи територія Республіки Вірменія належала Азербайджану, а звідси випливає абсурдний висновок, що названа територія аж до недавнього часу належала країні, яка сама по собі утворилася лише в 1918 році. Автори не знають, чи вважали за краще «забути» ту обставину, що тюркське плем'я Огуз мігрувало з районів Центральної Азії і Алтаю, досягнувши Малої Азії лише в середні століття через території Ірану і північній прибережній частині Каспійського моря. Про це навіть пише авторитетна Ісламська енциклопедія (Lewis, B., Pellat, Ch. & Schacht J., Editors. 1965. The Encyclopedia of Islam. Leiden: J. Brill and London: Luzac, Volume II, 1106-7).
Вищеназвані академіки закликають прийняти світове наукове співтовариство той абсурдний факт, що ці Центрально-Азіатські племена, виявляється, є кавказьких автохтонів. Але в цьому випадку, якщо слідувати «академічним» фальсифікаціям, все грецькі храми, урартские фортеці, хачкари, християнські монастирі і церкви, також як і всі історичні пам'ятники Вірменії повинні належати кочовим тюркським племінним утворенням, що вторглися в середні століття в регіон.
У книзі розміщені фотографії найважливіших стародавніх вірменських пам'ятників з коментарями, де всі ці шедеври відносять до азербайджанської культури. У цьому ряду доісторичні «Зорац карер» ( «Камені воїнів» або Караундж), урартська фортеця Еребуні, петрогліфи Ухтасара (гори Обітниці) і практично всі вірменські монастирі та церкви, включаючи Татевскій, Гошаванскій, Ахпатского, Санаінскій, Севана монастирі, Еджміадзінскій храм, Ереруйскую базиліку, Талінскую, Касахскую, Талишських, Одзунскую, Аванскую, Хор-Вірапскую церкви і багато іншого.
До речі, хотілося б з'ясувати, що це за невідомі тюрки-християни, які звели на території Вірменії та Азербайджану численні церкви, храми і сотні інших архітектурних пам'яток. Цікаво буде побачити хоча б одну серйозну, що не азербайджанську карту, де територія Вірменії буде називатися Азербайджан.
Також автор стосується проблеми фальсифікації топонімів турками. Що стосується топоніма «Анатолія», то він має в своїй основі цікаве політичне минуле. Після розпаду Римської імперії на Західну і Східну частини, остання з часом була названа Візантією, а її столицею став Константинополь, заснований римським імператором Костянтином Першим. Місто зберігав своє найменування аж до 1923 року, після чого влада новоствореної Турецької Республіки офіційно заборонили використання цього історичного назви, перейменувавши його на турецький лад - Стамбул.
Після того, як Візантіон - місто, що знаходиться на західному березі Босфору, - був оголошений столицею імперії, візантійці захопили на сході від столиці територію Малоазіатського півострова, назвавши цю місцевість Схід, що по-грецьки означає Анатолія. То була західний край Азії, оточена з трьох сторін водними просторами: на заході - Босфором, Мармуровим і Егейським морями, на півдні - Середземним, а на півночі - Чорним морями. Східний кордон Малоазіатського півострова становила лінія, що тягнеться від північно-західного краю Середземного моря, поблизу міста в Кілікії Адана до міста Різе, яка через Ерзнка і Байбурт проходила поруч з Малатья і Мараша, і названу лінію умовно можна було вважати руслом Євфрату. Таким чином, до 1923 року назва Анатолія носило простір півострова Мала Азія, що знаходилося на захід від Вірменського нагір'я або плоскогір'я, яка становить 60% території сучасної Туреччини.
Однак з перших років утворення Турецької Республіки турки взяли нове самоназва країни, називаючи її Анатолія-Анадолу, яке в дійсності, як уже зазначалося, раніше належало півострову Мала Азія, тобто частини простору Туреччини. Це неважко виявити на старих турецьких картах і підручниках географії, що видаються аж до початку 1920-х років, в яких даний топонім носив лише вищезазначений регіон Османської імперії.
Кемалісти перейменували країну з далекосяжними цілями. До кінця XIX століття на турецьких географічних картах Анатолія на сході від Вана до Ерзерума межувала з територією, званої Ерменістан-Айастан, а територія на південь від Діарбекір іменувалася Курдистан. Після того, як в 1920-их роках найменування Анатолія-Анадолу було прийнято для всієї території Туреччини, назви Вірменія і Курдистан зникли з турецьких географічних атласів і перестали згадуватися в підручниках. Туреччину стали преврашается в мононаціональну країну із загальним, без національної диференціації, простором. Ще один результат перейменування - зникла необхідність називати гірське простір на схід від Анатолії «Вірменським нагір'ям».
Слід зазначити, що географічні назви, як правило, не змінюються. Якщо Сибір була географічною частиною царської Росії, то такою вона залишилася як за часів СРСР, так і в складі Російської Федерації. Після поділу Кореї на Північну і Східну, Корейський півострів так і не змінив своєї назви, зате територія Туреччини, яка включає Малу Азію, основну частину Вірменського нагір'я і ділянку Середнього Сходу, була перейменована в Анадолу - спотворений варіант Анатолії.
Болючим і неприємним є той факт, що багато хто з вірменських істориків, описуючи Західну Вірменію, розміщують її в «Східній Анатолії», що вкрай вигідно турецьким ученим. Крім того, цей термін і з лінгвістичної точки зору має абсурдний характер - «на сході Сходу». Хоча б вірменським історикам слід знати, що Західна Вірменія знаходиться на сході від Анатолії, а не на сході Сходу.
Наведена нижче османська карта 1803-1804 років свідчить про справжні топонімах регіону.
У газеті «Дзеркало» від 8 серпня 2009 року було опубліковано статтю Фаріда Алекперлі під назвою «Національна ідеологія Азербайджану: хто ми, звідки пішли і куди йдемо?
