На відміну від статистики, яка, як відомо, «знає все», історія знає багато, але не все. Виникнення шахів є підтвердженням сказаного. Ні епос, ні література перших століть нової ери, ні легенди про шахи, які поширені в середні століття, не є достовірними джерелами відомостей. Але, втім, варто привести найдавніше з відомих переказів про «грі мудреців» ...
Індійський раджа Схерія не відрізнявся вмінням керувати, а тому в короткий час довів свою державу до розорення. Тоді мудрець-брахман Сесса, бажаючи зробити володареві тактовний натяк, придумав гру, в якій король - найважливіша фігура - не може нічого досягти самостійно фігур і пішаків.
Сеанс шахової гри на присутніх справив на раджу сильне враження. Аналогія була цілком певної. Бажаючи віддячити мудреця за наочний урок життєвої мудрості, Схерія обіцяв нагородити сесії всім, чого він тільки побажає.
Сесса, вирішивши заодно навчити чванливого володаря скромності, попросив незначну, на перший погляд, нагороду: трохи пшеничних зерен. А точніше, стільки, скільки виявиться на 64 клітинах шахової дошки, якщо, починаючи з одного зерна на першій клітці, весь час подвоювати їх число. Схерія погодився, радіючи, що так легко відбувся.
Але вже дуже скоро з'ясувалося, що бажання мудреця виконати неможливо. Загальна кількість зерен склало ... 18 446 744 073 709 551 615 (18 квінтильйонів 446 квадрильйонів 744 трильйона 73 мільярда 709 мільйонів 551 тисяча)!
Виходячи з того, що на 1 куб. см. припадає, в середньому, 20 зерен, раджа мав би викласти ... 922 337 203 685 кубічних метрів пшениці. Для отримання такої кількості зерна варто було б вісім разів засіяти всю поверхню земної кулі і стільки ж раз зібрати урожай ...
Так як ця легенда, по суті, говорить лише про сюрпризи математики і не містить нічого специфічного для шахів, то не можна виключити її народження в Індії задовго до появи цікавить нас гри.
Довгий час вважали, що шахи існують кілька тисяч років. Припускали, що вони вперше з'явилися в Єгипті і Стародавній Греції. Наука поступово спростувала ці гіпотези, - але вони підштовхнули фантазію англійського поета XVIII ст. Вільяма Джонса.
Він створив поему «Каїсса», в якій розповідається, як бог війни Марс зачарувався красою дріади Каїсси, але зміг домогтися її любові лише завдяки винаходу шахів. Звідси з'явився символічний образ Каїсси - богині шахів, подібної музам, покровительки мистецтв.
Про що говорять дослідження
Дослідження говорять про те, що найдавніша форма шахів з'явилася все-таки в Індії, десь в першій половині I тис. Н. е. Це військова гра чатуранга (санскр. Catur - чотири і anga - частина, тіло).
Чатуранга в стародавній Індії називалося військо, що складається з бойових колісниць (ратха), слонів (Хасті), кінноти (ашва) і піших воїнів (падати). Отже, гра символізувала битву за участю чотирьох родів військ, якими керували полководці (раджі).
Війська розташовувалися по кутах 64-клітинної прямокутної дошки (аштапади); в грі брало участь чотири людини, мабуть, по два партнера з кожного боку. У розпорядженні кожного гравця були чотири піхотинця, один вершник, один слон і один полководець.
Ходи фігур відображали пересування і дії бойових підрозділів. У чатуранга спочатку масивний грізний слон ішов навпростець - це була фігура, яку ми зараз називаємо турою. Потім поступово, при уточненні «обов'язків» фігур, функції слона були передані бойової колісниці.
Слон ж став перевозити воїнів по діагоналі, косим стрибком через клітку, що говорило про те, наскільки він сильніше піхотинця, який міг лише повільно крокувати з однієї клітини на іншу. Ходи раджа (королями), пішаками (воїнами), турами (колісницями) відбувалися в чатуранга так само, як в сучасних шахах.
Виграшем вважалися не тільки мат, а й пат. Крім того, виграш досягався шляхом знищення сил суперника, в тому числі і раджів. Гра носила азартний характер, так як рух фігур визначалося киданням гральних кісток.
На наступному етапі розвитку замість чотирьох «військових таборів» на дошці з'явилися два, в кожному з яких було по шістнадцять фігур. Одна з них, яка зображала полководця, стала називатися шахом (королем), якого за правилами гри вже не можна було знищувати, а інша - його радником, візиром (ферзем).
Нова гра отримала назву шатранг, в країнах арабського Сходу - шатрандж і стала вже нової, більш високою ступінню чатуранга. Коли ж і де з'явився вперше шатранг?
У поемі Фірдоусі «Шах-наме» викладається переказ про те, як складну сутність цієї гри індійський раджа запропонував розгадати могутньому шахіншахом Ірану Хосрову І. Серед наближених шаха знайшовся лише один мудрець, Бузургміхр, якому вдалося осягнути правила шатранг.
У цій легенді відбито звичайна ідеалізація Хосрова, який мав славу покровителем наук і мистецтв і сприяв посиленню культурних зв'язків Ірану з Індією.
шатрандж
Перші згадки про шатрандж в Ірані відносяться до 600 року.
Про героя тодішнього історичного роману «Карнамак» говориться: «З Божою допомогою він став більш сильний і вправний, ніж всі, - в грі в м'яч, у верховій їзді, в шатрандж, в полюванні і в інших мистецтвах».
Ймовірно, саме в Ірані відбулася заміна бойової колісниці - «ратхи», якій в ті часи в тамтешньому війську не було, на хижого птаха з іранської міфології, «рух», що уособлювала долю, рок, випадок. Цей птах, покровителька війська, могла вирішити результат бою в будь-який час і в будь-якому місці.
У 638 році араби завоювали Іран і тут познайомилися з шатрандж. Гра ця швидко завоювала популярність у вищому суспільстві арабського халіфату.
Щоб уникнути конфлікту з панівною релігією - ісламом, забороняли зображати людей і тварин, шаховим фігурам, які мали раніше вид мініатюрних скульптур, стали надавати при виготовленні абстрактну форму.
Ці фігурки робилися з обпаленої глини, були прості у виготовленні і дешеві, що, безсумнівно, сприяло попаданню шатранджа з палаців на ринки і в будинку простолюдинів.
Які ж були правила гри в шатрандж? Пішак у всіх випадках просувалася лише на одне поле і не мала першого подвійного ходу. Дійшовши до восьмої лінії, вона могла перетворитися лише в ферзя. А ферзь тоді був найслабшою фігурою, так як міг ходити лише на одне поле по діагоналі.
Іншим було дію слона, який ходив по діагоналі через клітку; слон перестрибував через фігури, але брати їх не мав права. Рокіровки не існувало. Король, тура і кінь ходили за сучасними правилами.
Зважаючи на обмежену діапазону рухів фігур, гра розвивалася вкрай повільно. Виграшем вважали не тільки мат, а й пат або просто знищення сил суперника (крім короля).
Шахові фігури. Кость. XII в. Сандомир. 1 - король, 2 - ферзь, 3 - слон, 4 - кінь, 5,6 - тури
З метою прискорення розвитку партії, суперники починали гру з певних позицій - табій, що виникали приблизно після 15 ходів. Табіі нерідко носили гучні назви, що свідчать про романтичному сприйнятті арабами цієї гри: Муджаннах (Крилатий), Машанхі (Мудрий), Сайф (Меч) і т. П. Табій було близько 20.
З арабським періодом шахів пов'язане винахід записи партій. З'явилася велика література, яка охоплювала різні аспекти гри: історію, правила, стратегію і тактику, дебюти. Виникли аналізи різних типів ендшпіля, колекції штучно складених позицій - мансуба.
«Мат Ділар»
Велику популярність здобула, наприклад, арабська мансуба Х століття, що носить поетичну назву «мат Ділар».
Легенда свідчить: у якогось шахового гравця на ім'я Ділар була прекрасна дружина Фируза. Ділар всупереч всім звичаям грав в шахи на гроші, тому не дивно, що одного разу він програв усе своє майно. В останній партії він поставив на кін дружину, але грав необачно і опинився за крок від розгрому.
Однак дружина помітила, що він може поставити мат своєму противнику, якщо пожертвує обидві човни. Прекрасна Фируза шепнула це чоловікові на вухо, і він виграв партію.
«Мат Ділар». Білі починають і виграють
1. Лh8 +! Кр: h8
2. * Сf5 + Крg8
3. Лh8 + Кр: h8
4. g7 + Крg8
5. Кh6х
* Тільки в шатрандж слон має право перестрибнути через коня.
Дійсно, в цій позиції білі здійснюють красиву комбінацію і виграють відповідно до класичних правилами шатранджа.
Історія могла б на цьому і закінчитися, а ми - залишитися без ферзя, якби не людська (та й маговская) природа. Ділараму стало прикро, що він всім зобов'язаний розумниці дружині. Подружжя почало сваритися.
Якось раз в запалі сварки чоловік заявив, що якщо дружині так вже дороги шахи, він може перетворити її в фігуру. Слово за слово, і ось прекрасна Фируза зникла, а на дошці з'явилася прекрасна королева шахового війська.
Невтішний Ділар присвятив все життя спробам повернути дружину. Кажуть, що, остаточно зневірившись, він пішов в пустелю і там і помер, а з його сліз виник отруєний солоне джерело. Людина, що випив його води, до заходу сонця приречений вирішувати шахові задачі, навіть якщо раніше ніколи не був помічений з шахами в руках.
Нами ці дані не перевірені, однак саме з тих пір Фируза - ферзь - ферзь ознаменувала свою появу на дошці. Є навіть думка, що в дійсності вона сама перетворилася в шахову фігуру, а потім її приклад наслідували тисячі пригноблених жінок Сходу. До сих пір улюбленої загрозою арабок є: «Піду в ферзі!»
Першим знаменитим шахістом, про який оповідають старовинні рукописи, був Абу-Гафіз шатрандж (що, власне, і означає - Шахіст), придворний поет Гарун аль Рашида, арабського халіфа в 786-809 роках.
Найдавнішим, документально підтвердженим, шаховим змаганням можна вважати серію матчів між видними майстрами тієї епохи Джабіра, Зайрабом і Абдальджафаром.
Матчі ці проводилися в Хоросане в 819 році, в присутності халіфа аль мамуна, носія верховної світської і духовної влади. Халіф був великим шанувальником шахів.
Він говорив: «Дивно, що я правлю світом від Інду на сході до Андалузії на заході і не можу впоратися з 32 фігурами на шахівниці, простором в дві п'яді на дві».
Присутність халіфа бентежило майстрів; помітивши це, аль Мамун сказав: «Шахи і шанування погано уживаються разом». Хроніки того часу називали провідних шахістів «алія» (великий майстер), - повна аналогія з сучасним титулом «гросмейстер» ...
Шахи на Русі
Західна Європа познайомилася з шахами приблизно в IX столітті, після завоювання арабами Іспанії та Сицилії; пізніше гра стала відома в Англії, Франції, Німеччини, в скандинавських та інших європейських країнах.
У Візантії, на Київську Русь, в Болгарію й Угорщину шахи були завезені безпосередньо зі Сходу, мабуть, в X-XII ст. Археологи знаходили шахові фігури під час розкопок в Києві і в Вишгороді, в шарах грунту, датованих цим часом.
Ці вироби може на власні очі побачити будь-який відвідувач Національного історичного музею України в м.Києві. На території Київської Русі знайдено вже десятки подібних фігур, часто з арабської символікою.
На думку відомого історика шахів І. Т. Савенкова (1846-1914), гра, поширюючись з Ірану на Північ, могла прийти на Русь Каспійсько-волзьких торговим шляхом вже в ІХ-ХІ століттях, коли Київська держава вела інтенсивну торгівлю з арабами.
Не виключено також, що російські купці познайомилися з шахами в столиці Арабського халіфату, Багдаді, куди доходили їх каравани.
Свої припущення Савенков доповнює образної замальовкою: «Допитливий купець, придивляючись до всіх товарів і шукаючи тканини на« свою землю », не міг не помітити шахів різної форми, від звіриного індійського стилю до простих символічних фігур, які не суперечили релігійним поглядам арабів.
На вулицях і біля лавок він не міг не помітити і шахістів. Перед розкресленими на клітини хустками з розташованими на них фігурками звірів і людей в глибоких роздумах сиділи типово східні люди, «гри чудові творячи».
Не без страху прислухався російський купець до вигуку, який звучав раз в кожній партії, але тільки в кінці: «шах - мат», і висловив в назві гри своє безпосереднє сприйняття. Кмітливому купцеві, який зацікавився грою, неважко було опанувати її правилами і перенести її на свою далеку батьківщину »...
Згадки про те, як богатирі Київської Русі грали в шахи, часто зустрічаються в народних билинах. Деякі з них засновані на певній історичній грунті.
Наприклад, в літописі про боротьбу київського князя Володимира Мономаха з непокірними феодалами є свідчення про те, що в 1118 році в Києві на бенкеті зібралися сильні, могутні і молодецькі богатирі, серед яких був і чернігівський гість Ставр Годинович.
Перебуваючи в «відповідному» стані, він хвалиться своєю молодою дружиною, якій, мовляв, немає рівної за красою і розуму. Розсерджений цим хвастощами, Володимир наказує посадити Ставра в льох.
Дізнавшись про це, його дружина Катерина Іванівна (в інших варіантах Наталія Володимирівна або Василиса Микулична) переодягається в чоловічий одяг, проникає в хороми князя і ... грає з ним в шахи.
Тричі отримавши мат від переодягненої дами, князь був змушений не тільки пролізти під столом, а й звільнити чоловіка кмітливою шахістки.
Якщо поцікавитися, хто ж був шаховим чемпіоном серед билинних героїв Київської Русі, то лавровий вінок дістався б богатирю по імені Михайло Потік, який здійснив чимало подвигів завдяки не тільки своїй незмірну фізичній силі, а й високого мистецтва «мудрої гри».
В одній з билин розповідається, як він відіграє у якогось мусульманського монарха все, що програв тому раніше в шахи князь Володимир Красне Сонечко, та ще й отримує в якості призу дочку переможеного суперника ...
Монголо-татарське ярмо і подальше панування іноземних феодалів важко відбилися на розвитку культури народу Русі, в тому числі і на шаховій традиції.
Розвиток шахів гальмувалося також негативним ставленням до них церкви. Уже в ХІІІ столітті в «Кормчої книзі» (збірнику церковного права) київського митрополита Кирила шахи прирівнювалися до гри в кості і пияцтву, - все це заборонялося як духовним особам, так і мирянам.
Оскільки шахи прийшли зі Сходу, «від незаконних халдей», їх вважали «спадщиною диявола». Церква викорінювала шахи протягом довгих років, поки в ХVІІ столітті не змириться з ними.
Енергійні ритми великої епохи ...
У Європі ще довго грали за правилами шатранджа, але зображення фігур і тлумачення гри зазнали значних змін: ферзь-радник, відповідно до середньовічного лицарським культом Прекрасної Дами, поступився місцем жінці, королеві; фантастична птах «рух» (покровителька східних воїнів) постала у вигляді збройного вершника, посланника короля, а згодом у вигляді кріпосної вежі - тури.
У ХІІ столітті утвердилося поділ дошки на білі і чорні квадрати. До цього гра велася зазвичай на одноколірної дошці.
З ХІІІ століття шахи використовуються феодальною аристократією, як один із засобів дворянського виховання. За неписаним статутом, гра входить в число семи «лицарських чеснот» поряд з верховою їздою, плаванням, володінням списом, фехтуванням, полюванням, мистецтвом складати і співати вірші.
У другій половині ХV століття в Західній Європі виникло прагнення прискорити повільний темп шатранджа, який відповідав укладу життя східних феодалів. Енергійні ритми великої епохи Відродження змінили і характер шахової гри.
Слон отримує право руху по всій діагоналі, а ферзь (королева) стає найсильнішою фігурою, поєднуючи одночасно ходи тури і слона. В середині ХІІІ століття один з письменників говорив, що «не личить королеві ходити, як пішки, по всій дошці: її слабкість і скромність, як жінки, беруть верх їй триматися поблизу короля, уникаючи битви».
Пізніше історичні зміни в положенні жінок, в тому числі і правительок, викликали до життя нову точку зору. «Неволя королеви більш підходить до звичаїв Сходу і звичаїв її жінок, ніж до свободи француженок, а тому королеві Заходу повинна личило повна свобода пересування, дає їй можливість висловлюватися більше всіх і з більшою силою» (Фірет).
Пешке дозволяється при першому ході ступити на два поля вперед і знищити пішака супротивника «на проході». Нарешті, виникла потреба у введенні рокіровки, яка дозволяла якось за партію переставити короля з початкової позиції в більш безпечне місце по тій же першій (восьмий) горизонталі. Шатрандж, фактично, йде з історичної арени і поступається місцем сучасним європейським шахів.
Фанатики різніх РЕЛІГІЙ продолжают ретельно переслідуваті и забороняті захопліву всех гру. Перший, відомій історії, Заборона на шахи Вихід від правителя Єгіпту, ревнує мусульманина, аскета Мансура-Абу-АБІ (996-1021).
Навіть королі та імператори боролися з «злочинної грою»; серед них Людовик IX Святий, Карл V, Карл VІ ... Але, попри все, шахи поширюються все більше і більше, - і, нарешті, їх переслідувачі змінюють ставлення до них.
Церква починає користуватися прикладами з шахової гри для проповідей, богословських трактатів; католицизм офіційно знімає своє колишнє заборона (Регенсбурзький собор, 1393). Доходить до смішного. У ХVІІІ столітті один казанський митрополит обрушився на новгородського протоієрея, оскільки той ... велів зняти з дзвіниці дзвони, щоб вони не заважали йому грати в шахи!
Популярність «гри мудреців» зростає, точно снігова куля. Уже в ХV столітті венеціанські купці роками грають в шахи ... по листуванню; цілі селища і міста виступають один проти одного в шахових єдиноборствах, ставлять в залежність від результату останніх свою честь і гідність ...
Нарешті, відбуваються перші турніри: в 1477 р - в Нюрнберзі, в 1575 г. - міжнародний! - в Мадриді. Такі змагання вже вимагають підготовки, попереднього вивчення всіх хитросплетінь гри, бо результати турнірів тягнуть славу або ганьба і для самих гравців, і для тих країв, які вони представляють. Уміння грати в шахи стає показником культурного розвитку. З'являються перші шахові підручники.
У 1512 португальський аптекар Даміано випускає в Римі твір під назвою «Ця книга вчить грати в шахи ...». Книгу португальця можна назвати першою ластівкою нової ери - ери наукового підходу до тисячолітньої грі ...
Але це вже інша історія ...
Які ж були правила гри в шатрандж?
