Історія батька Гедеона. Хто і навіщо подав позов проти автокефалії?

Фото: spzh.news

Єпископ Макарівський Гедеон (Харон)

Судова тяжба

З правової точки зору в Україні Церкви як єдиної структури немає. Відповідно до законодавства кожна локальна громада в Україні є окремою юридичною особою. А ось вся церква або окремі її єпархії (церковні області) такими не є. Вони, звичайно ж, зареєстровані в органах влади, але не як структура, а як орган управління. Тобто і громада і єпархія це два рівносильних юридичні особи. І громада з юридичної точки зору не входить в структуру єпархії. Це дуже важливий нюанс, оскільки виходить, що вся церква не є однією юридичною особою - такою собі пірамідальної структурою з безліччю регіональних відділень. За своїм характером вона більше схожа на конгломерат локальних громад, які в своїх статутних документах лише декларують приналежність до церкви.

Таке пояснення потрібно для розуміння реалій функціонування в правовому полі релігійних організацій. Повертаючись до кейсу справи єпископ Гедеон vs Верховна Рада України, незрозуміло обгрунтування єпископа. Він є потерпілою стороною? Якщо так, то яким чином він таким став?

Верховна Рада подала звернення до Константинопольського патріарха Варфоломія з проханням видати Томос про автокефалію Православної Церкви в Україні. Перекладаючи на світський мову: держава просить закордонну релігійну організацію визнати українські релігійні організації законними і незалежними. Тобто налагодити зв'язки і спілкування, якого до цього не було. Все це передбачено ст. 30 профільного Закону України « Про свободу совісті та релігійні організації ». Більш того, відповідно до законодавства будь-яка місцева громада сама вибирає, яким релігійному центру підкорятися. Якщо після надання автокефалії громада не захоче приєднуватися до нової церкви, то вона буде мати на це право. Адже юридично ніхто не може змусити громаду поміняти юрисдикцію. Це можуть зробити тільки її члени, за певного роду процедурі.

Швидше за все, Гедеон і сам розуміє безперспективність його позову. Для чого ж тоді йому подавати позов? По-перше, для хайпа. Структура, до якої належить Гедеон всіляко противиться Томосу. Ще на початку процесу вони заявляли, що все це «великий пшик». Але восени стало зрозуміло, що це зіткнення вони програли. Для того, щоб зберегти обличчя перед своєю аудиторією і спонсорами, імітується бурхлива діяльність. І звернення до суду ця подія з цього калібру.

Фото: pravlife.org

Єпископ Гедеон (в центрі) під час Літургії в храмі Різдва Пресвятої Богородиці

До біографії позивача

Але більш за все в цій історії цікавий не сам позов, а той, хто його подає. Єпископ Гедеон - в миру Юрій Самуїлович Харон. Вельми цікава і нестандартна для церковного життя особистість. Він стверджує, що є етнічним греком. Родом з Одеси. Радянський період його біографії не дуже цікавий - навчання, армія, церква. У 80-х рр. минулого століття він приймає чернецтво і священицький сан. Проходить службу в Курську і Сибіру. У 1991 р він перебирається в штати, ймовірно до свого брата - відомому художнику Олександру Харону. У США Гедеон довгий час служив священиком в м Санта-Барбара в Каліфорнії.

В кінці 90-х Гедеон приїжджає до Києва і відразу ж отримує місце в елітному столичному приході - Іллінської церкви на Подолі. Туди ходили багато представників бізнесу та політикуму. До кінця не ясно, на яких підставах Харон перебував в Україні. Громадянство України отримати автоматично він не міг, оскільки ще в 1991 році емігрував з Росії в США. За словами Гедеона там він був військовим капеланом, хоча нам не вдалося підтвердити дану інформацію. він неодноразово заявляв , Що має американське громадянство.

В мережі була опублікована інформація про те, що Гедеон має російський закордонний паспорт, виданий в російському посольстві в Україні з терміном дії до 2013 року. У російському головному управлінні з питань міграції є можливість перевірити дійсність закордонного паспорта РФ. Так ось, його паспорта немає в списку недійсних (списку дійсних немає).

Фото: espreso.tv

У травні цього року народний депутат Ігор Луценко направив до Державної міграційної служби та в Службу безпеки України запит, в якому говориться, що в 2007 р суддя Черняхівського районного суду Житомирської області оштрафував Гедеона Харона за порушення правил перебування в Україні. З чого випливає, що на той момент у нього не було українського громадянства.

Коли історія з паспортом і громадянством Харона знайшла резонанс, то в мережі з'явилися фото його українського паспорта, виданого в 2011 році. При цьому громадянство Харон отримував в обхід комісії при Адміністрації Президента. На підставі ст. 8 Закону України «Про громадянство України» він отримав громадянство за територіальним походженням, виданим відділенням МВС у Волинській області. Про це повідомляється у відповіді на запит депутата Ігоря Луценка.

Фото: espreso.tv

але згідно реєстру Державної міграційної служби України, паспорт Харона є недійсним. Це саме той паспорт, який був виданий йому на Волині в 2011 році. Наше джерело в міграційній службі стверджує, що Харон дійсно отримав українське громадянство, але пізніше воно було анульовано, оскільки він надав недостовірні відомості при подачі документів.

У Харона є американське громадянство (з його слів), був до 2013 р паспорт Російської Федерації, який чомусь не вважається недійсним (може, продовжений?) І недійсний паспорт громадянина України. Як іноземний громадянин він повинен узгоджувати свою релігійну діяльність з відповідним департаментом Мінкульту, це передбачено ст. 24 профільного Закону України « Про свободу совісті та релігійні організації ». Але цього Гедеон не робив.

Десятинний МАФ

У 2002 р Гедеон разом зі своїм племінником Іваном Хароном створює ТОВ «Амібудконструкція» (код ЄДРПОУ - 32070970). Організація повинна була займатися будівництвом і виробництвом будівельних матеріалів. У статутний капітал Харон внесли кожен по 75 тисяч гривень, що за тодішнім курсом становило 14 000 доларів США. Керуючим ТОВ вони призначили таку собі Палюх Олену Миколаївну.

потім починається історія з Десятинною церквою . Якщо коротко, то суть в наступному. Гедеон просить дозволу поставити тимчасову намет, щоб на Великдень 2006 р провести на місці фундаменту стародавньої Десятинної церкви богослужіння. Великодню літургію провести - провели, а ось намет за собою не прибрали. Директор Національного музею історії України, на території якого все це відбувалося, почав отримувати директиви від всіляких інстанцій демонтувати намет. З таким проханням він звернувся до самого Харону. Але був культурно відправлений додому. Не допомогли і апеляції до церковного начальства. Митрополит Володимир (Сабодан) у відповідному листі сказав, що не може дати дозволу на демонтаж намету. Як модно зараз говорити - «просто немає повноважень».

Фото: надано автором

З тих пір, ось вже 12 років, йде протистояння між чиновниками і церковниками навколо незаконного спорудження. Гедеон намагається різними способами узаконити свою споруду. Для цього була навіть розіграна цікава схема. У 2012 р та сама Олена Палюх подає в суд з вимогою визнати за нею право власності на МАФ (так в документах фігурувала намет-храм). Суд розглядає справу і визнає право на МАФ за громадою. Таким чином у громади з'являється юридично закріплені права на МАФ. Причому в судовому рішенні дуже чітко описана площа МАФу - три з'єднаних між собою вагончика по 20 кв. м. кожний, разом 60 кв.м.

Однак недостатньо отримати право власності на будівлю, потрібно отримати дозвіл на земельну ділянку під нею. Згідно ст. 120 Земельного Кодексу України отримати право на користування земельною ділянкою можна в разі набуття права власності на нерухомість. МАФ - це рухоме майно. Тому не довго думаючи, з МАФу вирішили зробити нерухомість - тобто капітальну споруду з фундаментом. Так спочатку намет була замінена дерев'яною каплицею, а після пожежі і зовсім з неї зробили кам'яну споруду.

Дальше більше. На основі техпаспорта на громаду було зареєстровано майно в держреєстрі. Як то кажуть, «стежте за руками» - в рішенні суду про право власності фігурує площа 60 кв. м., а через півтора року - 133 кв.м., тобто в два рази більше.

Згідно кадастровій карті, у громади до сих пір немає права на землю, незважаючи на право власності на нерухомість - вся земельна ділянка площею 2.3 га належить Київміськадміністрації.

громада

До слова про самій громаді. У всіх позовах і суперечках фігурує релігійна організація «Релігійна громада Української Православної Церкви Десятинний храм Різдва Пресвятої Богородиці в Шевченківському районі м.Києва» (код ЄДРПОУ - 26388131). Керівником даної громади є Гойхман Михайло Ісаакович - бізнесмен, був засновником ТОВ «Українська газоенергетична компанія», яка отримала в 2000 р ліцензію на постачання електроенергії. Також в минулому він президент Всеукраїнської асоціації «Українські колекторські агентства», яка в 2012 році була визнана банкрутом заборгованість по зарплаті працівникам 850 тис. Гривень, за тодішнім курсом це близько 100 тисяч доларів США.

Цікаво, що Гойхман разом з Гедеоном (Хароном) і тієї самої Оленою Палюх створюють благодійний фонд «Фонд відродження Десятинного храму» (код ЄДРПОУ - 38322356). Не зрозуміло, які схеми проводилися через цей фонд, але при нульовому статутному капіталі вже через кілька років фонд обзавівся солідної нерухомістю в елітному районі столиці - на Воздвиженці. Ось цей будинок за адресою вул. Гончарна 17, б належить фонду. Причому буквально в ста метрах від незаконного храму, біля самого підніжжя Старокиївської гори.

Фото: надано автором

Будівля на ул.Гончарной 17б

Однак незважаючи на те, що у всіх майнових суперечках фігурує громада, сам Гедеон називає себе намісником Десятинного чоловічого монастиря Пресвятої Богородиці. При цьому Харон посилається на рішення Синоду УПЦ (МП) від 14 квітня 2009 року про створення монастиря. Але ні де-юре, ні де-факто цей монастир так і не був відкритий. Виходить, що Гедеон є намісником неіснуючого монастиря.

"Золоті куполи"

Але і це ще не все. У 2010 р Гедеон з компаньйонами створює ТОВ «Десятинка» (код ЄДРПОУ - 37078795). Сфера діяльності - продаж алкоголю та тютюну. У статутний капітал він віддав 4 тисячі доларів, що склало 10% від загальної суми. А вже через рік ТОВ «Десятинка», Синодальний відділ УПЦ (МП) із взаємодії з пенітенціарною системою і державна пенітенціарна служба підписують «Протокол намірів про співпрацю». Фактично це був вихід на монопольний тюремний ринок збуту.

Це підтверджується і самим керівником даного ТОВ Володимиром Івановичем Бобровим. На одному з українських сайтів з пошуку роботи є його резюме , В якому він описує свій досвід в ТОВ «Десятинка».

До кінця не ясно, як Гедеон зміг потрапити в пенітенціарну сферу, але слід врахувати, що в VI і VII скликаннях Верховної Ради Харон був помічником нардепа Юрія Мірошниченка , Який давно займається цією сферу, а в нинішньому скликанні навіть очолює профільний підкомітет. Більш того, саме Мірошниченко був одним з головних лобістів установи тюремного капеланства в Україні.

кредо

Батько Гедеон влітку 2018 р прославився в соцмережах зашкваром на політичну тему. Він заявив, що не визнає існування української нації, для нього це все єдиний російський народ. Цікаво, що єпископ Гедеон зважився на таку заяву, перебуваючи в далекій Америці, ймовірно, сподіваючись, що його слова не почують в Україні. Однак відео хтось злив в фейсбук, і воно миттєво поширилося по мережі. Майже також миттєво його видалили, але досвідчені користувачі встигли його зберегти.

Цікаво, що з такою політичною позицією Гедеон намагався потрапити до громадської ради при Міністерстві з питань тимчасово окупованих територій і внутрішньо переміщених осіб. Батько Харон подав неповний комплект документів і не пройшов до ради. Чим же планував займатися в Міністерстві герой нашого розслідування? Чиї інтереси лобіювати і які рішення відстоювати?

***

Що ми маємо в сухому залишку? Українське православ'я в кроці від визнаного і незалежного статусу. Про це мріяли багато поколінь українців. І коли до заповітної мрії залишається зовсім трохи, до Верховного Суду подається позов проти. Причому від тих осіб, які самі добровільно відмовилися брати участь в автокефального процесі. Фактично вимагають суворого дотримання законів ті, хто роками систематично плював на норми і правила, хто проводив фінансові схеми, хто був монополістом, хто захопив землю в історичному заповіднику, хто незаконно перебуває на території України, хто, врешті-решт, заперечує саме існування української нації . Абсурд - так. Але цей абсурд демонструє той рівень релігійної свободи, який реально існує в країні. І всі заяви про релігійні переслідування, гоніння і утиски - не більш ніж «пшик». Інакше герой нашого розслідування вже давно був би депортований з країни.